Para que todos sean uno.<\/i><\/b> Jua 17:11<\/span>, Jua 17:22<\/span>, Jua 17:23<\/span>; Jua 10:16<\/span>; Jer 32:39<\/span>; Eze 37:16-19<\/span>, Eze 37:22-25<\/span>; Sof 3:9<\/span>; Zac 14:9<\/span>; Hch 2:46<\/span>; Hch 4:32<\/span>; Rom 12:5<\/span>; 1Co 1:10<\/span>; 1Co 12:12<\/span>, 1Co 12:25-27<\/span>; G\u00e1l 3:28<\/span>; Efe 4:3-6<\/span>; Flp 1:27<\/span>; Flp 2:1-5<\/span>; Col 3:11-14<\/span>; 1Pe 3:8<\/span>, 1Pe 3:9<\/span>.<\/p>\n \ncomo t\u00fa, oh Padre, en m\u00ed, y yo en ti.<\/i><\/b> Jua 5:23<\/span>; Jua 10:30<\/span>, Jua 10:38<\/span>; Jua 14:9-11<\/span>; Flp 2:6<\/span>; 1Jn 5:7<\/span>.<\/p>\n para que el mundo crea que t\u00fa me enviaste.<\/i><\/b> Jua 13:35<\/span>.<\/p>\n todos sean uno:<\/span>\u00a0El tiempo presente del verbo \u00abser\u00bb indica que Jes\u00fas estaba orando por la unidad que tiene lugar mediante la santificaci\u00f3n de los creyentes. Esto es lo que Jes\u00fas estaba mandando en<\/span> Jua 13:34<\/span><\/span>,<\/span> Jua 13:35<\/span><\/span> : sus seguidores ten\u00edan que amarse unos a otros para que el mundo creyera en la realidad del amor de Jes\u00fas. La cari\u00f1osa relaci\u00f3n entre ellos es el mayor testimonio para Jesucristo.<\/span><\/p>\n <\/p>\n PARA QUE TODOS SEAN UNO.<\/b> La unidad por la que or\u00f3 Jes\u00fas no era organizacional, sino m\u00e1s bien una unidad espiritual basada en permanecer en Cristo (v. Jua 17:23<\/span>); conocer y experimentar el amor del Padre y la comuni\u00f3n con Cristo (v. Jua 17:26<\/span>); separarse del mundo (v. Jua 17:14-16<\/span>); santificarse por medio de la verdad (v. Jua 17:17<\/span>; Jua 17:19<\/span>); recibir y creer la verdad de la Palabra (v. Jua 17:6<\/span>; Jua 17:8<\/span>; Jua 17:17<\/span>); obedecer la Palabra (v. Jua 17:6<\/span>); y desear llevar la salvaci\u00f3n a los perdidos (v. Jua 17:21<\/span>; Jua 17:23<\/span>). Si falta uno solo de esos factores, no puede existir la verdadera unidad por la que Jes\u00fas or\u00f3.<\/p>\n (1) Jes\u00fas no pide que sus seguidores \u00ablleguen a ser\u00bb uno, sino m\u00e1s bien que \u00absean uno\u00bb. Este es un presente del subjuntivo que implica acci\u00f3n continua: \u00abser uno constantemente\u00bb, una unidad basada en su relaci\u00f3n mutua con el Padre y el Hijo, y en la misma actitud fundamental hacia el mundo, la Palabra y la necesidad de alcanzar a los perdidos (cf. 1Jn 1:7<\/span>).<\/p>\n (2) Intentar la creaci\u00f3n de una unidad artificial mediante reuniones, convenciones o aquello que exija organizaci\u00f3n compleja puede resultar en la traici\u00f3n de la unidad misma por la que Jes\u00fas or\u00f3. Lo que Jes\u00fas ten\u00eda en mente es mucho m\u00e1s que \u00abreuniones de unidad\u00bb o confraternidades artificiales. Es una unidad espiritual de coraz\u00f3n, prop\u00f3sito, mente y voluntad en los que est\u00e1n plenamente dedicados a Cristo, a la Palabra y a la santidad (v\u00e9ase Efe 4:3<\/span>, nota).<\/p>\n que todos sean uno.