Todo p\u00e1mpano que en m\u00ed no lleva fruto, lo quitar\u00e1.<\/i><\/b> Jua 17:12<\/span>; Mat 3:10<\/span>; Mat 15:13<\/span>; Mat 21:19<\/span>; Luc 8:13<\/span>; Luc 13:7-9<\/span>; 1Co 13:1<\/span>; Heb 6:7<\/span>, Heb 6:8<\/span>; 1Jn 2:19<\/span>. <\/p>\n \ntodo aquel que lleva fruto, lo limpiar\u00e1.<\/i><\/b> Job 17:9<\/span>; Sal 51:7-13<\/span>; Pro 4:18<\/span>; Isa 27:9<\/span>; Isa 29:19<\/span>; Ose 6:3<\/span>; Mal 3:3<\/span>; Mat 3:12<\/span>; Mat 13:12<\/span>, Mat 13:33<\/span>; Rom 5:3-5<\/span>; Rom 8:28<\/span>; 2Co 4:17<\/span>, 2Co 4:18<\/span>; Flp 1:9-11<\/span>; 1Ts 5:23<\/span>, 1Ts 5:24<\/span>; Tit 2:14<\/span>; Heb 6:7<\/span>; Heb 12:10<\/span>, Heb 12:11<\/span>, Heb 12:15<\/span>; Apo 3:19<\/span>. <\/p>\n para que lleve m\u00e1s fruto.<\/i><\/b> Jua 15:8<\/span>, Jua 15:16<\/span>; G\u00e1l 5:22<\/span>, G\u00e1l 5:23<\/span>; Flp 1:11<\/span>; Col 1:5-10<\/span>.<\/p>\n Se dice que\u00a0<\/span>Todo p\u00e1mpano<\/span>\u00a0est\u00e1 en Cristo. Pablo utiliza la frase \u00aben Cristo\u00bb para hablar de la posici\u00f3n familiar y legal de un cristiano como resultado de la misericordia de Dios. El \u00e9nfasis de\u00a0<\/span>en m\u00ed<\/span>\u00a0en este pasaje, sin embargo, es en compa\u00f1erismo permanente y profundo. El prop\u00f3sito de Jes\u00fas era trasladar a sus disc\u00edpulos de sirvientes a amigos (vv.<\/span> Jua 15:13-15<\/span><\/span>). Esto envolver\u00eda un proceso de disciplina con respecto a sus mandamientos.<\/span><\/p>\n <\/p>\n no lleva fruto:<\/span>\u00a0Ninguna planta produce fruto instant\u00e1neamente; el fruto es el resultado de un proceso. Lo mismo pasa en el caso de los creyentes. El vi\u00f1ador\u00a0<\/span>quitar\u00e1<\/span>\u00a0(Gr.<\/span> \u00a0<\/span>airo<\/span>) a todos los que no llevan fruto. Este verbo tiene como significado b\u00e1sico \u00abalzar\u00bb. Cuando se acaba el invierno y el tiempo para producir se acerca, el vi\u00f1ador pasa por la vi\u00f1a levantando las ramas que han estado en el suelo durante el invierno, y las apuntala con estacas para que reciban el calor del sol, el cual estimula la maduraci\u00f3n del fruto. Adem\u00e1s, al sacar las ramas del suelo, se evita que estas hundan peque\u00f1as ra\u00edces que salen directamente de la rama en la superficie del suelo donde no hay suficiente humedad, lo que produce uvas \u00e1cidas y \u00e1speras. Sin embargo, si se levanta la rama del suelo, se obliga a esta a obtener su humedad de las ra\u00edces profundas de la vid y as\u00ed producir un fruto delicioso.<\/span><\/p>\n <\/p>\n limpiar\u00e1<\/span>\u00a0(Gr.<\/span> \u00a0<\/span>kathair\u00f4<\/span>) significa \u00abpodar\u00e1\u00bb. Una vez que la vid produce fruto, el vi\u00f1ador lo limpia de insectos e infecciones. La contraparte espiritual es la limpieza que se hace mediante la Palabra (v.