Y sab\u00e9is a d\u00f3nde yo voy.<\/i><\/b> Jua 14:2<\/span>, Jua 14:28<\/span>; Jua 13:3<\/span>; Jua 16:28<\/span>; Luc 24:26<\/span>.<\/p>\n y sab\u00e9is el camino.<\/i><\/b> Jua 3:16<\/span>, Jua 3:17<\/span>, Jua 3:36<\/span>; Jua 6:40<\/span>, Jua 6:68<\/span>, Jua 6:69<\/span>; Jua 10:9<\/span>; Jua 12:26<\/span>.<\/p>\n \t14:4 – 6 Y sab\u00e9is a d\u00f3nde voy, y sab\u00e9is el camino. (Al conocer a Cristo y su ense\u00f1anza sab\u00edan el camino). Le dijo Tom\u00e1s: Se\u00f1or, no sabemos a d\u00f3nde vas; \u00bfc\u00f3mo, pues, podemos saber el camino? Jes\u00fas le dijo: Yo soy el camino, — La palabra camino era palabra llena de significado para el jud\u00edo (Deu 5:32-33; Deu 31:29; Isa 30:21; Isa 35:8; Sal 27:11). EL CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Juan 14:4-6<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n -Ya sab\u00e9is el camino adonde Yo voy – sigui\u00f3 dici\u00e9ndoles Jes\u00fas. Una y otra vez Jes\u00fas les hab\u00eda dicho a Sus disc\u00edpulos ad\u00f3nde se iba; pero, por lo que se ve, no Le hab\u00edan entendido. \u00abEstar\u00e9 con vosotros un poco m\u00e1s de tiempo, y luego volver\u00e9 al Que Me envi\u00f3\u00bb (<\/em>Jn 7:33<\/span> ). <\/em>Jes\u00fas les hab\u00eda dicho claramente que iba al Padre Que Le hab\u00eda enviado, con el Que era una misma cosa; pero ellos todav\u00eda no sab\u00edan de qu\u00e9 viaje se trataba. Y menos todav\u00eda se hab\u00edan enterado de cu\u00e1l ser\u00eda el camino, que Jes\u00fas les hab\u00eda dicho que pasaba por la Cruz.<\/p>\n Para entonces, los disc\u00edpulos ya estaban totalmente confusos. Hab\u00eda uno entre ellos que nunca pod\u00eda decir que entend\u00eda lo que no entend\u00eda, que era Tom\u00e1s. Era demasiado honrado y tomaba las cosas demasiado en serio para darse por satisfecho con piadosas vaguedades. Ten\u00eda que estar seguro; as\u00ed es que expres\u00f3 sus dudas, y lo maravilloso es que fue su confesi\u00f3n de no haber entendido lo que dio origen a una de las revelaciones m\u00e1s gloriosas que Jes\u00fas hizo nunca a Sus disc\u00edpulos. Nadie deber\u00eda avergonzarse de sus dudas; porque es sorprendentemente y benditamente cierto que, en las cosas espirituales, el que busca, al %n encontrar\u00e1. \u00bfQu\u00e9 quer\u00eda decir? Figuraos que nos encontramos en un pueblo desconocido y preguntamos por unas se\u00f1as. Supongamos que la persona a la que hemos preguntado nos dice: \u00abTome la primera a la derecha, y la segunda a la izquierda; cruce la plaza, pase la iglesia, tome la tercera a la derecha y la carretera que usted busca es la cuarta de la izquierda.\u00bb Lo m\u00e1s probable es que nos perdamos a mitad de camino. Pero supongamos que esa persona nos dice: \u00abVengan ustedes. Yo los llevar\u00e9.\u00bb En ese caso, esa persona es <\/em>para nosotros el camino, y no nos podemos perder. Eso es lo que Jes\u00fas hace por nosotros. No Se limita a darnos consejos y direcciones, sino que nos lleva de la mano, y nos fortalece y nos gu\u00eda cada d\u00eda. No se limita a indicarnos el camino; \u00c9l es el camino.<\/em><\/p>\n Jes\u00fas dijo tambi\u00e9n: \u00abYo soy la Verdad.