{"id":27404,"date":"2022-06-20T11:22:21","date_gmt":"2022-06-20T16:22:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-juan-1716-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T11:22:21","modified_gmt":"2022-06-20T16:22:21","slug":"comentario-de-juan-1716-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-juan-1716-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Juan 17:16 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>No son del mundo, como tampoco yo soy del mundo.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>17:16<\/span> No son del mundo, \u2014 La palabra mundo significa: (1) el universo, <span>1:10<\/span>; <span>17:5<\/span>; (2) la tierra habitada, <span>Mat 24:14<\/span>; (3) la humanidad, <span>1:29<\/span>; <span>3:16<\/span>; (4) el mundo pecador que persigue a Cristo y sus disc\u00edpulos, 15:19, y (5) el mundo de los deseos malos; en su primera carta (<span>1Jn 2:15-17<\/span>) Juan explica el significado de la palabra mundo al decirnos \u00ablo que hay en el mundo, los deseos de la carne (que se muestran en las obras de la carne, <span>G\u00e1l 5:19-21<\/span>), los deseos de los ojos (los deseos carnales que emplean la vista para satisfacerse, <span>G\u00e9n 3:6<\/span>; <span>Jos 7:21<\/span>; <span>2Sa 11:2<\/span>; <span>Job 31:1<\/span>; <span>Mat 5:28-29<\/span>; el instrumento principal para satisfacer los deseos carnales de los ojos es la televisi\u00f3n), la vanagloria de la vida\u00bb (la arrogancia, la jactancia, <span>Stg 4:13-16<\/span>; as\u00ed es el humanismo, que ense\u00f1a que no se necesita la direcci\u00f3n divina). El cristiano se separa del mundo (<span>Rom 12:2<\/span>; <span>Efe 2:2<\/span>; <span>Stg 1:27<\/span>; <span>Stg 4:4<\/span>). <\/p>\n<p \/> Debemos esforzarnos para que el Se\u00f1or diga lo mismo de nosotros (\u00abNo son del mundo\u00bb). Los que no son del mundo no est\u00e1n bajo el dominio de Satan\u00e1s; no pertenecen al pr\u00edncipe del mundo maligno y hostil. No son de \u00e9l porque son de Dios. En su actitud, su conducta, su habla y en toda actividad y relaci\u00f3n de la vida son diferentes, pues son extranjeros y peregrinos en este mundo (<span>1Pe 1:17<\/span>; <span>1Pe 2:11<\/span>). Su \u00abciudadan\u00eda est\u00e1 en los cielos\u00bb (<span>Flp 3:20<\/span>). <\/p>\n<p \/> Los disc\u00edpulos de Cristo no tendr\u00e1n poder para convertir al mundo si imitan al mundo. Si el mundo no puede ver una diferencia clara entre los que profesan ser cristianos y los del mundo, \u00e9stos no tendr\u00e1n ning\u00fan deseo de cambiar. <\/p>\n<p \/> Otro aspecto del mundo es la mundanalidad \u00abrespetable\u00bb. Los que practican esto no van al baile y no toman licor, pero no buscan primeramente el reino de Dios, sino que lo primero en su vida es el trabajo (o el negocio) o el placer (el juego de pelota, la pesca, etc.) que en s\u00ed no son malos. Comp\u00e1rese <span>Luc 8:14<\/span>, \u00abLa que cay\u00f3 entre espinos, \u00e9stos son los que oyen, pero y\u00e9ndose, son ahogados por los afanes y las riquezas y los placeres de la vida, y no llevan fruto\u00bb. Las bendiciones materiales son de Dios, pero pueden llegar a ser \u00eddolos (<span>Col 3:5<\/span>; <span>1Ti 6:9-10<\/span>). En la par\u00e1bola de la gran cena (<span>Luc 14:15-20<\/span>), los que no fueron a la cena no eran borrachos, sino que fueron detenidos por la hacienda, por cinco yuntas de bueyes, y por el matrimonio. Estos tambi\u00e9n son del mundo. <\/p>\n<p \/>\n<p \/>\u2014 como tampoco yo soy del mundo. \u2014 15:19; 17:14. Jes\u00fas se asociaba con los pecadores para salvarlos, pero nadie pod\u00eda probar que hab\u00eda pecado alguno en El (<span>8:46<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><span style=\"font-weight:bold\">Santif\u00edcalos<\/span>\u00a0significa \u00abponer aparte\u00bb. Hay dos formas de entender esta declaraci\u00f3n:<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">(1) como separados para santidad, o<\/p>\n<p><\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">(2) como apartados para servicio. De acuerdo al primer punto de vista, Jes\u00fas no s\u00f3lo estaba orando para que los disc\u00edpulos se apartaran del mal, sino para que avanzaran en santidad. Sin embargo, en el vers\u00edculo<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Jua 17:18<\/span><\/span>, parece que santificaci\u00f3n se refiere a la misi\u00f3n de los disc\u00edpulos, indicando que santificar tambi\u00e9n puede significar que Jes\u00fas estaba apartando a sus disc\u00edpulos para esto.