Estas cosas os he hablado, para que mi gozo est\u00e9 en vosotros.<\/i><\/b> Isa 53:11<\/span>; Isa 62:4<\/span>; Jer 32:41<\/span>; Jer 33:9<\/span>; Sof 3:17<\/span>; Luc 15:5<\/span>, Luc 15:9<\/span>, Luc 15:23<\/span>, Luc 15:32<\/span>; 1Jn 1:4<\/span>.<\/p>\n vuestro gozo sea cumplido.<\/i><\/b> Jua 16:24<\/span>, Jua 16:33<\/span>; Jua 17:13<\/span>; Rom 15:13<\/span>; 2Co 1:24<\/span>; Efe 5:18<\/span>; Flp 1:25<\/span>; 1Ts 5:16<\/span>; 1Pe 1:8<\/span>; 2Jn 1:12<\/span>.<\/p>\n vuestro gozo sea cumplido<\/span>\u00a0es una expresi\u00f3n propia de Juan (<\/span>Jua 3:29<\/span><\/span>;<\/span> Jua 16:24<\/span><\/span>;<\/span> Jua 17:13<\/span><\/span>;<\/span> 1Jn 1:4<\/span><\/span>;<\/span> 2Jn 1:12<\/span><\/span>). Describe c\u00f3mo experimenta el amor de Cristo un creyente: con total regocijo.<\/span><\/p>\n <\/p>\n vuestro gozo sea cumplido.<\/b> As\u00ed como Jes\u00fas insisti\u00f3 en que su obediencia al Padre era la base de su gozo, los creyentes que sean obedientes a sus mandamientos experimentar\u00e1n el mismo gozo (Jua 17:13<\/span>; cp. Jua 16:24<\/span>).<\/p>\n \t15:11 Estas cosas os he hablado, para que mi gozo est\u00e9 en vosotros, y vuestro gozo sea cumplido (3:29; 16:24; 17:13; 1Jn 1:4; 2Jn 1:12). — Los mandamientos de Jes\u00fas no son gravosos (1Jn 5:3) como las cargas impuestas por los escribas y fariseos (Mat 23:4; Luc 11:46). El yugo de Jes\u00fas es f\u00e1cil (bien acomodado) y su carga ligera (Mat 11:28-30). El nos manda que obedezcamos su ense\u00f1anza, pero al hacerlo no impone una carga gravosa o insoportable, sino que nos revela el secreto del gozo perfecto. El gozo de Jes\u00fas (mi gozo) aqu\u00ed en la tierra hab\u00eda sido el fruto de la constante obediencia a la voluntad del Padre, y este mismo gozo puede ser reproducido (cumplido) en sus disc\u00edpulos que le obedecen. A trav\u00e9s de la obediencia su gozo aumentar\u00eda hasta la plenitud (FLG). LA VIDA DEL PUEBLO ESCOGIDO DE JES\u00daS<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Juan 15:11-17<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n -Os he dicho estas cosas para que teng\u00e1is Mi alegr\u00eda, y vuestra alegr\u00eda llegue al colmo. Aqu\u00ed ten\u00e9is Mis instrucciones: Que os am\u00e9is los unos a los otros como os he amado Yo. Nadie puede llegar en su amor m\u00e1s all\u00e1 de dar la vida por un amigo: vosotros sois Mis amigos, si hac\u00e9is lo que Yo os mando. No digo que sois Mis esclavos, porque un esclavo no sabe lo que su se\u00f1or tiene entre manos; digo que sois Mis amigos, porque os he dado a conocer todo lo que he recibido de Mi Padre. No hab\u00e9is sido vosotros los que Me hab\u00e9is escogido a M\u00ed, sino que he sido Yo el Que os he escogido a vosotros, y os he comisionado para que salg\u00e1is a producir fruto, y del que permanece. As\u00ed lo he hecho para que el Padre os d\u00e9 todo lo que Le pid\u00e1is en Mi nombre. Estas son Mis instrucciones: que os am\u00e9is los unos a los otros.<\/em><\/p>\n<\/p>\n La idea clave de este pasaje es lo que dice Jes\u00fas de que no han sido Sus disc\u00edpulos los que Le han escogido a \u00c9l, sino \u00c9l a Sus disc\u00edpulos. No hemos sido nosotros los que hemos escogido a Dios, sino Dios Quien, en Su gracia, Se ha acercado a nosotros con la llamada y la invitaci\u00f3n de Su amor. (iii) Jes\u00fas nos ha llamado para que seamos Sus amigos. Dijo a los Suyos que ya no los iba a llamar m\u00e1s esclavos, sino amigos. Ahora bien: ese dicho ser\u00eda a\u00fan m\u00e1s