\u00bb El salmista hab\u00eda dicho: \u00abEns\u00e9\u00f1ame, oh Se\u00f1or, Tu camino; caminar\u00e9 yo en Tu verdad\u00bb (<\/em>Sal 86:11<\/span> ). <\/em>\u00abPorque Tu misericordia est\u00e1 delante de mis ojos, y ando en Tu verdad\u00bb (<\/em>Sal 26:3<\/span> ). <\/em>\u00abEscog\u00ed el camino de la verdad\u00bb (<\/em>Sal 119:30<\/span> ). <\/em>Muchos nos hab\u00edan dicho la verdad, pero ninguno lleg\u00f3 a encarnarla.<\/p>\n Hay una cosa de suprema importancia acerca de la verdad moral. El car\u00e1cter de un profesor no afecta a su ense\u00f1anza de geometr\u00eda o de gram\u00e1tica latina. Pero si se trata de un profesor de \u00e9tica, su car\u00e1cter influye decisivamente. Un ad\u00faltero que ense\u00f1ara la necesidad de la fidelidad conyugal, un avaro que tratara del valor de la generosidad, un orgulloso que hablara de la belleza de la humildad, un violento que defendiera la calma, un s\u00e1dico que exhortara al amor… no tendr\u00edan mucho \u00e9xito. La verdad moral no se transmite s\u00f3lo con palabras; tiene que mostrarse en el ejemplo. Y es ah\u00ed donde el mejor maestro humano se quedar\u00e1 corto. Ning\u00fan maestro ha sido la perso- nificaci\u00f3n de la verdad que ense\u00f1aba -m\u00e1s que Jes\u00fas. Muchos podr\u00e1n decir: \u00abYo os ense\u00f1o la verdad;\u00bb pero s\u00f3lo Jes\u00fas pudo decir: \u00abYo soy la verdad.\u00bb <\/em>Lo m\u00e1s tremendo de Jes\u00fas es que la verdad moral no encuentra en \u00c9l simplemente su mejor expositor, <\/em>sino su mejor realizador.<\/em><\/p>\n Jes\u00fas dijo tambi\u00e9n: \u00abYo soy la vida.\u00bb El autor de Proverbios hab\u00eda dicho: \u00abPorque el mandamiento es l\u00e1mpara, y la ense\u00f1anza es luz; y camino de vida <\/em>las reprensiones que te instruyen\u00bb (<\/em>Pr 6:23<\/span> ). <\/em>\u00abCamino a la vida <\/em>es guardar la instrucci\u00f3n\u00bb (<\/em>Pr 10:17<\/span> ). <\/em>\u00abMe mostrar\u00e1s la senda de la vida\u00bb (<\/em>Sal 16:11<\/span> ). <\/em>En \u00faltimo an\u00e1lisis, lo que la humanidad est\u00e1 siempre buscando es la vida. <\/em>No busca tanto el conocimiento en s\u00ed, sino lo que hace que la vida valga la pena. Cierto novelista pone en boca de uno de sus personajes, que est\u00e1 enamorado: \u00abYo no sab\u00eda lo que era la vida hasta que la vi en tus ojos.\u00bb El amor le hab\u00eda descubierto la vida. Eso es lo que hace Jes\u00fas. La vida con Jes\u00fas es la aut\u00e9ntica.<\/p>\n Hay una manera de decir todo esto que incluye todas estas verdades. Jes\u00fas dijo: \u00abNo se puede llegar al Padre nada m\u00e1s que pasando por M\u00ed.\u00bb \u00c9l es el \u00fanico Camino que conduce al Padre. Solamente en Jes\u00fas podemos ver c\u00f3mo es Dios; y \u00c9l es el \u00fanico que puede conducirnos a la presencia de Dios sin verg\u00fcenza ni temor.<\/p>\n Sab\u00e9is a d\u00f3nde voy, y sab\u00e9is el camino<\/span>. Esta oraci\u00f3n literal es como un intento de simplificar la lectura, quiz\u00e1s porque Tom\u00e1s, en el siguiente vers\u00edculo, hace la distinci\u00f3n entre el lugar a d\u00f3nde es que va Jes\u00fas y cu\u00e1l es el camino para llegar a ese lugar. \u201cUstedes saben a donde voy, y conocen el camino\u201d, \u00abUstedes conocen el camino para ir a donde yo voy\u00bb (TLA) son fieles y claras posibilidades de traducci\u00f3n. BP y NVI cambian el orden de la oraci\u00f3n para incluir ambas ideas: \u00abUstedes ya conocen el camino para ir a donde yo voy\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n conoc\u00e9is el camino. La ense\u00f1anza y vida del Se\u00f1or, y m\u00e1s adelante el Esp\u00edritu Santo (vers. 16), son suficientes para asegurar a los disc\u00edpulos que ellos tambi\u00e9n llegar\u00e1n a d\u00f3nde Jes\u00fas va.