Si me conocieseis, tambi\u00e9n a mi Padre conocierais.<\/i><\/b> Jua 14:9<\/span>, Jua 14:10<\/span>, Jua 14:20<\/span>; Jua 1:18<\/span>; Jua 8:19<\/span>; Jua 15:24<\/span>; Jua 16:3<\/span>; Jua 17:3<\/span>, Jua 17:21<\/span>, Jua 17:23<\/span>; Mat 11:27<\/span>; Luc 10:22<\/span>; 2Co 4:6<\/span>; Col 1:15-17<\/span>; Col 2:2<\/span>, Col 2:3<\/span>; Heb 1:3<\/span>.<\/p>\n desde ahora le conoc\u00e9is, y le hab\u00e9is visto.<\/i><\/b> Jua 14:16-20<\/span>; Jua 16:13-16<\/span>; Jua 17:6<\/span>, Jua 17:8<\/span>, Jua 17:26<\/span>.<\/p>\n tambi\u00e9n a mi Padre conocer\u00edais:<\/span>\u00a0Jes\u00fas vino a revelar al Padre (<\/span>Jua 1:18<\/span><\/span>). Conocer a Jes\u00fas es conocer al Padre.<\/span><\/p>\n <\/p>\n mu\u00e9stranos el Padre:<\/span>\u00a0Jes\u00fas acababa de decir que verlo a \u00c9l es ver al Padre. Sin embargo, Felipe pidi\u00f3 ver al Padre. Como Tom\u00e1s, Felipe tambi\u00e9n era lento para comprender (v.<\/span> Jua 14:5<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n desde ahora le conoc\u00e9is.<\/b> Ellos conocen a Dios porque han llegado a conocer a Cristo en su ministerio, as\u00ed como pronto lo har\u00edan en su muerte y su resurrecci\u00f3n. Conocerlo a \u00c9l es conocer a Dios. Las reiteradas afirmaciones de Jes\u00fas como Dios encarnado no admiten duda alguna al respecto en este Evangelio (v. Jua 14:11<\/span>; Jua 1:1-3<\/span>; Jua 1:14<\/span>; Jua 1:17-18<\/span>; Jua 5:10-23<\/span>; Jua 5:26<\/span>; Jua 8:58<\/span>; Jua 9:35<\/span>; Jua 10:30<\/span>; Jua 10:38<\/span>; Jua 12:41<\/span>; Jua 17:1-5<\/span>; Jua 20:28<\/span>).<\/p>\n \t14:7 Si me conocieseis, — Despu\u00e9s de tanto tiempo realmente los ap\u00f3stoles todav\u00eda no conoc\u00edan a Jes\u00fas. LA VISI\u00d3N DE DIOS<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Juan 14:7-11<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Jes\u00fas continu\u00f3 dici\u00e9ndoles:<\/em><\/p>\n -Si me hubierais reconocido a M\u00ed habr\u00edais conocido tambi\u00e9n a Mi Padre. Desde ahora en adelante est\u00e1is empezando a conocerle, porque Le hab\u00e9is visto. Jes\u00fas-. \u00a1El que Me ha visto a M\u00ed ha visto al Padre! \u00bfC\u00f3mo puedes decir: Mu\u00e9stranos al Padre? \u00bfEs que no crees que Yo estoy en el Padre y el Padre en M\u00ed? Las palabras que Yo os hablo no tienen en M\u00ed su origen, sino que es el Padre Que est\u00e1 en M\u00ed el Que hace Sus propias obras. Creedme que Yo estoy en el Padre, y el Padre en M\u00ed. Y si no lo pod\u00e9is creer porque Yo os lo digo, creedlo por las mismas obras.<\/em><\/p>\n<\/p>\n Bien puede ser que para el mundo antiguo esto fuera lo m\u00e1s alucinante que dijo Jes\u00fas. Para los griegos, Dios era esencialmente El Invisible; y los <\/em>jud\u00edos estaban seguros de que a Dios nadie Le hab\u00eda visto jam\u00e1s. Pero Jes\u00fas les dijo: \u00abSi me hubierais reconocido a M\u00ed habr\u00edais-conocido tambi\u00e9n a Mi Padre.\u00bb<\/p>\n Entonces Felipe pidi\u00f3 lo que le parecer\u00eda un imposible. Tal vez estaba pensando en aquel tremendo d\u00eda del pasado cuando Dios le revel\u00f3 Su gloria a Mois\u00e9s (<\/em>Ex 33:12-32<\/span> ). <\/em>Pero aun aquel gran d\u00eda, Dios le dijo a Mois\u00e9s: \u00abVer\u00e1s Mis espaldas; mas no se ver\u00e1 Mi rostro.