glorioso para los que Se lo oyeron por primera vez que para nosotros. Dulos, el esclavo, el siervo de Dios, no era un t\u00edtulo vergonzoso, sino del mayor honor. Mois\u00e9s fue dulos de Dios (Dt 34:5<\/span> ); y lo mismo Josu\u00e9 (Jos 24:29<\/span> ), y David (Sal 89:20<\/span> ). Era un t\u00edtulo que Pablo se sent\u00eda orgulloso de usar (Tit 1:1<\/span> ), lo mismo que Santiago (Stg 1:1<\/span> ). Los m\u00e1s grandes del pasado ten\u00edan a gala el ser duloi (plural), esclavos de Dios. Y Jes\u00fas dice: \u00abYo tengo algo todav\u00eda mejor para vosotros: ya no vais a ser esclavos, sino amigos.\u00bb Cristo, desde que vino al mundo, nos ofrece una confianza con Dios que ni los mayores del pasado se atrevieron a so\u00f1ar.<\/p>\n La idea de ser amigo de Dios tiene su trasfondo. Abraham fue el amigo de Dios (Isa 41:8<\/span> ). En Sabidur\u00eda 7:27 se dice que la Sabidur\u00eda hace a los humanos amigos de Dios. Pero esta frase se ilumina con la costumbre que se segu\u00eda en las cortes del emperador romano y de los reyes orientales. En ellas hab\u00eda un grupo muy selecto de personas que se llamaban los amigos del rey, o los amigos del emperador. En cualquier momento ten\u00edan acceso al magnate; hasta se les permit\u00eda ir a su dormitorio al amanecer. Hablaba con ellos antes que con sus generales, gobernadores o consejeros pol\u00edticos. Los amigos del rey eran los que ten\u00edan la m\u00e1s estrecha e \u00edntima relaci\u00f3n con \u00e9l.<\/p>\n Jes\u00fas nos llama para que seamos Sus amigos y los amigos de Dios. Ese es un ofrecimiento tremendo. Quiere decir que ya no tenemos que mirar a Dios anhelantemente desde lejos. No somos como los esclavos, que no tienen el menor derecho a entrar a la presencia de su amo; ni como las multitudes, que s\u00f3lo consiguen vislumbrar al rey cuando pasa en alguna ocasi\u00f3n especial. Jes\u00fas nos ha introducido en esta intimidad con Dios, Que ya no es para nosotros un extra\u00f1o inasequible, sino nuestro Amigo \u00edntimo.<\/p>\n LA VIDA DEL PUEBLO ESCOGIDO DE JES\u00daS<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Juan 15:11-17<\/span><\/strong> (conclusi\u00f3n)<\/strong><\/p>\n<\/p>\n (iv) Jes\u00fas no nos escogi\u00f3 s\u00f3lo para otorgarnos una serie de privilegios tremendos. Nos llam\u00f3 para que fu\u00e9ramos Sus socios. Un esclavo no puede ser nunca un socio; la ley griega le defin\u00eda como una herramienta viva. Su <\/em>amo no compart\u00eda con \u00e9l sus pensamientos. El esclavo ten\u00eda que hacer lo que se le mandara, sin discusi\u00f3n ni demora. Pero Jes\u00fas dijo: \u00abVosotros no sois Mis esclavos, sino Mis socios. Os he dicho todo lo que hay, lo que estoy tratando de hacer y por qu\u00e9. Os he dicho todo lo que Dios Me ha dicho.\u00bb Jes\u00fas nos ha hecho el honor de hacernos Sus socios en Su obra. Nos ha comunicado Su pensamiento, y nos ha abierto Su coraz\u00f3n. La gran opci\u00f3n que se nos presenta es aceptar. o rehusar colaborar con Jes\u00fas en la obra de llevarle el mundo a Dios.<\/p>\n (v) Jes\u00fas nos escogi\u00f3 como Sus embajadores. \u00abYo <\/em>os he escogido d<\/span> ijo- para enviaros.\u00bb <\/em>No nos ha escogido para que vivamos una vida retirada del mundo, sino para que Le representemos en el mundo. Cuando ven\u00eda un caballero a la corte del rey Arturo de la leyenda, no ven\u00eda a pasar el resto de su vida en fiestas y banquetes, sino que se llegaba al rey y le dec\u00eda: \u00abEnv\u00edame a alguna gran empresa que pueda hacer por la caballer\u00eda y por ti.