aun de los pr\u00edncipes, muchos creyeron en \u00e9l.<\/i><\/b> Jua 3:2<\/span>; Jua 7:48-51<\/span>; Jua 11:45<\/span>; Jua 19:38<\/span>.<\/p>\n \nno lo confesaban.<\/i><\/b> Mat 10:32<\/span>; Luc 12:8<\/span>; Rom 10:10<\/span>; 1Jn 4:2<\/span>, 1Jn 4:15<\/span>. <\/p>\n por no ser echados de la sinagoga.<\/i><\/b> Jua 7:13<\/span>; Jua 9:22<\/span>, Jua 9:34<\/span>; Jua 16:2<\/span>; Pro 29:25<\/span>; Isa 51:7<\/span>; Isa 57:11<\/span>; Isa 66:5<\/span>; Mat 26:69-75<\/span>; Luc 6:22<\/span>; Hch 5:41<\/span>; 1Pe 4:12-16<\/span>.<\/p>\n los gobernantes<\/span>\u00a0se refiere a los miembros del consejo. Debido a que ellos\u00a0<\/span>no lo confesaban<\/span>, algunos dijeron que su fe no era genuina. Sin embargo, el texto dice que lo gobernantes\u00a0<\/span>creyeron en \u00e9l<\/span>, una construcci\u00f3n en griego que indica generalmente conservar la fe (<\/span>Jua 8:30<\/span><\/span>). Adem\u00e1s, la frase\u00a0<\/span>con todo eso<\/span>\u00a0se\u00f1ala un marcado contraste entre esos creyentes y la incredulidad expresada en los vers\u00edculos<\/span> Jua 12:37-41<\/span><\/span>. Esos hombres eran creyentes genuinos. Su problema era que tem\u00edan la opini\u00f3n de los otros miembros del consejo. Pero m\u00e1s tarde ser\u00edan avergonzados por el regreso de Cristo (<\/span>1Jn 2:28<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n Despu\u00e9s de la acusaci\u00f3n de los vv. Jua 12:37-41<\/span> siguen las cr\u00edticas de los vv. Jua 12:42-43<\/span> (vea Jua 1:10-11<\/span> frente a Jua 1:12-13<\/span>). Mientras el pueblo se mostraba mucho m\u00e1s sincero y ferviente en su fe en Jes\u00fas, los l\u00edderes religiosos de Israel que cre\u00edan en \u00c9l manifestaban una fe deficiente, vacilante y aun falsa (ves las notas en<\/i> Jua 2:23-25<\/span>; Jua 6:60<\/span>; Jua 8:30-31<\/span>). Su fe era tan d\u00e9bil que rehu\u00edan cualquier compromiso que pusiera en riesgo su posici\u00f3n en la sinagoga. Esta es una de las declaraciones m\u00e1s deplorables acerca del liderazgo espiritual, pues aquellos prefirieron el elogio de los hombres en vez de la aprobaci\u00f3n de Dios al negarse a reconocer en p\u00fablico a Jes\u00fas como Mes\u00edas y como Hijo de Dios.<\/p>\n \t12:42 Con todo eso, aun de los gobernantes, muchos (muchos, aun de los gobernantes, LBLA) creyeron en \u00e9l; — Aunque \u00ablos principales sacerdotes y los fariseos hab\u00edan dado orden de que… le prendiesen\u00bb (11:47), muchos, e incluso algunos de los mismos gobernantes, creyeron en El. LA FE DE LOS COBARDES<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Juan 12:42-43<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n No obstante, muchos de los gobernantes cre\u00edan en \u00c9l; pero no confesaban p\u00fablicamente su fe no fuera que los excomulgaran; porque les importaba m\u00e1s estar a bien con la gente que con Dios.<\/em><\/p>\n<\/p>\n Jes\u00fas no se encontr\u00f3 s\u00f3lo con o\u00eddos sordos; hab\u00eda algunos, incluso entre las autoridades, que cre\u00edan en lo secreto de su coraz\u00f3n; pero ten\u00edan miedo de confesar su fe porque no quer\u00edan arriesgarse a que los excomulgaran de la sinagoga. Esas personas estaban intentando lo imposible: ser disc\u00edpulos secretos. El discipulado secreto es una contradicci\u00f3n en t\u00e9rminos; porque, \u00abo el secreto acaba con el discipulado, o el discipulado acaba con el secreto.\u00bb \u2014 de la sinagoga:<\/b><\/i> Ver nota a Jua 9:22<\/span>.<\/p>\n Jua 7:31<\/span>; Jua 9:22<\/span>; Jua 16:1-4<\/span>.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) V\u00e9ase Jua 9:22, n.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n j 749 Jua 19:38<\/p>\n k 750 Pro 29:25; Jua 7:13; Jua 9:22; Jua 16:2<\/p>\n muchos, aun de los gobernantes, creyeron. Posiblemente entre ellos estaban Jos\u00e9 de Arimatea y Nicodemo (19:38, 39).