el Esp\u00edritu de verdad.<\/i><\/b> Jua 15:26<\/span>; Jua 16:13<\/span>; 1Jn 2:27<\/span>; 1Jn 4:6<\/span>.<\/p>\n \nal cual el mundo no puede recibir.<\/i><\/b> Pro 14:10<\/span>; 1Co 2:14<\/span>; Apo 2:17<\/span>.<\/p>\n \nmas vosotros le conoc\u00e9is; porque est\u00e1 con vosotros.<\/i><\/b> Jua 14:16<\/span>, Jua 14:23<\/span>; Isa 57:15<\/span>; Isa 59:21<\/span>; Eze 36:27<\/span>; Rom 8:9<\/span>, Rom 8:11<\/span>, Rom 8:13<\/span>, Rom 8:14<\/span>; 1Co 3:16<\/span>; 1Co 6:19<\/span>; 2Co 6:16<\/span>; Efe 2:22<\/span>; Efe 3:17<\/span>; 2Ti 1:14<\/span>; 1Jn 2:27<\/span>; 1Jn 3:24<\/span>; 1Jn 4:12<\/span>, 1Jn 4:13<\/span>. <\/p>\n y estar\u00e1 en vosotros.<\/i><\/b> Mat 10:20<\/span>; Rom 8:10<\/span>; 1Co 14:15<\/span>; 2Co 13:5<\/span>; G\u00e1l 4:6<\/span>; Col 1:27<\/span>; 1Jn 4:4<\/span>.<\/p>\n Se llama al Esp\u00edritu Santo\u00a0<\/span>el Esp\u00edritu de verdad<\/span>\u00a0(<\/span>Jua 15:26<\/span><\/span>;<\/span> Jua 16:13<\/span><\/span>;<\/span> 1Jn 4:6<\/span><\/span>) porque es verdadero y nos gu\u00eda en toda la verdad (<\/span>1Co 2:13<\/span><\/span>;<\/span> 2Pe 1:21<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n no le ve, ni le conoce<\/span>\u00a0no significa simplemente que el mundo no sea capaz de identificar visualmente al Esp\u00edritu Santo porque sea un esp\u00edritu. Significa algo m\u00e1s. El Esp\u00edritu de Dios est\u00e1 activo en el mundo, pero sus obras pasan desapercibidas por el mundo (<\/span>1Co 2:14<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n EL ESP\u00cdRITU DE VERDAD.<\/b> Al Esp\u00edritu Santo se le denomina \u00abel Esp\u00edritu de verdad\u00bb (Jua 15:26<\/span>; Jua 16:13<\/span>; cf. 1Jn 4:6<\/span>; 1Jn 5:6<\/span>), porque \u00c9l es el Esp\u00edritu de Jes\u00fas, que es la verdad. Como tal, \u00c9l declara la verdad (Jua 18:37<\/span>), instruye en cuanto a la verdad, pone al descubierto la mentira (Jua 16:8<\/span>) y gu\u00eda al creyente a toda verdad (Jua 16:13<\/span>). Los que est\u00e1n dispuestos a sacrificar la verdad por causa de la unidad, el amor o cualquier otra raz\u00f3n niegan el Esp\u00edritu de verdad que afirman que vive en ellos. La iglesia que abandona la verdad abandona a su Se\u00f1or. El Esp\u00edritu Santo no ser\u00e1 el Consolador de los que sean indiferentes a la fe o a su compromiso con la verdad. \u00c9l vive s\u00f3lo en los que adoran al Se\u00f1or \u00aben esp\u00edritu y en verdad\u00bb (Jua 4:24<\/span>).<\/p>\n MORA CON VOSOTROS Y ESTAR\u00c1 EN VOSOTROS.<\/b> El Esp\u00edritu Santo viv\u00eda en aquel entonces con los disc\u00edpulos, y Cristo les prometi\u00f3 que en el futuro estar\u00eda en ellos. Esa promesa de la morada del Esp\u00edritu Santo se cumpli\u00f3 despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n de Cristo cuando \u00c9l sopl\u00f3 sobre ellos y les dijo: \u00abRecibid el Esp\u00edritu Santo\u00bb (Jua 20:22<\/span>). Para un estudio de la funci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo en la regeneraci\u00f3n, v\u00e9ase el ART\u00cdCULO LA REGENERACI\u00d3N DE LOS DISC\u00cdPULOS, P. 1491. [Jua 20:22<\/span>]<\/span>.<\/span><\/p>\n el Esp\u00edritu de verdad.<\/b> \u00c9l es el Esp\u00edritu de verdad porque es la fuente de verdad y quien la imparte (v. Jua 14:26<\/span>; Jua 16:12-15<\/span>). El hombre no puede conocer la verdad de Dios aparte de \u00c9l (1Co 2:12-16<\/span>; 1Jn 2:20<\/span>; 1Jn 2:27<\/span>). mora con vosotros, y estar\u00e1 en vosotros.