yo les he manifestado tu nombre, y lo dar\u00e9 a conocer.<\/i><\/b> Jua 17:6<\/span>; Jua 8:50<\/span>; Jua 15:15<\/span>; Sal 22:22<\/span>; Heb 2:12<\/span>.<\/p>\n \npara que el amor con que me has amado, est\u00e9 en ellos.<\/i><\/b> Jua 14:23<\/span>; Jua 15:9<\/span>; Efe 1:6<\/span>, Efe 1:22<\/span>, Efe 1:23<\/span>; Efe 2:4<\/span>, Efe 2:5<\/span>; Efe 5:30<\/span>, Efe 5:32<\/span>; 2Ts 2:16<\/span>.<\/p>\n y yo en ellos.<\/i><\/b> Jua 17:23<\/span>; Jua 6:56<\/span>; Jua 14:20<\/span>; Jua 15:4<\/span>; Rom 8:10<\/span>; 1Co 1:30<\/span>; 1Co 12:12<\/span>; G\u00e1l 2:20<\/span>; Efe 3:17<\/span>; Col 1:27<\/span>; Col 2:10<\/span>; Col 3:11<\/span>; 1Jn 3:24<\/span>; 1Jn 4:13<\/span>, 1Jn 4:14<\/span>.<\/p>\n \t17:26 Y les he dado a conocer tu nombre (el car\u00e1cter y voluntad de Dios; comp\u00e1rese \u00c9xo 34:5-7; Jes\u00fas — en su vida y en su ense\u00f1anza — dio a conocer los atributos, voluntad y mandamientos de Dios; revel\u00f3 su amor y plan de salvaci\u00f3n, 3:16; 12:32; 3:3-5) , y lo dar\u00e9 a conocer a\u00fan, (por medio del Esp\u00edritu Santo, 14:26; 15:26; 16:7-14; esta promesa se refiere al entero Nuevo Testamento) para que el amor con que me has amado, est\u00e9 en ellos, y yo en ellos. — Rom 5:5. El amor del cual Jes\u00fas habla abarca todas las bendiciones que Dios derrama sobre sus hijos por medio de Cristo (Efe 1:3).<\/p>\n El texto original sigue con la conjunci\u00f3n \u201cy\u201d, por lo que es correcto traducir este vers\u00edculo uni\u00e9ndolo con el anterior por medio de esta part\u00edcula, aunque la mayor\u00eda de las versiones modernas hacen caso omiso de ella y traducen este vers\u00edculo en forma independiente del v. Jua 17:25<\/span><\/span> : Les he dado a conocer tu nombre<\/span>, \u00abLes he dado a conocer qui\u00e9n eres\u00bb (DHH), \u00abLes he dicho qui\u00e9n eres\u00bb (TLA), \u00abLes di a conocer tu Nombre\u00bb (LPD), \u201cTambi\u00e9n yo les he dado a conocer qui\u00e9n es tu persona\u201d.<\/p>\n \u201cY lo har\u00e9 conocer a\u00fan\u201d literalmente tiene la idea de seguir haciendo lo mismo: \u201cy lo seguir\u00e9 haciendo\u201d, \u00aby no dejar\u00e9 de hacerlo\u00bb (TLA), \u00aby continuar\u00e9 d\u00e1ndote a conocer\u00bb (BA) o \u201ccontinuar\u00e9 dando a conocer tu persona, para que el amor con que me has amado sea el amor que ellos tienen entre s\u00ed y yo mismo est\u00e9 unido a ellos\u201d. Se entiende que el amor del Padre a Jes\u00fas es el mismo que el Padre tiene a los disc\u00edpulos y es el mismo que existe entre los disc\u00edpulos. La continuaci\u00f3n dice literalmente \u201cpara que el amor con que me has amado en ellos est\u00e9 y yo en ellos\u201d, lo que tambi\u00e9n se pudiera expresar como: \u201cpara que ellos amen a otros en la misma forma con que t\u00fa me has amado, y as\u00ed yo pueda vivir unido a ellos\u201d, \u00abpara que se mantengan unidos a m\u00ed, y amen a los dem\u00e1s como t\u00fa y yo nos amamos\u00bb (TLA), \u00abpara que el amor con que me has amado est\u00e9 en ellos y yo en ellos\u00bb (BI). La BL sigue esta idea: \u00abel amor con que me amaste permanecer\u00e1 en ellos\u00bb.<\/p>\n Reflexi\u00f3n b\u00edblica y pastoral<\/span><\/p>\n Esta famosa oraci\u00f3n se denomina con frecuencia en los estudios sobre Juan como la \u201coraci\u00f3n sacerdotal\u201d porque en ella Jes\u00fas aparece como mediador entre sus disc\u00edpulos y Dios. En esta oraci\u00f3n aparecen muchos de los temas centrales de la teolog\u00eda de Juan, como gloria-glorificar, conocer, mundo, nombre, env\u00edo, amor-amar, unidad, entre otros. Se advierte que el evangelista implica siempre al mundo, a los disc\u00edpulos, al Padre y a s\u00ed mismo en cuanto a las relaciones que se establecen entre ellos. Parece ser que el tema central de esta oraci\u00f3n es la unidad de todos los creyentes, teniendo como modelo la unidad perfecta que existe entre el Padre y el Hijo. Jes\u00fas pide en primer lugar por s\u00ed mismo (vv. Jua 17:1-5<\/span><\/span>), luego por sus disc\u00edpulos (vv. Jua 17:6-19<\/span><\/span>) y finalmente por todos los que habr\u00e1n de creer en \u00e9l (vv. Jua 17:20-26<\/span><\/span>).