\u00bb Jes\u00fas nos escogi\u00f3, primero, para que vini\u00e9ramos a \u00c9l, y luego, para que sali\u00e9ramos al mundo. Y ese debe ser el esquema y ritmo diario de nuestra vida.<\/p>\n (vi) Jes\u00fas nos escogi\u00f3 para que fu\u00e9ramos Su publicidad. <\/em>Nos escogi\u00f3 para que nos pusi\u00e9ramos a dar fruto, y un <\/em>fruto que resistiera la prueba del tiempo. La manera de extender el Cristianismo es siendo cristianos. La manera de traer a otros a la fe cristiana es mostrarles el fruto de la vida cristiana. Jes\u00fas nos env\u00eda, no a hacer cristianos a base de discutir, y menos a base de meter miedo, sino atray\u00e9ndolos con nuestro ejemplo; viviendo de tal manera que el fruto sea tan maravilloso que otros lo quieran para s\u00ed mismos.<\/p>\n<\/p>\n (v\u00fc) Jes\u00fas nos escogi\u00f3 para que fu\u00e9ramos miembros privilegiados de la familia de <\/em>Dios. Nos escogi\u00f3 para que el Padre nos diera todo lo que Le pidi\u00e9ramos en Su nombre. Aqu\u00ed nos encontramos otra vez ante uno de esos grandes dichos acerca de la oraci\u00f3n que debemos entender rectamente. Si lo pensamos superficialmente, suena como si el cristiano pudiera pedir lo que le diera la gana, y recibirlo. Ya hemos pensado en esto; pero no nos vendr\u00e1 mal hacerlo otra vez. El Nuevo Testamento establece ciertas leyes sobre la oraci\u00f3n.<\/p>\n (a) <\/em>La oraci\u00f3n tiene que hacerse con fe (<\/em>Stg 5:15<\/span> ). <\/em>Est\u00e1 claro que Dios no se compromete a contestar cuando la oraci\u00f3n no es m\u00e1s que un formulismo, una repetici\u00f3n rutinaria de cosas que no se sienten, un cumplimiento -\u00abcumplo y miento\u00bbreligioso. Cuando la oraci\u00f3n es de pena no puede ser efectiva. No tiene sentido pedirle a Dios que nos cambie si no creemos que es posible cambiar. Para pedir con efectividad hay que tener una fe inalterable en el amor todopoderoso de Dios.<\/p>\n (b) <\/em>La oraci\u00f3n tiene que hacerse en el nombre de Cristo. <\/em>No podemos pedir cosas que sabemos que Jes\u00fas no aprueba. No podemos pedir que se nos entregue alguna persona o cosa prohibida; no podemos pedir que se haga realidad alguna ambici\u00f3n personal cuando eso supone que alguien tenga que sufrir por ello. No podemos pedir la venganza de nuestros enemigos en el nombre de Uno Que es amor. Siempre que tratemos de convertir la oraci\u00f3n en algo que nos permita realizar nuestras ambiciones y satisfacer nuestros deseos tiene que ser ineficaz por fuerza, porque no es oraci\u00f3n.<\/p>\n (c) La oraci\u00f3n debe incluir siempre: \u00abH\u00e1gase Tu voluntad.\u00bb <\/em>Cuando oramos debemos empezar por darnos cuenta de que nunca sabemos m\u00e1s que Dios. La esencia de la oraci\u00f3n no es pedirle a Dios: \u00abCambia Tu voluntad\u00bb, sino \u00abHaz Tu voluntad.\u00bb A menudo, la oraci\u00f3n aut\u00e9ntica debe ser, no que Dios nos env\u00ede las cosas que nosotros queremos, sino que nos capacite para aceptar lo que \u00c9l quiera enviarnos.