{"id":27233,"date":"2022-06-20T11:14:21","date_gmt":"2022-06-20T16:14:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-juan-1224-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T11:14:21","modified_gmt":"2022-06-20T16:14:21","slug":"comentario-de-juan-1224-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-juan-1224-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Juan 12:24 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>De cierto, de cierto os digo que a menos que el grano de trigo caiga en la tierra y muera, queda solo; pero si muere, lleva mucho fruto.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>12:24<\/span> De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo; \u2014 Esta ense\u00f1anza nos recuerda de las muchas par\u00e1bolas de Jes\u00fas. Con estas El preparaba la mente humana para recibir verdades espirituales; es decir, de una manera muy interesante y eficaz, ilustraba verdades espirituales por medio de los principios de la naturaleza bien conocidos por todos. <\/p>\n<p \/> Con esta comparaci\u00f3n ense\u00f1a la necesidad de su muerte, porque la vida solamente llega por medio de una muerte (WB). \u00abComo el germen de vida en el grano de trigo puede pasar a otros granos solamente por medio de partir del grano original y dejarlo muerto, de esa manera la vida que estaba en Cristo Jes\u00fas podr\u00eda pasar a sus disc\u00edpulos solamente por medio de su muerte\u00bb (JWM). <\/p>\n<p \/> Es posible guardar el grano en un lugar seco por miles de a\u00f1os, pero si se guarda as\u00ed es in\u00fatil porque no produce fruto. Al someterse a la muerte Cristo era como el grano de trigo que cae en la tierra para rendirse a la muerte. <\/p>\n<p \/>\n<p \/>\u2014 pero si muere, lleva mucho fruto. \u2014 Si el grano se rinde a la muerte, en lugar de ser un grano ser\u00e1 cien granos. La hora de Jes\u00fas hab\u00eda llegado (13:1; 17:1) y con esta figura explica por qu\u00e9 su muerte era necesaria (<span>Mat 16:21<\/span>). En la naturaleza la muerte de la simiente es necesaria para la producci\u00f3n del fruto, y de acuerdo con este principio, Jes\u00fas estaba dispuesto a morir, porque sin su muerte no habr\u00eda cosecha espiritual (la salvaci\u00f3n de almas perdidas). <\/p>\n<p \/> De la misma manera, sus disc\u00edpulos deben estar dispuestos a morir para llevar mucho fruto por Cristo. Algunos piensan que los hermanos (mayormente evangelistas) no se cuidan cuando son muy activos, viajando, predicando y ense\u00f1ando d\u00eda y noche para salvar almas, para edificar las iglesias y adelantar la obra; piensan que muy pronto se van a acabar, pero no estamos en este mundo simplemente para cuidarnos. A veces los de edad avanzada piensan que se est\u00e1n cuidando cuando en realidad se est\u00e1n oxidando. \u00abY yo con el mayor placer gastar\u00e9 lo m\u00edo, y aun yo mismo me gastar\u00e9 del todo por amor de vuestras almas\u00bb (<span>2Co 12:15<\/span>). L\u00e9ase <span>2Co 11:24-28<\/span>; Pablo estaba perdiendo la vida para salvarla (<span>Hch 20:24<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>si el grano de trigo no cae en la tierra y muere.<\/i><\/b> <span class='bible'>Sal 72:16<\/span>; <span class='bible'>1Co 15:36-38<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>mas si muriere, mucho fruto lleva.<\/i><\/b> <span class='bible'>Jua 12:32<\/span>, <span class='bible'>Jua 12:33<\/span>; <span class='bible'>Sal 22:15<\/span>, <span class='bible'>Sal 22:22-31<\/span>; <span class='bible'>Isa 53:10-12<\/span>; <span class='bible'>Heb 2:9<\/span>, <span class='bible'>Heb 2:10<\/span>; <span class='bible'>Apo 7:9-17<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><span style=\"font-weight:bold\">si el grano de trigo \u2026 muere:<\/span>\u00a0Cuando una semilla muere, produce fruto. La vida viene por la muerte. Este principio no s\u00f3lo es verdadero en la naturaleza, tambi\u00e9n lo es en sentido espiritual. Jes\u00fas habl\u00f3 principalmente sobre s\u00ed mismo. \u00c9l era el grano de trigo. Su muerte producir\u00eda mucho fruto y resultar\u00eda en que muchos vivieran para Dios.<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Al igual que la semilla sembrada muere para traer una cosecha abundante, la muerte del Hijo de Dios traer\u00eda la salvaci\u00f3n de muchos.