Jua 3:35<\/span>; Jua 10:29<\/span>, Jua 10:30<\/span>; Jua 13:3<\/span>; Jua 17:2<\/span>, Jua 17:10<\/span>; Mat 11:27<\/span>; Mat 28:18<\/span>; Luc 10:22<\/span>; Col 1:19<\/span>; Col 2:3<\/span>, Col 2:9<\/span>.<\/p>\n Decir que el Esp\u00edritu Santo tomar\u00e1 lo que pertenece a Cristo (v.<\/span> Jua 16:14<\/span><\/span>) no significa que se concentrar\u00e1 en Cristo y excluir\u00e1 al\u00a0<\/span>Padre<\/span>. No hay divisi\u00f3n dentro de la divinidad. Lo que tiene el Padre, lo tiene el Hijo (<\/span>Jua 17:10<\/span><\/span>). Lo que el Hijo tiene, el Esp\u00edritu lo declarar\u00e1 (<\/span>1Co 2:13<\/span><\/span>). Sin embargo, el enfoque se mantiene en Cristo porque es la \u00abimagen del Dios invisible\u00bb (<\/span>Col 1:15<\/span><\/span>). Sus pasos son los \u00fanicos que podemos seguir porque es el \u00fanico al que hemos \u00abvisto\u00bb.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Jes\u00fas prosigue con la idea de Jua 15:18-25<\/span> acerca de la oposici\u00f3n del mundo contra sus disc\u00edpulos y el testimonio del Esp\u00edritu Santo sobre \u00c9l como Mes\u00edas e Hijo de Dios. En este pasaje habla en detalle acerca de la obra del Esp\u00edritu de confrontar al mundo, es decir, no solo da testimonio de Jes\u00fas, sino que convence al hombre de pecado. Al convencer de pecado y dar testimonio del evangelio, el Esp\u00edritu transforma el coraz\u00f3n rebelde y enemigo de Dios para concederle la fe en Jes\u00fas como Salvador y Se\u00f1or. El pasaje puede dividirse en cuatro partes: 1) la persecuci\u00f3n del mundo contra los disc\u00edpulos (vv. Jua 16:1-4<\/span>), 2) el consuelo del Se\u00f1or para los disc\u00edpulos (vv. Jua 16:5-7<\/span>), 3) la convicci\u00f3n de los hombres operada por el Esp\u00edritu Santo (vv. Jua 16:8-12<\/span>), y 4) el consejo del Esp\u00edritu Santo para guiar a los disc\u00edpulos a toda verdad (vv. Jua 16:13-15<\/span>).<\/p>\n \t16:15 Todo lo que tiene el Padre es m\u00edo; por eso dije que tomar\u00e1 de lo m\u00edo, y os lo har\u00e1 saber. — Mat 11:27; Luc 10:22. Dicen algunos hermanos (v\u00e9ase 1:14, notas) que Cristo era Dios (Deidad), pero sin los atributos, caracter\u00edsticas, poderes y prerrogativas de Dios, pero este texto afirma que \u00abtodo lo que tiene el Padre es m\u00edo\u00bb; por eso, era igual al Padre (5:18) en todo (aqu\u00ed en particular en conocimiento y, por eso, era omnisciente).<\/p>\n Todo lo que tiene el Padre es m\u00edo<\/span> tiene su parecido a lo expresado en Jua 3:35<\/span><\/span> y Jua 5:20<\/span><\/span>, idea que repetir\u00e1 en Jua 17:10<\/span><\/span>. Se refiere a la verdad que Jes\u00fas comunica a sus seguidores respecto a lo que es com\u00fan con el Padre, por lo que se puede traducir as\u00ed: \u201cTodas las cosas que el Padre revela son tambi\u00e9n m\u00edas\u201d.<\/p>\n Por eso dije<\/span>, \u201cPor esa raz\u00f3n les dije que\u201d califica el contenido de la oraci\u00f3n anterior \u201ctodo lo que tiene mi Padre\u201d. La afirmaci\u00f3n de Jes\u00fas dice literalmente \u201cde lo m\u00edo recibe y lo anunciar\u00e1 a ustedes\u201d. Hay que hacer expl\u00edcito el pronombre \u201c\u00e9l\u201d referido al Esp\u00edritu Santo: \u00abpor eso dije que el Esp\u00edritu recibir\u00e1 de lo que es m\u00edo y se lo dar\u00e1 a conocer a ustedes\u00bb (DHH), \u00abtodo lo que el Esp\u00edritu os d\u00e9 a conocer, lo recibir\u00e1 de m\u00ed\u00bb (BI). El presente del verbo tiene sentido de futuro para otras versiones como la TEV, que adem\u00e1s traduce \u201cde lo m\u00edo\u201d con otra equivalencia: \u00abEl Esp\u00edritu tomar\u00e1 lo que yo le doy\u00bb. La BL hace \u00e9nfasis en \u201clo m\u00edo\u201d y traduce: \u00abPor eso, es m\u00edo lo que recibir\u00e1 para anunci\u00e1rselo\u00bb.