cuando aquella hora viniere, os acordeis que yo os lo hab\u00eda dicho.<\/i><\/b> Jua 13:19<\/span>; Jua 14:29<\/span>; Isa 41:22<\/span>, Isa 41:23<\/span>; Mat 10:7<\/span>; Mat 24:25<\/span>; Mar 13:23<\/span>; Luc 21:12<\/span>, Luc 21:13<\/span>; Hch 9:16<\/span>; Hch 20:23<\/span>, Hch 20:24<\/span>; 2Pe 1:14<\/span>.<\/p>\n no os lo dije al principio, porque yo estaba con vosotros.<\/i><\/b> Jua 17:12<\/span>, Jua 17:13<\/span>; Mat 9:15<\/span>; Mar 2:19<\/span>.<\/p>\n ya os lo hab\u00eda dicho:<\/span>\u00a0Jes\u00fas ha estado preparando a sus disc\u00edpulos para que asimilen la verdad (<\/span>Pro 22:6<\/span><\/span>). En su sabidur\u00eda, el Se\u00f1or nunca nos da m\u00e1s de lo que podemos manejar. El proceso de aprendizaje es tan importante como el producto.<\/span><\/p>\n <\/p>\n ya os lo hab\u00eda dicho.<\/b> No era necesario que Jes\u00fas les advirtiera pues \u00c9l estaba con ellos para protegerlos.<\/p>\n \t16:4 Mas os he dicho estas cosas (no solamente les hab\u00eda hablado de su salida y de persecuciones, sino tambi\u00e9n de la venida del Consolador) , para que cuando llegue la hora (Luc 22:53) , os acord\u00e9is de que ya os lo hab\u00eda dicho. — 13:19; 14:29; Luc 22:37. Jes\u00fas no quer\u00eda que sus ap\u00f3stoles y otros disc\u00edpulos se sorprendieran cuando tuvieran que sufrir persecuciones (1Pe 4:12). El cumplimiento de las palabras de Jes\u00fas ser\u00eda otra evidencia m\u00e1s para fortalecer la fe de ellos. Comienza con la misma expresi\u00f3n de Jua 16:1<\/span><\/span>, m\u00e1s la conjunci\u00f3n \u201cpero\u201d: Pero os he dicho estas cosas<\/span>, \u00abpero les he dicho esto\u00bb (TEV), \u00abde antemano se lo digo\u00bb (BL). Varias versiones traducen el perfecto con sentido de sentencia: \u201cles digo esto\u201d (BP, DHH, NVI). Jes\u00fas deja a sus disc\u00edpulos estas palabras de advertencia, por lo que tambi\u00e9n se puede traducir: \u201cPero les digo esto con anticipaci\u00f3n\u201d o \u201ca\u00fan m\u00e1s, les he advertido de esto antes que suceda\u201d.<\/p>\n Para que cuando llegue la hora<\/span> literalmente se refiere al tiempo de la persecuci\u00f3n, por lo que algunas versiones insin\u00faan cu\u00e1l es ese tiempo: \u00abpara que cuando el tiempo llegue para que ellos hagan estas cosas\u00bb (TEV), \u00abpara que ello suceda\u00bb (NEB). Otras versiones son m\u00e1s lac\u00f3nicas: \u00abcuando llegue su momento\u00bb (BP), \u00abcuando suceda\u00bb (TLA).<\/p>\n Os acord\u00e9is de que ya os lo hab\u00eda dicho<\/span>, \u201cAcu\u00e9rdense que yo ya se lo hab\u00eda advertido a ustedes\u201d, lo que en una traducci\u00f3n literal dir\u00eda: \u201crecuerden de ellas que yo lo dije a ustedes\u201d. En el v. Jua 16:1<\/span><\/span> la oraci\u00f3n de finalidad es negativa, mientras que aqu\u00ed es positiva: \u00abpara que recuerden mi advertencia\u00bb (NEB). \u201cRecordar\u201d se entiende, como en otros contextos, en el sentido de \u201cponer atenci\u00f3n\u201d, \u201ctener presente\u201d o \u201cpensar acerca de algo\u201d y, con negaci\u00f3n, que es el caso aqu\u00ed, como advertencia: \u201cno olvidar\u201d. No significa que los disc\u00edpulos olvidar\u00e1n todo lo que Jes\u00fas les dijo, sino en el sentido de: \u201cpara que tengan siempre en su memoria que les advert\u00ed de estas cosas que les van a pasar\u201d. Tambi\u00e9n se recoge aqu\u00ed la idea de que los disc\u00edpulos no deben estar sorprendidos cuando llegue la persecuci\u00f3n, por lo que tendr\u00eda sentido una traducci\u00f3n como: \u201cpara que cuando llegue el tiempo de que estas cosas les sucedan, no est\u00e9n sorprendidos, porque yo ya se lo advert\u00ed a ustedes\u201d, \u00abpara que, cuando llegue la hora, recuerden que ya estaba anunciado\u00bb (BA).<\/p>\n Reflexi\u00f3n b\u00edblica y pastoral<\/span><\/p>\n Este pasaje, como casi todos los discursos de despedida en este evangelio, refleja la situaci\u00f3n de confrontaci\u00f3n entre el juda\u00edsmo y las comunidades cristianas del tiempo del evangelista. El anuncio del odio de la gente del mundo por los disc\u00edpulos est\u00e1 basado en actos reales de hostilidad por parte de los dirigentes de las sinagogas o el juda\u00edsmo rab\u00ednico en formaci\u00f3n. Por ello no debe entender como si Jes\u00fas hubiese profetizado que los jud\u00edos habr\u00edan de odiar siempre a los cristianos, lo que es una interpretaci\u00f3n absolutamente falsa.