Jua 13:34<\/span>; Rom 12:10<\/span>; Efe 5:2<\/span>; 1Ts 3:12<\/span>; 1Ts 4:9<\/span>; 2Ts 1:3<\/span>; 1Pe 1:22<\/span>; 1Pe 3:8<\/span>; 1Pe 4:8<\/span>; 1Jn 2:7-10<\/span>; 1Jn 3:11-18<\/span>, 1Jn 3:23<\/span>; 1Jn 4:21<\/span>.<\/p>\n os am\u00e9is unos a otros:<\/span>\u00a0Para permanecer, un creyente debe obedecer (v.<\/span> Jua 15:10<\/span><\/span>). Para obedecer, el creyente debe amar a los otros que creen (<\/span>Jua 13:34<\/span><\/span>,<\/span> Jua 13:35<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n Cp. Jua 13:34-35<\/span>. Vea las notas sobre<\/i> 1Jn 2:7-11<\/span>.<\/p>\n \t15:12 Este es mi mandamiento: Que os am\u00e9is unos a otros, como yo os he amado. — 13:34, 35. No ha dejado el tema de la vid, porque la perfecta armon\u00eda es el estado natural de los sarmientos. \u00bfC\u00f3mo nos ha amado Cristo? \u00bfQu\u00e9 l\u00edmite puso sobre su amor hacia nosotros? Entonces, que ese pensamiento sea nuestra gu\u00eda cuando pensamos en poner l\u00edmites sobre nuestro amor los unos por los otros. Este mandamiento tan razonable es un ejemplo de sus ense\u00f1anzas.<\/p>\n Ahora se da el contenido del \u201cmandamiento\u201d: Este es mi mandamiento: Que os am\u00e9is unos a otros, como yo os he amado<\/span>. La estructura de este vers\u00edculo es la misma del v. Jua 15:8<\/span><\/span>. Este \u201cque\u201d presenta el contenido del mandamiento, el cual se puede expresar as\u00ed: \u201cEste es mi mandamiento: que se amen unos a otros\u201d o \u00abMi mandamiento es \u00e9ste: que se amen unos a otros\u00bb (DHH). Es factible tambi\u00e9n expresar primero el mandamiento y luego la oraci\u00f3n que lo introduce, como: \u201c\u00c1mense unos a otros as\u00ed como yo amo a todos: esto es lo que les ordeno\u201d, o tambi\u00e9n: \u201cLes ordeno lo siguiente: que se amen entre s\u00ed unos a otros, de la misma manera que yo les he amado a todos\u201d.<\/p>\n \u201c\u00c1mense\u201d se\u00f1ala una acci\u00f3n continua y rec\u00edproca: \u201csigan am\u00e1ndose mutuamente\u201d. \u201cComo les am\u00e9\u201d, tal como literalmente dice el texto original, crea un problema de traducci\u00f3n del tiempo verbal. El tiempo del verbo se puede entender desde la perspectiva del evangelista, que se refiere espec\u00edficamente al acto de amor de Jes\u00fas en la cruz. La mayor\u00eda de las versiones lo toman como un verbo en perfecto, es decir una acci\u00f3n pasada cuyo efecto alcanza al tiempo del escritor y sus lectores (\u201ccomo yo los he amado\u201d). Otras versiones lo toman sin \u00e9nfasis temporal, como hacen las BL y TEV: \u00abcomo yo los amo\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n Jua 13:34<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n p 871 Mar 12:31; Jua 13:34; 1Ts 4:9; 1Pe 4:8<\/p>\n Este es mi mandamiento. El amor resume perfectamente los mandamientos del vers. 10, y recuerda que amor a Dios y amor al pr\u00f3jimo son los dos mandamientos que son el fundamento de todos los dem\u00e1s (v. coment. en Mt 22:37\u2013 39).<\/p>\n Llaman nuestra atenci\u00f3n en este pasaje tres puntos de grande importancia. Las palabras que nuestro Se\u00f1or emple\u00f3 acerca de cada uno de ellos son sobremanera instructivas. mandamiento…<\/b><\/i> \u2192 Jua 13:34<\/span>; Jua 15:17<\/span><\/span>; 1Jn 3:23<\/span><\/span>; 2Jn 1:5<\/span><\/span>.<\/p>\n R992 \u1f3d\u03bd\u03b1 \u1f00\u03b3\u03b1\u03c0\u1fb6\u03c4\u03b5 est\u00e1 en aposici\u00f3n con \u1f10\u03bd\u03c4\u03bf\u03bb\u03ae (comp. B213): Este es mi mandamiento, que ustedes se amen. <\/p>\n g Jua 13:34<\/span>; Jua 15:17<\/span>; 1Jn 3:23<\/span>; 2Jn 1:5<\/span>.<\/p>\n Este es mi mandamiento: que os am\u00e9is los unos a los otros, como yo os he amado. 15:12 Este es mi mandamiento: Que os am\u00e9is unos a otros, como yo os he amado. \u2014 13:34, 35. No ha dejado el tema de la vid, porque la perfecta armon\u00eda es el estado natural de los sarmientos. … Continuar leyendo \u00abComentario de Juan 15:12 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27340","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27340","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27340"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27340\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27340"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27340"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27340"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
\nDebemos observar primeramente lo que nuestro Se\u00f1or dice acerca del amor fraternal. Aunque ya hab\u00eda tocado ese punto en la primera parte de su discurso, vuelve ahora \u00e1 ocuparse de \u00e9l. Quiero as\u00ed darnos \u00e1 entender que no podemos exagerar el valor de de su virtud ni hacer esfuerzos demasiado grandes por practicarla.