<\/p>\n Es de notarse en estos vers\u00edculos cu\u00e1nto mejor habla Jes\u00fas de los creyentes de lo que ellos hablan de s\u00ed mismos. El les dijo \u00e1 sus disc\u00edpulos que sab\u00edan \u00e1 donde iba \u00e9l, y conoc\u00edan el camino. Y sin embargo Tomas exclama al punto: \u00abNo sabemos \u00e1 d\u00f3nde vas, ni conocemos el camino.\u00bb Esta contradicci\u00f3n, que es m\u00e1s aparente que real, exige una explicaci\u00f3n. Muchos mss. dicen: Y adonde yo voy lo sab\u00e9is, y el camino lo conoc\u00e9is<\/i> <\/p>\n M i y sab\u00e9is a d\u00f3nde voy, y sab\u00e9is el camino.<\/em><\/p>\n Y sab\u00e9is a d\u00f3nde voy, y sab\u00e9is el camino. 14:4 \u2014 6 Y sab\u00e9is a d\u00f3nde voy, y sab\u00e9is el camino. (Al conocer a Cristo y su ense\u00f1anza sab\u00edan el camino). Le dijo Tom\u00e1s: Se\u00f1or, no sabemos a d\u00f3nde vas; \u00bfc\u00f3mo, pues, podemos saber el camino? Jes\u00fas le dijo: Yo soy el camino, \u2014 La … Continuar leyendo \u00abComentario de Juan 14:4 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27301","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27301","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27301"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27301\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27301"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27301"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27301"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tEntramos en comuni\u00f3n con el Padre por medio de Cristo: \u00abYo soy la puerta\u00bb (10:7, 9; Mat 11:27; Luc 10:22; Heb 10:20); \u00abpor medio de \u00e9l… tenemos entrada por un mismo Esp\u00edritu al Padre\u00bb (Efe 2:18; Efe 3:12). En el libro de Hechos Lucas no habla del \u00abcristianismo\u00bb, sino del Camino: despu\u00e9s de entrar por Cristo, la Puerta, debemos andar en El, el Camino (Hch 9:2; Hch 18:26; Hch 19:9; Hch 19:23; Hch 22:4; Hch 24:14; Hch 24:22).
\n\tEl mundo est\u00e1 lleno de problemas, pero Cristo puede resolver todo problema de la humanidad. El hombre solo no puede resolver los muchos problemas causados por el pecado. \u00bfQu\u00e9 hace el hombre? Cambia la etiqueta, para que el pecado ya no sea pecado; p. ej., se habla de la delincuencia juvenil, y eso \u00bfqu\u00e9 es? La Biblia no dice delincuencia juvenil, sino pecado (rebeld\u00eda, fornicaci\u00f3n, hurto). El humanismo afirma que el hombre est\u00e1 bien as\u00ed como est\u00e1, que cada quien debe hacer lo que le convenga y otros no tienen el derecho de criticar. Dice que lo bueno es lo que le da satisfacci\u00f3n carnal (comp\u00e1rese Isa 5:20).
\n\tSolamente Cristo puede resolver el problema principal del hombre (el pecado), porque El muri\u00f3 en la cruz para redimirnos de la culpa y del dominio del pecado.
