y cuando cenaban, o durante la cena.<\/i><\/b> Jua 13:4<\/span>, Jua 13:26<\/span>.<\/p>\n \nel diablo.<\/i><\/b> Jua 13:27<\/span>; Jua 6:70<\/span>; Luc 22:3<\/span>, Luc 22:31<\/span>; Hch 5:3<\/span>; Efe 2:3<\/span>.<\/p>\n hab\u00eda puesto en el coraz\u00f3n de Judas.<\/i><\/b> Esd 7:27<\/span>; Neh 2:12<\/span>; 2Co 8:16<\/span>; Stg 1:13-17<\/span>; Apo 17:17<\/span>. <\/p>\n cuando<\/span>\u00a0tambi\u00e9n puede traducirse \u00abhabiendo empezado\u00bb. Era costumbre que los esclavos lavaran los pies de los invitados cuando llegaban antes que se sentaran a comer (vv.<\/span> Jua 13:4<\/span><\/span>,<\/span> Jua 13:5<\/span><\/span>). En cualquier caso, parece que la cena a\u00fan no hab\u00eda terminado, sino que estaba en progreso. Las declaraciones del amor total de Jes\u00fas en el vers\u00edculo<\/span> Jua 13:1<\/span><\/span>\u00a0se diferencian del hecho que Judas pronto lo traicionar\u00eda.<\/span><\/p>\n <\/p>\n cenaban.<\/b> Era la Pascua el jueves en la noche, despu\u00e9s del crep\u00fasculo. Vea la Introducci\u00f3n: Retos de interpretaci\u00f3n. el diablo \u2026 el coraz\u00f3n de Judas.<\/b> Esto no exonera a Judas, porque su coraz\u00f3n malvado dese\u00f3 con exactitud lo mismo que deseaba el diablo, la muerte de Jes\u00fas. Satan\u00e1s y Judas se hab\u00edan puesto de acuerdo.<\/p>\n \t13:2 Y cuando cenaban (durante la cena, LBLA) — Luc 22:15. Com\u00edan la cena de la Pascua en la tarde del d\u00eda 14 (nuestro jueves en la noche). Desde el v. Jua 13:2<\/span><\/span> hasta el v. Jua 13:4<\/span><\/span> el texto original presenta una sola cl\u00e1usula, como lo expresa la traducci\u00f3n de RV95, mientras que otras traducciones la presentan en varias oraciones separadas con puntos seguidos y con comas para facilitar la lectura.<\/p>\n Y cuando cenaban<\/span> expresa con claridad que lo que acontece ahora pasa mientras cenaban, en el transcurso de la cena. \u00abJes\u00fas y sus disc\u00edpulos estaban en la cena\u00bb (TEV) hace expl\u00edcito qui\u00e9nes estaban cenando. Es importante que queden claros ambos aspectos, el evento y los participantes. Se debe ser fiel en la traducci\u00f3n al sentido literal del texto original que dice y \u201crealiz\u00e1ndose la cena\u201d. La mayor\u00eda de las versiones modernas expresan bien esta idea de que los eventos que siguen acontecieron \u201cdurante la celebraci\u00f3n de la cena\u201d, \u201cy mientras ellos estaban en la cena\u201d. Esta frase se tiene que estructurar de manera diferente para su mejor comprensi\u00f3n en las culturas correspondientes. Habr\u00eda que cuidar que, debido a que no hay un antecedente inmediato para \u201cellos\u201d esta oraci\u00f3n puede ser confusa, y mejor es indicar a \u201clos disc\u00edpulos\u201d. El tema de la cena tiene que ver con dos aspectos clave: (1) el hecho mismo de comer y (2) el tiempo de comer.