<\/p>\n M\u00e1s bien debe de subrayarse que la intenci\u00f3n de Jes\u00fas con sus palabras es dejar bien clara la relaci\u00f3n estrecha que existe entre \u00e9l y los suyos, de tal manera que lo que \u00e9l experimentar\u00e1 tendr\u00e1 repercusi\u00f3n tambi\u00e9n en sus seguidores fieles. Para Juan es importante que sus lectores entiendan que los padecimientos de Jes\u00fas tienen un sentido, el cual se encuentra en la relaci\u00f3n de fidelidad con el Se\u00f1or. Es por ello que remarca el v\u00ednculo de identidad entre Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos, as\u00ed como el de Jes\u00fas con el Padre. As\u00ed es como la fidelidad a Jes\u00fas queda establecida tambi\u00e9n como uni\u00f3n con el Padre.<\/p>\n Adem\u00e1s de estos v\u00ednculos que Juan enfatiza entre los disc\u00edpulos con Jes\u00fas y de Jes\u00fas con el Padre, destaca un tercero: entre el testimonio del Esp\u00edritu y el testimonio de los disc\u00edpulos a favor de Jes\u00fas. As\u00ed, Juan magistralmente pone a los disc\u00edpulos en una vinculaci\u00f3n directa con las expresiones divinas m\u00e1s altas que existen, otorg\u00e1ndoles un insuperable privilegio, privilegio que supera con creces los que los creyentes de las comunidades cristianas seguramente perdieron en las sinagogas por confesar abiertamente su fe en Jes\u00fas como el Cristo.<\/p>\n <\/span><\/p>\n <\/p>\n An\u00e1lisis de discurso<\/span><\/p>\n Este cap\u00edtulo tambi\u00e9n presenta la secci\u00f3n del tercer discurso de despedida, donde queda la impresi\u00f3n de que se vuelve a los temas del primer discurso (Jua 14:1-31<\/span><\/span>), siguiendo una estructura circular muy caracter\u00edstica de la narrativa de Juan. Jes\u00fas anuncia a sus disc\u00edpulos que se va (cf. Jua 16:5<\/span><\/span> y Jua 13:33<\/span><\/span>), lo cual produce una gran tristeza en el c\u00edrculo de sus disc\u00edpulos (cf. Jua 16:6<\/span><\/span> y Jua 14:1<\/span><\/span>). Al mismo tiempo promete como consolaci\u00f3n la venida del Esp\u00edritu (cf. Jua 16:8-15<\/span><\/span> y Jua 14:16<\/span><\/span>, Jua 14:17<\/span><\/span>), y que un poco m\u00e1s y los disc\u00edpulos lo ver\u00e1n (cf. Jua 16:16-22<\/span><\/span> y Jua 14:18<\/span><\/span>, Jua 14:19<\/span><\/span>).<\/p>\n Los vv. Jua 16:4-7<\/span><\/span> tratan de la salida de Jes\u00fas y de la tristeza de los disc\u00edpulos. Ellos son el trasfondo de lo que se anuncia como la obra del Esp\u00edritu. Los vv. Jua 16:8-11<\/span><\/span> presentan mucha dificultad para los exegetas, donde Jes\u00fas habla de la actividad del Esp\u00edritu en conflicto con el mundo. Luego los vv. Jua 16:12-15<\/span><\/span> vuelven a hablar de la relaci\u00f3n del Esp\u00edritu con los seguidores de Jes\u00fas. En algunas culturas puede confundir el traducir estas secciones como \u201cla actividad del Esp\u00edritu\u201d o \u201cla obra del Esp\u00edritu\u201d como si fuera un trabajo de construcci\u00f3n o en relaci\u00f3n a cierta actividad f\u00edsica. En algunos idiomas ser\u00eda mejor titular estas secciones con un verbo en futuro como \u201char\u00e1\u201d o \u201cva a realizar\u201d.<\/p>\n 1. Lo que el Esp\u00edritu har\u00e1 en el mundo (Jua 16:4-11<\/span><\/span>)<\/p>\n a. La tristeza de los disc\u00edpulos (vv. Jua 16:4-7<\/span><\/span>)<\/p>\n b. La acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo (vv. Jua 16:8-11<\/span><\/span>)<\/p>\n 2. Lo que el Esp\u00edritu har\u00e1 en medio de los disc\u00edpulos (Jua 16:12-15<\/span><\/span>)<\/p>\n 3. La partida de Jes\u00fas dentro de poco (Jua 16:16-33<\/span><\/span>)<\/p>\n a. Tristeza ahora y alegr\u00eda despu\u00e9s (vv. Jua 16:16-24<\/span><\/span>)<\/p>\n b. Las \u00faltimas palabras de consuelo (vv. Jua 16:25-33<\/span><\/span>)<\/p>\n En esta parte aparecen las dos \u00faltimas secciones sobre el Esp\u00edritu Santo (vv. Jua 16:4-11<\/span><\/span> y Jua 16:12-15<\/span><\/span>). La primera est\u00e1 precedida por una larga introducci\u00f3n (vv. Jua 16:4-7<\/span><\/span>) y parece an\u00e1loga a Jua 14:15-17<\/span><\/span>. La segunda tiene tambi\u00e9n cierta analog\u00eda con Jua 14:25<\/span><\/span>, Jua 14:26<\/span><\/span>.