\n\t— y la verdad, — (Sal 26:3; Sal 86:11; Sal 119:30). Cristo es el Verbo de Dios, es decir, la personificaci\u00f3n de la revelaci\u00f3n de Dios. El Verbo habit\u00f3 entre nosotros, \u00ablleno de gracia y de verdad… Pues la ley por medio de Mois\u00e9s fue dada, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo\u00bb (1:14, 17). Dijo a sus disc\u00edpulos, \u00aby conocer\u00e9is la verdad, y la verdad os har\u00e1 libres\u00bb (8:32). Al igual que los ap\u00f3stoles nosotros aprendemos la verdad no solamente por las palabras de Jes\u00fas, sino tambi\u00e9n por su perfecto ejemplo, pues El practicaba su ense\u00f1anza. Pablo hace la pregunta, \u00abT\u00fa, pues, que ense\u00f1as a otro, \u00bfno te ense\u00f1as a ti mismo? \u00bfT\u00fa que predicas que no se ha de hurtar, \u00bfhurtas? \u00bfT\u00fa que dices que no se ha de adulterar, \u00bfadulteras?\u00bb (Rom 2:21-22).
\n\t\u00bfQu\u00e9 sabe el hombre de la verdad? Para el hombre la verdad no es absoluta, sino relativa; es decir, lo que el hombre considere la verdad para \u00e9l eso es la verdad. Lo que es la verdad para una persona no es la verdad para otra persona.
\n\tSin lugar a dudas, el hombre se considera a s\u00ed mismo como muy inteligente, pero \u00abprofesando ser sabios, se hicieron necios\u00bb (Rom 1:22). \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el sabio? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el escriba? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el disputador de este siglo? \u00bfNo ha enloquecido Dios la sabidur\u00eda del mundo?\u00bb (1Co 1:20). El hombre no sabe su origen, pues piensa que ha evolucionado paso a paso con el mono. Tampoco sabe su destino, pues cree que al morir dejar\u00e1 de existir. Cree que en esta vida es muy superior a los animales, pero que al morir muere con los animales. El hombre ha inventado la bomba at\u00f3mica y vive con el temor de que alg\u00fan gobierno fan\u00e1tico destruya el mundo.
\n\t— y la vida; — (5:21; 10:28; 17:3). La vida es comuni\u00f3n con Dios y la muerte es separaci\u00f3n de Dios. Cristo es la vida y, por eso, ha resuelto el problema de la vida. El hombre ha avanzado incre\u00edblemente en la ciencia m\u00e9dica pero \u00bfhabr\u00e1 resuelto el problema de la muerte? Jes\u00fas levant\u00f3 a los muertos para demostrar que El pod\u00eda resolver el problema de la muerte. El explica todo aspecto de la muerte, y el cristiano dice, \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1, oh muerte, tu aguij\u00f3n? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1, oh sepulcro, tu victoria?\u00bb (1Co 15:55).
\n\t— nadie viene al Padre, sino por m\u00ed. — Cristo es el \u00fanico Camino al cielo. Este es otro de los textos \u00abYo soy\u00bb. Los otros son \u00abYo soy el pan de vida\u00bb (6:35); \u00abYo soy la luz del mundo\u00bb (8:12); \u00abYo soy el buen pastor\u00bb (10:14); \u00abYo soy la resurrecci\u00f3n y la vida\u00bb (11:25); y \u00abYo soy la vid verdadera\u00bb (15:1).<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
-Se\u00f1or, \u00a1si no sabemos ad\u00f3nde vas! \u00bfC\u00f3mo vamos a saber el camino? -Le dijo Tom\u00e1s; y Jes\u00fas le dijo:
-Yo soy el Camino, y la Verdad, y la Vida. No se puede llegar al Padre nada m\u00e1s que pasando por M\u00ed.<\/em><\/p>\n
Jes\u00fas le dijo a Tom\u00e1s: \u00abYo soy el Camino, y la Verdad, y la Vida.\u00bb Eso nos parece una gran afirmaci\u00f3n; pero a\u00fan lo ser\u00eda m\u00e1s para un jud\u00edo que la oyera por primera vez. En ella, Jes\u00fas tom\u00f3 tres de las grandes concepciones b\u00e1sicas de la religi\u00f3n jud\u00eda, e hizo la tremenda declaraci\u00f3n de que en \u00c9l se hab\u00edan hecho realidad.
