Estas cosas os he hablado.<\/i><\/b> Jua 14:29<\/span>; Jua 13:19<\/span>; Jua 15:11<\/span>; Jua 16:1-4<\/span>, Jua 16:12<\/span>; Jua 17:6-8<\/span>.<\/p>\n Jes\u00fas dijo\u00a0<\/span>estas cosas<\/span>\u00a0a sus disc\u00edpulos mientras estaba con ellos, pero cuando viniera\u00a0<\/span>el Esp\u00edritu Santo<\/span>, les recordar\u00eda\u00a0<\/span>todo<\/span>\u00a0lo que Jes\u00fas hab\u00eda dicho, y les ense\u00f1ar\u00eda\u00a0<\/span>todas las cosas<\/span>\u00a0(<\/span>1Co 2:13<\/span><\/span>). Esta promesa se cumpli\u00f3 principalmente en la vida de los ap\u00f3stoles con la escritura del NT. Mateo y Juan escribieron las palabras de Jes\u00fas. Pedro escribi\u00f3 sobre el evangelio en sus dos cartas y pudo haber dictado algunos de sus recuerdos a Marcos.<\/span><\/p>\n <\/p>\n \t14:25, 26 Os he dicho estas cosas estando con vosotros. Mas el Consolador, el Esp\u00edritu Santo, a quien el Padre enviar\u00e1 en mi nombre, \u00e9l os ense\u00f1ar\u00e1 todas las cosas (\u00abtoda la verdad\u00bb, 16:13; las se\u00f1ales de Jes\u00fas, los hechos de la vida de Cristo, como tambi\u00e9n sus ense\u00f1anzas, y todo el consejo de Dios, Hch 20:27) , y os recordar\u00e1 todo lo que yo os he dicho. — Esto es lo que se llama inspiraci\u00f3n (2Ti 3:16-17; 2Pe 1:20-21), que fueron llevados o impelidos por el poder del Esp\u00edritu Santo, no expresando sus propios pensamientos, sino siguiendo la mente de Dios en palabras dadas y ministradas por El (WEV). La palabra inspiraci\u00f3n, \u00abtheopneustos, inspirado por Dios (Theos, Dios, pneo, respirar), se usa en 2Ti 3:16, de las Escrituras en contraste a escritos no inspirados\u00bb (WEV). Las Escrituras \u00a1son respiradas por Dios! Dios habla al hombre a trav\u00e9s de las Escrituras como si le hubiera hablado toda palabra con su propia boca. La inspiraci\u00f3n era la extraordinaria influencia divina que el Esp\u00edritu Santo ejerc\u00eda sobre la mente de los santos hombres de Dios (2Pe 1:21), para ense\u00f1arles qu\u00e9 y c\u00f3mo deber\u00edan ense\u00f1ar oralmente o por escrito. EL LEGADO DE CRISTO<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Juan 14:25-31<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n -Os he dicho estas cosas aprovechando que estoy todav\u00eda con vosotros. El Ayudador, Que es el Esp\u00edritu Santo al Que el Padre mandar\u00e1 en Mi nombre, os ense\u00f1ar\u00e1 todas las cosas y os recordar\u00e1 todo lo que os he dicho. Os dejo la paz, Mi paz. Yo no os la doy como la da el mundo. No dej\u00e9is que se os inquiete o atemorice el coraz\u00f3n. Me hab\u00e9is o\u00eddo deciros: Me voy, y vuelvo a vosotros. Si Me am\u00e1is, os alegrar\u00e9is de que Me voy con Mi Padre; porque el Padre es m\u00e1s grande que Yo. Y os he dicho esto ahora, antes de que suceda, para que, cuando suceda, cre\u00e1is. Ya no os dir\u00e9 mucho m\u00e1s, porque viene el pr\u00edncipe de este mundo, que no tiene nada que ver conmigo. Su intervenci\u00f3n no har\u00e1 m\u00e1s que hacer que el mundo se d\u00e9 cuenta de que Yo amo al Padre y hago lo que el Padre Me ha mandado. Venga, levantaos; v\u00e1monos.