fu\u00e9 conmovido en el esp\u00edritu.<\/i><\/b> Jua 11:33<\/span>, Jua 11:35<\/span>, Jua 11:38<\/span>; Jua 12:27<\/span>; Mat 26:38<\/span>; Mar 3:5<\/span>; Hch 17:16<\/span>; Rom 9:2<\/span>, Rom 9:3<\/span>; 2Co 2:12<\/span>, 2Co 2:13<\/span>. <\/p>\n uno de vosotros me ha de entregar.<\/i><\/b> Jua 13:2<\/span>, Jua 13:18<\/span>; Mat 26:21<\/span>; Mar 14:18<\/span>; Luc 22:21<\/span>, Luc 22:22<\/span>; Hch 1:16<\/span>, Hch 1:17<\/span>; 1Jn 2:19<\/span>.<\/p>\n se conmovi\u00f3:<\/span>\u00a0Jes\u00fas est\u00e1 profundamente agitado al enfrentarse con la aflicci\u00f3n (<\/span>Jua 11:33<\/span><\/span>) de su propia muerte (<\/span>Jua 12:27<\/span><\/span>), y la traici\u00f3n.<\/span><\/p>\n <\/p>\n se conmovi\u00f3.<\/b> La misma palabra griega ocurre en Jua 12:27<\/span> y Jua 14:1<\/span> en el sentido de atribularse o angustiarse. Para el significado de esta expresi\u00f3n, vea la nota sobre<\/i> Jua 12:27<\/span>.<\/p>\n \t13:21 Habiendo dicho Jes\u00fas esto, se conmovi\u00f3 en esp\u00edritu (11:33; 12:27; ahora otra vez, con mucha raz\u00f3n) , y declar\u00f3 (para el beneficio de los ap\u00f3stoles y tambi\u00e9n para Judas) y dijo: De cierto, de cierto os digo, que uno de vosotros me va a entregar. — \u00abuno de vosotros, que come conmigo, me va a entregar\u00bb (Mar 14:18). El conocimiento de lo que Judas har\u00eda demuestra la omnisciencia de Jes\u00fas y, por consiguiente, su deidad 2:24, 25; 4:29, etc.<\/p>\n LA \u00daLTIMA APELACI\u00d3N DEL AMOR<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Juan 13:21-30<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Despu\u00e9s de decir aquello, Jes\u00fas se angusti\u00f3 en esp\u00edritu y declar\u00f3 solemnemente: -Se\u00f1or, \u00bfqui\u00e9n es?<\/p>\n -Es al que le voy a mojar un trozo de pan en el plato y d\u00e1rselo. Cuando visualizamos esta escena, surgen ciertas cosas sumamente dram\u00e1ticas. Nunca se menciona el nombre del disc\u00edpulo al que Jes\u00fas amaba. Algunos han pensado que ser\u00eda L\u00e1zaro, porque se nos dice que Jes\u00fas le amaba (<\/em>Jn 11:3<\/span> , S y 36). <\/em>Algunos han pensado que ser\u00eda \u00abel joven rico\u00bb an\u00f3nimo, porque Jes\u00fas le am\u00f3 cuando le vio (<\/em>Mr 10:21<\/span> ), y se <\/em>ha supuesto que, por fin, lo dej\u00f3 todo para seguir a Jes\u00fas. Algunos han pensado que no era una persona de carne y hueso, sino la figura ideal de c\u00f3mo deber\u00eda ser el perfecto disc\u00edpulo. Pero la opini\u00f3n general y tradicional siempre ha sido que el disc\u00edpulo amado no era otro que el mismo Juan; y no tenemos por qu\u00e9 dudarlo.<\/p>\n Pero es el sitio de Judas el que merece un inter\u00e9s especial. Est\u00e1 claro que Jes\u00fas pod\u00eda hablarle tan privadamente que los otros no se enteraban. En ese caso, s\u00f3lo puede haber estado en un sitio: tiene que haber sido ala izquierda <\/em>de Jes\u00fas, de tal manera que, lo mismo que la cabeza de Juan se apoyaba en el pecho de Jes\u00fas, as\u00ed tambi\u00e9n la de Jes\u00fas se apoyaba en el pecho de Judas. Lo revelador es que el sitio a la izquierda del anfitri\u00f3n era el de m\u00e1ximo honor, y se le reservaba al amigo m\u00e1s \u00edntimo. <\/em>Antes de colocarse todos para la cena, Jes\u00fas tiene que haberle dicho a Judas: \u00abJudas, ven a sentarte a mi lado esta noche; quiero tenerte cerca para poder hablar contigo.\u00bb Esa invitaci\u00f3n era ya una llamada de amor.