<\/p>\n R1188 \u039c\u03ad\u03bd\u03c4\u03bf\u03b9 es una combinaci\u00f3n de dos part\u00edculas intensivas (\u03bc\u03ad\u03bd y \u03c4\u03bf\u03af), y se usa con el significado: A pesar de eso (comp. Jua 4:27). <\/p>\n BD120(2) \u1f08\u03c0\u03bf\u03c3\u03c5\u03bd\u03ac\u03b3\u03c9\u03b3\u03bf\u03b9 realmente significa: expulsados de la sinagoga (comp. Jua 9:22).<\/p>\n No obstante, aun de entre los dirigentes, muchos creyeron en \u00e9l, pero por causa de los fariseos no lo confesaban, para no ser expulsados de la sinagoga. 12:42 Con todo eso, aun de los gobernantes, muchos (muchos, aun de los gobernantes, LBLA) creyeron en \u00e9l; \u2014 Aunque \u00ablos principales sacerdotes y los fariseos hab\u00edan dado … Continuar leyendo \u00abComentario de Juan 12:42 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27251","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27251","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27251"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27251\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27251"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27251"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27251"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— pero a causa de los fariseos no lo confesaban, — (comp\u00e1rese Hch 6:7). En esta frase Juan describe una verdadera tragedia. \u00abJos\u00e9 de Arimatea, que era disc\u00edpulo de Jes\u00fas, pero secretamente por miedo de los jud\u00edos\u00bb (19:38). \u00bfCu\u00e1nto vale el discipulado secreto? El disc\u00edpulo secreto se averg\u00fcenza de Cristo (Mar 8:38). Quiere lo mejor de ambos mundos, pero del mundo celestial no obtendr\u00e1 nada a menos que se arrepienta. Lo que no cuesta nada no vale nada. Estos gobernantes no quer\u00edan entender que cuesta caro confesar y seguir a Cristo porque el discipulado es de supremo valor (Mat 13:44-46).
\n\tLos que no confiesan a Cristo se averg\u00fcenzan de El, como los novios que se casan en secreto se averg\u00fcenzan el uno del otro. Se dice que lo hacen por temor de alguien o de algo; por ese mismo motivo los gobernantes no confesaban a Cristo. Sea lo que fuera el pretexto, la verdad es que el disc\u00edpulo secreto y los novios que se casan en secreto tienen verg\u00fcenza de la relaci\u00f3n — sea el discipulado o el matrimonio — y no quieren aceptar la consecuencia de ella. El matrimonio es ratificado por los testigos que acompa\u00f1an a los novios (Mat 22:13, \u00abbodas\u00bb quiere decir \u00abfiesta de boda\u00bb; 25:10 \u00abentraron con \u00e9l a las bodas\u00bb; Luc 12:36, \u00abaguardan a que su se\u00f1or regrese de las bodas\u00bb). Los textos que hablan de bodas se refieren a eventos p\u00fablicos. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el texto que hable del matrimonio secreto? Si los novios no est\u00e1n dispuestos a aceptar la consecuencia de su matrimonio (p. ej., el enojo de la familia y el compromiso de vivir juntos hasta la muerte de uno de ellos), no deben casarse, y los que confiesen a Cristo deben estar dispuestos a ser \u00abexpulsados\u00bb de cualquier \u00absinagoga\u00bb.
\n\t— para no ser expulsados de la sinagoga. — 9:22. Si hubieran confesado a Cristo, sus socios los habr\u00edan expulsado de la sinagoga (y la vida jud\u00eda). Habr\u00edan perdido sus puestos, su prestigio y sus riquezas, pero al continuar amarrados a tales incr\u00e9dulos \u00bfad\u00f3nde los llevar\u00edan? (Mat 23:37-39; Mat 24:1-3). \u00bfEl no confesar a Cristo no les costar\u00eda nada de valor?
\n\tLa fe de los que por temor no confiesan a Cristo no vale nada (Mat 10:32-33; Mar 8:38; Rom 10:9-10), porque es una fe muerta (Stg 2:24-26).
