No os dejar\u00e9 hu\u00e9rfanos.<\/i><\/b> Jua 14:16<\/span>, Jua 14:27<\/span>; Jua 16:33<\/span>; Sal 23:4<\/span>; Isa 43:1<\/span>; Isa 51:12<\/span>; Isa 66:11-13<\/span>; Lam 5:3<\/span>; Ose 14:3<\/span>; 2Co 1:2-6<\/span>; 2Ts 2:16<\/span>; Heb 2:18<\/span>.<\/p>\n vendr\u00e9 a vosotros.<\/i><\/b> Jua 14:3<\/span>, Jua 14:28<\/span>; Sal 101:2<\/span>; Ose 6:3<\/span>; Mat 18:20<\/span>; Mat 28:20<\/span>.<\/p>\n hu\u00e9rfanos<\/span>. Anteriormente Jes\u00fas hab\u00eda llamado a sus disc\u00edpulos \u00abHijitos\u00bb (<\/span>Jua 13:33<\/span><\/span>). Aqu\u00ed les dice que no los dejar\u00e1 sin un padre; \u00c9l vendr\u00e1 a ellos. Se han indicado tres interpretaciones en cuanto a cu\u00e1ndo se cumplir\u00eda esta declaraci\u00f3n:<\/span><\/p>\n <\/p>\n (1) Despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n,<\/p>\n <\/p>\n (2) en Pentecost\u00e9s, en la persona del Esp\u00edritu Santo, y<\/p>\n <\/p>\n (3) en la Segunda Venida.<\/p>\n <\/p>\n VENDR\u00c9 A VOSOTROS.<\/b> Jes\u00fas se revela al creyente obediente por medio del Esp\u00edritu Santo, quien hace conocer la presencia personal de Jesucristo en y con el que lo ama a \u00c9l (v. Jua 14:21<\/span>). El Esp\u00edritu hace que el creyente se d\u00e9 cuenta de la cercan\u00eda de Jesucristo, la realidad de su amor, su bendici\u00f3n y su ayuda. Esa es una de sus tareas primordiales. Es por medio del Esp\u00edritu que Cristo vive en el creyente, y eso debe motivar a \u00e9ste a responder en amor, adoraci\u00f3n y devoci\u00f3n.<\/p>\n hu\u00e9rfanos.<\/b> Mediante esta sutil alusi\u00f3n a su muerte, \u00c9l prometi\u00f3 no dejarlos solos (Rom 8:9<\/span>).<\/p>\n vendr\u00e9 a vosotros \u2026 vosotros me ver\u00e9is.<\/b> En primer lugar, se refer\u00eda a su resurrecci\u00f3n, despu\u00e9s de la cual lo ver\u00edan (Jua 20:19-29<\/span>). No existe evidencia de que alg\u00fan incr\u00e9dulo le haya visto despu\u00e9s de su resurrecci\u00f3n (vea 1Co 15:1-9<\/span>). Tambi\u00e9n es una indicaci\u00f3n del misterio de la Trinidad. Jes\u00fas estar\u00eda de nuevo con sus hijos a trav\u00e9s de la persona del Esp\u00edritu Santo cuando viniera en el Pentecost\u00e9s para morar en ellos Jua 16:16<\/span>; cp. Mat 28:20<\/span>; Rom 8:9<\/span>; 1Jn 4:13<\/span>).<\/p>\n \t14:18 No os dejar\u00e9 hu\u00e9rfanos; — Al morir alg\u00fan rabino sus disc\u00edpulos se describ\u00edan como hu\u00e9rfanos (FP). Los disc\u00edpulos de Cristo no se quedar\u00edan en el mundo como hu\u00e9rfanos (o como ovejas sin pastor). EL CAMINO A LA COMUNI\u00d3N Juan 14:18-24<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n No os dejar\u00e9 hu\u00e9rfanos; volver\u00e9 a vosotros. Dentro de un poquito, el mundo dejar\u00e1 de verme definitivamente; pero vosotros s\u00ed Me ver\u00e9is, porque Yo estar\u00e9 vivo, y vosotros tambi\u00e9n. En aquel d\u00eda sabr\u00e9is que Yo estoy en el Padre y vosotros en M\u00ed tanto como Yo en vosotros. El que de veras Me ama es el que se entera de Mis mandamientos y los cumple. Mi Padre amar\u00e1 a la persona que Me ame, y Yo tambi\u00e9n la amar\u00e9 y Me revelar\u00e9 a ella.<\/em><\/p>\n Entonces Le pregunt\u00f3 Judas, no el Iscariote sino otro:<\/em><\/p>\n -\u00bfPor qu\u00e9 es eso de que Te vas a revelar a nosotros, pero no al mundo? Ahora ya los disc\u00edpulos no pod\u00edan por menos de sentirse acechados por augurios de tragedia. Pero Jes\u00fas les dijo: \u00abNo os dejar\u00e9 desvalidos.