<\/p>\n Reflexi\u00f3n b\u00edblica y pastoral<\/span><\/p>\n Ya la gran variedad de t\u00edtulos para el actuar del Esp\u00edritu Santo es un reflejo tanto de su m\u00faltiple ejercicio como de lo dif\u00edcil que es definir su acci\u00f3n en relaci\u00f3n a los creyentes. Pero ateni\u00e9ndonos al pasaje, es importante fijar en la interpretaci\u00f3n que la venida del Esp\u00edritu est\u00e1 en relaci\u00f3n causal con la partida de Jes\u00fas, as\u00ed como las tareas que desarrollar\u00e1 estar\u00e1n en continuidad con las iniciadas por Jes\u00fas.<\/p>\n La venida del Esp\u00edritu tiene dimensiones muy amplias y comunitarias, contrarias a las que con frecuencia se le atribuyen en las iglesias contempor\u00e1neas. En el evangelio de Juan, el Esp\u00edritu \u201cconvencer\u00e1 al mundo de pecado, de justicia y de juicio\u201d (v. Jua 16:8<\/span><\/span>), lo que implica una confrontaci\u00f3n total con los poderes que los provocan. Desenmascaramiento del pecado, lucha por el restablecimiento y la pr\u00e1ctica de la justicia y discernimiento o juicio sobre los valores sagrados de la vida son obras a realizar por el Esp\u00edritu. Podemos ver que la obra del Esp\u00edritu no est\u00e1 restringida a la esfera de la piedad privada, ni siquiera al \u00e1mbito del culto cristiano, sino que abarca los fundamentos centrales que posibilitan la vida humana en justicia y santidad. Por ello Jes\u00fas agrega en su discurso que \u201cel Esp\u00edritu de verdad, \u00e9l os guiar\u00e1 a toda verdad\u201d (v. Jua 16:13<\/span><\/span>), porque la verdad genera el \u00e1mbito donde pueden realizarse la justicia y la santidad.<\/p>\n <\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n s 914 Mat 11:27; Jua 3:35; Jua 17:10<\/p>\n El toma de lo m\u00edo. Esta es una referencia al Esp\u00edritu Santo (vers. 13, 14). Aunque hay una distinci\u00f3n de funci\u00f3n entre las personas de la Trinidad, no hay distinci\u00f3n en cuanto a la verdad que ellos poseen en com\u00fan y revelan.<\/p>\n El ministerio docente del Esp\u00edritu Santo ha guiado a la iglesia desde el descenso del Esp\u00edritu Santo. La doctrina, por consiguiente, no necesita ser retrotra\u00edda al ministerio terrenal de Jes\u00fas para que sea autoritativa, porque El (el Esp\u00edritu) tomar\u00e1 de lo mi\u00f3<\/i><\/b> [de Jes\u00fas], y os lo har\u00e1 saber<\/i><\/b> [a los ap\u00f3stoles]. Estas verdades fueron despu\u00e9s puestas por escrito en el NT.<\/p>\n Todo lo que tiene el Padre es m\u00edo. Por esta raz\u00f3n dije que recibir\u00e1 de lo m\u00edo y os lo har\u00e1 saber. 16:15 Todo lo que tiene el Padre es m\u00edo; por eso dije que tomar\u00e1 de lo m\u00edo, y os lo har\u00e1 saber. \u2014 Mat 11:27; Luc 10:22. Dicen algunos hermanos (v\u00e9ase 1:14, notas) … Continuar leyendo \u00abComentario de Juan 16:15 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27370","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27370","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27370"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27370\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27370"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27370"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27370"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"