\u00bb En tiempos de Jes\u00fas, los creyentes estaban fascinados y oprimidos por la idea de la trascendencia de Dios y de la distancia y diferencia insalvables entre Dios y la humanidad. Jam\u00e1s se les habr\u00eda ocurrido pensar que pod\u00edan ver a Dios. Y entonces Jes\u00fas dijo con suprema sencillez: \u00ab\u00a1El que Me ha visto a M\u00ed, ha visto al Padre!\u00bb<\/p>\n Ver a Jes\u00fas es ver c\u00f3mo es Dios. Un escritor reciente dice que Lucas \u00abdomestic\u00f3 a Dios;\u00bb es decir, que Lucas nos muestra a Dios en Jes\u00fas tomando parte en las cosas m\u00e1s \u00edntimas y hogare\u00f1as. Cuando vemos a Jes\u00fas, podemos decir: \u00abEste es Dios viviendo nuestra vida.\u00bb Si es as\u00ed, podemos decir de Dios las cosas m\u00e1s hermosas. (iii) Dios sabe lo que es sufrir la tentaci\u00f3n. La vida de Jes\u00fas nos presenta, no la serenidad, sino la lucha de Dios. Era f\u00e1cil imaginarse a Dios viviendo en una serenidad y paz que no pod\u00edan alterar las tensiones de este mundo; pero Jes\u00fas nos muestra a Dios pasando por todas nuestras angustias. Dios no es como un general que dirige a su ej\u00e9rcito desde una posici\u00f3n c\u00f3moda y segura, sino que est\u00e1 con nosotros en primera l\u00ednea. LA VISI\u00d3N DE DIOS<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Juan 14:7-11<\/span><\/strong> (conclusi\u00f3n)<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Jes\u00fas pasa a decir otra cosa. La absoluta unicidad de Dios era algo que los jud\u00edos nunca podr\u00edan olvidar. Los jud\u00edos eran monote\u00edstas a ultranza. El peligro de la fe cristiana es colocar a Jes\u00fas como una especie de dios secundario; pero el mismo Jes\u00fas insist\u00eda en que lo que \u00c9l dec\u00eda y hac\u00eda no era el producto de Su propia iniciativa y capacidad, sino que lo dec\u00eda y hac\u00eda el mismo Dios. Sus palabras eran la voz de Dios hablando a la humanidad; Sus obras eran el resultado del poder de Dios fluyendo a trav\u00e9s de \u00c9l para alcanzar a las personas. \u00c9l era realmente el canal por el que Dios ven\u00eda a la humanidad. Debemos <\/em>recordar de cuando en cuando que Dios est\u00e1 en todo. No fue una expedici\u00f3n que \u00c9l escogiera la que hizo Jes\u00fas al mundo. No lo hizo para suavizar el duro coraz\u00f3n de Dios. Vino porque Dios Le envi\u00f3, porque de tal manera am\u00f3 al mundo. Detr\u00e1s de Jes\u00fas, y en \u00c9l, estaba Dios.<\/p>\n Jes\u00fas sigui\u00f3 haciendo una declaraci\u00f3n y ofreciendo una prueba basada en Sus palabras <\/em>y en Sus obras.<\/em><\/p>\n (i) \u00c9l propon\u00eda que se Le sometiera a la prueba de lo que dec\u00eda. <\/em>Es como si Jes\u00fas dijera: \u00abCuando Me escuch\u00e1is a M\u00ed, \u00bfes que no os dais cuenta en seguida de que lo que estoy diciendo es la verdad de Dios?\u00bb Las palabras de los genios son autoevidentes. Cuando leemos a un gran poeta no podemos decir en la mayor\u00eda de los casos por qu\u00e9 es tan bueno y por qu\u00e9 nos conquista el coraz\u00f3n. Puede que analicemos su t\u00e9cnica; pero, a fin de cuentas, hay algo que desaf\u00eda al an\u00e1lisis pero que se puede reconocer inmediatamente. Eso y m\u00e1s es lo que nos sucede con las palabras de Jes\u00fas. Cuando las o\u00edmos o leemos, no podemos por menos de decirnos: \u00ab\u00a1Si todo el mundo viviera de acuerdo con estos principios, qu\u00e9 diferente ser\u00eda el mundo! Y si yo pudiera vivir de acuerdo con estos principios, \u00a1qu\u00e9 diferente ser\u00eda yo!