\n| \n \u2022 Defensa final ante Pilato (<\/span>Jua 18:38-40<\/span><\/span>;<\/span> Jua 19:1-16<\/span><\/span>;<\/span> Mat 27:15-26<\/span><\/span>;<\/span> Mar 15:6-15<\/span><\/span>;<\/span> Luc 23:13-25<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/td>\n | \n Pilato no quer\u00eda condenar a un hombre inocente, pero tem\u00eda otra sublevaci\u00f3n jud\u00eda. Por lo tanto, cedi\u00f3 finalmente a los gritos de la muchedumbre: \u00ab\u00a1Crucif\u00edcale!\u00bb<\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\nEsto resume la oraci\u00f3n de este cap\u00edtulo y promete la presencia continua de Cristo en nuestro interior, as\u00ed como su amor constante. Cp. Rom 5:5<\/span>.<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n\t17:25 Padre justo, el mundo no te ha conocido — El mundo no ha conocido, es decir, no ha aprobado la voluntad de Dios y no la ha aceptado, pues rechaza a Cristo como la revelaci\u00f3n perfecta de Dios; por eso, siendo justo el Padre lo castigar\u00e1.
\n\t— pero yo te he conocido, y \u00e9stos han conocido que t\u00fa me enviaste. — Estos, sus disc\u00edpulos, los que obedecen al evangelio, han aprobado y aceptado a Cristo como la revelaci\u00f3n perfecta de Dios. Dios, siendo justo, aceptar\u00e1 a los tales.<\/p>\n Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\nAqu\u00ed Juan utiliza \u201cPadre justo\u201d, en tanto que en el v. Jua 17:11<\/span><\/span> prefiere \u201cPadre santo\u201d. Habr\u00e1 que traducir para cada cultura con una frase que explique el concepto \u201cjusto\u201d, para que no quede con ese cierto grado de ambig\u00fcedad el t\u00e9rmino, como: \u201cPadre, t\u00fa que act\u00faas con justicia\u201d o \u201ct\u00fa que juzgas imparcialmente\u201d, aunque tambi\u00e9n cabr\u00eda \u201cPadre lleno de misericordia\u201d, en la idea de que la justicia de Dios est\u00e1 basada en su misericordia. Aqu\u00ed nuevamente el \u201cmundo\u201d se refiere a la gente que vive en el mundo. La traducci\u00f3n en conjunto de este vers\u00edculo pudiera expresarse en este sentido: \u00abPadre, t\u00fa eres justo, pero los de este mundo no conocen tu justicia. Yo s\u00ed te conozco, y los que me diste saben que t\u00fa me enviaste\u00bb (TLA), \u201cPadre, t\u00fa juzgas imparcialmente, y la gente en el mundo no te ha conocido, pero yo s\u00ed te he conocido y \u00e9stos mis seguidores han conocido que t\u00fa me has enviado\u201d.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\nJua 8:55<\/span>; (ver Mat 11:27<\/span>; Luc 10:22<\/span>).<\/p>\nFuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\nREFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n s 982 Jer 50:7; Rom 3:26<\/p>\n t 983 1Jn 3:1<\/p>\n u 984 Mat 11:27; Jua 8:55; Jua 15:21<\/p>\n Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n justo. Dios es absolutamente justo en todo lo que hace. <\/p>\n yo te he conocido…\u00e9stos han conocido. Aunque el conocimiento que Jes\u00fas tiene del Padre es directo (7:29; 8:55), el de sus seguidores es mediante el conocimiento que tienen de Cristo (Jn 14:7, 9; cp. Lc 10:22).<\/p>\n Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n 25 super (1)<\/strong> El mundo ni conoce ni quiere al Padre, pero el Hijo y los creyentes s\u00ed. Por lo tanto, el Padre ama al Hijo y a Sus creyentes de tal manera que da Su gloria al Hijo y a Sus creyentes. En este asunto El es recto y justo. Al santificar a los creyentes del Hijo, el Padre es santo (v.11). El Padre es justo al amar al Hijo y a Sus creyentes de tal manera que da Su gloria al Hijo y a los creyentes.<\/p>\nFuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\nM167 La expresi\u00f3n \u03ba\u03b1\u1f76 \u1f41 \u03ba\u03cc\u03c3\u03bc\u03bf\u03c2 \u2026 \u03ba\u03b1\u1f76 \u03bf\u1f57\u03c4\u03bf\u03b9 seg\u00fan E. A. Abbott (Johannine Grammar, 2164) significa: tanto el mundo \u2026 como \u00e9stos \u2026; pero el primer \u03ba\u03b1\u03af parece que no se explica tan f\u00e1cilmente (debe traducirse: tanto el mundo \u2026 como \u00e9stos; comp. Jua 6:36 -T335). [Editor. La dificultad para traducir aqu\u00ed la conjunci\u00f3n surge de la ant\u00edtesis que presentan las cl\u00e1usulas. En el N.T., \u03ba\u03b1\u1f76 \u2026 \u03ba\u03b1\u03af puede utilizarse para introducir un contraste, y significa: aunque \u2026 sin embargo, lo cual parece preferible aqu\u00ed; comp. Jua 6:36 y Hch 23:3 .] <\/p>\n MT113 El verbo aoristo \u1f14\u03b3\u03bd\u03c9\u03bd tiene un sentido aglutinante, es decir re\u00fane en una perspectiva todos los momentos sucesivos de \u03b3\u03b9\u03bd\u03ce\u03c3\u03ba\u03c9\u03c3\u03b9\u03bd \u03c3\u03ad (v. 3).<\/p>\n Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n Lit., y<\/i> <\/p>\nFuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n \u2021 Literalmente, \u201cPadre Justo\u201d.<\/p>\n Fuente: Versi\u00f3n Biblia Libre del NuevoTestamento<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Padre justo, el mundo no te ha conocido, pero yo te he conocido, y \u00e9stos han conocido que t\u00fa me enviaste. 17:25 Padre justo, el mundo no te ha conocido \u2014 El mundo no ha conocido, es decir, no ha aprobado la voluntad de Dios y no la ha aceptado, pues rechaza a Cristo como … Continuar leyendo \u00abComentario de Juan 17:25 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27413","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27413","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27413"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27413\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27413"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27413"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27413"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} |