Aun tengo muchas cosas que deciros.<\/i><\/b> Jua 14:30<\/span>; Jua 15:15<\/span>; Hch 1:3<\/span>.<\/p>\n mas ahora no las pod\u00e9is llevar.<\/i><\/b> Mar 4:33<\/span>; 1Co 3:1<\/span>, 1Co 3:2<\/span>; Heb 5:11-14<\/span>.<\/p>\n deciros<\/span>\u00a0se refiere a los ap\u00f3stoles. T\u00e9cnicamente, lo que el Se\u00f1or dice sobre el ministerio del Esp\u00edritu Santo en los vers\u00edculos<\/span> Jua 16:12-15<\/span><\/span>\u00a0aplica principalmente a los ap\u00f3stoles. El servicio del ministerio en ellos constaba de tres partes:<\/span><\/p>\n <\/p>\n (1) Los guiar\u00eda en toda la verdad (v.<\/span> Jua 16:13<\/span><\/span>);<\/span><\/p>\n <\/p>\n (2) Les dir\u00eda el futuro (v.<\/span> Jua 16:13<\/span><\/span>);<\/span><\/p>\n <\/p>\n (3) Les ayudar\u00eda a glorificar a Cristo (vv.<\/span> Jua 16:14<\/span><\/span>,<\/span> Jua 16:15<\/span><\/span>). Las palabras de Jes\u00fas se cumplir\u00edan en la predicaci\u00f3n y escritos de los ap\u00f3stoles. El Esp\u00edritu Santo gui\u00f3 a los ap\u00f3stoles mediante revelarles las verdades incorporadas en la vida y muerte de Jes\u00fas y adem\u00e1s el futuro glorioso de todos los creyentes. Sucesivamente, los ap\u00f3stoles escribieron el NT. que glorifica, o sea, revela a Jesucristo. La palabra\u00a0<\/span>sobrellevar<\/span>\u00a0significa: \u00abllevar una carga\u00bb y m\u00e1s tarde se utiliza con relaci\u00f3n a Cristo cuando lleva la cruz (<\/span>Jua 19:17<\/span><\/span>). En otras palabras, hubo verdades que no pudieron entender (v.<\/span> Jua 16:13<\/span><\/span>) ni manejar hasta que llegara el Esp\u00edritu Santo en Pentecost\u00e9s.<\/span><\/p>\n <\/p>\n \t16:12 A\u00fan tengo muchas cosas que deciros, pero ahora no las pod\u00e9is sobrellevar. — \u00abOs he llamado amigos, porque todas las cosas que o\u00ed de mi Padre, os las he dado a conocer\u00bb (15:15). Esto indica que Jes\u00fas estaba dispuesto a revelar todas las cosas a los ap\u00f3stoles; por lo tanto, lo que no les revel\u00f3 era solamente aquello que no pod\u00edan entender; p. ej., que los gentiles ser\u00edan coherederos con ellos del evangelio. Dice el siguiente vers\u00edculo que el Esp\u00edritu Santo les guiar\u00eda a toda la verdad, porque despu\u00e9s s\u00ed las podr\u00edan sobrellevar.<\/p>\n EL ESP\u00cdRITU DE LA VERDAD<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Juan 16:12-15<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n -Todav\u00eda Me queda mucho por deciros, pero ahora no lo pod\u00e9is soportar. Cuando venga el Esp\u00edritu de la Verdad, \u00c9l os guiar\u00e1 a toda la verdad, porque no hablar\u00e1 por Su propia autoridad ni de Sus propios conocimientos, sino que os dir\u00e1 todo lo que oiga, y os har\u00e1 saber lo que est\u00e9 por venir. \u00c9l Me glorificar\u00e1, porque tomar\u00e1 de lo que Me pertenece y os hablar\u00e1 de ello. Todo lo que tiene el Padre es M\u00edo tambi\u00e9n; por eso fue por lo que os dije que el Esp\u00edritu tomar\u00e1 de las cosas que Me pertenecen, y os las comunicar\u00e1.<\/em><\/p>\n<\/p>\n Para Jes\u00fas, el Esp\u00edritu Santo es el Esp\u00edritu de la Verdad, Cuya gran misi\u00f3n es traer la verdad de Dios al mundo. Tenemos una palabra especial que quiere decir traer la verdad de Dios a la humanidad, y es la palabra Revelaci\u00f3n; y no <\/em>hay ning\u00fan pasaje en el Nuevo Testamento que nos presente m\u00e1s claramente que este lo que podr\u00edamos llamar los principios de la Revelaci\u00f3n.