<\/span> Jua 15:3<\/span><\/span>). La referencia principal aqu\u00ed es a las palabras que Jes\u00fas reci\u00e9n ha mencionado en la \u00faltima cena, especialmente las del cap\u00edtulo<\/span> Jua 14:1-31<\/span><\/span>. Esa es la palabra que va a transformar a unos disc\u00edpulos t\u00edmidos y cobardes en valientes soldados de Cristo. Pero ser\u00e1 un proceso que tomar\u00e1 tiempo. La forma sustantiva de este vocablo se vierte \u00ablimpios\u00bb en el vers\u00edculo<\/span> Jua 15:3<\/span><\/span>. As\u00ed, el vi\u00f1ador alza las ramas que no producen fruto y limpia las que s\u00ed llevan para que sean m\u00e1s fruct\u00edferas. El punto de la ilustraci\u00f3n no es la uni\u00f3n, sino la comuni\u00f3n y el fruto resultante.<\/span><\/p>\n <\/p>\n TODO P\u00c1MPANO.<\/b> Jes\u00fas habla de dos categor\u00edas de p\u00e1mpanos: infructuosos y fruct\u00edferos.<\/p>\n (1) Los p\u00e1mpanos que dejan de dar fruto son los que ya no tienen en s\u00ed la vida que viene de la fe permanente en Cristo y del amor por \u00c9l. El Padre corta esos \u00abp\u00e1mpanos\u00bb, es decir, los separa de la uni\u00f3n vital con Cristo (cf. Mat 3:10<\/span>). Cuando dejan de permanecer en Cristo, Dios los juzga y los rechaza (v. Jua 15:6<\/span>).<\/p>\n (2) Los p\u00e1mpanos que dan fruto son los que tienen vida debido a su fe permanente en Cristo y su amor por \u00c9l (v\u00e9ase el ART\u00cdCULO LAS OBRAS DE LA CARNE Y EL FRUTO DEL ESP\u00cdRITU, P. 1678. [G\u00e1l 5:22-23<\/span>]<\/span>). El Padre poda estos \u00abp\u00e1mpanos\u00bb a fin de que puedan dar m\u00e1s fruto. Es decir, \u00c9l quita de la vida de ellos cualquier cosa que los desv\u00ede o impida que entre en ellos la corriente de vida que fluye de Cristo. El fruto es la calidad del car\u00e1cter del creyente que da gloria a Dios mediante la vida y el testimonio (v\u00e9anse Mat 3:8<\/span>; Mat 7:20<\/span>; Rom 6:22<\/span>; G\u00e1l 5:22-23<\/span>; Efe 5:9<\/span>; Flp 1:11<\/span>).<\/p>\n lo quitar\u00e1.<\/b> Aqu\u00ed se presenta al labrador (i. e. el Padre), quien se esmera en la labor de deshacerse de la vegetaci\u00f3n muerta para que las ramas vivas que llevan fruto puedan distinguirse bien. Esta acci\u00f3n se aplica a cristianos ap\u00f3statas que nunca creyeron de verdad y ser\u00e1n arrancados como parte del juicio divino (v. Jua 15:6<\/span>; Mat 7:16<\/span>; Efe 2:10<\/span>). Ellos nunca permitieron que la vida transformadora de Cristo palpitara en su interior (Jua 8:31-32<\/span>; cp. Mat 13:18-23<\/span>; Mat 24:12<\/span>; Heb 3:14-19<\/span>; Heb 6:4-8<\/span>; Heb 10:27-31<\/span>; 1Jn 2:19<\/span>; 2Jn 1:9<\/span>). lo limpiar\u00e1.<\/b> Dios quita todas las cosas en la vida del creyente que le impidan llevar fruto en abundancia, esto es, \u00c9l azota si es necesario para arrancar todo pecado y todo obst\u00e1culo que frustre la vida espiritual, as\u00ed como un agricultor quita cualquier cosa que crezca en las ramas y que les impida rendir fruto al m\u00e1ximo (Heb 12:3-11<\/span>).