<\/em><\/p>\n<\/p>\n Este es un pasaje lleno de verdades hasta rebosar. En \u00e9l Jes\u00fas nos habla de cinco cosas. (a) <\/em>El Esp\u00edritu Santo nos ense\u00f1ar\u00e1 todas las cosas. Hasta el fin de su camino, el cristiano es un aprendiz; porque hasta el fin de su camino el Esp\u00edritu Santo le gu\u00eda a mayores y mayores profundidades de la verdad de Dios. El creyente cristiano no tiene disculpa para tener una mente cerrada. El cristiano que piensa que ya no tiene m\u00e1s que aprender es un cristiano que ni siquiera ha empezado todav\u00eda a entender lo que quiere decir la doctrina del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n (b) <\/em>El Esp\u00edritu Santo nos recordar\u00e1 lo que ha dicho Jes\u00fas. Esto quiere decir dos cosas. l.- En materia de fe, el Esp\u00edritu Santo nos trae a la mente constantemente las cosas que dijo Jes\u00fas. Tenemos la obligaci\u00f3n de pensar; pero tenemos que confrontar todas nuestras conclusiones con las palabras de Jes\u00fas. No es tanto la verdad lo que tenemos que descubrir, porque \u00c9l ya nos dijo la verdad; lo que tenemos que descubrir es lo que quiere decir esa verdad. El Esp\u00edritu Santo nos salva de la arrogancia y del error en nuestro pensar. 2.- El Esp\u00edritu Santo nos mantendr\u00e1 a salvo en materia de conducta. Casi todos nosotros tenemos esta clase de experiencia de la vida: estamos tentados a hacer algo que est\u00e1 mal y, a punto de hacerlo, nos vuelve a la mente un dicho de Jes\u00fas, el vers\u00edculo de un Salmo, el recuerdo de Jes\u00fas, las palabras de alguien a quien amamos y admiramos o la ense\u00f1anza que recibimos cuando \u00e9ramos peque\u00f1os. En el momento de peligro, estas cosas aparecen sin que sepamos c\u00f3mo en nuestra mente: es la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n (ii) Jes\u00fas habla de Su don, <\/em>el don de Su paz. <\/em>En el Antiguo Testamento la palabra para paz <\/em>es shal\u00f3m, <\/em>que nunca quiere decir simplemente la falta de problemas, sino todo lo que contribuye a nuestro bienestar total y bien supremo. La paz que el mundo nos ofrece es la de la evasi\u00f3n, la que viene de evitar los problemas o de no arrostrar las responsabilidades. La paz que Jes\u00fas nos ofrece es la de la victoria: ninguna experiencia de la vida nos la puede quitar, ni ning\u00fan pesar ni peligro ni sufrimiento nos la puede ensombrecer. Es independiente de todas las circunstancias exteriores.<\/p>\n (iii) Jes\u00fas habla de Su destino: <\/em>vuelve a Su Padre; y dice que, si Sus disc\u00edpulos Le aman de veras, se alegrar\u00e1n. Iba a ser liberado de las limitaciones de este mundo, y a ser restituido a Su gloria. Si captamos de veras la verdad del Evangelio, nos alegraremos siempre que los que amamos se vayan para estar con Dios. Eso no es decir, desde luego, que no debemos sentir la punzada de la separaci\u00f3n y de la p\u00e9rdida temporal; pero, pese al dolor y a la soledad, debemos alegrarnos de que, despu\u00e9s de las dificultades y pruebas de la Tierra, los que arpamos han ido a algo mejor. No debemos nunca ver con malos ojos el que hayan entrado en su descanso; porque debemos recordar que han entrado, no en la muerte, sino en la verdadera vida.<\/p>\n (iv) Jes\u00fas habla de Su lucha. <\/em>La Cruz era Su batalla final con los poderes del mal; pero Jes\u00fas no ten\u00eda miedo, porque sab\u00eda que el mal no ten\u00eda ning\u00fan poder decisivo sobre El. Iba a la muerte con la seguridad, no de la derrota, sino de la victoria definitiva.<\/p>\n (vi) Habla de Su vindicaci\u00f3n. <\/em>De momento la humanidad no ver\u00eda en la Cruz nada m\u00e1s que humillaci\u00f3n y verg\u00fcenza; pero llegar\u00eda la hora cuando ver\u00eda Su obediencia a Dios y Su amor a la humanidad. Las mismas cosas que eran la clave de la vida de Jes\u00fas encontraron su suprema expresi\u00f3n en la Cruz.