<\/p>\n La expresi\u00f3n como el diablo ya hab\u00eda puesto en el coraz\u00f3n de Judas Iscariote hijo de Sim\u00f3n que lo entregara<\/span> presenta varios problemas a la hora de traducir:<\/p>\n (1) La oraci\u00f3n literal \u201chab\u00eda tirado en el coraz\u00f3n que Judas lo traicionar\u00eda\u201d hace dif\u00edcil saber a qui\u00e9n pertenece el coraz\u00f3n. El semitismo \u201cel diablo puso en su coraz\u00f3n\u201d significa \u201chab\u00eda decidido\u201d, \u201chab\u00eda resuelto\u201d. La traducci\u00f3n m\u00e1s f\u00e1cil es obviamente aclarando \u201cel coraz\u00f3n de Judas\u201d, y es muy posible que un escriba haya cambiado esta lectura f\u00e1cil en lugar de la dif\u00edcil. Si el traductor se inclina por la traducci\u00f3n dif\u00edcil, a\u00fan tiene que resolver el problema respecto a qui\u00e9n pertenece el coraz\u00f3n referido. Algunos creen que se refiere al coraz\u00f3n del diablo: \u201ccuando el diablo ya hab\u00eda metido en su coraz\u00f3n que Judas\u201d, pero la mayor\u00eda de los traductores prefieren que \u201cel diablo hab\u00eda metido en el coraz\u00f3n de Judas\u201d, el diablo ya hab\u00eda puesto en el coraz\u00f3n de Judas Iscariote<\/span>, \u00abel diablo ya hab\u00eda metido en el coraz\u00f3n de Judas\u00bb (DHH).<\/p>\n En algunos contextos hay que expresar el contenido de lo que el diablo puso en el coraz\u00f3n de Judas, por ejemplo: \u201cpuso ideas traicioneras en la cabeza de Judas para entregar a Jes\u00fas\u201d, \u201csusurr\u00f3 al o\u00eddo de Judas\u201d, \u201cel diablo tom\u00f3 control de la mente de Judas\u201d, \u201chizo que Judas pensara en traicionar a Jes\u00fas\u201d.<\/p>\n (2) La oraci\u00f3n anterior presenta cierto problema textual en relaci\u00f3n con la frase literal \u201cJudas de Sim\u00f3n Iscariote\u201d que ha sido traducida en varias versiones como \u201cJudas, el hijo de Sim\u00f3n Iscariote\u201d, mientra la mayor\u00eda prefiere traducir \u201cJudas Iscariote, hijo de Sim\u00f3n\u201d. Las evidencias no son del todo definitivas, pero en otras partes del evangelio el apellido o sobrenombre \u201cIscariote\u201d est\u00e1 conectado al nombre de Sim\u00f3n, el padre de Judas (cf. Jua 6:71<\/span><\/span>; Jua 13:26<\/span><\/span>). En algunos idiomas habr\u00e1 que presentar esta expresi\u00f3n como una oraci\u00f3n completa, como por ejemplo: \u201cJudas era el hijo de Sim\u00f3n Iscariote\u201d.<\/p>\n \u201cPara que traicionara a Jes\u00fas\u201d traduce la expresi\u00f3n literal \u201cpara que lo entregara\u201d. Habr\u00eda que a\u00f1adir \u201ca Jes\u00fas\u201d porque de otra manera quedar\u00eda muy confuso en una lectura r\u00e1pida \u201cpara que lo traicionara\u201d. \u00bfA qui\u00e9n se va a \u201ctraicionar\u201d: al diablo o a Jes\u00fas? Adem\u00e1s, \u201centregar\u201d lleva la idea de \u201centregar a las autoridades\u201d. La NEB cambia el orden del vers\u00edculo y coloca primero esta oraci\u00f3n que tiene que ver con la traici\u00f3n de Judas como una oraci\u00f3n independiente. Despu\u00e9s de un punto y seguido une los vv. Jua 13:2<\/span><\/span> y Jua 13:3<\/span><\/span> por medio de la frase circunstancial \u201cdurante la cena\u201d. La mayor\u00eda de las versiones modernas especifican que la traici\u00f3n es contra Jes\u00fas: \u00abse decidiera traicionar a Jes\u00fas\u00bb (TLA), \u00abla idea de traicionar a Jes\u00fas\u00bb (DHH, BI).<\/p>\n <\/p>\n Jua 13:27<\/span>; Luc 22:3<\/span>.<\/p>\n \u2014 cenar:<\/b><\/i> El relato de esta cena coincide en algunos aspectos con el de los tres evangelios sin\u00f3pticos (Mat 26:17-30<\/span> y par.), pero presenta tambi\u00e9n notables diferencias.