\u00bb La palabra en griego es \u00f3rfanos, <\/em>de la que viene la espa\u00f1ola con el mismo sentido: literalmente sin padre; <\/em>pero tambi\u00e9n se aplicaba a situaciones de desamparo y falta de protecci\u00f3n; se usa de los disc\u00edpulos o estudiantes privados de la presencia y ense\u00f1anza de un querido maestro. Plat\u00f3n dice que, cuando muri\u00f3 S\u00f3crates, sus disc\u00edpulos pensaban que se tendr\u00edan que pasar el esto de la vida como ni\u00f1os abandonados o privados de un padre, y no sab\u00edan qu\u00e9 hacer. Pero Jes\u00fas les dijo a Sus disc\u00edpulos que ese no ser\u00eda su caso. \u00abVolver\u00e9 a vosotros,\u00bb les dijo.<\/p>\n Se refer\u00eda a Su Resurrecci\u00f3n y a Su presencia espiritual. Los disc\u00edpulos Le ver\u00edan, porque \u00c9l estar\u00eda vivo y ellos tambi\u00e9n. Lo que \u00c9l quer\u00eda decirles era que ellos estar\u00edan espiritualmente vivos. De momento estaban confundidos y apabullados por el presentimiento de la inminente tragedia; pero llegar\u00eda el d\u00eda en que se les abrir\u00edan los ojos -y entonces Le ver\u00edan de veras. Eso fue exactamente lo que les sucedi\u00f3 cuando Jes\u00fas resucit\u00f3. Su resurrecci\u00f3n cambi\u00f3 la desesperaci\u00f3n en esperanza, y fue entonces cuando reconocieron, sin la menor sombra de duda, que \u00c9l era el Hijo de Dios. No os dejar\u00e9 hu\u00e9rfanos<\/span> como oraci\u00f3n literal puede traer confusi\u00f3n en algunas culturas si se deja as\u00ed, ya que se puede entender que Jes\u00fas es un padre de familia que muere dejando a sus hijos hu\u00e9rfanos. En el tiempo de Jes\u00fas la expresi\u00f3n tambi\u00e9n se usaba para un maestro que dejaba a sus disc\u00edpulos. Es clara la traducci\u00f3n de la CEV: \u00abNo los dejar\u00e9 como hu\u00e9rfanos\u00bb. La idea es que Jes\u00fas no dejar\u00e1 a sus disc\u00edpulos sin alguien que los apoye y proteja. La TEV desarrolla la idea metaf\u00f3rica con la oraci\u00f3n \u00abno quedar\u00e1n solos\u00bb. Se puede traducir tambi\u00e9n \u201cno quedar\u00e1n sin alguien que los ayude\u201d, \u201cno estar\u00e1n solos en el mundo\u201d o \u201cno los dejar\u00e9 totalmente indefensos\u201d, \u00abno los voy a dejar abandonados\u00bb (DHH), \u00abdesolados\u00bb (RSV), \u201cdesamparados\u201d. Detr\u00e1s de estas im\u00e1genes se puede percibir la idea de la muerte de Jes\u00fas y de que \u00e9l va a dejar pronto a sus disc\u00edpulos.<\/p>\n En \u201cEstoy viniendo a ustedes\u201d el tiempo presente del verbo tiene funci\u00f3n de futuro como en Jua 14:3<\/span><\/span>, que se reafirma con el adverbio \u201cde nuevo\u201d: \u201cVolver\u00e9 de nuevo a ustedes\u201d, volver\u00e9 a vosotros<\/span>. Aqu\u00ed el verbo tiene un matiz diferente que no tiene que ver con la segunda venida de Jes\u00fas. El punto de referencia pueden ser las apariciones de Jes\u00fas despu\u00e9s de su resurrecci\u00f3n o la venida del Esp\u00edritu Santo. Ambas ideas tienen apoyo en este contexto. El lenguaje de Juan es muy general y el traductor no debe dar referencia espec\u00edfica a un tiempo determinado. Sin embargo, si en el idioma receptor hay necesidad de dar una referencia temporal por la selecci\u00f3n del tiempo del verbo, lo m\u00e1s probable ser\u00eda la referencia a la resurrecci\u00f3n, como cumplimiento de la promesa de Jes\u00fas. La mayor\u00eda de las versiones prefieren el sentido futuro: \u201cvendr\u00e9\u201d, \u201cregresar\u00e9\u201d, \u201cvolver\u00e9\u201d.