<\/p>\n b. La obediencia en el Esp\u00edritu (vv. <\/span>Jua 14:25-31<\/span><\/span>)<\/span><\/p>\n <\/p>\n Estas cosas<\/span> equivale a \u00abtodo esto\u00bb (DHH, NEB), que la TEV traduce simplemente como \u00abesto\u00bb, mientras que la BL lo omite completamente. Aparece otras seis veces en los caps. Jua 15:1-27<\/span><\/span> y Jua 16:1-33<\/span><\/span> (cf. Jua 15:11<\/span><\/span>; Jua 16:1<\/span><\/span>, Jua 16:4<\/span><\/span>, Jua 16:6<\/span><\/span>, Jua 16:25<\/span><\/span>, Jua 16:33<\/span><\/span>). El t\u00e9rmino puede ser traducido con diferentes equivalencias, como: \u201cestas palabras\u201d, \u201cde esta manera\u201d o \u201ceste mensaje\u201d.<\/p>\n Estando con vosotros<\/span>, \u201cMientras estoy viviendo con ustedes\u201d, \u00abdurante el tiempo de mi permanencia entre vosotros\u00bb (BI). El verbo que expresa la idea de \u201cestar\u201d o \u201cpermanecer\u201d, el cual est\u00e1 en presente continuo, se puede usar con el sentido de \u201cestar\u201d o \u201cvivir\u201d. En esta escena de la narraci\u00f3n se\u00f1ala de nuevo que Jes\u00fas se ir\u00e1 pronto y no estar\u00e1 m\u00e1s con sus disc\u00edpulos.<\/p>\n <\/p>\n Estas cosas. Una referencia espec\u00edfica al mensaje final de Jes\u00fas (cp. 14\u2013 16). La expresi\u00f3n es usada tambi\u00e9n en 15:11; 16:1, 4, 6, 25 y 33.<\/p>\n Estas cosas os he hablado mientras todav\u00eda estoy con vosotros. 14:25, 26 Os he dicho estas cosas estando con vosotros. Mas el Consolador, el Esp\u00edritu Santo, a quien el Padre enviar\u00e1 en mi nombre, \u00e9l os ense\u00f1ar\u00e1 todas las cosas (\u00abtoda la verdad\u00bb, 16:13; las se\u00f1ales de Jes\u00fas, los hechos de la vida de Cristo, … Continuar leyendo \u00abComentario de Juan 14:25 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27322","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27322","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27322"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27322\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27322"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27322"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27322"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t\u00bfC\u00f3mo era la inspiraci\u00f3n de los ap\u00f3stoles? \u00bfInspiraba el Esp\u00edritu Santo los pensamientos de los ap\u00f3stoles, dejando que ellos escogieran las palabras para expresar el pensamiento o era verbal (la inspiraci\u00f3n de cada palabra) ? Pablo explica en 1Co 2:9-13 que los ap\u00f3stoles hablaban \u00abno con palabras ense\u00f1adas por sabidur\u00eda humana, sino con las que ense\u00f1a el Esp\u00edritu, acomodando lo espiritual a los espiritual\u00bb (es decir, acomodando las palabras espirituales a las cosas espirituales dadas por Dios). La inspiraci\u00f3n tuvo que ser verbal (la inspiraci\u00f3n de cada palabra), porque a veces los hombres ense\u00f1aron o escribieron verdades que ni siquiera entendieron (p. ej., Hch 2:39; 1Pe 1:10-11). Pedro explica \u00abque ninguna profec\u00eda de la Escritura es de interpretaci\u00f3n privada, porque nunca la profec\u00eda fue tra\u00edda por voluntad humana\u00bb (2Pe 1:20-21); por eso, la inspiraci\u00f3n no fue de pensamiento sino de palabra.