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) O: \u201cse estaba preparando\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n d 765 Mat 15:19; Luc 22:3; Jua 13:27; Hch 1:25<\/p>\n e 766 Mat 26:16; Mat 26:24; Mar 14:11<\/p>\n el diablo…puesto en…Judas. V\u00e9ase coment. en Mt 26:14\u2013 16.<\/p>\n T139 \u1f3d\u03bd\u03b1 se usa para denotar el contenido de: puesto en el coraz\u00f3n. <\/p>\n rtf1fbidisansiansicpg1252deff0fonttblf0fromanfprq2fcharset2 Wingdings 3;<\/em> . hijo.<\/p>\n Durante la cena, como el diablo ya hab\u00eda puesto en el coraz\u00f3n de Judas hijo de Sim\u00f3n Iscariote que le entregase, 13:2 Y cuando cenaban (durante la cena, LBLA) \u2014 Luc 22:15. Com\u00edan la cena de la Pascua en la tarde del d\u00eda 14 (nuestro jueves en la noche). \u2014 como el diablo ya hab\u00eda … Continuar leyendo \u00abComentario de Juan 13:2 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27261","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27261","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27261"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27261\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27261"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27261"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27261"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— como el diablo ya hab\u00eda puesto en el coraz\u00f3n de Judas Iscariote, hijo de Sim\u00f3n, que le entregase, — 6:64, 70, 71; Mat 26:14-16; Mar 14:11; Mar 14:11; Luc 22:3-6. El diablo sembr\u00f3 la simiente en el terreno f\u00e9rtil del coraz\u00f3n de Judas; es decir, el diablo lo hizo, pero lo hizo con el permiso (consentimiento) de Judas. Comp\u00e1rese Hch 5:3, \u00abY dijo Pedro: Anan\u00edas, \u00bfpor qu\u00e9 llen\u00f3 Satan\u00e1s tu coraz\u00f3n para que mintieses al Esp\u00edritu Santo?\u00bb Satan\u00e1s lo hizo, pero lo hizo con el permiso de Anan\u00edas. Algunos ense\u00f1an que Judas siempre hab\u00eda sido un diablo, pero Jes\u00fas dice (6:70), \u00abuno de vosotros es diablo\u00bb. El Esp\u00edritu Santo habla por la boca de Pedro que \u00abcay\u00f3 Judas por transgresi\u00f3n\u00bb (Hch 1:25); \u00bfde qu\u00e9 cay\u00f3? Es imposible que alguien caiga de un techo sin primero haber estado sobre \u00e9l. Es imposible que alguien caiga de la gracia si nunca estuvo en la gracia. A los doce Jes\u00fas dio autoridad sobre los esp\u00edritus inmundos, para que los echasen fuera, etc. (Mat 10:1).
\n\t\u00bfPor qu\u00e9, pues, cay\u00f3 Judas? La Biblia no explica, pero la respuesta m\u00e1s obvia es que \u00e9l cre\u00eda — al igual que los otros ap\u00f3stoles — que Cristo ser\u00eda un rey pol\u00edtico, y luego al discernir que no lo ser\u00eda, estaba decepcionado y se alejaba cada vez m\u00e1s de El, aun robando dinero de la bolsa del grupo (12:6). Con esa actitud y pensando que la misi\u00f3n de Jes\u00fas era una causa perdida, estaba resuelto a sacar cualquier provecho posible de su \u00abapostolado\u00bb; por eso, termin\u00f3 vendiendo a Jes\u00fas por el precio de un esclavo.
\n\tEs indispensable que se entienda que Judas siempre tuvo libre albedr\u00edo. Hoy en d\u00eda muchos culpan a la sociedad por la mala conducta de los criminales (mayormente los criminales j\u00f3venes), pero \u00bfqui\u00e9n se atrever\u00eda a culpar a Jes\u00fas de haber maltratado a Judas?<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"