Pedro le dijo: Se\u00f1or.<\/i><\/b> Jua 1:27<\/span>; Mat 3:11-14<\/span>; Luc 5:8<\/span>.<\/p>\n Pedro, tan impulsivo, objet\u00f3 con firmeza este acto de humildad. Cristo respondi\u00f3 a su objeci\u00f3n implicando que hay un significado m\u00e1s profundo en el hecho de lavar los pies. Un d\u00eda Pedro entender\u00eda que esta era una gr\u00e1fica ilustraci\u00f3n de la humildad de Jes\u00fas.<\/p>\n <\/p>\n El acto de limpieza avergonz\u00f3 a todos los disc\u00edpulos. Mientras los dem\u00e1s quedaron callados de asombro, Pedro quiso hablar en representaci\u00f3n de los dem\u00e1s (vea Mat 16:13-23<\/span>), y expres\u00f3 su indignaci\u00f3n porque Jes\u00fas se rebajara a tal punto que le lavara los pies. No pudo ver m\u00e1s all\u00e1 del acto humilde de servicio humilde mismo para entender que era un s\u00edmbolo de limpieza y purificaci\u00f3n espiritual (v. Jua 13:7<\/span>; cp. 1Jn 1:7-9<\/span>). La respuesta de Jes\u00fas hizo evidente el prop\u00f3sito de sus acciones: a no ser que el Cordero de Dios limpie a una persona de pecado (lo cual ilustra a perfecci\u00f3n el simbolismo del lavamiento f\u00edsico), esa persona no puede tener parte con \u00c9l.<\/p>\n \t13:6 Entonces vino a Sim\u00f3n Pedro; y Pedro le dijo: Se\u00f1or, \u00bft\u00fa me lavas los pies? — \u00bfT\u00fa, Se\u00f1or y Maestro, haces el trabajo de un siervo? En el griego los pronombres t\u00fa y me est\u00e1n en posici\u00f3n enf\u00e1tica, como tambi\u00e9n yo y t\u00fa en el v. 7. Para Pedro no era nada aceptable que Jes\u00fas lavara sus pies. Sin duda los otros ap\u00f3stoles pensaban lo mismo, pero solamente Pedro tuvo el valor para expresar sus pensamientos.<\/p>\n Cuando lleg\u00f3 a Sim\u00f3n Pedro, este le dijo: Se\u00f1or, \u00bft\u00fa me lavar\u00e1s los pies?<\/span> De nuevo el texto no da detalles, lo cual se presta a especulaciones. Unos creen que Jes\u00fas le lav\u00f3 los pies primero a Pedro, pero otros creen que Pedro fue el \u00faltimo, sobre todo si se considera la r\u00e9plica de Jes\u00fas en el v. Jua 13:10<\/span><\/span>, donde Jes\u00fas afirma: \u201cya todos ustedes est\u00e1n limpios, aunque no todos\u201d. A la luz de la pregunta de Pedro se percibe que el tono es de reclamo o rechazo para no dejarse lavar los pies. La pregunta invita a una respuesta positiva. \u201cLavar\u201d est\u00e1 en tiempo presente continuo, pero por el contexto inmediato se deduce que la acci\u00f3n de lavar no ha empezado todav\u00eda. Quiz\u00e1s por eso la NVI le pone cierta carga de futuro de una acci\u00f3n que no ha comenzado: \u00ab\u00bfme vas a lavar los pies a m\u00ed?\u00bb o \u00ab\u00bft\u00fa me vas a lavar los pies a m\u00ed?\u00bb (DHH). Es posible tambi\u00e9n que Jes\u00fas ya haya comenzado a lavarle los pies a Pedro a pesar de los reclamos de \u00e9ste: \u00abT\u00fa, \u00bflav\u00e1ndome a m\u00ed los pies?\u00bb (NEB) donde los pronombres \u201ct\u00fa\u201d y \u201cmis\u201d son enf\u00e1ticos. En este caso se podr\u00eda formular la pregunta de forma diferente, si se quiere dar \u00e9nfasis al aspecto de presente del verbo \u201clavar\u201d: \u201cSe\u00f1or, \u00bft\u00fa me lavas los pies a m\u00ed?\u201d. Si se quiere enfatizar el aspecto de futuro, es mejor dar la idea de intenci\u00f3n o prop\u00f3sito, como por ejemplo: \u201c\u00a1Se\u00f1or! \u00bfT\u00fa intentas lavarme los pies?\u201d o \u201c\u00a1Se\u00f1or! \u00bfC\u00f3mo es que vas a lavarme a m\u00ed los pies?\u201d. La TLA transforma la pregunta en afirmaci\u00f3n: \u00abSe\u00f1or, no creo que t\u00fa debas lavarme los pies\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) O: \u201cAmo\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n j 771 Luc 9:48; 1Pe 5:3<\/p>\n \u00bft\u00fa lavarme a m\u00ed los pies? La palabra m\u00ed es enf\u00e1tica. Pedro no puede creer que Jes\u00fas haga esto. V\u00e9ase Lc 5:8 para otro pasaje que muestra que Pedro se considera pecador ante Jes\u00fas.