<\/b> La base de esta unidad se centra en la adherencia a la revelaci\u00f3n que el Padre dio a sus primeros disc\u00edpulos a trav\u00e9s de su Hijo. Los creyentes tambi\u00e9n permanecen unidos en la creencia com\u00fan de la verdad que fue recibida en la Palabra de Dios (Flp 2:2<\/span>). Esto no fue un deseo para el futuro porque se hizo realidad tan pronto vino el Esp\u00edritu Santo (cp. Hch 2:4<\/span>; 1Co 12:13<\/span>). No es una unidad basada en la experiencia, sino la unidad de una vida eterna com\u00fan de la cual participan todos los que creen la verdad de Dios, y que resulta en un solo cuerpo de Cristo para que todos participen en la misma medida de su vida. Vea las notas sobre<\/i> Efe 4:4-6<\/span>.<\/p>\n \t17:21 para que todos sean uno (Hch 4:32, \u00abde un coraz\u00f3n y un alma\u00bb; Efe 4:3-6 en \u00abuna fe\u00bb) ; como t\u00fa, oh Padre, en m\u00ed, y yo en ti — El Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu Santo est\u00e1n perfectamente unidos en el mismo prop\u00f3sito en la misma obra 8:19; 14:7 (los que conocieron a Cristo conocieron al Padre); 12:45; 14:9 (los que vieron a Cristo vieron al Padre); 12:44 (los que creyeron en Cristo creyeron en el Padre); 14:21-24 (los que aman a Cristo aman al Padre); 13:20 (los que reciben a Cristo reciben al Padre); 5:23 (los que honran a Cristo honran al Padre); 15:23 (los que rechazan a Cristo rechazan al Padre). Para que todos sean uno<\/span> sigue el tema del vers\u00edculo anterior aunque no contiene el verbo \u201crogar\u201d, \u201corar\u201d, \u201csuplicar\u201d o \u201cpedir\u201d, pero aclara la traducci\u00f3n al a\u00f1adirlo el verbo, como hacen las DHH y TEV. Este vers\u00edculo est\u00e1 formado en el texto de cuatro oraciones separadas as\u00ed: (1) \u201cpara que\u201d, (2) \u201cas\u00ed como\u201d, (3) \u201cque tambi\u00e9n\u201d, (4) \u201cpara que\u201d. Que varias personas \u201csean una\u201d es un concepto dif\u00edcil en algunas culturas, y sin sentido en otras. La idea a comunicar es: \u201cque todos ellos act\u00faen unidos como si fueran una sola persona\u201d o \u201cpara que todos juntos caminen al mismo paso\u201d. Como t\u00fa, Padre, en m\u00ed y yo en ti<\/span>, que es una traducci\u00f3n literal, se entiende mejor como: \u201cAs\u00ed como t\u00fa, Padre, y yo vivimos en \u00edntima uni\u00f3n\u201d o \u00abcomo t\u00fa est\u00e1s en m\u00ed y yo en ti\u00bb (NVI). Varias versiones colocan un punto seguido aqu\u00ed al final de esta oraci\u00f3n. Se supone que sigue el verbo principal \u201cruego\u201d aunque no est\u00e9 expresado.<\/p>\n \u201cQue ellos vivan \u00edntimamente unidos a nosotros\u201d mejora la claridad del cercano al original \u201cpara que ellos est\u00e9n en nosotros\u201d. La NVI introduce aqu\u00ed el verbo \u00abpermite\u00bb para mayor claridad en la cl\u00e1usula. La \u00faltima oraci\u00f3n expresa el prop\u00f3sito de la unidad entre los futuros creyentes: \u201cpara que la gente del mundo crea que t\u00fa me has enviado\u201d, \u00abAs\u00ed la gente de este mundo creer\u00e1 que t\u00fa me enviaste\u00bb (TLA).<\/p>\n <\/p>\n Jua 10:38<\/span>; Jua 17:11<\/span>; (ver G\u00e1l 3:28<\/span>).