\n\tEl Esp\u00edritu Santo estaba presente con los ap\u00f3stoles para recordarles todo lo que Jes\u00fas hab\u00eda ense\u00f1ado, para guiarles a toda la verdad (16:13), para que no se equivocaran al registrar la verdad de Dios. Sin embargo, aunque la inspiraci\u00f3n era verbal, no era mec\u00e1nica; es decir, al ser inspirados los hombres no se convirtieron en m\u00e1quinas dirigidas por el Esp\u00edritu Santo. Pod\u00edan escribir informaci\u00f3n que ellos sab\u00edan, pero el Esp\u00edritu Santo les guiaba para evitar equ\u00edvocos. Tambi\u00e9n se puede observar la diferencia de estilo entre los escritores, porque el Esp\u00edritu Santo utilizaba el conocimiento y escog\u00eda palabras del vocabulario del hombre inspirado.
\n\tLa inspiraci\u00f3n de las Escrituras se ve en el hecho de que los hombres inspirados siempre declaraban que su mensaje hab\u00eda venido de Dios (\u00c9xo 20:1; \u00c9xo 20:19; \u00c9xo 20:22; \u00c9xo 33:11; \u00c9xo 34:1-35; \u00c9xo 27:1-21; 2Sa 23:2; Isa 1:2, Jer 1:7-9; Eze 2:7) y que hablaban y escrib\u00edan bajo la influencia directa del Esp\u00edritu de Dios. Como cuatro mil veces los escritores del Antiguo Testamento afirmaron que \u00abJehov\u00e1 dijo\u00bb, y que \u00abLa palabra de Jehov\u00e1 vino a… \u00ab. Tambi\u00e9n los escritores del Nuevo Testamento dijeron que lo que predicaban y escrib\u00edan era la palabra de Dios (1Co 2:13; 1Ts 2:13; 1Pe 1:25; 2Pe 3:2). Pablo dice que lo que escribi\u00f3 son los mandamientos del Se\u00f1or (1Co 14:37). Pedro dice que los escritos de Pablo son \u00abEscritura\u00bb (2Pe 3:16), y Pablo dice que no solamente Deu 25:4, sino tambi\u00e9n Luc 10:7 son Escrituras (1Ti 5:17-18).
\n\tLo que Dios inspir\u00f3, pues, era cada palabra ense\u00f1ada y escrita por los santos hombres, pero su conducta no era inspirada, pues algunos hombres inspirados cometieron errores. Algunos miembros de la iglesia de Corinto recibieron dones del Esp\u00edritu Santo, pero hab\u00eda mucha carnalidad entre ellos (1Co 3:1-3).
\n\tRecu\u00e9rdese que Cristo perfectamente revel\u00f3 al Padre; por lo tanto, era necesario que el Esp\u00edritu Santo no s\u00f3lo se encargara de registrar la ense\u00f1anza de Cristo, sino tambi\u00e9n los detalles de su vida (mayormente sus se\u00f1ales), para que todos conozcamos a Cristo como lo conocieron los disc\u00edpulos que anduvieron con El durante su ministerio personal. Por eso, estamos estudiando el evangelio de Juan.
\n\tLa supuesta revelaci\u00f3n continua (p. ej., el Libro de Morm\u00f3n y todas las llamadas revelaciones modernas) viene de parte de falsos profetas, porque la revelaci\u00f3n verdadera termin\u00f3 con la muerte de los ap\u00f3stoles, pues \u00ab\u00e9l os ense\u00f1ar\u00e1 todas las cosas\u00bb (16:13).<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
(i) Nos habla de Su Colega, <\/em>el Esp\u00edritu Santo, y nos dice un par de cosas b\u00e1sicas acerca de \u00c9l.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"