Los jud\u00edos hablaban mucho del camino <\/em>por el que hab\u00eda que andar, y de los caminos <\/em>de Dios. Mois\u00e9s le dijo al pueblo de parte de Dios: \u00abNo os apart\u00e9is a diestra ni a siniestra. Andad en todo el camino que el Se\u00f1or vuestro Dios os ha mandado\u00bb (<\/em>Dt 5:32-33<\/span> ). Y <\/em>Mois\u00e9s le dijo al pueblo: \u00abPorque yo s\u00e9 que despu\u00e9s de mi muerte ciertamente os corromper\u00e9is y os apartar\u00e9is del camino <\/em>que os he mandado\u00bb (<\/em>Dt 31:29<\/span> ). <\/em>Tambi\u00e9n hab\u00eda dicho Isa\u00edas: \u00abEntonces tus o\u00eddos oir\u00e1n a tus espaldas palabra que diga: Este es el camino, <\/em>andad por \u00e9l\u00bb (<\/em>Isa 30:21<\/span> ). <\/em>En el glorioso nuevo mundo habr\u00eda una calzada y camino que se llamar\u00eda Camino de Santidad, <\/em>por la que no ir\u00edan los inmundos, y el mismo Se\u00f1or estar\u00eda con ellos; y los viandantes, aunque fueran sencillos, no se perder\u00edan, ni los atacar\u00edan las fieras (<\/em>Isa 35:8<\/span> ). <\/em>La oraci\u00f3n del salmista era: \u00abEns\u00e9\u00f1ame, oh Se\u00f1or, Tu camino\u00bb (<\/em>Sal 27:11<\/span> ). <\/em>Los jud\u00edos hablaban del camino de Dios por el que hay que ir. Jes\u00fas dijo: \u00abYo soy el Camino.\u00bb<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
\nEs verdad que, bajo cierto punto de vista, los conocimientos de los disc\u00edpulos eran muy peque\u00f1os. Sab\u00edan muy poco antes de la crucifixi\u00f3n y de la resurrecci\u00f3n, en comparaci\u00f3n con lo que deb\u00edan haber sabido y con lo que supieron el d\u00eda de Pentecost\u00e9s. Grande y sorprendente era su ignorancia acerca del fin que se hab\u00eda propuesto nuestro Se\u00f1or al Te\u00f1ir \u00e1 la tierra, y acerca del verdadero significado de su pasi\u00f3n y muerte. Se habr\u00eda podido decir con raz\u00f3n que no sab\u00edan sino en parte, y que eran ni\u00f1os en inteligencia.
\nY sin embargo, bajo otro punto de vista los conocimientos de los disc\u00edpulos eran vastos. Ellos sab\u00edan m\u00e1s que la gran mayor\u00eda de la naci\u00f3n jud\u00eda, y aceptaban verdades que los escribas y fariseos rechazaban de un todo. Comparados con los que los rodeaban eran hombres ilustrados, en el sentido m\u00e1s elevado de la palabra. Sab\u00edan y cre\u00edan que su Maestro era el Mes\u00edas prometido, el Hijo del Dios vivo; y que creer en \u00e9l era dar el primer paso hacia el cielo. Todo m\u00e9rito es relativo: en vez de menospreciar \u00e1 los disc\u00edpulos \u00e1 causa de su ignorancia, cuidemos de no formar un juicio errado acerca de su saber. Sab\u00edan m\u00e1s de lo que ellos mismos se figuraban.
\nObservemos, en segundo lugar, qu\u00e9 gloriosos t\u00edtulos se dio \u00e1 si mismo nuestro Se\u00f1or. \u00abYo soy el camino, y la verdad, y la vida,\u00bb dijo \u00e9l. Acaso el hombre no alcanzar\u00e1 jam\u00e1s \u00e1 comprender de lleno estas palabras. Cualquiera examen que de ellas se haga tiene por fuerza que ser muy somero.
\nJesucristo es \u00bb el camino\u00bb–el camino que conduce al cielo. No es solamente gu\u00eda, maestro y legislador como Mois\u00e9s; sino tambi\u00e9n el camino por el cual podemos acercarnos \u00e1 Dios. Por medio de la expiaci\u00f3n hecha en la cruz, El abri\u00f3 el camino que conduce al \u00e1rbol de la vida y que hab\u00eda sido cegado cuando cayeron Ad\u00e1n y Eva.