<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) O: \u201cest\u00e9n en unidad\u201d. Lit.: \u201cuna (cosa)\u201d. Gr.: hen, neutro, para mostrar unidad en cooperaci\u00f3n. V\u00e9ase Jua 10:30, n.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n k 973 Rom 12:5; 1Co 1:10; G\u00e1l 3:28; 1Jn 1:7<\/p>\n l 974 Jua 10:38; Jua 14:10<\/p>\n m 975 1Co 6:17<\/p>\n n 976 Jua 17:8<\/p>\n Como t\u00fa…en m\u00ed y yo en ti. La unidad entre el Padre y el Hijo debe ser el patr\u00f3n de unidad entre sus seguidores. <\/p>\n para que el mundo crea. El evangelio gana o pierde credibilidad ante los ojos del mundo seg\u00fan la medida en que los que lo proclaman vivan y demuestren el amor que ellos predican (13:35). <\/p>\n que t\u00fa me enviaste. El evangelio llama a una fe en Jesucristo como la revelaci\u00f3n de Dios a la humanidad. Esta fe es una caracter\u00edstica notable en aquellos que le siguen (vers. 25).<\/p>\n 21 super (1)<\/strong> Este es el segundo aspecto de la unidad de los creyentes, la unidad que tienen en el Dios Triuno por medio de la santificaci\u00f3n, es decir, la separaci\u00f3n del mundo por la palabra de Dios. En este aspecto de la unidad, los creyentes separados del mundo para Dios, disfrutan al Dios Triuno como el factor de su unidad.<\/p>\n para que todos sean uno<\/i><\/b>. Todos los creyentes pertenecen al \u00fanico cuerpo de Cristo (1Co 12:13<\/span>) y a la misma familia de Dios (Efe 2:19<\/span>). Esta unidad espiritual deber\u00eda expresarse visiblemente en el ejercicio de los dones espirituales (Efe 4:3-16<\/span>), en la oraci\u00f3n y en la exhortaci\u00f3n (2Co 1:11<\/span>; Heb 10:25<\/span>).<\/p>\n est\u00e9n…<\/b><\/i> La lectura mejor respaldada es la m\u00e1s corta \u2192 Papiro 66, B.<\/p>\n Gr., el tiempo del verbo indica: crea continuamente<\/i> <\/p>\n est\u00e9n.<\/em> La lectura mejor respaldada es la m\u00e1s corta, que registran g \u01f7 66 B.<\/p>\n para que todos sean una cosa, as\u00ed como t\u00fa, oh Padre, en m\u00ed y yo en ti, que tambi\u00e9n ellos lo sean en nosotros; para que el mundo crea que t\u00fa me enviaste. 17:21 para que todos sean uno (Hch 4:32, \u00abde un coraz\u00f3n y un alma\u00bb; Efe 4:3-6 en \u00abuna fe\u00bb) ; como t\u00fa, … Continuar leyendo \u00abComentario de Juan 17:21 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27409","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27409","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27409"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27409\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27409"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27409"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27409"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— que tambi\u00e9n ellos sean uno en nosotros; para que el mundo crea que t\u00fa me enviaste. — \u00bfRuega Jes\u00fas solamente por la unidad de sus disc\u00edpulos entre s\u00ed? No, sino que seamos uno en el Padre y en el Hijo. Muchos grupos est\u00e1n unidos entre s\u00ed, y se jactan de esa \u00abunidad\u00bb, pero la oraci\u00f3n de Jes\u00fas no tiene nada que ver con la unidad de religiones humanas.