\u00bb<\/p>\n (ii) \u00c9l propon\u00eda que se Le sometiera a la prueba de sus obras. <\/em>Le dijo a Felipe: \u00abSi no pod\u00e9is creer en M\u00ed por lo que Yo os digo, sin duda os dejar\u00e9is convencer por lo que Yo puedo hacer.\u00bb Esa era la misma respuesta que Jes\u00fas le envi\u00f3 a Juan el Bautista cuando \u00e9ste Le envi\u00f3 mensajeros que Le preguntaran si era \u00c9l, Jes\u00fas, el Mes\u00edas, o si tendr\u00edan que seguir esperando a otro. \u00abId -les dijo Jes\u00fas-, y contadle a Juan lo que est\u00e1 sucediendo, y eso le convencer\u00e1\u00bb (<\/em>Mt 11:1-6<\/span> ). <\/em>La prueba definitiva de que Jes\u00fas es el Que es es que ning\u00fan otro ha conseguido jam\u00e1s hacer buenos a los que eran malos.<\/p>\n<\/p>\n Lo que Jes\u00fas le dijo a Felipe fue, en resumen: \u00ab\u00a1Esc\u00fachame! \u00a1M\u00edrame! \u00a1Y cree en m\u00ed!\u00bb Y todav\u00eda, la manera de llegar a ser cristiano no es discutir acerca de Jes\u00fas, sino escucharle y mirarle. Si as\u00ed lo hacemos, Su impacto personal nos obligar\u00e1 a creer que \u00c9l es el Salvador del mundo, y nuestro propio y suficiente Salvador personal.<\/p>\n Tiene el verbo \u201cconocer\u201d en tres formas: para el conocimiento de Jes\u00fas \u201chubieran conocido\u201d, que se supone es una experiencia ya adquirida por los disc\u00edpulos; en futuro para el conocimiento del Padre \u201cconocer\u00edan\u201d; y luego en presente continuo introducido por la frase adverbial \u201cya ahora lo conocen\u201d. Algunos comentaristas entienden esta frase con sentido de futuro, mientras que para otros, por el contrario, Jes\u00fas no se refiere aqu\u00ed al tiempo de su glorificaci\u00f3n, sino al mismo momento de su presencia con sus disc\u00edpulos en la tierra, como lo confirma el v. Jua 14:9<\/span><\/span>.<\/p>\n Este vers\u00edculo retoma las palabras de Jes\u00fas dirigidas a todos los disc\u00edpulos, y no contin\u00faa la respuesta a Tom\u00e1s del v. Jua 14:6<\/span><\/span>. \u201cSi ustedes me hubieran conocido\u201d se traduce en otros idiomas como la raz\u00f3n para lo que sigue, como: \u201cYa que ustedes me han conocido, tambi\u00e9n conocer\u00e1n a mi Padre\u201d. Se debe dar al verbo \u201cconocer\u201d una equivalencia m\u00e1s personal: \u201cYa que ustedes han llegado a saber qui\u00e9n soy yo en realidad, por eso sabr\u00e1n qui\u00e9n es realmente mi Padre\u201d. Otras posibles traducciones toman el sentido de promesa pero sin la part\u00edcula condicional \u201csi\u201d. As\u00ed la TEV: \u00abAhora que ustedes me han conocido, conocer\u00e1n a mi Padre\u00bb. Otra posibilidad es traducir la primera oraci\u00f3n como si comenzara una reprensi\u00f3n de Jes\u00fas a los disc\u00edpulos por su incredulidad, porque no han llegado a conocerlo realmente: Si me conocierais<\/span>, \u00abSi ustedes realmente me conocieran\u00bb (NVI) o \u00abSi ustedes me hubieran conocido, hubieran conocido al Padre\u00bb (CEV).<\/p>\n <\/p>\n \u2014 conocen a m\u00ed conocer\u00e1n:<\/b><\/i> Seg\u00fan variante de numerosos mss., entre ellos algunos de los mejores y m\u00e1s antiguos, habr\u00eda que traducir: si me conocieran a m\u00ed, conocer\u00edan tambi\u00e9n a mi Padre.<\/p>\n Jua 1:18<\/span>; Jua 8:19<\/span>; Jua 12:45<\/span>; (ver Col 1:15<\/span>; Heb 1:3<\/span>).<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n \u00f1 823 Mat 11:27; Jua 1:18; Jua 8:19; 1Jn 4:12<\/p>\n Si me hubierais conocido. En realidad, los disc\u00edpulos no hab\u00edan entendido qui\u00e9n era Jes\u00fas (cp. vers. 9; v. coment. en vers. 8).