<\/p>\n Con estos vers\u00edculos concluye la relaci\u00f3n del lavatorio, acto que dio lugar \u00e1 circunstancias y dichos de la m\u00e1s grande importancia. R418 Aqu\u00ed puede haber alg\u00fan contraste expresado por \u03c3\u03cd y \u03bc\u03bf\u1fe6.<\/p>\n R880 El verbo presente \u03bd\u03af\u03c0\u03c4\u03b5\u03b9\u03c2 tiene un sentido incoativo, se refiere a un acto que acaba de comenzar (\u00bfEst\u00e1s tratando de lavar? -T63).<\/p>\n Esto es, Pedro.<\/em><\/p>\n Entonces lleg\u00f3 a Sim\u00f3n Pedro, y \u00e9ste le dijo: \u2014Se\u00f1or, \u00bft\u00fa me lavas los pies a m\u00ed? 13:6 Entonces vino a Sim\u00f3n Pedro; y Pedro le dijo: Se\u00f1or, \u00bft\u00fa me lavas los pies? \u2014 \u00bfT\u00fa, Se\u00f1or y Maestro, haces el trabajo de un siervo? En el griego los pronombres t\u00fa y me est\u00e1n en posici\u00f3n … Continuar leyendo \u00abComentario de Juan 13:6 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27265","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27265","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27265"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27265\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27265"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27265"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27265"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
\nEs de notarse, en primer lugar, cuan desatinada fue la precipitaci\u00f3n del ap\u00f3stol Pedro.
\nTan pronto se niega \u00e1 permitir que su Maestro ejecute el acto humilde que va \u00e1 ejecutar. Tan pronto se apresura con ansiedad \u00e1 suplicar lo contrario. Mas en ambos casos parece incapaz de comprender lo que sus ojos contemplan. Ve, pero no entiende.
\nLa conducta de Pedro nos ense\u00f1a que es posible poseer mucha fe y sentir mucho amor, y sin embargo carecer de claros conocimientos; que es posible tener un coraz\u00f3n recto ante los ojos de Dios cuando la mente est\u00e1 errada. Es preciso tomar en consideraci\u00f3n que no solo la voluntad sino tambi\u00e9n el entendimiento humano ha sido depravado. Es esta una lecci\u00f3n que nos hace sentir humillados, y que no puede aprenderse sino por medio de una larga experiencia. Mas, cu\u00e1nto m\u00e1s tiempo vivamos en este mundo m\u00e1s profundamente nos convenceremos de que con otros creyentes puede acontecer como con Pedro, que yerren en sus actos intelectuales y que sin embargo tengan para con Dios un coraz\u00f3n recto, y al fin obtengan la salvaci\u00f3n.
\nAun cuando hayamos llegado al grado m\u00e1s alto de desarrollo intelectual, muchos de los actos de Cristo para con sus siervos nos parecer\u00e1n dif\u00edciles de entender. El \u00abpor qu\u00e9\u00bb y \u00ab\u00e1 qu\u00e9 fin\u00bb nos aturdir\u00e1 tanto y nos dejar\u00e1 tan perplejos como \u00e1 Pedro. Lo necesario, lo prudente, lo conveniente de muchos designios permanecer\u00e1 \u00e1 menudo oculto \u00e1 nuestros ojos. Pero en tales momentos debemos recordar estas palabras del divino Maestro y consolarnos con ellas: \u00abLo que yo hago, t\u00fa no lo sabes ahora; mas lo sabr\u00e1s despu\u00e9s.\u00bb Mucho tiempo despu\u00e9s de que Cristo hubo dejado este mundo se lleg\u00f3 el d\u00eda en que Pedro comprendi\u00f3 plenamente lo que hab\u00eda acaecido en la memorable v\u00edspera de la crucifixi\u00f3n. De la misma manera vendr\u00e1 un d\u00eda en que se explicar\u00e1n todas las p\u00e1ginas confusas de nuestra historia, y en que, estando en la gloria con Jesucristo, sabremos todo lo que antes ignor\u00e1bamos.
\nSin penetrar en el fondo del pasaje se percibe, en segundo lugar, que contiene una lecci\u00f3n pr\u00e1ctica. Nuestro Se\u00f1or manifest\u00f3 expl\u00edcitamente cu\u00e1l era esa lecci\u00f3n. He aqu\u00ed sus palabras: \u00abEjemplo os he dado, para que como yo he hecho, vosotros tambi\u00e9n hag\u00e1is..