<\/p>\n Es muy significativo que esta oraci\u00f3n est\u00e1 colocada precisamente inmediatamente antes de los acontecimientos finales de la vida terrenal de Jes\u00fas. \u00c9l necesitaba toda la fuerza espiritual posible para enfrentar los cruentos acontecimientos que le esperan dentro de poco tiempo, y la mejor manera de hacerlo es orando a Dios. Conciente de que su hora ha llegado, pide la glorificaci\u00f3n del Hijo, que en este pasaje se relaciona directamente con su poder de dar vida eterna a los suyos. As\u00ed, se entiende que la gloria del Hijo no consiste en volver a su estado antes de la encarnaci\u00f3n en regiones celestiales, sino en compartir la vida eterna con los creyentes. Y a\u00fan m\u00e1s significativo, aqu\u00ed no relaciona la vida eterna como una vida sin fin solamente, sino principalmente con el conocimiento del Padre y del Hijo: \u201cque te conozcan a ti, el \u00fanico Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado\u201d (v. Jua 17:3<\/span><\/span>).<\/p>\n La oraci\u00f3n contin\u00faa centr\u00e1ndose en la petici\u00f3n por los disc\u00edpulos, para quienes Jes\u00fas pide que sean guardados del mundo y para que puedan guardar la unidad entre ellos. Para el tiempo de la redacci\u00f3n final de esta oraci\u00f3n, la unidad de la comunidad cristiana era una condici\u00f3n imprescindible para que pudieran soportar los embates del entorno, caracterizado por la separaci\u00f3n del juda\u00edsmo rab\u00ednico y por brotes de violencia tambi\u00e9n de parte de las autoridades romanas. Por ello tambi\u00e9n la oraci\u00f3n pide que los disc\u00edpulos no sean sacados del mundo, porque ese no era el prop\u00f3sito de Dios, sino que en medio del mundo pudieran ellos ser portadores del testimonio respecto del Dios verdadero y de su Hijo Jesucristo. La oraci\u00f3n pide principalmente que los disc\u00edpulos sean protegidos del mundo y santificados en la verdad del mensaje. Jes\u00fas espera de ellos una santidad dentro de la conflictividad del mundo, no una santidad de convent\u00edculo que se aparta para poder realizarse.<\/p>\n La parte final de la oraci\u00f3n incluye en la s\u00faplica a los que a\u00fan no son creyentes pero que llegar\u00e1n a serlo. Esta es expresi\u00f3n del amor envolvente de Jes\u00fas, que no s\u00f3lo tiene preocupaci\u00f3n por los que ya creen en \u00e9l, sino en realidad por todo el mundo. Este tipo de amor y preocupaci\u00f3n deben ser siempre modelos a las iglesias, para que nuestra preocupaci\u00f3n y nuestro amor abarquen siempre a todo el mundo y no s\u00f3lo a lo propio. Y as\u00ed como esta oraci\u00f3n es un llamado de Jes\u00fas a la unidad, as\u00ed tambi\u00e9n las iglesias nos convirtamos en promotoras de unidad hacia dentro y hacia fuera, teniendo como fuerza de cohesi\u00f3n el amor. Adem\u00e1s, esta unidad por la que Jes\u00fas ora es la posibilidad para que el amor del Padre pueda estar en ella y ella lo pueda compartir con el mundo.<\/p>\n <\/span><\/p>\n <\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n v 985 Deu 32:3; Mat 6:9; Jua 17:6<\/p>\n w 986 Jua 15:9; Rom 8:39; Efe 3:17<\/p>\n Yo les he dado a conocer tu nombre. V\u00e9ase coment. en el vers. 6. <\/p>\n lo dar\u00e9 a conocer. Cristo revelar\u00e1 al Padre por medio del Esp\u00edritu que vendr\u00e1 (15:26).<\/p>\n 26 super (1)<\/strong> Este amor es el amor del Padre. En este amor el Padre dio Su vida y gloria al Hijo y a Sus creyentes para que el Hijo y Sus creyentes le puedan expresar. El Hijo or\u00f3 para que este amor estuviera en Sus creyentes y para que ellos siempre fuesen conscientes de este amor.<\/p>\n Yo les he dado a conocer tu nombre y se lo dar\u00e9 a conocer todav\u00eda, para que el amor con que me has amado est\u00e9 en ellos, y yo en ellos.\u201d 17:26 Y les he dado a conocer tu nombre (el car\u00e1cter y voluntad de Dios; comp\u00e1rese \u00c9xo 34:5-7; Jes\u00fas \u2014 en su vida y … Continuar leyendo \u00abComentario de Juan 17:26 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27414","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27414","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27414"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27414\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27414"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27414"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27414"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"