<\/p>\n \n7 (1)<\/strong> Este cap\u00edtulo revela la manera en que Dios se imparte en el hombre. Al infundirse Dios en nosotros, El es triuno. El es uno, y es tres: el Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu. El Hijo es la corporificaci\u00f3n y la expresi\u00f3n del Padre (vs.7-11), y el Esp\u00edritu es la realidad del Hijo y el propio Hijo hecho real en nosotros (vs.17-20). En el Hijo (el Hijo es llamado aun el Padre, Isa_9:6) el Padre es expresado y visto, y como el Esp\u00edritu ( 2Co_3:17) el Hijo es revelado y hecho real. El Padre es expresado en el Hijo entre los creyentes, y el Hijo como el Esp\u00edritu es hecho real en los creyentes. Dios el Padre est\u00e1 oculto; Dios el Hijo se manifiesta entre los hombres; y Dios el Esp\u00edritu entra en el hombre para ser su vida, su suministro de vida y su todo. Por lo tanto, el Dios Triuno el Padre en el Hijo, y el Hijo como el Esp\u00edritu se imparte en nosotros para ser nuestra porci\u00f3n a fin de que lo disfrutemos como nuestro todo en Su trinidad divina. <\/p>\n Gr. egnokate<\/em> (perfecto de indicativo).<\/p>\n Si me hab\u00e9is conocido a m\u00ed, tambi\u00e9n conocer\u00e9is a mi Padre; y desde ahora le conoc\u00e9is y le hab\u00e9is visto. 14:7 Si me conocieseis, \u2014 Despu\u00e9s de tanto tiempo realmente los ap\u00f3stoles todav\u00eda no conoc\u00edan a Jes\u00fas. \u2014 tambi\u00e9n a mi Padre conocer\u00edais \u2014 al conocer a Jes\u00fas conocemos al Padre. \u00bfC\u00f3mo es el Padre? … Continuar leyendo \u00abComentario de Juan 14:7 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27304","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27304","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27304"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27304\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27304"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27304"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27304"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— tambi\u00e9n a mi Padre conocer\u00edais — al conocer a Jes\u00fas conocemos al Padre. \u00bfC\u00f3mo es el Padre? Jes\u00fas es la revelaci\u00f3n perfecta del Padre . Dios es revelado por sus maravillosas obras (Rom 1:20), como tambi\u00e9n en las Escrituras del Antiguo Testamento (p. ej., su gobierno moral), pero solamente en Cristo el Padre se conoce perfectamente, porque en Cristo se puede conocer su perfecto amor, gracia y justicia, y su gran solicitud por el hombre perdido (Luc 15:1-32).
\n\t— y desde ahora le conoc\u00e9is, y le hab\u00e9is visto. — 1:18; Mat 11:27; Luc 10:22. Repetidas veces Jes\u00fas afirma su perfecta identidad y unidad con el Padre y, por eso, su deidad.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
-Se\u00f1or -Le dijo Felipe-, d\u00e9janos ver al Padre, y ya no Te pedimos nada m\u00e1s.
-Con todo el tiempo que llevo con vosotros, \u00bfy todav\u00eda no Me has reconocido, Felipe? -le contest\u00f3<\/em><\/p>\n<\/p>\n
(i) Dios Se introdujo en un hogar ordinario y en una familia normal y corriente. En el mundo antiguo se habr\u00eda cre\u00eddo que, si Dios hab\u00eda de venir al mundo, vendr\u00eda como rey a un palacio real con todo el poder y la majestad que el mundo considera grandeza; pero en Jes\u00fas, Dios santific\u00f3 de una vez para siempre el nacimiento humano y el humilde hogar de la gente sencilla.