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t12:24 De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo; &#8212; Esta ense\u00f1anza nos recuerda de las muchas par\u00e1bolas de Jes\u00fas. Con estas El preparaba la mente humana para recibir verdades espirituales; es decir, de una manera muy interesante y eficaz, ilustraba verdades espirituales por medio de los principios de la naturaleza bien conocidos por todos.<br \/>\n\tCon esta comparaci\u00f3n ense\u00f1a la necesidad de su muerte, porque la vida solamente llega por medio de una muerte (WB). \u00abComo el germen de vida en el grano de trigo puede pasar a otros granos solamente por medio de partir del grano original y dejarlo muerto, de esa manera la vida que estaba en Cristo Jes\u00fas podr\u00eda pasar a sus disc\u00edpulos solamente por medio de su muerte\u00bb (JWM).<br \/>\n\tEs posible guardar el grano en un lugar seco por miles de a\u00f1os, pero si se guarda as\u00ed es in\u00fatil porque no produce fruto. Al someterse a la muerte Cristo era como el grano de trigo que cae en la tierra para rendirse a la muerte.<br \/>\n\t&#8212; pero si muere, lleva mucho fruto. &#8212; Si el grano se rinde a la muerte, en lugar de ser un grano ser\u00e1 cien granos. La hora de Jes\u00fas hab\u00eda llegado (13:1; 17:1) y con esta figura explica por qu\u00e9 su muerte era necesaria (Mat 16:21). En la naturaleza la muerte de la simiente es necesaria para la producci\u00f3n del fruto, y de acuerdo con este principio, Jes\u00fas estaba dispuesto a morir, porque sin su muerte no habr\u00eda cosecha espiritual (la salvaci\u00f3n de almas perdidas).<br \/>\n\tDe la misma manera, sus disc\u00edpulos deben estar dispuestos a morir para llevar mucho fruto por Cristo. Algunos piensan que los hermanos (mayormente evangelistas) no se cuidan cuando son muy activos, viajando, predicando y ense\u00f1ando d\u00eda y noche para salvar almas, para edificar las iglesias y adelantar la obra; piensan que muy pronto se van a acabar, pero no estamos en este mundo simplemente para cuidarnos. A veces los de edad avanzada piensan que se est\u00e1n cuidando cuando en realidad se est\u00e1n oxidando. \u00abY yo con el mayor placer gastar\u00e9 lo m\u00edo, y aun yo mismo me gastar\u00e9 del todo por amor de vuestras almas\u00bb (2Co 12:15). L\u00e9ase 2Co 11:24-28; Pablo estaba perdiendo la vida para salvarla (Hch 20:24).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n<p>Se debe traducir el \u201cam\u00e9n, am\u00e9n\u201d como se haya traducido anteriormente. A continuaci\u00f3n viene una afirmaci\u00f3n de Jes\u00fas en lenguaje parab\u00f3lico: \u00abUstedes saben que si un grano de trigo cae en la tierra y no muere, no produce nada. Pero si muere, da una cosecha abundante\u00bb (TLA). Literalmente el texto dice \u201c\u00e9l permanece solo\u201d, lo cual ha sido traducido de diversas maneras: \u00abel grano de trigo permanece como un grano solitario\u00bb (NEB), \u00ab\u00e9l permanece s\u00f3lo un grano de trigo\u00bb (NAB). El art\u00edculo alude al car\u00e1cter gen\u00e9rico del grano, por lo cual no deben pensarse en un grano espec\u00edfico que Jes\u00fas tuviera en la mano. Como es una acci\u00f3n del que lo siembra y se refiere a la muerte en la tierra mejor usar \u201cse siembra\u201d: \u201cSi cualquier grano de trigo que se siembra y como que desaparece, queda en el surco solo\u201d. En algunos idiomas habr\u00e1 que estructurar la oraci\u00f3n de manera diferente: \u201cSi el agricultor no tira el grano de trigo en la tierra\u201d. El lenguaje parab\u00f3lico recuerda la par\u00e1bola del sembrador en <span style=\"color:#008000;text-decoration:underline\"><span class=\"bible\">Mar 4:3-8<\/span><\/span>, donde la semilla crece en secreto (cf. <span style=\"color:#008000;text-decoration:underline\"><span class=\"bible\">Mar 4:26-29<\/span><\/span>), aunque en esta par\u00e1bola se comparan las semillas con el reino de Dios y no con la muerte.<\/p>\n<p>\u00abPero si muere, da una cosecha abundante\u00bb (TLA), \u00abpero si muere, producir\u00e1 fruto abundante\u00bb (BI), \u201cPero si desaparece como grano, produce m\u00e1s trigo\u201d. Literalmente dice \u201cy si muere lleva m\u00e1s fruto\u201d, lo que necesitar\u00e1 otras equivalencias en otras culturas, pues la idea de \u201cmuerte\u201d no se entiende de un grano de trigo. \u201cLleva m\u00e1s fruto\u201d ser\u00e1 mejor traducirlo \u201cproduce m\u00e1s trigo\u201d o \u201cda una cosecha mayor de granos\u201d.