<\/p>\n (d) <\/em>La oraci\u00f3n nunca debe ser ego\u00edsta. <\/em>Casi de pasada, Jes\u00fas dijo una cosa muy esclarecedora. Dijo que, si dos personas estuvieran de acuerdo <\/em>en pedir algo en Su nombre, se les conceder\u00eda (<\/em>Mt 18:19<\/span> ). <\/em>No debemos tomar esto con un literalismo mec\u00e1nico, porque entonces querr\u00eda decir que, si podemos hacer que muchas personas se pongan de acuerdo en lo que van a pedir, lo conseguir\u00edan. Lo que quiere decir es que nadie <\/em>debe orar pensando exclusivamente en sus propias necesidades y preferencias. Para poner un ejemplo muy simple: el que va de vacaciones puede que pida que no llueva, cuando el granjero est\u00e1 pidiendo lluvia. Cuando oramos, debemos preguntarnos, no s\u00f3lo si lo que pedimos es para nuestro bien, sino si lo es tambi\u00e9n para los dem\u00e1s. La tentaci\u00f3n que nos puede asaltar cuando oramos es no tener en cuenta absolutamente a nadie m\u00e1s que a nosotros mismos.<\/p>\n Jes\u00fas nos ha escogido para que seamos miembros privilegiados de la familia de Dios. Podemos y debemos llevarle todo a Dios en oraci\u00f3n; pero, cuando lo hayamos hecho, debemos aceptar la respuesta que Dios nos env\u00ede en Su perfecta sabidur\u00eda y perfecto amor. Y cuanto m\u00e1s amemos a Dios, tanto m\u00e1s f\u00e1cil nos resultar\u00e1.<\/p>\n Estas cosas os he hablado para que mi gozo est\u00e9 en vosotros, y vuestro gozo sea completo<\/span>, \u201cLes he dicho estas cosas para que participen conmigo de Mi gozo\u201d. Aqu\u00ed \u201cestas cosas\u201d posiblemente se refiere a lo que Jes\u00fas ha dicho en los vers\u00edculos anteriores, como en el v. Jua 15:9<\/span><\/span>. La idea central es que a pesar del tiempo dif\u00edcil que se aproxima, Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos permanecer\u00e1n unidos por el v\u00ednculo del amor, el cual tiene una de sus expresiones principales en la obediencia o fidelidad a los mandamientos. \u201cLo que les acabo de decir lo he hecho para que mi gozo est\u00e9 con ustedes\u201d enfatiza el gozo compartido, como bien lo destacan la mayor\u00eda de las versiones: \u00abpara que se alegren conmigo\u00bb (DHH); \u00abpara que sean tan felices como yo\u00bb (TLA), \u00abpara que participen en mi alegr\u00eda\u00bb (BI), \u00abpara que tengan mi alegr\u00eda\u00bb (NVI). En algunos idiomas se podr\u00eda expresar esta idea en forma m\u00e1s concreta y gr\u00e1fica como: \u201cpara que mi alegr\u00eda est\u00e9 dentro de ustedes\u201d, \u201cpara que su coraz\u00f3n salte de alegr\u00eda con mi alegr\u00eda\u201d.<\/p>\n Y vuestro gozo sea completo<\/span> es una oraci\u00f3n frecuente en los escritos juaninos (cf. Jua 3:29<\/span><\/span>; 1Jn 1:4<\/span><\/span>; 2Jn 1:12<\/span><\/span>). En algunos idiomas \u201cestar completo\u201d se puede expresar con un adverbio: \u201cy est\u00e9n completamente felices\u201d o \u201cy se mantengan llenos de alegr\u00eda\u201d. En otros m\u00e1s esta idea ser\u00eda mejor presentarla en forma negativa: \u201cy para que nada les falte en su felicidad\u201d o \u201cy a fin de que nada oscurezca el gozo de su coraz\u00f3n\u201d.<\/p>\n <\/p>\n Jua 16:20<\/span>; Jua 16:24<\/span>; Jua 17:13<\/span>; 1Jn 1:4<\/span>; 2Jn 1:12<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n o 870 Jua 16:24; Jua 17:13; 1Jn 1:4<\/p>\n Estas cosas. V\u00e9ase coment. en 14:25. <\/p>\n gozo. Esta palabra aparece antes s\u00f3lo en 3:29. Pero en este discurso de Jes\u00fas se repite enf\u00e1ticamente (16:20\u2013 22, 24; 17:13). El gozo es algo m\u00e1s profundo que una mera alegr\u00eda, y Jes\u00fas usa la palabra bajo la misma sombra de la cruz (cp. He 12:2). El gozo es un profundo sentido de seguridad que imparte una apropiada relaci\u00f3n con Dios. Esta relaci\u00f3n en ocasiones se manifiesta celebr\u00e1ndolo p\u00fablicamente, en otros casos (como en este vers.), se expresa mostrando absoluta y decidida confianza en Dios a pesar de las circunstancias m\u00e1s adversas.