<\/p>\n Pero hay m\u00e1s. El que el anfitri\u00f3n ofreciera a un invitado un bocado o una pieza especial de la fuente era se\u00f1al de una amistad especial. Cuando Booz quer\u00eda dar muestras de su aprecio por Rut, la invit\u00f3 a que se acercara y mojara su trozo de pan en el vino (<\/em>Rth 2:14<\/span> ). T. E. <\/em>Lawrence contaba que, cuando se sentaba con los \u00e1rabes en las tiendas, a veces el jefe \u00e1rabe cortaba una pieza selecta de carnero del animal entero que ten\u00edan delante y se la pasaba a \u00e9l (\u00a1lo que era a veces una distinci\u00f3n inc\u00f3moda para un paladar occidental, porque ten\u00eda que com\u00e9rselo todo dando se\u00f1ales de disfrutarlo!). Cuando Jes\u00fas le pas\u00f3 la pieza a Judas, aquello era otra vez una se\u00f1al de especial aprecio. Y advertimos que, hasta cuando Jes\u00fas lo hizo, los dem\u00e1s no se dieron cuenta de lo que significaban Sus palabras; lo que muestra bien a las claras que Jes\u00fas ten\u00eda costumbre de hacerlo, y nadie se dio por sorprendido. Probablemente Judas ya hab\u00eda sido objeto de muestras de especial afecto por parte de Jes\u00fas.<\/p>\n Aqu\u00ed est\u00e1 la tragedia. Una y otra vez Jes\u00fas llam\u00f3 a la puerta de aquel negro coraz\u00f3n, y una y otra vez Judas lo mantuvo cerrado. \u00a1Que Dios nos <\/em>libre se llegar a ser tan impermeables a las llamadas de Su amor!<\/p>\n <\/p>\n LA \u00daLTIMA APELACI\u00d3N DEL AMOR<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Juan 13:21-30<\/span><\/strong> (conclusi\u00f3n)<\/strong><\/p>\n<\/p>\n As\u00ed que este drama tr\u00e1gico continu\u00f3 hasta el final. Una y otra vez Jes\u00fas le demostr\u00f3 a Judas Su afecto. Una y otra vez Jes\u00fas trat\u00f3 de salvarle de lo que estaba planificando hacer. Si nos mantenemos en \u00edntima relaci\u00f3n con Cristo, andamos en la luz; si Le volvemos la espalda, entramos en la oscuridad y andamos a oscuras. Se nos ofrecen los dos caminos: el de la luz, y el de la oscuridad. Que Dios nos d\u00e9 sabidur\u00eda para escoger correctamente… porque, en la oscuridad, uno siempre se pierde.<\/p>\n 3. El anuncio de la traici\u00f3n (<\/span>Jua 13:21-30<\/span><\/span>)<\/span><\/p>\n An\u00e1lisis de discurso<\/span><\/p>\n T\u00cdTULO<\/span>: La mayor\u00eda de las versiones mencionan expl\u00edcitamente a Judas como el traidor: Jes\u00fas anuncia la traici\u00f3n de Judas<\/span> (RV60, RV95), La traici\u00f3n de Judas<\/span> (BA, LPD), Jes\u00fas anuncia que Judas lo traicionar\u00e1<\/span> (DHH), Jes\u00fas predice la traici\u00f3n de Judas<\/span> (BI). En realidad, en el texto Jes\u00fas no menciona el nombre de Judas, por ello consideramos adecuado el t\u00edtulo Jes\u00fas anuncia que ser\u00e1 traicionado<\/span> (TLA) o algo m\u00e1s llamativo Traicionado por un amigo \u00edntimo.<\/span><\/p>\n <\/p>\n a. Jes\u00fas descubre al traidor (vv. <\/span>Jua 13:21-26<\/span><\/span>)<\/span><\/p>\n El v. Jua 13:21<\/span><\/span> introduce una nueva escena, donde Jes\u00fas expresa que uno de sus disc\u00edpulos lo va a traicionar. Este anuncio tan sorpresivo produce una seria reacci\u00f3n entre los disc\u00edpulos. Pedro pide al \u201cdisc\u00edpulo que Jes\u00fas amaba\u201d que le pregunte a Jes\u00fas a qui\u00e9n se refiere. Jes\u00fas responde indicando que es a quien \u00e9l de un pedazo de pan remojado. Luego le dice a Judas que vaya a hacer lo que tiene que hacer. Los vv. Jua 13:28<\/span><\/span> y Jua 13:29<\/span><\/span> son como un par\u00e9ntesis explicativo para se\u00f1alar porqu\u00e9 los dem\u00e1s disc\u00edpulos no identificaron all\u00ed mismo a Judas como el traidor. La secci\u00f3n termina con una nota temporal que tiene una gran carga teol\u00f3gica: \u201cEra de noche\u201d.