{"id":27349,"date":"2022-06-20T11:19:38","date_gmt":"2022-06-20T16:19:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-juan-1521-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T11:19:38","modified_gmt":"2022-06-20T16:19:38","slug":"comentario-de-juan-1521-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-juan-1521-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Juan 15:21 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Pero todo esto os har\u00e1n por causa de mi nombre, porque no conocen al que me envi\u00f3.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>15:21<\/span> Mas todo esto (ser rebeldes y desobedientes a su predicaci\u00f3n, burlarse de ustedes, odiarles, perseguirles, juzgarles falsamente, azotarles y aun darles muerte; comp\u00e1rese <span>Hch 4:17<\/span>; <span>Hch 9:14<\/span>; <span>Hch 26:9<\/span>; <span>1Co 4:11-13<\/span>; <span>2Co 11:24-27<\/span>) os har\u00e1n por causa de mi nombre, \u2014 El Sanedr\u00edn acus\u00f3 a Jes\u00fas de blasfemia para poder crucificarlo, pero la verdadera causa de su odio era el car\u00e1cter, la conducta y las palabras espirituales de Jes\u00fas. Todo lo que Jes\u00fas era y dec\u00eda expon\u00eda la falsedad, la hipocres\u00eda y el orgullo de los l\u00edderes de los jud\u00edos y, por esta causa, se llenaban de ira e hostilidad contra El. <\/p>\n<p \/> Primero Jes\u00fas dice que sus ap\u00f3stoles iban a sufrir como El hab\u00eda sufrido, y ahora agrega que van a sufrir por causa de El (<span>Mat 5:11-12<\/span>; <span>Hch 9:4-5<\/span>). Los jud\u00edos preguntaron a Pedro y Juan, \u00ab\u00bfEn qu\u00e9 nombre hab\u00e9is hecho esto? Entonces Pedro, lleno del Esp\u00edritu Santo, les dijo&#8230; en el nombre de Jesucristo&#8230; les intimaron que en ninguna manera hablasen ni ense\u00f1asen en el nombre de Jes\u00fas\u00bb (<span>Hch 4:7-8<\/span>; <span>Hch 4:10<\/span>; <span>Hch 4:18<\/span>), pero no fueron intimidados por la \u00abmajestad\u00bb del Sanedr\u00edn, sino que siguieron predicando en este nombre y cuando fueron azotados \u00absalieron de la presencia del concilio, gozosos de haber sido tenidos por dignos de padecer afrenta por causa del Nombre\u00bb (<span>Hch 5:41<\/span>). El sufrir por causa del nombre de Jes\u00fas era un verdadero honor para los ap\u00f3stoles. (Comp\u00e1rese <span>3Jn 1:7<\/span>, \u00abPorque ellos salieron por amor del nombre de El\u00bb). <\/p>\n<p \/>\n<p \/>\u2014 porque no conocen al que me ha enviado. \u2014 Profesaban conocerle y se jactaban de su conocimiento de las Escrituras, pero al rechazar a Cristo, mostraban su ignorancia de Dios y su palabra, y que no lo amaban. Si hubieran amado al Padre <\/p>\n<p \/>\u2014 apreciando su amor y santidad \u2014 habr\u00edan aceptado al Hijo, \u00abel resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia\u00bb (<span>Heb 1:3<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>mas todo esto os har\u00e1n por causa de mi nombre.<\/i><\/b> <span class='bible'>Jua 16:3<\/span>; <span class='bible'>Sal 69:7<\/span>; <span class='bible'>Isa 66:5<\/span>; <span class='bible'>Mat 5:11<\/span>; <span class='bible'>Mat 10:18<\/span>, <span class='bible'>Mat 10:22<\/span>, <span class='bible'>Mat 10:39<\/span>; <span class='bible'>Mat 24:9<\/span>; <span class='bible'>Luc 6:22<\/span>; <span class='bible'>Hch 9:16<\/span>; <span class='bible'>1Pe 4:13<\/span>. <\/p>\n<p><b><i>porque no conocen al que me ha enviado.<\/i><\/b> <span class='bible'>Jua 8:19<\/span>, <span class='bible'>Jua 8:54<\/span>; <span class='bible'>Hch 17:23<\/span>; <span class='bible'>Hch 28:25-27<\/span>; <span class='bible'>Rom 1:28<\/span>; <span class='bible'>1Co 2:8<\/span>; <span class='bible'>1Co 15:34<\/span>; <span class='bible'>2Co 4:3-6<\/span>; <span class='bible'>2Ts 1:8<\/span>; <span class='bible'>1Jn 2:3<\/span>, <span class='bible'>1Jn 2:4<\/span>. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t15:21 Mas todo esto (ser rebeldes y desobedientes a su predicaci\u00f3n, burlarse de ustedes, odiarles, perseguirles, juzgarles falsamente, azotarles y aun darles muerte; comp\u00e1rese Hch 4:17; Hch 9:14; Hch 26:9; 1Co 4:11-13; 2Co 11:24-27) os har\u00e1n por causa de mi nombre, &#8212; El Sanedr\u00edn acus\u00f3 a Jes\u00fas de blasfemia para poder crucificarlo, pero la verdadera causa de su odio era el car\u00e1cter, la conducta y las palabras espirituales de Jes\u00fas. Todo lo que Jes\u00fas era y dec\u00eda expon\u00eda la falsedad, la hipocres\u00eda y el orgullo de los l\u00edderes de los jud\u00edos y, por esta causa, se llenaban de ira e hostilidad contra El.