<\/p>\n <\/p>\n Jua 14:28<\/span>.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) O: \u201chu\u00e9rfanos\u201d. Gr.: or\u00b7fa\u00b7n\u00f3us; lat.: \u00f3r\u00b7fa\u00b7nos.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n b 837 Mat 28:20<\/p>\n vendr\u00e9. El Se\u00f1or suaviza el trauma y el temor que los disc\u00edpulos hab\u00edan sentido (cp. 13:33). Esto es una reafirmaci\u00f3n de las promesas anteriores de Jes\u00fas de que El se levantar\u00eda de entre los muertos al tercer d\u00eda (Mt 16:21; 17:9, 23; 20:19; Jn 2:19\u2013 20) y de la llegada del Esp\u00edritu Santo (vers. 26).<\/p>\n \n18 (1)<\/strong> V\u00e9ase la nota 17 (2)<\/strong> . <\/p>\n<\/p>\n \n18 (2)<\/strong> Esta venida se cumpli\u00f3 el d\u00eda de Su resurrecci\u00f3n (20:19-22). Despu\u00e9s de Su resurrecci\u00f3n, el Se\u00f1or volvi\u00f3 a Sus disc\u00edpulos para estar siempre con ellos, y as\u00ed no dejarlos hu\u00e9rfanos. <\/p>\n En este pasaje se nos ense\u00f1a que \u00e9l segundo advenimiento de Cristo es para especial consuelo de los creyentes. \u00abNo os dejar\u00e9 hu\u00e9rfanos: yo vendr\u00e9 \u00e1 vosotros.. No os dejar\u00e9 hu\u00e9rfanos; volver\u00e9 a vosotros. 14:18 No os dejar\u00e9 hu\u00e9rfanos; \u2014 Al morir alg\u00fan rabino sus disc\u00edpulos se describ\u00edan como hu\u00e9rfanos (FP). Los disc\u00edpulos de Cristo no se quedar\u00edan en el mundo como hu\u00e9rfanos (o como ovejas sin pastor). \u2014 vendr\u00e9 a vosotros. \u2014 Cuando alg\u00fan ser querido se despide de nosotros, queremos … Continuar leyendo \u00abComentario de Juan 14:18 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27315","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27315","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27315"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27315\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27315"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27315"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27315"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— vendr\u00e9 a vosotros. — Cuando alg\u00fan ser querido se despide de nosotros, queremos saber cu\u00e1ndo regresar\u00e1, cu\u00e1ndo volveremos a vernos. Jes\u00fas dice, \u00abvendr\u00e9 a vosotros\u00bb. Algunos piensan que aqu\u00ed Jes\u00fas se refiere a su resurrecci\u00f3n, pero al tomar en cuenta los vers\u00edculos que siguen (14:21, 23, 26-28) parece mas probable que se refiere a su venida en la persona del Esp\u00edritu Santo. En el ver. 28, al decir \u00abvoy\u00bb El explica que quer\u00eda decir, \u00abvoy al Padre\u00bb. Si se hubiera referido solamente a su breve estancia con ellos despu\u00e9s de resucitar, entonces despu\u00e9s de eso los habr\u00eda dejado hu\u00e9rfanos, pero hab\u00eda dicho, \u00abHe aqu\u00ed estoy con vosotros todos los d\u00edas, hasta el fin del mundo\u00bb (Mat 28:20).<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Y A LA REVELACI\u00d3N<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n
-La persona que Me ame -le contest\u00f3 Jes\u00fas-, har\u00e1 caso de Mi palabra; y el Padre la amar\u00e1, y vendremos a ella y moraremos con ella. La persona que no Me ame, tampoco har\u00e1 caso de Mis palabras. Esto que Me est\u00e1is oyendo no es cosa M\u00eda, sino que pertenece al Padre Que Me envi\u00f3.<\/em><\/p>\n<\/p>\n
En este pasaje Juan sigue barajando algunas ideas que nunca est\u00e1n lejos de su pensamiento.