<\/b> Esto se\u00f1ala alguna diferencia entre el ministerio del Esp\u00edritu Santo a los creyentes antes y despu\u00e9s del Pentecost\u00e9s. Aunque el Esp\u00edritu Santo hab\u00eda estado con cada creyente a todo lo largo de la historia de la redenci\u00f3n como la fuente de verdad, de fe y de vida, Jes\u00fas afirma que algo nuevo vendr\u00eda en su ministerio. En Jua 7:37-39<\/span> se indica que este ministerio sin precedentes ser\u00eda como \u00abr\u00edos de agua viva\u00bb. Hch 19:1-7<\/span> presenta a algunos creyentes del antiguo pacto que no hab\u00edan recibido a\u00fan al Esp\u00edritu Santo en esa medida de plenitud e intimidad. Cp. Hch 1:8<\/span>; Hch 2:1-4<\/span>; 1Co 12:11-13<\/span>.<\/p>\n \t14:17 el Esp\u00edritu de verdad, (14:6, 26; 16:13; 1Jn 5:7) al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve (no sabe discernirle en ninguna de sus manifestaciones\u00bb, B-S) , ni le conoce; — No conocen al Esp\u00edritu Santo, pues algunos de los fariseos aun se atrevieron a decir que \u00abEste (Jes\u00fas) no echa fuera los demonios sino por Beelzeb\u00fa, pr\u00edncipe de los demonios\u00bb (Mat 12:24). Al o\u00edr esto Jes\u00fas dijo, \u00abcualquiera que blasfeme contra el Esp\u00edritu Santo, no tiene jam\u00e1s perd\u00f3n, sino que es reo de juicio eterno. Porque ellos hab\u00edan dicho: Tiene esp\u00edritu inmundo\u00bb (Mar 3:20-30). Define mejor al \u201cParacleto\u201d, literalmente como el Esp\u00edritu de verdad<\/span>. Se entiende que \u201c\u00e9l es el Esp\u00edritu de verdad\u201d o como \u00ab\u00e9l es el Esp\u00edritu, que revela la verdad acerca de Dios\u00bb (TEV). La CEV traduce la oraci\u00f3n as\u00ed: \u00abEl Esp\u00edritu les mostrar\u00e1 lo que es verdad\u00bb. En unas culturas se traducir\u00eda \u201cel Esp\u00edritu que les ense\u00f1ar\u00e1 todo lo que es la verdad de Dios\u201d, mientras que en otras se dir\u00e1 sencillamente: \u201cEste Esp\u00edritu les dir\u00e1 en verdad qui\u00e9n es Dios\u201d, \u00ab\u00c9l les ense\u00f1ar\u00e1 lo que es la verdad\u00bb (TLA).<\/p>\n Aqu\u00ed \u201cel mundo\u201d, que aparece en oposici\u00f3n al Esp\u00edritu, no se refiere a las cosas creadas o a la tierra, sino a \u201cla gente que vive en el mundo\u201d, lo que tiene tambi\u00e9n su equivalencia con \u201clos incr\u00e9dulos\u201d. Los incr\u00e9dulos se relacionan m\u00e1s con los sistemas del mundo, por ello la gente en el mundo est\u00e1 en oposici\u00f3n a los disc\u00edpulos de Jes\u00fas, por lo que ellos no \u201creciben al Esp\u00edritu, porque no lo ven ni lo conocen\u201d.<\/p>\n Por tradici\u00f3n se ha traducido siempre Esp\u00edritu con may\u00fascula cuando se refiere a la persona del Esp\u00edritu Santo. Por otra parte, habr\u00e1 que ampliar el sentido del verbo \u201crecibir\u201d para no dar la idea que el Esp\u00edritu es alguna cosa como un paquete. Mejor es traducir: \u201cno puede recibirlo en su coraz\u00f3n\u201d, \u201cno lo acepta como su Ayudador\u201d, \u201cno quiere que \u00e9l tenga control sobre su vida\u201d.