<\/p>\n An\u00e1lisis textual y morfosint\u00e1ctico<\/span><\/p>\n <\/p>\n El \u201cHabiendo dicho estas cosas\u201d introduce literalmente el vers\u00edculo, el cual tambi\u00e9n pudiera iniciarse con \u201cUna vez dicho esto\u201d o \u201cDespu\u00e9s que Jes\u00fas habl\u00f3 de esta manera\u201d. \u00c9sta es una f\u00f3rmula de transici\u00f3n muy com\u00fan en Juan (cf. Jua 7:9<\/span><\/span>; Jua 9:6<\/span><\/span>; Jua 11:28<\/span><\/span>, Jua 11:43<\/span><\/span>; Jua 18:1<\/span><\/span>).<\/p>\n \u00abJes\u00fas se sinti\u00f3 profundamente conmovido\u00bb (DHH, BI, LPD), se conmovi\u00f3 en su esp\u00edritu<\/span>, \u00abse sinti\u00f3 muy preocupado\u00bb (TLA) o \u201cJes\u00fas se estremeci\u00f3 profundamente dentro de s\u00ed mismo\u201d son intentos de comunicar una profunda agitaci\u00f3n interior de Jes\u00fas, una especie de conmoci\u00f3n interna. El t\u00e9rmino \u201cesp\u00edritu\u201d aqu\u00ed no se refiere al Esp\u00edritu Santo sino al esp\u00edritu humano como el centro de todas las emociones, como en Jua 12:27<\/span><\/span>. En otros idiomas ser\u00edan mejor descritos estos sentimientos de Jes\u00fas traduciendo, por ejemplo: \u201cJes\u00fas profundamente dolido dentro de su coraz\u00f3n\u201d o \u201cal pensar en esto Jes\u00fas se sent\u00eda intensamente adolorido\u201d. Jes\u00fas hab\u00eda sentido esto mismo en otras ocasiones muy significativas de su vida (cf. Jua 11:33<\/span><\/span>; Jua 12:27<\/span><\/span>).<\/p>\n \u201cY testific\u00f3 y dijo\u201d refleja la influencia sem\u00edtica en el vocabulario de Juan, que en espa\u00f1ol ser\u00eda una redundancia poco elegante, por lo que la mayor\u00eda de las versiones la evitan, traduciendo: declar\u00f3<\/span>, \u00abexplic\u00f3\u00bb (NEB), \u00ab\u00e9l comenz\u00f3 a dar su testimonio\u00bb (NAB), \u00abdeclar\u00f3 abiertamente\u00bb (TEV), \u00aba\u00f1adi\u00f3\u00bb (DHH) \u00abexclam\u00f3\u00bb (LPD), entre otras.<\/p>\n Jes\u00fas repite la f\u00f3rmula \u201cam\u00e9n, am\u00e9n\u201d, lo cual indique que la declaraci\u00f3n que sigue es de una importancia especial: Uno de vosotros me va a entregar<\/span>, \u201cQue uno de ustedes me va a entregar\u201d. Aqu\u00ed tambi\u00e9n el verbo \u201centregar\u201d tiene el sentido de \u201ctraicionar\u201d, que en el Nuevo Testamento, y en particular en este evangelio, es siempre el que se usa para referirse a la acci\u00f3n de Judas. El sentido de esta \u201centrega\u201d tiene como tel\u00f3n de fondo la crucifixi\u00f3n. En realidad, m\u00e1s que la acci\u00f3n de traicionar de Judas, la narraci\u00f3n subraya la idea que Jes\u00fas va a la muerte.<\/p>\n <\/p>\n Jua 11:33<\/span>; Jua 12:27<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n b 790 Mat 26:21; Mar 14:18; Luc 22:21; Jua 6:70; Hch 1:16<\/p>\n se angusti\u00f3. Es probable que la reacci\u00f3n de Jes\u00fas se debiera a la traici\u00f3n de Judas (vers. 27), y por lo que le suceder\u00eda despu\u00e9s de traicionarlo.