<\/p>\n \t15:2 Todo p\u00e1mpano (sarmiento, LBLA) (como Judas) que en m\u00ed (2Co 5:17) no lleva fruto, lo quitar\u00e1; — Despu\u00e9s (ver. 16) Jes\u00fas dice a sus ap\u00f3stoles, \u00abYo os eleg\u00ed a vosotros, os he puesto para que vay\u00e1is y llev\u00e9is fruto\u00bb. Los eligi\u00f3 y los envi\u00f3 para que llevaran el evangelio a todas las naciones (Mat 28:19; Mar 16:15; Hch 1:8). Judas fue quitado, pero fue remplazado por Mat\u00edas, y estos doce ap\u00f3stoles llevaron mucho fruto, comenzando el d\u00eda de Pentecost\u00e9s (Hch 2:41; Hch 2:47). Tambi\u00e9n este vers\u00edculo presenta ciertas dificultades de traducci\u00f3n, especialmente para escoger vocablos equivalentes propios de los vi\u00f1edos, ya que palabras como \u201cp\u00e1mpano\u201d o \u201csarmiento\u201d no son generalmente conocidas. Por ello tal vez ayude utilizar algo m\u00e1s general como \u201crama\u201d. En este vers\u00edculo \u201ctoda rama\u201d y \u201ctoda rama que lleva fruto\u201d son enf\u00e1ticas. La palabra que proponemos traducir \u201crama\u201d, que no aparece otra vez en el Nuevo Testamento, se usa aqu\u00ed espec\u00edficamente para referirse a las ramas de la vid. Algunos estudiosos argumentan que el t\u00e9rmino que se traduce como \u201cvid\u201d en realidad en el texto griego se refiere al \u201ctallo\u201d, \u201ctronco\u201d o \u201ccepa\u201d de la vid, y que \u00e9sta se debiera distinguir claramente de las ramas. Sin embargo, la mayor\u00eda de los exegetas entiende que este t\u00e9rmino incluye tanto al tronco como a las ramas de la vid, por cuanto las ramas se consideran parte de la vid, as\u00ed como el creyente se considera parte de Cristo. Es decir, ellos est\u00e1n en \u00e9l, como \u00e9l est\u00e1 en ellos. El trabajo de cuidado del labrador o vi\u00f1ador tiene dos fases: el de invierno, que incluye la poda de las ramas o sarmientos secos, y el de primavera, donde se da el corte de los brotes o ramitas in\u00fatiles que le quitan energ\u00eda a la planta.<\/p>\n Tambi\u00e9n la frase que en m\u00ed<\/span> es dif\u00edcil de traducir en algunos idiomas. Tal vez lo mejor sea traducir aqu\u00ed siendo muy espec\u00edficos en la informaci\u00f3n: \u201ctoda rama que es parte de m\u00ed\u201d o \u201cque est\u00e1 unida a m\u00ed\u201d, o cambiando el orden del texto para comunicar mejor la idea, como: \u201c\u00e9l corta todas las ramas secas que est\u00e1n unidas a m\u00ed y que no llevan fruto\u201d, \u00abEl Padre corta todas las ramas unidas a m\u00ed que no dan fruto y poda las que dan fruto\u00bb (LPD). Otra posibilidad ser\u00eda traducir la oraci\u00f3n como una oraci\u00f3n condicional: \u201cSi las ramas secas siguen pegadas a m\u00ed sin llevar fruto, \u00e9l las cortar\u00e1\u201d. Varias versiones especifican que el fruto del que se trata son uvas, por ejemplo: \u00abSi una de mis ramas no da uvas, la corta; pero si da uvas, la poda y la limpia, para que d\u00e9 m\u00e1s\u00bb (DHH).<\/p>\n Los verbos \u201cpodar\u201d o \u201ccortar\u201d y \u201climpiar\u201d s\u00f3lo aparecen aqu\u00ed en el Nuevo Testamento. La traducci\u00f3n que toma \u201cpodar\u201d como sin\u00f3nimo de \u201climpiar\u201d, que es el sentido aqu\u00ed, es acertada porque une este vers\u00edculo con el adjetivo \u201climpios\u201d del v. Jua 15:3<\/span><\/span>.