<\/p>\n (i) La Revelaci\u00f3n no puede por menos de ser un proceso progresivo. <\/em>Jes\u00fas sab\u00eda muchas cosas que no pod\u00eda decirles a Sus disc\u00edpulos en aquel momento, porque ellos no estaban preparados para recibirlas. No se le puede decir a una persona m\u00e1s de lo que puede comprender. No empezamos por el teorema de los binomios cuando queremos ense\u00f1arle algo de \u00e1lgebra a un chico, sino vamos prepar\u00e1ndole paso a paso. No empezamos por los teoremas avanzados cuando queremos ense\u00f1ar geometr\u00eda, sino vamos poco a poco. No empezamos por la sintaxis cuando ense\u00f1amos lat\u00edn o griego, sino por cosas m\u00e1s sencillas y f\u00e1ciles. As\u00ed sucede con la Revelaci\u00f3n de Dios: \u00c9l le ense\u00f1a a las personas lo que estas pueden llegar a comprender y asimilar. Este hecho important\u00edsimo tiene ciertas consecuencias.<\/p>\n (a) <\/em>Son algunos pasajes dif\u00edciles del Antiguo Testamento los que a veces nos preocupan e inquietan. En esa etapa, <\/em>eso era todo lo que pod\u00edan comprender de la verdad de Dios. Para tomar un ejemplo: en el Antiguo Testamento hay pasajes en los que se habla de matar a hombres, mujeres y ni\u00f1os cuando se tomaba una poblaci\u00f3n enemiga. En el fondo de esos pasajes se encuentra el noble pensamiento de que Israel no se debe arriesgar a contaminarse de cosas de una religi\u00f3n pagana o inferior. Para evitar ese riesgo, hay que destruir a los que no reconocen al Dios verdadero. Es decir, que los jud\u00edos de ese tiempo <\/em>comprend\u00edan que hab\u00eda que salvaguardar la pureza de la religi\u00f3n; y, para ello, destru\u00edan <\/em>a los paganos. Cuando vino Jes\u00fas, Sus seguidores comprendieron que la manera de conservar la pureza de la religi\u00f3n era convertir <\/em>a los paganos. Los que viv\u00edan en los tiempos del Antiguo Testamento -y hay muchos en nuestro tiempo que no han pasado de esa etapahab\u00edan descubierto una gran verdad, pero s\u00f3lo por una cara. As\u00ed tiene que ser la Revelaci\u00f3n: Dios no puede revelar m\u00e1s de lo que podemos y queremos asimilar.<\/p>\n (b) <\/em>Es la prueba de que la Revelaci\u00f3n de Dios no es algo cerrado. Uno de los errores que se cometen a menudo consiste en identificar la Revelaci\u00f3n de Dios exclusivamente <\/em>con la Biblia. Eso equivaldr\u00eda a decir que aproximadamente en el a\u00f1o 120 d C., cuando se escribi\u00f3 el \u00faltimo libro del Nuevo Testamento, Dios dej\u00f3 de hablar. Pero el Esp\u00edritu de Dios siempre <\/em>est\u00e1 actuando; siempre est\u00e1 revel\u00e1ndose. Es verdad que Su Revelaci\u00f3n suprema e insuperable vino en Jes\u00fas; pero Jes\u00fas no es simplemente el protagonista de un libro, sino una Persona viva en Quien la Revelaci\u00f3n de Dios contin\u00faa. Dios sigue gui\u00e1ndonos a una comprensi\u00f3n mayor de lo que quiere decir Jes\u00fas. \u00c9l no es un Dios que habl\u00f3 hasta el a\u00f1o 120 d C. y desde entonces guarda silencio, sino Que sigue revelando Su verdad a la humanidad.<\/p>\n (ii) La Revelaci\u00f3n de Dios incluye toda <\/em>la verdad. Nos equivocamos si creemos que se limita a lo que podr\u00edamos llamar la verdad teol\u00f3gica. Los predicadores y los te\u00f3logos no son los \u00fanicos que pueden estar inspirados. Cuando un poeta comunica un gran mensaje con palabras que desaf\u00edan al tiempo decimos, y decimos bien, que est\u00e1 inspirado. Cuando H. F. Late compuso el himno ingl\u00e9s Abide with me -Habita en m\u00ed-, <\/em>no es que se propuso escribirlo; lo hizo como si fuera al dictado. H\u00e1ndel cuenta c\u00f3mo escribi\u00f3 el Coro del Aleluya: \u00abVi los <\/em>cielos abiertos, y a Dios sentado en el gran trono blanco.\u00bb Cuando un hombre de ciencia descubre algo que va a ayudar a la humanidad en sus afanes, o cuando un cirujano descubre una nueva t\u00e9cnica para salvar vidas humanas, o cuando un m\u00e9dico descubre un nuevo tratamiento que traer\u00e1 vida y esperanza a la humanidad doliente, esas cosas son tambi\u00e9n revelaciones de Dios. Toda verdad es de Dios, y la Revelaci\u00f3n de toda verdad es obra del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n (iii) Lo que se nos revela viene de Dios. \u00c9l es el due\u00f1o y el dador de toda verdad. La verdad no es un descubrimiento humano, sino un don de Dios. No es algo que