\nM\u00e1ndanos amarnos los unos \u00e1 los otros. \u00abEste,\u00bb dijo, \u00abes mi mandamiento.\u00bb Es un deber de conciencia el poner en pr\u00e1ctica esa virtud. De la misma manera que no nos es dado desentendernos de los preceptos del Monte Sina\u00ed, no nos es dado desentendernos de ella.
\nEl amor que \u00e9l recomienda es el m\u00e1s puro y elevado: \u00abAmaos los unos \u00e1 los otros como yo os am\u00e9.\u00bb No debemos menospreciar ni al m\u00e1s d\u00e9bil ni al m\u00e1s ignorante disc\u00edpulo. Es de nuestro deber amarlos \u00e1 todos con ese amor verdadero que va siempre acompa\u00f1ado de actos de bondad, de abnegaci\u00f3n y de sacrificio. El que no puede \u00f3 no procura amar as\u00ed, desobedece los preceptos de su Maestro.
\nLas palabras que quedan citadas deben impulsarnos \u00e1 hacer un escrupuloso examen de conciencia. De nada nos servir\u00e1 tener opiniones acertadas acerca de las doctrinas cardinales y poseer habilidad para tomar parte en las controversias que se susciten, si no hemos sido animados del amor cristiano. Sin ejercer la caridad podremos acaso jactarnos de ser miembros de la iglesia; mas, como dice el ap\u00f3stol, seremos tan solo \u00abcomo metal que resuena, \u00d3 platillos que reti\u00f1en.\u00bb 1Co 13:1. El cristiano que no es amoroso no se encuentra en estado de penetrar en la celeste morada.
\nObservemos, en segundo lugar, lo que dice nuestro Se\u00f1or respecto de la relaci\u00f3n que existe entre \u00e9l y los creyentes. Estas son sus palabras: \u00abYa no os llamar\u00e9 siervos,…. mas os he llamado amigos.\u00bb Este es, \u00e1 la verdad, un privilegio glorioso. Conocer \u00e1 Jesucristo, seguirle, amarlo, obedecerle, trabajar en su vi\u00f1a, combatir en sus filas–todo esto es de no poca consideraci\u00f3n. Pero que \u00e1 unos pecadores como nosotros se nos llame amigos suyos, es algo que nuestro d\u00e9bil entendimiento no alcanza \u00e1 comprender. El Rey de reyes y el Se\u00f1or de se\u00f1ores no solo se compadece de los le oreen en \u00e9l, y los salva, sino que los llama \u00abamigos.\u00bb No es, pues, extra\u00f1o que San Pablo dijera que \u00abel amor de Jesucristo sobrepuja \u00e1 todo entendimiento..
\nQue esta expresi\u00f3n aliente \u00e1 los cristianos \u00e1 dirigirse frecuentemente al Redentor por medio de la oraci\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9 hemos de temer el abrir nuestros corazones y revelar nuestros secretos al hablar con ese Ser misericordioso que nos llama amigos? \u00abEl hombre de amigos,\u00bb dice Salom\u00f3n, \u00abse mantiene en amistad.\u00bb Pro 18:24 Nuestro gran Maestro no abandonar\u00e1 \u00e1 sus amigos. Desdichados \u00e9 infelices como somos, no nos desechar\u00e1, m\u00e1s nos acoger\u00e1 bajo su protecci\u00f3n y nos proteger\u00e1 hasta el fin. David jam\u00e1s olvid\u00f3 \u00e1 Jonatan, y el Hijo de David jam\u00e1s olvidar\u00e1 \u00e1 su pueblo.<\/p>\nFuente: Los Evangelios Explicados<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"