\n\tEl ser uno en el Padre y en el Hijo requiere la sumisi\u00f3n a la ense\u00f1anza de Cristo y los ap\u00f3stoles que est\u00e1 registrada en los veintisiete libros del Nuevo Testamento, es decir, no solamente la ense\u00f1anza acerca de Cristo mismo en Mateo, Marcos, Lucas y Juan, sino tambi\u00e9n la ense\u00f1anza y el ejemplo de los ap\u00f3stoles en Hechos de los Ap\u00f3stoles y en las ep\u00edstolas y en el Apocalipsis (1Co 2:11-13; 2Pe 3:1; 1Jn 4:6). Los que se apartan de la verdad se apartan de Dios y tambi\u00e9n de los disc\u00edpulos fieles. Cuando los disc\u00edpulos de Cristo se extrav\u00edan y no perseveran en la doctrina de Cristo (2Jn 1:9), se alejan de Dios, e ineludiblemente se alejan los unos de los otros y, al hacerlo, ya no promueven la causa de Cristo, sino la causa de Satan\u00e1s.
\n\tPablo explica c\u00f3mo evitar y c\u00f3mo corregir la divisi\u00f3n: \u00abcuando recibisteis la palabra de Dios que o\u00edsteis de nosotros, la recibisteis no como palabra de hombres, sino seg\u00fan es en verdad, la palabra de Dios\u00bb (1Ts 2:13); \u00abque habl\u00e9is todos una misma cosa\u00bb (1Co 1:10); \u00abSol\u00edcitos en guardar la unidad del Esp\u00edritu en el v\u00ednculo de la paz; un cuerpo, y un Esp\u00edritu… una misma esperanza… un Se\u00f1or, una fe, un bautismo, un Dios y Padre\u00bb (Efe 4:3-6).
\n\tCristo no or\u00f3 por la uni\u00f3n de las muchas denominaciones porque son iglesias establecidas por los hombres. Son humanas en todo sentido: en nombre, en organizaci\u00f3n, en doctrina, en culto y en prop\u00f3sito (obra). En realidad los fundadores y proponentes de tales iglesias ni siquiera buscan la unidad. No creen que sea posible ni deseable. Cada religi\u00f3n defiende su derecho de existir y de trabajar para su crecimiento. No creen que la doctrina sea la base de la unidad, y creen que su organizaci\u00f3n eclesi\u00e1stica es cosa insignificante. En cuanto al culto creen que hay completa flexibilidad y libertad, pues todo grupo simplemente hace lo que agrade a sus feligreses y lo que les pueda ayudar a ganar m\u00e1s miembros. La religi\u00f3n m\u00e1s popular del tiempo moderno es el pentecostalismo, porque el llamado \u00abculto\u00bb es nada m\u00e1s una libre expresi\u00f3n de las emociones. La oraci\u00f3n de Jes\u00fas en este cap\u00edtulo no tiene nada que ver con alguna supuesta unidad de tales grupos.
\n\tMuchos religiosos — hasta miembros de la iglesia del Se\u00f1or — dicen que la doctrina no es la base de la unidad. Entonces, si la base de la unidad no es la doctrina, \u00bfcu\u00e1l ser\u00e1? Si no importan las diferencias en cuanto al culto, la organizaci\u00f3n y la obra de la iglesia, \u00bfqu\u00e9 cosas tendr\u00e1n importancia? Puesto que la unidad tiene que ver con la comuni\u00f3n, \u00bfen qu\u00e9 otras cosas habr\u00e1 comuni\u00f3n? La verdad es que precisamente en estas cosas (la doctrina, el culto, la organizaci\u00f3n y la obra de la iglesia) debe haber unidad, pero no puede haber unidad entre las denominaciones porque no la quieren.
\n\tPero esta oraci\u00f3n s\u00ed tiene que ver con la necesidad de unidad entre los miembros de la iglesia de Cristo. Durante los pocos a\u00f1os del ministerio de este servidor ha habido divisiones amargas causadas por la ense\u00f1anza de las doctrinas y mandamientos de los hombres: p. ej., (1) el establecimiento de instituciones e \u00abiglesias patrocinadoras\u00bb que se encargan del dinero de muchas (potencialmente todas) las congregaciones para hacer obras de edificaci\u00f3n, evangelismo y benevolencia; (2) varios aspectos del calvinismo con respecto al pecado y al plan de salvaci\u00f3n; (3) el llamado \u00abindividualismo\u00bb que niega la existencia de la iglesia local; (4) la doctrina de que el adulterio mencionado por Cristo en Mat 19:9 no es sexual, sino s\u00f3lo los tr\u00e1mites legales para divorciarse y volver a casarse; y (5) la doctrina de que al venir al mundo Cristo se despoj\u00f3 a s\u00ed mismo de sus atributos divinos. Todas estas cuestiones afectan la comuni\u00f3n y causan divisiones en la iglesia.