<\/p>\n Evidentemente la \u00faltima parte del vers\u00edculo es un claro contraste entre el mundo y los disc\u00edpulos. Aqu\u00ed cabe bien \u201cpero\u201d para reforzar el contraste. La idea de que el Esp\u00edritu \u201cpermanece en ustedes\u201d se puede entender como que el Esp\u00edritu \u201cvive en ustedes\u201d. La promesa ya ha empezado a ser realidad seg\u00fan las palabras de Jes\u00fas. Entonces se podr\u00eda traducir as\u00ed: \u201cPero ustedes le conocen, porque ya est\u00e1 viviendo en ustedes y as\u00ed estar\u00e1 en ustedes\u201d. El pronombre es enf\u00e1tico y por eso es bueno repetirlo en la traducci\u00f3n. Algunas versiones prefieren usar el verbo \u201cest\u00e1\u201d en presente, mientras otras optan por el futuro \u201cestar\u00e1\u201d, \u201cpermanecer\u00e1\u201d, \u201cvivir\u00e1\u201d. Para algunos idiomas parece necesario usar mejor el tiempo futuro, sobre todo si se toma en cuenta que en sentido estricto el Esp\u00edritu Santo no ha sido dado a los disc\u00edpulos. Hasta este momento es una promesa que se cumplir\u00e1 plenamente despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n. Algunas de las mejores versiones comprenden ambos tiempos en la traducci\u00f3n: \u00abporque \u00e9l permanece con ustedes y estar\u00e1 con ustedes\u00bb (DHH, BA), \u00abporque mora en vosotros y morar\u00e1 en vosotros\u00bb (RV60).<\/p>\n <\/p>\n \u2014 mundo:<\/b><\/i> Ver nota a Jua 1:10<\/span>.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) O: \u201cla fuerza activa\u201d. Gr.: to pn\u00e9u\u00b7ma, neutro. V\u00e9ase G\u00e9n 1:2, n: \u201cActiva\u201d.<\/p>\n (2) \u201cLo contempla […]. Ustedes lo conocen.\u201d \u201cLo\u201d (gr.: au\u00b7t\u00f3, neutro) se refiere a \u201cel esp\u00edritu\u201d (to pn\u00e9u\u00b7ma, neutro).<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n y 834 Mat 10:20; Jua 16:13; 1Co 2:12; 1Jn 2:27<\/p>\n z 835 1Co 2:14<\/p>\n a 836 G\u00e1l 4:6<\/p>\n el Esp\u00edritu de verdad. El Esp\u00edritu es el que provee la verdad salvadora a aquellos que la buscan. La verdad est\u00e1 tambi\u00e9n asociada con el Padre (4:23, 24) as\u00ed como con el Hijo (14:6). <\/p>\n el mundo. O sea, los que no tienen fe en Cristo y desconocen el Esp\u00edritu de Dios (cp. coment. en Ro 12:2). <\/p>\n mora con…vosotros. Es decir, tanto en cada creyente individualmente como en el cuerpo de Cristo (i.e., la iglesia). Esto se\u00f1ala el ministerio nuevo del Esp\u00edritu Santo que comenz\u00f3 en Pentecost\u00e9s (Hch 2), despu\u00e9s de lo cual El permanentemente habita en todo creyente<\/p>\n \n17 (1)<\/strong> El Esp\u00edritu prometido aqu\u00ed, fue mencionado en 7:39. Este Esp\u00edritu es el Esp\u00edritu de vida ( Rom_8:2), y esta promesa del Se\u00f1or se cumpli\u00f3 el d\u00eda de Su resurrecci\u00f3n, cuando el Esp\u00edritu como el aliento de vida fue infundido en los disc\u00edpulos al soplar en ellos (20:22). La promesa que el Se\u00f1or hizo aqu\u00ed, es diferente de la que hizo el Padre acerca del Esp\u00edritu de poder en Luc_24:49. Esa promesa se cumpli\u00f3 cincuenta d\u00edas despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or, el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, cuando el Esp\u00edritu sopl\u00f3 como un viento recio sobre los disc\u00edpulos ( Hch_2:1-4). En este vers\u00edculo el Esp\u00edritu de vida es llamado \u00abel Esp\u00edritu de realidad\u00bb. El Esp\u00edritu de realidad es Cristo (v.6); por lo tanto, el Esp\u00edritu de realidad es el Esp\u00edritu de Cristo ( Rom_8:9). Este Esp\u00edritu tambi\u00e9n es la realidad de Cristo ( 1Jn_5:6 , 1Jn_5:20) para que Cristo sea hecho real en aquellos que creen en El, como su vida y su suministro de vida. <\/p>\n<\/p>\n \n17 (2)<\/strong> El que permanece en los