<\/p>\n Estos vers\u00edculos tratan de un asunto que es doloroso de suyo: ese asunto es la \u00faltima escena que tuvo lugar entre Jes\u00fas y Judas, y las \u00faltimas palabras que el Maestro dirigi\u00f3 al disc\u00edpulo. Jam\u00e1s volvieron \u00e1 verse en la tierra, excepto la vez que se encontraron en el jard\u00edn, cuando nuestro Se\u00f1or fue aprehendido. Poco tiempo despu\u00e9s el divino Maestro y el desleal disc\u00edpulo hab\u00edan muerto. Jam\u00e1s volver\u00e1n \u00e1 verse corporalmente hasta que suene la trompeta, y los muertos resuciten, y empiece el juicio, y se abran los libros. \u00a1Qu\u00e9 encuentro tan terrible ser\u00e1 aquel! Notemos primeramente cu\u00e1nto tuvo que sufrir nuestro Se\u00f1or por nuestras almas. Se nos refiere que despu\u00e9s de lavar los pies de los disc\u00edpulos se turb\u00f3 en esp\u00edritu y dijo: \u00bb Uno de vosotros me ha de entregar.. se turb\u00f3…<\/b><\/i> Es decir, se estremeci\u00f3.<\/i> <\/p>\n R675 \u0395\u1f37\u03c2 equivale a \u03c4\u1f76\u03c2: uno de ustedes. <\/p>\n Es decir, se estremeci\u00f3.<\/em><\/p>\n Despu\u00e9s de haber dicho esto, Jes\u00fas se conmovi\u00f3 en esp\u00edritu y testific\u00f3 diciendo: \u2014De cierto, de cierto os digo que uno de vosotros me ha de entregar. 13:21 Habiendo dicho Jes\u00fas esto, se conmovi\u00f3 en esp\u00edritu (11:33; 12:27; ahora otra vez, con mucha raz\u00f3n) , y declar\u00f3 (para el beneficio de los ap\u00f3stoles y tambi\u00e9n … Continuar leyendo \u00abComentario de Juan 13:21 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27280","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27280","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27280"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27280\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27280"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27280"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27280"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
-Os digo la pura verdad: uno de vosotros Me va a traicionar.
A eso los disc\u00edpulos se pusieron a mirarse unos a otros; porque no ten\u00edan ni idea acerca de qui\u00e9n estaba hablando. Uno de Sus disc\u00edpulos al que Jes\u00fas amaba estaba reclinado con la cabeza en Su pecho. Entonces Pedro le hizo una se\u00f1a para que Le preguntara a Jes\u00fas de qui\u00e9n se trataba. El disc\u00edpulo que estaba reclinado con la cabeza en el pecho de Jes\u00fas Le pregunt\u00f3:<\/p>\n
A eso cogi\u00f3 un pedazo de pan, lo moj\u00f3 en la salsa y se lo dio a Judas Iscariote hijo de Sim\u00f3n. Y, despu\u00e9s de tomar aquel bocado, Satan\u00e1s entr\u00f3 en \u00e9l. Jes\u00fas le dijo:
-Date prisa con lo que vas a hacer.
Ninguno de los otros comensales comprendi\u00f3 por qu\u00e9 se lo dec\u00eda. Algunos creyeron que, como Judas llevaba la caja, Jes\u00fas le hab\u00eda dicho que comprara lo que necesitaban para la fiesta; o que le hab\u00eda dicho que diera algo para los pobres.
As\u00ed es que aquel hombre tom\u00f3 el bocado y sali\u00f3 en seguida y era de noche.<\/p>\n<\/p>\n
La traici\u00f3n de Judas aparece en todo su horror. Tiene que haber sido un actor consumado y un perfecto hip\u00f3crita. Una cosa est\u00e1 clara: si los otros disc\u00edpulos hubieran sabido lo que Judas se tra\u00eda entre manos, no habr\u00eda salido con vida de aquella habitaci\u00f3n. Judas tiene que haber estado fingiendo un amor y una lealtad que enga\u00f1aron a todos excepto a Jes\u00fas. No era s\u00f3lo un villano descarado; era un credomado hip\u00f3crita. Aqu\u00ed hay una advertencia. Exteriormente podemos enga\u00f1ar a la gente; pero no se pueden esconder cosas a los ojos de Cristo.