<\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>1Co 15:36<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>k 723 Mat 16:21; Rom 14:9; 1Co 15:36<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> En verdad, en verdad.  V\u00e9ase coment. en 1:51. <\/p>\n<p><p> si muere, produce.  El Se\u00f1or usa una imagen sencilla y conocida de la agricultura para demostrar la paradoja de la muerte y la vida. Los disc\u00edpulos deb\u00edan estar preparados para lo que iba a ocurrir pronto, y era importante que ellos supieran que la muerte de Jes\u00fas era parte de su misi\u00f3n divina.<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\n24<strong> (1)<\/strong> En ese entonces, seg\u00fan la perspectiva del mundo, Jes\u00fas se encontraba rodeado de las circunstancias m\u00e1s favorables. Una gran multitud de los jud\u00edos lo ten\u00eda en alta estima y lo recibi\u00f3 calu-rosamente por haber resucitado a L\u00e1zaro (vs.12-19), y hasta los griegos le buscaban (vs. 20-22). Sin embargo, El prefiri\u00f3 caer en tierra como grano de trigo y morir, a fin de producir muchos granos para la iglesia. <\/p>\n<\/p>\n<p>\n24<strong> (2)<\/strong> Este \u00abmucho fruto\u00bb lleg\u00f3 a ser el aumento de Cristo en resurrecci\u00f3n. Este aumento es la gloria en la cual Cristo entr\u00f3 por medio de Su muerte y resurrecci\u00f3n ( Luc_24:26). La porci\u00f3n que va del v.23 de este cap\u00edtulo al final del cap.17 es un discurso sobre el misterio de esta gloria. Cristo ten\u00eda la gloria junto con Dios (17:5). Su encarnaci\u00f3n hizo que Su gloria divina fuera oculta en Su carne. Por medio de Su muerte y resurrecci\u00f3n, Su gloria fue liberada, y produjo muchos granos, los cuales vienen a ser Su aumento, la expresi\u00f3n de Su gloria.Esta gloria se menciona en los vs.23, 28; 13:31-32; 14:13; 15:8; 16:14; 17:1,4,5,10,22,24.En las \u00faltimas palabras del Se\u00f1or a los creyentes, en los caps.14 16, hay tres expresiones concretas y corporativas de esta gloria: la casa del Padre (la iglesia) en 14:2, los p\u00e1mpanos de la vid (los constituyentes del Cuerpo de Cristo) en 15:1-5, y un hombre corporativo reci\u00e9n nacido (el nuevo hombre) en 16:21. Estos tres se refieren a la iglesia y muestran que la iglesia es el aumento glorioso producido por el Cristo glorioso mediante Su muerte y resurrecci\u00f3n. En este aumento glorioso, Cristo, el Hijo de Dios, es glorificado, y como resultado Dios el Padre tambi\u00e9n es glorificado en la glorificaci\u00f3n de Cristo, es decir, es completamente expresado por medio de la iglesia ( Efe_3:19-21). Esta expresi\u00f3n debe ser mantenida en la unidad del Dios Triuno. Por lo tanto, el Se\u00f1or or\u00f3 espec\u00edficamente por esto en Su oraci\u00f3n final, en el cap.17 (17:20-23). Este aumento glorioso de Cristo es la c\u00faspide del misterio revelado en el Evangelio de Juan, y su m\u00e1xima consumaci\u00f3n es la Nueva Jerusal\u00e9n en Apocalipsis, tambi\u00e9n escrito por Juan. La nueva ciudad santa ser\u00e1 la totalidad del aumento de Cristo durante las generaciones, y en ella se expresar\u00e1 plenamente la gloria divina de Cristo. En la glorificaci\u00f3n de Dios el Hijo, Dios el Padre tambi\u00e9n obtendr\u00e1 la gloria eterna e incomparable, la cual ser\u00e1 Su plena expresi\u00f3n en la eternidad. De \u00e9ste modo, Su econom\u00eda eterna se cumplir\u00e1 por la eternidad. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\u00a7 Queriendo decir con claridad que el grano muere aparentemente.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Versi\u00f3n Biblia Libre del NuevoTestamento<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>De cierto, de cierto os digo que a menos que el grano de trigo caiga en la tierra y muera, queda solo; pero si muere, lleva mucho fruto. 12:24 De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo; \u2014 Esta ense\u00f1anza nos recuerda &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-juan-1224-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Juan 12:24 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27233","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27233","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27233"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27233\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27233"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27233"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27233"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}