creyentes, el Esp\u00edritu de realidad, es Aquel que no los dejar\u00e1 hu\u00e9rfanos, el Se\u00f1or mismo en el v.18. Esto significa que el Cristo que estaba en la carne pas\u00f3 por la muerte y la resurrecci\u00f3n, para llegar a ser el Esp\u00edritu vivificante, el Cristo pneum\u00e1tico<\/em>. En 1Co_15:45 se confirma esto. Con respecto a la resurrecci\u00f3n, ese vers\u00edculo dice: \u00abFue hecho… el postrer Ad\u00e1n [Cristo en la carne], Esp\u00edritu vivificante\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n \n17 (3)<\/strong> Esta es la primera vez que se revela la promesa de que el Esp\u00edritu more en los creyentes. Esta se cumple y se desarrolla completamente en las ep\u00edstolas. V\u00e9ase 1Co_6:19 y Rom_8:9 , Rom_8:11. <\/p>\n mora con vosotros, y estar\u00e1 en vosotros<\/i><\/b>. El Esp\u00edritu Santo estaba activo en tiempos del AT, pero Su morada en las vidas de los creyentes despu\u00e9s de Pentecost\u00e9s se diferencia en que<\/p>\n \n(1) es permanente y<\/p>\n (2) es verdadera respecto de cada creyente individual.<\/p>\n con vosotros… en vosotros…<\/b><\/i> \u2192 Hch 2:1-47<\/span><\/span>.<\/p>\n TGr10 La asociaci\u00f3n de la Verdad con el Esp\u00edritu, en frases como \u03c4\u1f78 \u03c0\u03bd\u03b5\u1fe6\u03bc\u03b1 \u03c4\u1fc6\u03c2 \u1f00\u03bb\u03b7\u03b8\u03b5\u03af\u03b1\u03c2, probablemente supone la estrecha relaci\u00f3n de Cristo con el Esp\u00edritu, y especialmente su promesa de enviar el Esp\u00edritu Santo a los creyentes y, por medio de El guiarlos a la plenitud de s\u00ed mismo, la Verdad. [Editor. Note que Turner supone la idea de que, cuando Juan usa \u1f00\u03bb\u03b7\u03b8\u03b5\u03af\u03b1 con un art\u00edculo, generalmente se refiere a Cristo; comp. Jua 8:32.] <\/p>\n con vosotrosu8230? en vosotros<\/em> g Hch. c.2.<\/p>\n Este es el Esp\u00edritu de verdad, a quien el mundo no puede recibir, porque no lo ve ni lo conoce. Vosotros lo conoc\u00e9is, porque permanece con vosotros y est\u00e1 en vosotros. 14:17 el Esp\u00edritu de verdad, (14:6, 26; 16:13; 1Jn 5:7) al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve (no sabe discernirle … Continuar leyendo \u00abComentario de Juan 14:17 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27314","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27314","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27314"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27314\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27314"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27314"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27314"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— pero vosotros le conoc\u00e9is, porque mora con vosotros, y estar\u00e1 en vosotros. — Despu\u00e9s de resucitar de entre los muertos Jes\u00fas dijo a los ap\u00f3stoles, \u00abyo enviar\u00e9 la promesa de mi Padre sobre vosotros; pero quedaos vosotros en la ciudad de Jerusal\u00e9n, hasta que se\u00e1is investidos de poder desde lo alto\u00bb (Luc 24:49). El \u00abpoder desde lo alto\u00bb ser\u00eda el Esp\u00edritu Santo. Lucas da m\u00e1s informaci\u00f3n sobre esto en Hch 1:4-5; Hch 1:8; Jes\u00fas les dijo que \u00abvosotros ser\u00e9is bautizados con el Esp\u00edritu Santo dentro de no muchos d\u00edas… recibir\u00e9is poder, cuando haya venido sobre vosotros el Esp\u00edritu Santo\u00bb. Esta promesa se cumpli\u00f3 el d\u00eda de Pentecost\u00e9s (Hch 2:1-4).