Y hay m\u00e1s. Cuando comprendemos debidamente lo que estaba sucediendo, podemos descubrir que hubo una apelaci\u00f3n tras otra a Judas. La primera: la organizaci\u00f3n de los puestos en aquella cena. Los jud\u00edos no se sentaban <\/em>a la mesa: se reclinaban. <\/em>La mesa era un bloque s\u00f3lido, bajo, con una especie de sof\u00e1s alrededor. Todo ten\u00eda una forma como de U, y el lugar del anfitri\u00f3n era el centro. Los comensales se reclinaban sobre el lado izquierdo, descansando sobre el codo izquierdo y dej\u00e1ndose el brazo derecho libre para alcanzar la comida. Colocados de esa manera, la cabeza de cada uno estaba literalmente sobre el pecho del que estuviera reclinado a su izquierda. Jes\u00fas ocupar\u00eda el lugar del anfitri\u00f3n, en el centro del \u00fanico lado h\u00e1bil de la mesa baja. El disc\u00edpulo al que Jes\u00fas amaba tiene que haber estado a Su derecha; <\/em>porque, cuando se apoyaba con el codo en la mesa, ten\u00eda la cabeza sobre el pecho de Jes\u00fas.<\/p>\n
Y entonces, de pronto, llega el momento crucial: el momento en que el amor de Jes\u00fas admite su derrota. \u00abJudas -le dijo, date prisa con lo que te propones hacer.\u00bb No hab\u00eda raz\u00f3n para m\u00e1s aplazamientos. \u00bfPara qu\u00e9 seguir llamando in\u00fatilmente cuando la tensi\u00f3n iba en aumento? Si hab\u00eda de hacerse, cuanto antes mejor.
Los disc\u00edpulos segu\u00edan sin comprender nada. Cre\u00edan que Jes\u00fas estaba mandando a Judas a cumplir con las obligaciones de la fiesta. Era la ocasi\u00f3n m\u00e1s especial para hacer algo por los pobres. Tambi\u00e9n en nuestro tiempo, se acostumbra en muchas iglesias hacer una colecta especial en los cultos de comuni\u00f3n para los necesitados. As\u00ed que los disc\u00edpulos creyeron que Jes\u00fas mandaba a Judas a hacer la contribuci\u00f3n acostumbrada para que tambi\u00e9n los pobres pudieran celebrar la Pascua.
Cuando Judas recibi\u00f3 el trozo de comida, el diablo entr\u00f3 en \u00e9l. Es terrible que, lo que se pretend\u00eda que fuera una llamada al amor se convirtiera en la din\u00e1mica del odio. Eso es algo que el diablo puede hacer. Puede tomar las cosas m\u00e1s agradables y retorcerlas hasta que se convierten en agentes del infierno. Puede tomar el amor, y convertirlo en lujuria; o la piedad, y convertirla en beater\u00eda; o la disciplina, en crueldad s\u00e1dica; o la confianza, en complicidad culpable. Debemos estar en guardia en nuestra vida para que el diablo no convierta las cosas buenas en otras que contribuyan a sus prop\u00f3sitos.
Judas sali\u00f3… y era de noche. Juan tiene una habilidad especial para henchir las palabras de sentido espiritual. Era de noche porque hac\u00eda tiempo que se hab\u00eda puesto el Sol y estaba oscuro; pero aqu\u00ed se insin\u00faa otra noche. <\/em>Siempre es de noche cuando una persona se aleja de Cristo para seguir sus propios planes. Siempre es de noche cuando se escucha la llamada del mal en lugar de la del bien. Siempre es de noche cuando el odio apaga la luz del amor. Siempre es de noche cuando le volvemos la espalda a Jes\u00fas.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
\nNo es f\u00e1cil formar una idea adecuada de lo intenso de los padecimientos de nuestro Se\u00f1or durante los tres \u00faltimos a\u00f1os que vivi\u00f3 en la tierra. Su crucifixi\u00f3n y muerte fueron apenas el complemento de sus sufrimientos. Pero, debido en parte \u00e1 la incredulidad de los Jud\u00edos y al odio de los fariseos, y en parte \u00e1 la falta de firmeza de sus propios disc\u00edpulos, El fue \u00e1 la verdad, \u00abvar\u00f3n de dolores, experimentado en flaquezas.\u00bb Isa 53:3.