\nEs claro que la humildad forma parte de esa lecci\u00f3n. Si el Unig\u00e9nito Hijo de Dios, el Rey de reyes, no consider\u00f3 que se rebajaba con desempe\u00f1ar la ocupaci\u00f3n m\u00e1s humilde de un criado, nada hay que sus disc\u00edpulos deban creer degradante. No hay pecado que sea tan ofensivo \u00e1 Dios y tan perjudicial al alma como el del orgullo. Ninguna virtud ha sido tan recomendada, de palabra as\u00ed como por medio del ejemplo, como la humildad. \u00abRevest\u00edos de humildad de \u00e1nimo.\u00bb \u00abCualquiera que se ensalza, ser\u00e1 humillado.\u00bb \u00abHaya en vosotros los mismos sentimientos que hubo en Cristo Jes\u00fas: el cual siendo en forma de Dios, no tuvo por rapi\u00f1a ser igual \u00e1 Dios; mas se despoj\u00f3 \u00e1 s\u00ed mismo, tomando forma de siervo, hecho \u00e1 semejanza de los hombres; y hallado en su condici\u00f3n como hombre, se humill\u00f3 \u00e1 s\u00ed mismo.\u00bb 1Pe 5:5; Luk 18:14; Phi 2:5-8.
\nSobre el amor versa la otra parte de la lecci\u00f3n. Nuestro Se\u00f1or nos manda amar \u00e1 nuestros semejantes de tal manera que sintamos un placer verdadero en promover su felicidad. Hemos de ejecutar con j\u00fabilo todo acto de bondad, aun el m\u00e1s peque\u00f1o; y experimentar gozo en disminuir la tristeza y aumentar la alegr\u00eda, aunque sea \u00e1 costa de algunos sacrificios. Tales fueron los sentimientos del divino Maestro, y tal fue el principio al cual arregl\u00f3 su conducta cuando estuvo en la tierra. Es de temerse que sean pocos los que sigan sus huellas; pero esos pocos son personas en quienes \u00e9l tiene su complacencia.
\nEsta lecci\u00f3n parecer\u00e1 tal vez muy sencilla, pero jam\u00e1s podr\u00e1 exagerarse su importancia. Los hombres del mundo, es decir, los impenitentes, no dejan de comprender la humildad y el amor aunque muchas veces no entienden las doctrinas. Esas dos virtudes no est\u00e1n veladas por ning\u00fan misterio y se hallan al alcance de todas las clases sociales. El cristiano m\u00e1s pobre \u00e9 ignorante tiene diariamente la oportunidad de ejercer el amor y la humildad.
\nEn este pasaje debemos notar, por \u00faltimo, las lecciones espirituales que contiene en el fondo. Son tres, y se encuentran \u00e1 la base misma de la religi\u00f3n; pero col\u00f3 podemos ocuparnos de ellas brevemente.
\nLa primera es que todo hombre necesita ser lavado por Jesucristo. \u00abSi no te lavare, no tendr\u00e1s parte conmigo.\u00bb Ninguno puede salvarse \u00e1 menos que sus pecados sean lavados en la sangre preciosa de Jesucristo. Ninguna otra cosa puede hacernos limpios \u00f3 aceptables ante Dios. Tenemos que \u00abser lavados, santificados y justificados en el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas, y por el Esp\u00edritu de nuestro Dios.\u00bb 1Co 6:11. Si hemos de salvarnos preciso es que Cristo nos lave del pecado, y solo son lavados los que creen.
\nLa segunda lecci\u00f3n es, que aun los que son purificados y perdonados necesitan acudir \u00e1 Cristo todos los d\u00edas \u00e1 pedir perd\u00f3n. No podemos pasar por este mundo depravado sin contaminarnos. No hay d\u00eda de nuestra vida en que no cometamos muchas faltas, y necesitemos de nuevas manifestaciones de misericordia. Aun los que est\u00e1n lavados necesitan lavarse los pies, y eso en la misma fuente en que encontraron paz de conciencia desde el primer momento en que creyeron. Hagamos, pues, uso de esa fuente todos los d\u00edas. La sangre de Cristo al principio, y la sangre de Cristo despu\u00e9s.
\nLa tercera lecci\u00f3n es que aun de los que acompa\u00f1aban \u00e1 Jesucristo y hab\u00edan sido bautizados con agua como sus disc\u00edpulos, no todos hab\u00edan sido lavados de sus pecados. Las siguientes palabras son muy solemnes: \u00abVosotros limpios est\u00e1is, aunque no todos.\u00bb Cuidemos pues de no hacer profesiones falsas. Que hayamos recibido el agua del bautismo y hecho profesi\u00f3n de fe no es prueba de que seamos rectos \u00e1 los ojos de Dios.<\/p>\nFuente: Los Evangelios Explicados<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"