(i) Primero y principalmente, est\u00e1 el amor. Para Juan el amor es la base de todas las cosas. Dios ama a Jes\u00fas; Jes\u00fas ama a Dios; Dios ama a la humanidad; Jes\u00fas ama a la humanidad; la humanidad ama a Dios por medio de Jes\u00fas; los seres humanos se aman unos a otros; el Cielo y la Tierra, la humanidad y Dios, las personas entre s\u00ed… todo est\u00e1 enlazado con el v\u00ednculo del amor.
(ii) Una vez m\u00e1s Juan subraya la necesidad de la obediencia, que es la \u00fanica prueba del amor. Fue a los que Le amaban a los que Se apareci\u00f3 Jes\u00fas cuando resucit\u00f3, no a los escribas y fariseos y los dem\u00e1s adversarios.
(iii) Este amor obediente y confiado conduce a dos cosas. La primera, a la seguridad absoluta. El d\u00eda del triunfo de Jes\u00fas, los que hayan estado unidos a \u00c9l por el amor obediente estar\u00e1n a salvo en un mundo que se hunde. La segunda, a una Revelaci\u00f3n cada vez m\u00e1s plena. La Revelaci\u00f3n de Dios es algo costoso. Siempre tiene una base moral; es a la persona que cumple Sus mandamientos a la que Se revela Cristo. Una persona mala jam\u00e1s podr\u00e1 recibir la Revelaci\u00f3n de Dios. Puede que Dios la use; pero no puede tener comuni\u00f3n con \u00c9l. Dios s\u00f3lo se revela a los que Le buscan. Y es s\u00f3lo a la persona que, a pesar de sus fracasos, se eleva hacia Dios, a la que Dios desciende. La comuni\u00f3n con Dios y la Revelaci\u00f3n de Dios dependen del amor; y el amor depende de la obediencia. Cuanto m\u00e1s obedecemos a Dios, mejor Le entendemos; y la persona que anda por Sus caminos no puede por menos de caminar con \u00c9l.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
\nAhora bien, \u00bf\u00e1 qu\u00e9 venida de Jes\u00fas se refiri\u00f3? Justo es confesar que este es un punto sobre el cual los cristianos han tenido muchas disputas. Muchos hay que creen que se refiere \u00e1 su venida al mundo cuando resucit\u00f3. Otros piensan que alude \u00e1 su venida invisible hacia los corazones de su pueblo por medio de la gracia del Esp\u00edritu Santo. Otros \u00e1 su venida espiritual el d\u00eda de Pentecost\u00e9s. Es de dudarse que alguna de estas opiniones pueda apoyarse en el sentido de la palabra \u00abvendr\u00e9..
\nNosotros creemos que la voz citada se refiere al segundo advenimiento del Se\u00f1or, al fin del mundo. La promesa es amplia, universal, hecha \u00e1 los creyentes de todos los siglos, y no \u00e1 los ap\u00f3stoles solamente. Es semejante al anuncio que los \u00e1ngeles hicieron \u00e1 los disc\u00edpulos despu\u00e9s de la ascensi\u00f3n: \u00abEste Jes\u00fas que ha sido tomado arriba de vosotros al cielo, as\u00ed vendr\u00e1, como le hab\u00e9is visto ir.\u00bb Es semejante \u00e1 la promesa con la cual termina el libro de la Revelaci\u00f3n: \u00bb Ciertamente vengo en breve.\u00bb Rev 22:20.