<\/p>\n 11 super (1)<\/strong> Ser p\u00e1mpanos de la vid divina y llevar fruto para expresar la vida divina son cosas en las que nos podemos deleitar, y tambi\u00e9n producen una vida de gozo.<\/p>\n R784 La frase prepositiva \u1f10\u03bd \u1f51\u03bc\u1fd6\u03bd se usa con el verbo \u1f96, no con \u1f21 \u03c7\u03b1\u03c1\u1f70 \u1f21 \u1f10\u03bc\u03ae: mi gozo est\u00e9 en ustedes. <\/p>\n O, completo<\/i> <\/p>\n \u201cEstas cosas os he hablado para que mi gozo est\u00e9 en vosotros y vuestro gozo sea completo. 15:11 Estas cosas os he hablado, para que mi gozo est\u00e9 en vosotros, y vuestro gozo sea cumplido (3:29; 16:24; 17:13; 1Jn 1:4; 2Jn 1:12). \u2014 Los mandamientos de Jes\u00fas no son gravosos (1Jn 5:3) como las cargas … Continuar leyendo \u00abComentario de Juan 15:11 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27339","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27339","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27339"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27339\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27339"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27339"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27339"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tJes\u00fas habla mucho de lo que Pablo llama el fruto del Esp\u00edritu: \u00abamor, gozo, paz\u00bb (G\u00e1l 5:22). V\u00e9anse 14:15, 23; 15:11; 14:27.
\n\tEl gozo del cual Jes\u00fas habla no es como el gozo del mundo (comp\u00e1rese 14:27, \u00abLa paz os dejo… yo no os la doy como el mundo la da\u00bb). Tampoco promete la clase de gozo que el mundo busca.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
De este pasaje podemos sacar una lista de las cosas para las que Jes\u00fas nos ha escogido y llamado.
(i) Nos ha escogido para la alegr\u00eda. Por muy dif\u00edcil que sea el camino cristiano es, tanto por su recorrido como por su destino, un camino de alegr\u00eda. Siempre hay alegr\u00eda en hacer lo que es debido. El cristiano es una persona alegre, un sonriente caballero de Cristo. Un cristiano l\u00fagubre es una contradicci\u00f3n en t\u00e9rminos; y nada ha producido m\u00e1s da\u00f1o al Cristianismo en toda su historia que su identificaci\u00f3n con las togas negras y las caras largas. Es verdad que el cristiano es un pecador, pero un pecador redimido; y de ah\u00ed su alegr\u00eda. \u00bfC\u00f3mo puede dejar de ser feliz una persona que camina por los senderos de la vida con Jes\u00fas?
(ii) Nos ha escogido para el amor. Jes\u00fas nos env\u00eda al mundo para que nos amemos los unos a los otros. A veces vivimos como si se nos hubiera echado al mundo para competir, o para discutir, o hasta para pelearnos los unos con los otros. Pero el cristiano ha de vivir de tal manera que muestre lo que quiere decir amar a sus semejantes. Aqu\u00ed Jes\u00fas hace otra de Sus grandes proclamas. Si Le pregunt\u00e1ramos: \u00ab\u00bfQu\u00e9 derecho tienes T\u00fa a exigirnos que nos amemos unos a otros?\u00bb Su respuesta ser\u00eda: \u00abNadie puede llegar a mostrar m\u00e1s amor que dando la vida por sus amigos: y eso es lo que Yo he hecho.\u00bb Muchos les han dicho a los dem\u00e1s que se amaran, cuando toda la vida de los que lo dec\u00edan era una demostraci\u00f3n de que eso era lo \u00faltimo que hac\u00edan o har\u00edan ellos. Jes\u00fas nos dej\u00f3 un mandamiento que El mismo fue el primero en cumplir. Por eso nos dice: \u00abComo Yo os he amado.\u00bb<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"