\nJesucristo es \u00abla verdad,\u00bb es decir, toda la esencia de esa religi\u00f3n verdadera que exige el entendimiento humano. Sin \u00e9l los paganos m\u00e1s sabios anduvieron \u00e1 tientas en medio de las tinieblas, y no llegaron jam\u00e1s \u00e1 conocer \u00e1 Dios. Antes de su venida aun los mismos jud\u00edos ve\u00edan la verdad espiritual como al trav\u00e9s de oscuro prisma, y no percib\u00edan con claridad el significado de los s\u00edmbolos, emblemas y ceremonias c\u00ede la ley Mosaica. Cristo es la verdad y satisface todo deseo, todo anhelo, toda aspiraci\u00f3n de la mente humana.
\nJesucristo es \u00abla vida:\u00bb mediante El es que el pecador puede recibir el perd\u00f3n y obtener un t\u00edtulo para recibir el don de la vida eterna. El es, adem\u00e1s, la fuente de la vida espiritual y de la santidad del creyente, y por \u00e9l es que \u00e9ste tiene seguridad de su resurrecci\u00f3n. El que cree en Cristo tiene vida eterna. \u00e9l que se adhiere \u00e1 la vid, producir\u00e1 mucho fruto. El que conf\u00eda en \u00e9l, aunque, estuviere muerto, vivir\u00e1.
\nNotemos, en tercer lugar, cuan expresamente excluye Jesucristo todo medio de salvaci\u00f3n que no sea d se\u00f1alado en el Evangelio. \u00abNadie viene al Padre,\u00bb dijo El, \u00absino por m\u00ed..
\nDe nada sirve al hombre ser inteligente, ilustrado, amable, caritativo, de buen coraz\u00f3n, y celoso en materias religiosas, si no se acercare \u00e1 Dios implorando la mediaci\u00f3n de su Hijo. Dios es tan santo que \u00e1 sus ojos todos los hombres son culpables, y el pecado es en s\u00ed mismo tan malo que ning\u00fan hombre puede expiarlo. Es preciso que haya entre Dios y nosotros un medianero, un redentor–de lo contrario no podremos jam\u00e1s ser salvos. No hay sino un Juez de paz entre la tierra y el cielo: el Hijo crucificado de Dios. El que entrare por la puerta que \u00e9l abre se salvar\u00e1; pero al que rehusare entrar por ella la Biblia no ofrece esperanza alguna. Sin derramamiento de sangre no hay remisi\u00f3n.
\nDebemos notar, por \u00faltimo, cuan estrecha y misteriosa es la uni\u00f3n de Dios Padre y Dios Hijo. Por cuatro veces se nos repite esta verdad en palabras inequ\u00edvocas. \u00abSi me conocieseis, tambi\u00e9n \u00e1 mi Padre conocer\u00edais.\u00bb \u00abEl que me ha visto, ha visto al Padre.\u00bb \u00abYo soy en el Padre, y el Padre en m\u00ed.\u00bb \u00abEl Padre que est\u00e1 en m\u00ed, \u00e9l hace las obras..
\nExpresiones como estas son profundamente misteriosas. No es posible sondear su significado, nuestro entendimiento no alcanza a comprenderlo, el lenguaje humano no alcanza \u00e1 expresarlo. No pudiendo explicar, debemos contentarnos con creer; no pudiendo interpretar, debemos contentarnos con admirar y reverenciar. B\u00e1stenos saber que el Padre es Dios, y el Hijo es Dios, y que, sin embargo, son uno en sustancia, aunque distintos en persona.
\nNo obstante, debe consolarnos la verdad de que Jesucristo es verdadero Dios de verdadero Dios, igual en todo al Padre y Uno con \u00e9l. El que nos am\u00f3 hasta el extremo de derramar su sangre por nosotros en la cruz, no es mero hombre como nosotros, mas es Dios sobre todos, bendito para siempre. Aunque nuestros pecados fueren como la grana, \u00e9l puede emblanquecerlos como la nieve.<\/p>\nFuente: Los Evangelios Explicados<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"