<br \/>\n\tPrimero Jes\u00fas dice que sus ap\u00f3stoles iban a sufrir como El hab\u00eda sufrido, y ahora agrega que van a sufrir por causa de El (Mat 5:11-12; Hch 9:4-5). Los jud\u00edos preguntaron a Pedro y Juan, \u00ab\u00bfEn qu\u00e9 nombre hab\u00e9is hecho esto? Entonces Pedro, lleno del Esp\u00edritu Santo, les dijo&#8230; en el nombre de Jesucristo&#8230; les intimaron que en ninguna manera hablasen ni ense\u00f1asen en el nombre de Jes\u00fas\u00bb (Hch 4:7-8; Hch 4:10; Hch 4:18), pero no fueron intimidados por la \u00abmajestad\u00bb del Sanedr\u00edn, sino que siguieron predicando en este nombre y cuando fueron azotados \u00absalieron de la presencia del concilio, gozosos de haber sido tenidos por dignos de padecer afrenta por causa del Nombre\u00bb (Hch 5:41). El sufrir por causa del nombre de Jes\u00fas era un verdadero honor para los ap\u00f3stoles. (Comp\u00e1rese 3Jn 1:7, \u00abPorque ellos salieron por amor del nombre de El\u00bb).<br \/>\n\t&#8212; porque no conocen al que me ha enviado. &#8212; Profesaban conocerle y se jactaban de su conocimiento de las Escrituras, pero al rechazar a Cristo, mostraban su ignorancia de Dios y su palabra, y que no lo amaban. Si hubieran amado al Padre &#8212; apreciando su amor y santidad &#8212; habr\u00edan aceptado al Hijo, \u00abel resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia\u00bb (Heb 1:3).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n<p>\u201cPero todas estas cosas las har\u00e1n a ustedes\u201d puede referirse a una persecuci\u00f3n real, cuyos ecos tal vez se perciben tambi\u00e9n en <span style=\"color:#008000;text-decoration:underline\"><span class=\"bible\">Mar 13:13<\/span><\/span>. El \u201cpero\u201d aqu\u00ed no es para contrastar sino para reforzar la idea de la persecuci\u00f3n. Los que aceptan la idea positiva de la \u00faltima oraci\u00f3n del v. <span style=\"color:#008000;text-decoration:underline\"><span class=\"bible\">Jua 15:20<\/span><\/span> encuentran ciertas dificultades con esta oraci\u00f3n. El sujeto en tercera persona del plural de la oraci\u00f3n referencia a la gente en el mundo, es decir, que aqu\u00ed el pronombre \u201cellos\u201d sustituye a \u201cel mundo\u201d. En la traducci\u00f3n puede hacerse expl\u00edcita la persecuci\u00f3n: \u201cLa gente los perseguir\u00e1 a ustedes\u201d. La CEV ampl\u00eda la informaci\u00f3n resolviendo la frase en mi nombre: \u00abLa gente har\u00e1 a ustedes exactamente lo que me hizo a m\u00ed. Har\u00e1n esto porque ustedes me pertenecen\u00bb. El concepto \u00abme pertenecen\u00bb o \u00abporque son m\u00edos\u00bb, como traduce la TEV, pudiera ser traducido tambi\u00e9n \u201cporque ustedes son mis disc\u00edpulos\u201d.<\/p>\n<p>La persecuci\u00f3n de la gente se basa en dos razones o causas: (1) \u201cpor mi nombre\u201d, que se entiende \u201cporque ustedes me siguen\u201d o \u201cporque ustedes son mis disc\u00edpulos\u201d, y (2) \u201cporque esta gente no conoce al Padre que me envi\u00f3\u201d. Para m\u00e1s claridad ser\u00e1 mejor hacer expl\u00edcito qui\u00e9n es \u201cel que me envi\u00f3\u201d, que en Juan siempre se refiere a Dios el Padre: \u00abTodo esto les va a pasar por ser mis disc\u00edpulos, y porque los de este mundo no conocen a Dios, que me envi\u00f3\u00bb (TLA).<\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>Mat 5:11<\/span>; <span class='bible'>Mat 10:22<\/span>; <span class='bible'>Luc 21:17<\/span>; <span class='bible'>Hch 5:41<\/span>; <span class='bible'>Apo 2:3<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>c 884 Jua 16:3<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>por causa de mi nombre<\/i><\/b>. Mejor, por Mi causa, i.e., porque sois Mis seguidores.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n<p>M69 Parece que \u03b5\u1f30\u03c2 con el acusativo equivale aqu\u00ed a un simple dativo (\u03b5\u1f30\u03c2 aparece aqu\u00ed donde uno esperar\u00eda \u1f10\u03bd -T256; comp. Mat 26:10). [Editor. La sugerencia de Moule parece preferible, ya que la frase prepositiva f\u00e1cilmente encaja como el objeto directo del verbo \u03c0\u03bf\u03b9\u03ae\u03c3\u03bf\u03c5\u03c3\u03b9\u03bd (el Textus Receptus, A, D2 y N tienen \u1f51\u03bc\u1fd6\u03bd).] <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pero todo esto os har\u00e1n por causa de mi nombre, porque no conocen al que me envi\u00f3. 15:21 Mas todo esto (ser rebeldes y desobedientes a su predicaci\u00f3n, burlarse de ustedes, odiarles, perseguirles, juzgarles falsamente, azotarles y aun darles muerte; comp\u00e1rese Hch 4:17; Hch 9:14; Hch 26:9; 1Co 4:11-13; 2Co 11:24-27) os har\u00e1n por causa &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-juan-1521-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Juan 15:21 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27349","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27349","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27349"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27349\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27349"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27349"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27349"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}