<\/p>\n El sentido figurado de \u201cpodar\u201d es dif\u00edcil de entender en varias culturas donde podar no es una pr\u00e1ctica com\u00fan. Donde se practica la poda quiz\u00e1s significa otra cosa, sobre todo porque se refiere a otras plantas u otros cultivos. En el tr\u00f3pico, por ejemplo, podar significa reducir el n\u00famero de ramas de la planta para dar oportunidad a que las ramas que quedan den m\u00e1s fruto. Adem\u00e1s, puede ser dif\u00edcil encontrar un t\u00e9rmino preciso para podar. Los campesinos en la labranza \u201chacen la limpia\u201d o \u201cla limpieza\u201d de sus cultivos. Es necesario usar quiz\u00e1s una frase descriptiva como por ejemplo: \u201cquitar las ramas secas\u201d, \u201climpiar la planta\u201d, \u201crecortar las ramas\u201d, \u201crecortar parte de las ramas\u201d o \u201crecortar las ramas que sobran\u201d.<\/p>\n <\/p>\n Mat 3:10<\/span>; Mat 15:13<\/span>.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) O: \u201cescamonda\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n c 857 Mat 15:13; Heb 6:8<\/p>\n d 858 Efe 5:26; Tit 2:14; 1Jn 1:7; 1Jn 1:9<\/p>\n e 859 2Pe 1:8<\/p>\n fruto. Este t\u00e9rmino se refiere al car\u00e1cter y al servicio cristiano; las buenas obras del creyente. <\/p>\n lo quita. Ning\u00fan sarmiento que no da fruto puede quedarse como parte de la vid (vers. 8). Judas Iscariote (cap. 13) es un ejemplo de esto. Tambi\u00e9n es importante notar que fruto , en el sentido de buenas obras, es el resultado normal de la fe y de la entrega a Cristo. El fruto no es un requisito para la salvaci\u00f3n, sino un resultado de que se es salvo; s\u00f3lo se es salvo por la fe (cp. Ef 2:8, 9). <\/p>\n lo poda para que d\u00e9 m\u00e1s fruto. \u00ab Podar\u00bb es el proceso de cortar las ramas que no tienen fruto porque le quitan nutrici\u00f3n a las ramas que producen fruto. Esto se puede comparar con las pr\u00e1cticas del creyente que no tienen valor espiritual o que tienden a impedir el crecimiento espiritual. El progreso del crecimiento espiritual es algo que se espera de cada seguidor de Cristo.<\/p>\n 2 super (1)<\/strong> Lit, limpiar\u00e1.<\/p>\n lo quitar\u00e1<\/i><\/b>. El vocablo puede significar literalmente esto (es el mismo que en Jua 11:39<\/span>) y ser\u00eda, por tanto, una referencia a la muerte f\u00edsica de cristianos que no dan fruto (1Co 11:30<\/span>); o podr\u00eda significar levantar (como en Jua 8:59<\/span>), lo que indicar\u00eda que el vi\u00f1ador anima y ayuda al creyente sin fruto, esperando que as\u00ed responda y comience a llevar fruto.<\/p>\n lo limpiar\u00e1<\/i><\/b>. I.e., podar\u00e1; esto se hace mediante la Palabra de Dios, que limpia la vida (Sal 119:9<\/span>). En el v. Jua 15:3<\/span>, el vocablo limpios<\/i><\/b> es de la misma ra\u00edz.<\/p>\n lo levanta…<\/b><\/i> \u2192 \u00a7088<\/span>.