\n\tHabiendo sido bautizados con el Esp\u00edritu Santo los ap\u00f3stoles pod\u00edan impartir dones milagrosos del Esp\u00edritu Santo a otros hermanos (Hch 8:14-17; Rom 1:11).
\n\tLos que se arrepienten y se bautizan reciben el perd\u00f3n de sus pecados y el don del Esp\u00edritu Santo. En el d\u00eda de Pentecost\u00e9s el ap\u00f3stol Pedro dijo, \u00abArrepent\u00edos, y baut\u00edcese cada uno de vosotros en le nombre de Jesucristo para perd\u00f3n de los pecados; y recibir\u00e9is el don del Esp\u00edritu Santo\u00bb (Hch 2:38), refiri\u00e9ndose a todas las bendiciones de la salvaci\u00f3n proporcionadas por el Esp\u00edritu Santo. En lugar de describir todas estas bendiciones espirituales que constituyen el efecto de la obra del Esp\u00edritu Santo, Pedro dice simplemente \u00abel don del Esp\u00edritu Santo\u00bb, es decir, nombrando la causa en lugar del efecto; despu\u00e9s habla del \u00abEsp\u00edritu Santo, el cual ha dado Dios a los que le obedecen\u00bb (Hch 5:32; Rom 5:5; G\u00e1l 4:6; 1Ts 4:8). Comp\u00e1rese Efe 4:7-8, \u00abPero a cada uno de nosotros fue dada la gracia conforme a la medida del don de Cristo… dio dones a los hombres\u00bb; es decir, el don de Cristo no es El mismo, sino los dones (facultades, oficios, poderes) dados por El.
\n\tPablo dice que el pecado mora en el inconverso (Rom 7:17; v\u00e9ase Apo 2:13, \u00bb mora Satan\u00e1s\u00bb), pero que el Esp\u00edritu Santo mora en los cristianos (Rom 8:9). En lugar de ser controlado por el pecado, el cristiano es dirigido, fortalecido y controlado por el Esp\u00edritu Santo. Es guiado por el Esp\u00edritu Santo (Rom 8:14) por medio de la palabra inspirada. Asimismo el hombre resiste al Esp\u00edritu Santo (Hch 7:51) cuando resiste su ense\u00f1anza. Los hermanos del primer siglo apagaban al Esp\u00edritu Santo cuando apagaban alg\u00fan don del Esp\u00edritu Santo (1Ts 5:19). Estamos llenos del Esp\u00edritu Santo (Efe 5:18) cuando llevamos el fruto del Esp\u00edritu (G\u00e1l 5:22-23).
\n\tPablo dice que la iglesia es la habitaci\u00f3n santa del Esp\u00edritu Santo (1Co 3:16-17; 1Co 6:19-20; Efe 2:19-20; 2Ti 1:14; Stg 4:5).
\n\tEl cristiano tiene comuni\u00f3n con el Esp\u00edritu Santo; es decir, participa con el Esp\u00edritu Santo (2Co 13:14; Heb 6:4) en las \u00abcosas mejores, y que pertenecen a la salvaci\u00f3n\u00bb (Heb 6:9).<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"