<\/span><\/p>\n<p> <\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><span style=\"font-weight:bold\">tu palabra es verdad<\/span>\u00a0es una fuerte declaraci\u00f3n de la confianza de Jes\u00fas en la veracidad de las Escrituras. La opini\u00f3n de las personas puede variar, y las experiencias son notablemente indignas de confianza, pero la Palabra de Dios siempre se mantiene veraz.<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t17:16 No son del mundo, &#8212; La palabra mundo significa: (1) el universo, 1:10; 17:5; (2) la tierra habitada, Mat 24:14; (3) la humanidad, 1:29; 3:16; (4) el mundo pecador que persigue a Cristo y sus disc\u00edpulos, 15:19, y (5) el mundo de los deseos malos; en su primera carta (1Jn 2:15-17) Juan explica el significado de la palabra mundo al decirnos \u00ablo que hay en el mundo, los deseos de la carne (que se muestran en las obras de la carne, G\u00e1l 5:19-21), los deseos de los ojos (los deseos carnales que emplean la vista para satisfacerse, G\u00e9n 3:6; Jos 7:21; 2Sa 11:2; Job 31:1; Mat 5:28-29; el instrumento principal para satisfacer los deseos carnales de los ojos es la televisi\u00f3n), la vanagloria de la vida\u00bb (la arrogancia, la jactancia, Stg 4:13-16; as\u00ed es el humanismo, que ense\u00f1a que no se necesita la direcci\u00f3n divina). El cristiano se separa del mundo (Rom 12:2; Efe 2:2; Stg 1:27; Stg 4:4).<br \/>\n\tDebemos esforzarnos para que el Se\u00f1or diga lo mismo de nosotros (\u00abNo son del mundo\u00bb). Los que no son del mundo no est\u00e1n bajo el dominio de Satan\u00e1s; no pertenecen al pr\u00edncipe del mundo maligno y hostil. No son de \u00e9l porque son de Dios. En su actitud, su conducta, su habla y en toda actividad y relaci\u00f3n de la vida son diferentes, pues son extranjeros y peregrinos en este mundo (1Pe 1:17; 1Pe 2:11). Su \u00abciudadan\u00eda est\u00e1 en los cielos\u00bb (Flp 3:20).<br \/>\n\tLos disc\u00edpulos de Cristo no tendr\u00e1n poder para convertir al mundo si imitan al mundo. Si el mundo no puede ver una diferencia clara entre los que profesan ser cristianos y los del mundo, \u00e9stos no tendr\u00e1n ning\u00fan deseo de cambiar.<br \/>\n\tOtro aspecto del mundo es la mundanalidad \u00abrespetable\u00bb. Los que practican esto no van al baile y no toman licor, pero no buscan primeramente el reino de Dios, sino que lo primero en su vida es el trabajo (o el negocio) o el placer (el juego de pelota, la pesca, etc.) que en s\u00ed no son malos. Comp\u00e1rese Luc 8:14, \u00abLa que cay\u00f3 entre espinos, \u00e9stos son los que oyen, pero y\u00e9ndose, son ahogados por los afanes y las riquezas y los placeres de la vida, y no llevan fruto\u00bb. Las bendiciones materiales son de Dios, pero pueden llegar a ser \u00eddolos (Col 3:5; 1Ti 6:9-10). En la par\u00e1bola de la gran cena (Luc 14:15-20), los que no fueron a la cena no eran borrachos, sino que fueron detenidos por la hacienda, por cinco yuntas de bueyes, y por el matrimonio. Estos tambi\u00e9n son del mundo.<br \/>\n\t&#8212; como tampoco yo soy del mundo. &#8212; 15:19; 17:14. Jes\u00fas se asociaba con los pecadores para salvarlos, pero nadie pod\u00eda probar que hab\u00eda pecado alguno en El (8:46).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n<p>Repite el v. <span style=\"color:#008000;text-decoration:underline\"><span class=\"bible\">Jua 17:14<\/span><\/span> : <span style=\"font-weight:bold\">No son del mundo, como tampoco yo soy del mundo<\/span>, que puede entenderse como una forma de acentuar la conclusi\u00f3n principal del mensaje, reforz\u00e1ndolo por medio de esta repetici\u00f3n, recurso nada raro en la literatura de aquel entonces.<\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>c 965 Col 1:13<\/p>\n<p>d 966 Jua 18:36<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>No son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. 17:16 No son del mundo, \u2014 La palabra mundo significa: (1) el universo, 1:10; 17:5; (2) la tierra habitada, Mat 24:14; (3) la humanidad, 1:29; 3:16; (4) el mundo pecador que persigue a Cristo y sus disc\u00edpulos, 15:19, y (5) el mundo de los deseos &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-juan-1716-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Juan 17:16 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27404","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27404","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27404"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27404\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27404"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27404"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27404"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}