(ii) Dios no tuvo verg\u00fcenza en hacer el trabajo humano. Vino al mundo como un obrero. Jes\u00fas fue el carpintero de Nazaret. Nunca nos daremos cuenta suficientemente de lo maravilloso que es que Dios entienda nuestro trabajo cotidiano. \u00c9l sabe lo dif\u00edcil que es muchas veces ganarse la vida y ajustarse a un salario, tratar con ciertos clientes y con los morosos. Conoci\u00f3 por propia experiencia las dificultades de la convivencia en el seno de una familia numerosa y los problemas que nos asedian en el trabajo de cada d\u00eda. Seg\u00fan el Antiguo Testamento, el trabajo excesivamente duro e improductivo es una consecuencia del pecado (<\/em>Ge 3:19<\/span> ); <\/em>pero en el Nuevo Testamento el trabajo ordinario se reviste de gloria porque Dios lo ha asumido en Jes\u00fas.<\/p>\n
(iv) En Jes\u00fas vemos a Dios am\u00e1ndonos. Cuando hay amor, se siente el dolor. Si nos pudi\u00e9ramos mantener absolutamente distantes; si pudi\u00e9ramos organizar la vida de tal manera que nada ni nadie nos importara, no habr\u00eda tal cosa como tristeza, dolor o ansiedad. Pero en Jes\u00fas vemos a Dios preocup\u00e1ndose intensamente, anhelando relacionarse con la humanidad, sintiendo entra\u00f1ablemente por y con las personas, am\u00e1ndolas hasta el punto de llevar en Su coraz\u00f3n las heridas del amor.
(v) En Jes\u00fas vemos a Dios en la Cruz. No hay nada m\u00e1s incre\u00edble en el mundo. Es f\u00e1cil imaginarse a un dios que condena a la gente; y m\u00e1s a\u00fan a un dios que, si las personas se le oponen, las elimina. Nadie habr\u00eda so\u00f1ado con un Dios que eligi\u00f3 la Cruz para salvar a la humanidad.
\u00ab\u00a1El que Me ha visto ha visto al Padre!\u00bb Jes\u00fas es la Revelaci\u00f3n de Dios, por mucho que esa Revelaci\u00f3n inunde la inteligencia humana de sorpresa y de admiraci\u00f3n incre\u00edble.<\/p>\n
Vamos a tomar dos analog\u00edas sencillas e imperfectas de la relaci\u00f3n entre maestro y alumno. El doctor Lewis Muirhead dec\u00eda del gran expositor cristiano A. B. Bruce que \u00abla gente ven\u00eda a ver en el hombre la gloria de Dios.\u00bb Un maestro tiene la responsabilidad de transmitir algo de la gloria de su asignatura a sus alumnos; y el que ense\u00f1a acerca de Jesucristo puede, si es lo bastante consagrado, transmitir la visi\u00f3n y la presencia de Dios a sus estudiantes. Eso es lo que hac\u00eda A. B. Bruce; y, en un grado infinitamente mayor, es lo que hac\u00eda Jes\u00fas. El vino a transmitir a la humanidad la gloria y el amor y la presencia y la visi\u00f3n de Dios.
Y aqu\u00ed tenemos otra analog\u00eda. Un profesor transmite a sus estudiantes, no s\u00f3lo lo que sabe, sino, principalmente, lo que es, algo de s\u00ed mismo. Muchas veces descubrimos en el joven investigador o profesor la impronta del que fue clave en su formaci\u00f3n; y lo mismo en el joven predicador, no s\u00f3lo las ideas, sino tambi\u00e9n los gestos y formas de expresi\u00f3n del pastor al que ha amado y bajo cuyo ministerio se ha formado, hasta tal punto que a veces nos parece estar escuchando o viendo ministrar al pastor anterior. Y eso se nota tanto m\u00e1s cuanto m\u00e1s estrecha y entra\u00f1able haya sido la relaci\u00f3n entre el profesor y el estudiante, o entre el pastor y el creyente. Y esto resulta mucho m\u00e1s f\u00e1cil de detectar, como es natural, en el caso de padres y madres e hijos e hiSantiago
Esa fue y es la influencia de Jes\u00fas, pero en un grado incalculablemente mayor. \u00c9l trajo a la humanidad el acento y el mensaje y la mente y el coraz\u00f3n de Dios.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"