\n\tLos hermanos liberales son los que no respetan la autoridad de Cristo y los ap\u00f3stoles con respecto a la naturaleza, organizaci\u00f3n y obra de la iglesia y otras pr\u00e1cticas (no conservan el patr\u00f3n ap\u00f3stolico, 2Ti 1:13). Es triste leer los comentarios de estos mismos hermanos acerca de la divisi\u00f3n: p. ej., \u00abCuando los hombres siguen sus propias opiniones y ense\u00f1anzas, hacen barreras entre los creyentes\u00bb (FP). \u00abEs precisamente en la cuesti\u00f3n de divisi\u00f3n que la iglesia de Dios est\u00e1 m\u00e1s indefensa en el tiempo presente. Ninguna cosa produce m\u00e1s infidelidad e injusticia que las doctrinas conflictivas de los profesados seguidores de Cristo. Por medio de multiplicar las divisiones, Satan\u00e1s ha evitado que innumerables millones obedezcan al evangelio\u00bb (JBC). \u00abEl esp\u00edritu de esta oraci\u00f3n es totalmente ajeno al esp\u00edritu faccioso que frecuentemente caracteriza a los miembros de la iglesia; y los que promueven partidos, facciones y divisiones en el cuerpo del Se\u00f1or son culpables del pecado grave… Dos de las cinco peticiones son por la unidad del pueblo del Se\u00f1or, y mientras que las divisiones que ahora desgarran el cuerpo de Cristo evitan la consumaci\u00f3n de su sincero deseo para su pueblo, esperemos y oremos y trabajemos con el fin de que todos los que lleven el nombre de Cristo alg\u00fan d\u00eda puedan ser uno y que todos los cismas, divisiones, contenciones, enajenaciones, con toda la rivalidad y amargura, terminen para siempre, y que los que profesan ser sus seguidores \u00a1manifiesten delante del mundo la bendita unidad por la cual El or\u00f3!\u00bb El autor de esta \u00faltima cita (Guy N. Woods) era el campe\u00f3n, el debatista principal, que por muchos a\u00f1os defendi\u00f3 las innovaciones principales — la \u00abiglesia patrocinadora\u00bb y las instituciones de la iglesia — que causaron tantos \u00abcismas, divisiones, contenciones, enajenaciones… y amargura\u00bb entre hermanos\u00bb.
\n\tAparte de las divisiones causadas por el error doctrinal, tambi\u00e9n ha habido muchas divisiones a causa de la carnalidad de los miembros (1Co 3:1-4). Las obras de la carne (G\u00e1l 5:19-21) no solamente destruyen la unidad de la iglesia, sino tambi\u00e9n a la iglesia misma: \u00abacerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredar\u00e1n el reino de Dios\u00bb. La unidad es uno de los temas dominantes de las ep\u00edstolas (p. ej., Rom 12:16; Efe 2:16; Flp 1:27; Flp 2:1-4). Lucas describe la unidad que existi\u00f3 entre los ap\u00f3stoles y otros disc\u00edpulos (1:14; 2:1, 46; 2:46; 4:32).
\n\tPara promover la unidad es necesario que todo cristiano practique las exhortaciones en cuanto a la relaci\u00f3n correcta los unos con los otros (13:34, 35; Rom 12:10; 1Co 12:25; G\u00e1l 5:13-15; G\u00e1l 5:26; G\u00e1l 6:2; Efe 4:2; Efe 4:32; 1Ts 5:11; Heb 10:24; Stg 4:11; Stg 5:9; Stg 5:16).<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"