<\/p>\n T\u00cdTULO<\/span>: Todas las versiones coinciden en mencionar al Esp\u00edritu en el t\u00edtulo de este pasaje, pero hay divergencias en cuanto a la nominaci\u00f3n de su acci\u00f3n: La obra del Esp\u00edritu Santo (RV60, RV95), Lo que hace el Esp\u00edritu Santo (DHH), El trabajo del Esp\u00edritu Santo (TLA), La misi\u00f3n del Esp\u00edritu Santo (BA), La acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo (BI), La actuaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo (NBE), La venida del Par\u00e1clito (BJ). No prolongaremos m\u00e1s esta larga lista, dejando que el traductor opte por la que se entienda mejor en su idioma.<\/p>\n An\u00e1lisis textual y morfosint\u00e1ctico<\/span><\/p>\n <\/p>\n 1. Lo que el Esp\u00edritu har\u00e1 en el mundo (<\/span>Jua 16:4-11<\/span><\/span>)<\/span><\/p>\n <\/p>\n a. La tristeza de los disc\u00edpulos (vv. <\/span>Jua 16:4-7<\/span><\/span>)<\/span><\/p>\n <\/p>\n Esta parte final del v. Jua 16:4<\/span><\/span> comienza otro p\u00e1rrafo en el texto, es decir, en el v. Jua 16:4<\/span><\/span> termina una secci\u00f3n y comienza otra. \u201cTodas estas cosas\u201d se refiere a lo inevitable de la persecuci\u00f3n. En el conjunto de la frase \u201cTodas estas cosas no las hab\u00eda dicho a ustedes al principio\u201d la frase temporal \u201cal principio\u201d no se debe traducir como si fuera diferente a la misma expresi\u00f3n de Jua 15:27<\/span><\/span>, es decir, el sentido es que \u201cno les habl\u00e9 de las persecuciones en el principio cuando comenc\u00e9 a ense\u00f1arles\u201d o tambi\u00e9n \u201cdesde el principio cuando ustedes comenzaron a seguirme\u201d. La raz\u00f3n de este silencio lo establece la oraci\u00f3n siguiente: porque yo estaba con vosotros.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Jua 2:22<\/span>; Jua 14:26<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n e 899 Jua 13:19; Jua 14:29<\/p>\n la hora. O sea, cuando los enemigos comiencen a perseguir a los ap\u00f3stoles.<\/p>\n Lit., su<\/i> <\/p>\n Lit., las record\u00e9is, que os dije<\/i> <\/p>\n Sin embargo, os he dicho estas cosas, para que cuando venga su hora, os acord\u00e9is de ellas, que yo os las dije. \u201cSin embargo, no os dije esto al principio, porque yo estaba con vosotros. 16:4 Mas os he dicho estas cosas (no solamente les hab\u00eda hablado de su salida y de persecuciones, sino tambi\u00e9n … Continuar leyendo \u00abComentario de Juan 16:4 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27359","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27359","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27359"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27359\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27359"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27359"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27359"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— Esto (de su salida y la venida del Esp\u00edritu Santo) no os lo dije al principio, porque yo estaba con vosotros — Desde luego, Jes\u00fas les hab\u00eda hablado mucho acerca de persecuciones (p. ej., Mat 5:10; Mat 5:12; Mat 10:17-28). Les dijo que tendr\u00edan que negarse a s\u00ed mismos, llevar su cruz y soportar toda clase de persecuci\u00f3n, pero lo que no hab\u00edan entendido era que ahora ellos tendr\u00edan que sufrir estas cosas sin la presencia de Jes\u00fas. Hasta ese momento Jes\u00fas estaba con ellos como su Consolador, pero al volver al Padre, les enviar\u00eda otro Consolador (otro de la misma clase). Tambi\u00e9n ahora les explica ampliamente la fuente y causa de tanta hostilidad.
\n\tLa expresi\u00f3n \u00abal principio\u00bb claramente indica que este discurso fue dirigido a los ap\u00f3stoles. Esto es importante mayormente en vista de lo que El les dice acerca de la venida y la obra Esp\u00edritu Santo (16:13).<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"