<\/p>\n M104 Es concebible que \u03c0\u1fb6\u03bd \u03ba\u03bb\u1fc6\u03bc\u03b1 \u1f10\u03bd \u1f10\u03bc\u03bf\u1f76 \u03bc\u1f74 \u03c6\u03ad\u03c1\u03bf\u03bd \u03ba\u03b1\u03c1\u03c0\u03cc\u03bd signifique: cualquier rama, si no lleva fruto, en vez de: que no lleva fruto; mientras que \u03c0\u1fb6\u03bd \u03c4\u1f78 \u03ba\u03b1\u03c1\u03c0\u1f78\u03bd \u03c6\u03ad\u03c1\u03bf\u03bd significa: que lleva fruto; pero esta es una distinci\u00f3n cuestionable (comp. Jua 14:10; esta distinci\u00f3n parece v\u00e1lida, sin embargo, por cuanto el m\u00e9todo de Juan a menudo atiende a la variedad de vocabulario y sintaxis en estrecha proximidad -T157). <\/p>\n T182 Hay un juego de palabras en este ves\u00edculo (\u03b1\u1f34\u03c1\u03b5\u03b9 \u2026 \u03ba\u03b1\u03b8\u03b1\u03af\u03c1\u03b5\u03b9). La mejor traducci\u00f3n al espa\u00f1ol es: toda rama que no lleva fruto, la quita; y toda rama que lleva fruto, la corrige. Pero esta traducci\u00f3n no tiene nada de la brillantez del griego, y en cualquier caso, no es muy exacta. <\/p>\n BD101 \u039a\u03b1\u03b8\u03b1\u03af\u03c1\u03c9 rara vez aparece en el N.T., y significa: limpiar, despojar, podar.<\/p>\n Lit., limpia<\/i> <\/p>\n Gr. a\u00edrei<\/em> g \u00a7088.<\/p>\n Toda rama que en m\u00ed no est\u00e1 llevando fruto, la quita; y toda rama que est\u00e1 llevando fruto, la limpia para que lleve m\u00e1s fruto. 15:2 Todo p\u00e1mpano (sarmiento, LBLA) (como Judas) que en m\u00ed (2Co 5:17) no lleva fruto, lo quitar\u00e1; \u2014 Despu\u00e9s (ver. 16) Jes\u00fas dice a sus ap\u00f3stoles, \u00abYo os eleg\u00ed a … Continuar leyendo \u00abComentario de Juan 15:2 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27330","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27330","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27330"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27330\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27330"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27330"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27330"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tMuchos textos del Nuevo Testamento se refieren a la necesidad de que los disc\u00edpulos de Cristo lleven buen fruto (la obediencia y el desarrollo del car\u00e1cter de cristiano y la vida espiritual): G\u00e1l 5:22-23; Mat 3:7-10; Luc 8:14-15; Rom 6:22; Rom 7:4; Efe 5:9; Flp 1:9-11; Col 1:5-6; Col 1:10; 2Pe 1:3-11. El sarmiento recibe vida (sabia) de la vid para que lleve este buen fruto. Los sarmientos que no llevan fruto perjudican la vid y la producci\u00f3n de fruto por los sarmientos sanos.
\n\t— y todo aquel que lleva fruto, lo limpiar\u00e1 (lo poda, LBLA; pero en el margen, Lit., limpia) , para que lleve m\u00e1s fruto. — El Se\u00f1or limpia los sarmientos de la vid por medio de exhortaciones, amonestaciones, reprensiones y sufrimientos (2Ti 3:16-17; 2Ti 4:1-4; Sal 119:67; Sal 119:71; Rom 5:3-5; 2Co 4:16; 2Co 12:7-10; Heb 12:5-7; Stg 1:2-4; 1Pe 1:7; 1Pe 4:1-2). Todo cristiano — por fuerte que sea — necesita de esta limpieza para poder llevar el fruto de una vida consagrada y tambi\u00e9n el fruto de m\u00e1s almas ganadas por Cristo.
\n\tEl \u00e1rbol es reconocido por su fruto (Mat 7:16-20) y, por eso, Jes\u00fas dice, \u00abEn esto conocer\u00e1n todos que sois mis disc\u00edpulos, si tuviereis amor los unos con los otros\u00bb (13:35).<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"