nosotros creamos, sino algo que estaba ah\u00ed, como Am\u00e9rica, esperando que lo descubri\u00e9ramos. Detr\u00e1s de toda verdad est\u00e1 Dios. 2. Lo que el Esp\u00edritu har\u00e1 en medio de los disc\u00edpulos (<\/span>Jua 16:12-15<\/span><\/span>)<\/span><\/p>\n <\/p>\n El v. Jua 16:12<\/span><\/span> se conecta bien con el v. Jua 16:7<\/span><\/span> y es un anticipo para el v. Jua 16:13<\/span><\/span> : A\u00fan tengo muchas cosas que deciros<\/span>, lo que se\u00f1ala al tiempo de Jes\u00fas y anticipa el v. Jua 16:13<\/span><\/span> como el tiempo del Esp\u00edritu. Pero ahora no las pod\u00e9is sobrellevar<\/span>, \u00abpero ahora no podr\u00edan entenderlo\u00bb (TLA), \u00abpero en este momento ser\u00eda demasiado para ustedes\u00bb (DHH), \u00abpero ahora mismo es m\u00e1s de lo que ustedes pueden entender\u00bb (CEV), \u00abpero la carga ser\u00eda demasiado para ustedes ahora mismo\u00bb (NEB). Otras equivalencias pueden ser: \u201cpero ahora no est\u00e1n en condiciones de escuchar todo lo que vendr\u00e1\u201d o \u201cpero por ahora sus o\u00eddos no est\u00e1n preparados para escuchar otros problemas\u201d. El verbo \u201cllevar\u201d o \u201csobrellevar\u201d se usa en forma figurada y tiene la idea de \u201ccargar con algo pesado\u201d.<\/p>\n <\/p>\n (Ver 1Co 3:1-2<\/span>).<\/p>\n \u2014 entenderlas:<\/b><\/i> Lit. cargar con ellas. Es significativo que se trate del mismo verbo griego utilizado por el evangelista en Jua 19:17<\/span> para referirse a Jes\u00fas que carga con la cruz (ver Luc 14:27<\/span>). Parece, pues, probable que se trate sobre todo de entender el misterio de Cristo muerto y glorificado.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n \u00f1 909 Mar 4:33; 1Co 3:1<\/p>\n no las pod\u00e9is soportar. Los disc\u00edpulos no pudieron entender todas las palabras de Jes\u00fas, y necesitaban al Esp\u00edritu Santo y m\u00e1s madurez para comprenderlas.<\/p>\n muchas cosas\u2026pero ahora no las pod\u00e9is sobrellevar<\/i><\/b>. Estas cosas resultar\u00edan claras despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n.<\/p>\n \u201cTodav\u00eda tengo que deciros muchas cosas, pero ahora no las pod\u00e9is sobrellevar. 16:12 A\u00fan tengo muchas cosas que deciros, pero ahora no las pod\u00e9is sobrellevar. \u2014 \u00abOs he llamado amigos, porque todas las cosas que o\u00ed de mi Padre, os las he dado a conocer\u00bb (15:15). Esto indica que Jes\u00fas estaba dispuesto a revelar todas … Continuar leyendo \u00abComentario de Juan 16:12 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27367","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27367","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27367"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27367\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27367"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27367"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27367"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
(iv) La Revelaci\u00f3n consiste en tomar las cosas de Jes\u00fas y descubrirnos su significado. Parte de la grandeza de Jes\u00fas est\u00e1 en que es inagotable. No ha habido nadie que haya abarcado en toda su profundidad todo lo que \u00c9l vino a decirnos. Nadie ha desarrollado totalmente todo el significado de Su ense\u00f1anza de la vida y de la fe, para la persona y para el mundo, para la sociedad y para la naci\u00f3n. La Revelaci\u00f3n es un constante descubrimiento del sentido de Jes\u00fas.
Aqu\u00ed tenemos el secreto del asunto. La Revelaci\u00f3n nos viene, no de un libro o una doctrina, sino de una Persona viva. Cuanto m\u00e1s cerca vivamos de Jes\u00fas, mejor Le conoceremos. Cuanto m\u00e1s lleguemos a parecernos a El, m\u00e1s podr\u00e1 comunicarnos. Cuanto m\u00e1s nos rindamos a Su se\u00f1or\u00edo, m\u00e1s disfrutaremos de Su Revelaci\u00f3n.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"