\nTambi\u00e9n se nos ense\u00f1a en el pasaje arriba trascrito que la vida de Jesucristo garantiza la vida de los creyentes.
\nEntre Jesucristo y el verdadero cristiano existe una uni\u00f3n misteriosa pero indisoluble. El hombre que se adhiere \u00e1 \u00e9l por medio de la fe, queda en tan \u00edntima relaci\u00f3n con \u00e9l como un miembro del cuerpo est\u00e1 relacionado con la cabeza. Siempre que Cristo viva \u00e9l tambi\u00e9n vivir\u00e1. Para que muriera seria necesario que Cristo pudiese ser arrebatado del cielo y entregado \u00e1 la muerte. Pero siendo Cristo Dios, esto es imposible que suceda. \u00abCristo habiendo resucitado de los muertos, ya no muere: la muerte no se ense\u00f1orear\u00e1 m\u00e1s de \u00e9l..
\nLa vida de Cristo garantiza la continuaci\u00f3n de la vida espiritual de los creyentes. Estos no caer\u00e1n del todo, mas perseverar\u00e1n hasta el fin. La naturaleza divina de que son part\u00edcipes, subsistir\u00e1 para siempre. El germen incorruptible que existe dentro de ellos no ser\u00e1 jam\u00e1s destruido ni por el diablo ni por el mundo.
\nLa vida de Cristo garantiza la resurrecci\u00f3n de los creyentes. As\u00ed como \u00e9l se levant\u00f3 otra vez de entre los muertos, porque la muerte no pudo detenerlo un instante m\u00e1s del tiempo se\u00f1alado, los cristianos tambi\u00e9n resucitar\u00e1n el d\u00eda que \u00e9l los llame de sus tumbas. La victoria que gan\u00f3 Jes\u00fas cuando hizo \u00e1 un lado la piedra que lo cubr\u00eda y sali\u00f3 del sepulcro, fue una victoria ganada para gloria de \u00e9l y provecho de su pueblo.
\nEl mundo en su indiferencia no alcanza \u00e1 estimar en su debido valor los privilegios del cristiano, y no puede comprender por qu\u00e9 mi fortaleza es tan grande y por qu\u00e9 sus esperanzas acerca de la vida de ultratumba son tan risue\u00f1as. Y \u00bfpor qu\u00e9 es? Porque est\u00e1 invisiblemente unido \u00e1 un Salvador invisible que mora en los cielos. Cada hijo de Dios est\u00e1 imperceptiblemente ligado \u00e1 la Roca de los Siglos. Cuando ese trono sea desquiciado, y solo entonces, debemos desesperar.
\nEn este pasaje se nos ense\u00f1a, finalmente, que los creyentes no tendr\u00e1n pleno y perfecto conocimiento de las cosas divinas sino hasta el segundo advenimiento.
\nNuestro Se\u00f1or dijo: \u00abAquel d\u00eda\u00bb (el de Su venida) \u00bb vosotros conocer\u00e9is que yo soy en mi Padre, y vosotros en m\u00ed, y yo en vosotros..
\nEn esta vida no nos es dado saber sino muy poco. La ca\u00edda de nuestro padre Ad\u00e1n ha corrompido nuestros entendimientos, nuestras conciencias, nuestros corazones y nuestras voluntades. Aun despu\u00e9s de la conversi\u00f3n no percibimos la verdad sino como al trav\u00e9s de oscuro prisma; y en ning\u00fan punto son nuestras ideas tan confusas como en lo que respecta \u00e1 nuestra uni\u00f3n con Cristo, y \u00e1 la de Cristo con el Padre.
\nMas es un pensamiento que llena de alegr\u00eda y de consuelo el de que cuando nuestro Se\u00f1or venga otra vez los restos de nuestra ignorancia ser\u00e1n disipados.
\nResucitados de entre los muertos, sacados de la oscuridad de este mundo, sin ser ya tentados por el demonio \u00f3 por la carne, los creyentes se ver\u00e1n \u00e1 s\u00ed mismos como han sido vistos y se conocer\u00e1n como han sido conocidos.<\/p>\nFuente: Los Evangelios Explicados<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"