\nPero el sufrimiento \u00e1 que hemos aludido fue excepcional. Fue el pesar acerbo del Maestro al ver convertido en ap\u00f3stata y traidor \u00e1 uno de los ap\u00f3stoles que hab\u00eda escogido. Que Jes\u00fas hab\u00eda previsto ese pesar no puede revocarse \u00e1 duda, pero el pesar no fue menos profundo por haber sido previsto. Adem\u00e1s, no hay nada que mortifique tanto como el desagradecimiento. Un poeta ingl\u00e9s ha dicho: \u00abLa ingratitud del hijo punza tanto Como el colmillo de la serpiente fiera..
\nLa rebeli\u00f3n de Absal\u00f3n afligi\u00f3 \u00e1 David m\u00e1s que ninguna otra desgracia, y la traici\u00f3n de Judas fue causa de uno do los dolores m\u00e1s agudos del Hijo de David.
\nNotemos en seguida cuan maligno y poderoso es nuestro grande adversario. Al principio del cap\u00edtulo se nos dice que puso en el coraz\u00f3n de Judas la intenci\u00f3n de traicionar al Se\u00f1or. En este pasaje se nos dice que entr\u00f3 en el. Primero sugiere, luego manda; y una vez que ha entrado en un hombre se apodera completamente de su ser y lo domina como un tirano.
\nProcuremos no desentendernos de los ardides de Satan\u00e1s, quien todav\u00eda recorre la tierra en busca de v\u00edctimas para devorar. Est\u00e1 en nuestro camino, cerca de nuestro lecho y esp\u00eda todos nuestros movimientos. El \u00fanico modo de ponernos \u00e1 salvo de su formidable brazo es resistiendo sus primeros ataques. Do nuestra conducta en tales circunstancias todos somos responsables. Potente como es, no alcanza \u00e1 hacernos da\u00f1o alguno si imploramos el auxilio de ese Ser m\u00e1s poderoso que mora en los cielos, y si empleamos en nuestra defensa los medios que \u00e9l ha se\u00f1alado. Uno de los infalibles principios del Cristianismo es que si resistimos al diablo \u00e9l huir\u00e1 de nosotros. Jam 4:7.
\nCuando un hombre empieza \u00e1 contemporizar con el maligno es dif\u00edcil predecir hasta d\u00f3nde ir\u00e1 \u00e1 parar. Muchos creen que es una cosa de poca monta el dar asilo \u00e1 los primeros pensamientos pecaminosos y el permitir que Satan\u00e1s nos lisonjee \u00e9 inocule en nuestro coraz\u00f3n malos deseos. En tales momentos y bajo tales circunstancias es que empieza muchas veces la ca\u00edda de los mortales. El que permite que Satan\u00e1s le inspire malos pensamientos muy pronto se ver\u00e1 arrastrado de malas costumbres. Feliz el que, creyendo en la existencia del diablo, vela y ora diariamente para ser preservado de sus tentaciones.
\nNotemos, por \u00faltimo, hasta qu\u00e9 grado de endurecimiento puede llegar un ap\u00f3stata. Cualquiera espectador se hubiera imaginado que al contemplar la turbaci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or, y al o\u00edr sus palabras de admonici\u00f3n, Judas habr\u00eda sentido remordimientos de conciencia. Mas no sucedi\u00f3 as\u00ed. Cualquiera hubiera pensado que cuando Jes\u00fas dijo que hiciera pronto lo que iba \u00e1 hacer, el desleal disc\u00edpulo se habr\u00eda detenido en su camino y se habr\u00eda avergonzado de abrigar intenciones tan depravadas. Mas nada fue parte \u00e1 conmoverlo. Como si hubiera estado completamente destituido de conciencia, se separ\u00f3 de nuestro Se\u00f1or y se fue \u00e1 llevar \u00e1 afecto su plan atroz.
\nCausa espanto el pensar cu\u00e1nto podemos endurecernos si obramos en oposici\u00f3n \u00e1 nuestros conocimientos y \u00e1 nuestras convicciones. Podemos volvernos tan insensibles como aquellos \u00e1 quienes se les han paralizado los miembros, y hacernos ajenos del temor, la verg\u00fcenza, y el remordimiento. Examinemos constantemente nuestros corazones y no cedamos ante las primeras tentaciones. Aquel es el cristiano m\u00e1s fuerte que reconoce m\u00e1s su debilidad y exclama : \u00abSostenme y ser\u00e9 salvo.\u00bb Psa 119:117.<\/p>\nFuente: Los Evangelios Explicados<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"