\n\tEn cuanto a la cuesti\u00f3n de si la fe es el \u00fanico requisito para ser salvo, este vers\u00edculo clara y concluyentemente da la respuesta negativa. La fe sola no salva a nadie. A los comentaristas sectarios les gusta analizar la fe de tales personas. Por ejemplo, dicen que la fe de estos gobernantes era simplemente una \u00abmedia fe\u00bb, o una \u00abconvicci\u00f3n racional… pero no una confianza salvadora en Cristo\u00bb (AH). El hablar de la fe que viene de la mente pero no del coraz\u00f3n (AWP) no tiene sentido, porque el coraz\u00f3n es, seg\u00fan su uso en la Biblia, la mente (\u00abcon el coraz\u00f3n se cree\u00bb, Rom 10:10), pero tambi\u00e9n el coraz\u00f3n es la voluntad (\u00abpropuso en su coraz\u00f3n\u00bb, 2Co 9:7). Estos gobernantes creyeron en Cristo, pero no propusieron en su coraz\u00f3n obedecerle. \u00abEl hombre es justificado por las obras, y no solamente por la fe\u00bb (Stg 2:24). Estos gobernantes ten\u00edan fe, pero solamente fe, y la fe sola no salva.
\n\tLes falt\u00f3 mucho: (1) no reconocieron que eran pecadores perdidos; por eso, no se humillaron como el publicano que dijo, \u00abDios, s\u00e9 propicio a m\u00ed, pecador\u00bb (Luc 18:13); (2) no se arrepintieron de sus pecados (Luc 13:1-5); (3) \u00abno lo confesaban\u00bb; (4) \u00abdesecharon los designios de Dios respecto de s\u00ed mismos, no siendo bautizados por Juan\u00bb (Luc 7:30). Sin embargo, ellos s\u00ed creyeron, pues Juan lo dice; por lo tanto, si la fe sola salva, entonces fueron salvos sin humillarse, sin arrepentirse, sin confesar a Cristo, y sin el bautismo para perd\u00f3n de los pecados.
\n\tLos sectarios se contradicen a s\u00ed mismos. Predican la salvaci\u00f3n por la fe sola, pero entonces dicen que la fe salvadora confesar\u00e1 a Cristo. Si la confesi\u00f3n es necesaria para la salvaci\u00f3n, entonces la fe no es el \u00fanico requisito para ser salvo. Ellos ense\u00f1an que, aparte de la fe y la confesi\u00f3n, tambi\u00e9n es necesario amar a Dios (Mat 22:37), arrepentirse de los pecados (Luc 13:3; Luc 13:5), e invocar al nombre del Se\u00f1or (Rom 10:13). Entonces, deben dejar de afirmar que el hombre puede ser salvo por la fe sola, y predicar el evangelio puro que requiere estos actos de obediencia y tambi\u00e9n el bautismo para perd\u00f3n de los pecados (Hch 2:38).<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Tem\u00edan que, si se declaraban seguidores de Jes\u00fas, saldr\u00edan perdiendo. Es curioso hasta qu\u00e9 punto mucha gente tiene una escala de valores err\u00f3nea. Una y otra vez han dejado de identificarse con una gran causa porque incid\u00eda en sus mezquinos intereses. Cuando Juana de Arco se dio cuenta de que la hab\u00edan abandonado y dejado sola, dijo: \u00abS\u00ed, estoy sola en la Tierra; siempre he estado sola. Mi padre les dijo a mis hermanos que me ahogaran si no quer\u00eda quedarme a cuidar de sus ovejas mientras Francia de desangraba hasta la muerte. Francia pod\u00eda desaparecer con tal de que las ovejas estuvieran a salvo.\u00bb Para ese granjero franc\u00e9s era m\u00e1s importante que se salvaran sus ovejas que se salvara su pa\u00eds. Y estos gobernantes jud\u00edos eran un poco as\u00ed tambi\u00e9n. Sab\u00edan que Jes\u00fas ten\u00eda raz\u00f3n; que sus compa\u00f1eros de, gobierno estaban tratando de destruir a Jes\u00fas y todo lo que El quer\u00eda hacer; pero no estaban dispuestos a correr riesgos decant\u00e1ndose p\u00fablicamente por \u00c9l. Habr\u00eda supuesto el final de su carrera, su posici\u00f3n, su prestigio. Habr\u00edan tenido que sufrir ostracismo, tanto social como religioso. Aquello les parec\u00eda un precio excesivo; as\u00ed que vivieron una mentira por no ser capaces de vivir la verdad.
Con una frase gr\u00e1fica Juan diagnostica la posici\u00f3n de aquella gente. \u00abLes importaba m\u00e1s estar a bien con la gente que con Dios.\u00bb Se creer\u00edan, sin duda, sabios y prudentes; pero su sabidur\u00eda no llegaba tan lejos como para darse cuenta de que, mientras la opini\u00f3n de la gente puede durar los pocos a\u00f1os que estemos en este mundo, el juicio de Dios cuenta para toda la eternidad. La verdadera sabidur\u00eda y prudencia consiste en valorar m\u00e1s el que Dios tenga una buena opini\u00f3n de nosotros que el que la tenga la gente. Siempre ser\u00e1 mejor estar a bien con la eternidad que por un poco de tiempo.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"