{"id":27430,"date":"2022-06-20T11:23:31","date_gmt":"2022-06-20T16:23:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-juan-1816-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T11:23:31","modified_gmt":"2022-06-20T16:23:31","slug":"comentario-de-juan-1816-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-juan-1816-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Juan 18:16 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>pero Pedro se qued\u00f3 fuera, a la puerta. Y sali\u00f3 el otro disc\u00edpulo que era conocido del sumo sacerdote, habl\u00f3 a la portera y llev\u00f3 a Pedro adentro.<\/i><\/b><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><span style=\"font-weight:bold\">No lo soy:<\/span>\u00a0Esta fue la primera de las tres negaciones de Pedro profetizadas por Jes\u00fas (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Jua 13:38<\/span><\/span>). Existe una aparente contradicci\u00f3n entre \u00abel gallo cant\u00f3\u00bb de Mateo, Lucas y Juan y \u00abel gallo cant\u00f3\u00bb dos veces de<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Mar 14:72<\/span><\/span>. Johnston M. Cheney y Stanley Ellisen han dado una posible soluci\u00f3n en\u00a0<\/span><span style=\"font-style:italic\">The Greatest Story<\/span>\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">[<\/span>La m\u00e1s grande historia].<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>conocido del sumo sacerdote.<\/b> Al parecer Juan era mucho m\u00e1s que un simple conocido, pues este t\u00e9rmino puede designar a un amigo (<span class='bible'>Luc 2:44<\/span>). El hecho de que haya mencionado a Nicodemo (<span class='bible'>Jua 3:1<\/span>) y a Jos\u00e9 (<span class='bible'>Jua 19:38<\/span>) puede indicar que conoc\u00eda a otros jud\u00edos prominentes.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>Pedro.<\/b> Esta es la primera de las tres negaciones de Pedro que hab\u00edan sido predichas (<i>vea la nota sobre<\/i> <span class='bible'>Jua 18:25-27<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n<p>\u00abPero al ver que Pedro se qued\u00f3 afuera, sali\u00f3 y habl\u00f3 con la muchacha que cuidaba la entrada, para que lo dejara entrar\u00bb (TLA), \u201cPero Pedro se qued\u00f3 afuera cerca de la puerta. Entonces el otro disc\u00edpulo que era amigo del jefe de los sacerdotes sali\u00f3, le habl\u00f3 a la muchacha empleada y entr\u00f3 a Pedro\u201d. Para mayor claridad se puede especificar que el \u201cotro disc\u00edpulo\u201d habl\u00f3 en favor de Pedro: \u201cle habl\u00f3 unas palabras a la portera para que dejara entrar a Pedro\u201d o \u201cle habl\u00f3 a la empleada que serv\u00eda de portera, e hizo que Pedro entrara\u201d. El verbo \u201centrar\u201d queda ambiguo porque el sujeto puede ser la muchacha empleada o el otro disc\u00edpulo. Las BP y CEV traducen que \u00abella dej\u00f3 entrar a Pedro\u00bb, en tanto que otras como las NASB y RSV traducen que fue el otro disc\u00edpulo que entr\u00f3 a Pedro. La NVI no define quien entr\u00f3 a Pedro y deja la acci\u00f3n ambigua: \u00aby consigui\u00f3 que Pedro entrara\u00bb. Probablemente Pedro no entra debido al temor de que sea identificado con Jes\u00fas, como realmente aconteci\u00f3. El \u201cotro disc\u00edpulo\u201d est\u00e1 resguardado por su amistad con el jefe de los sacerdotes, aunque tal vez la escena est\u00e9 montada para seguir destacando positivamente a este disc\u00edpulo con respecto a Pedro, como con frecuencia acontece en este evangelio.<\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>o 1002 Mat 26:69; Mar 14:66<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> portera.  Es la misma criada del vers. 17.<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>el otro&#8230;<\/b><\/i> TR omite.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p>M54 \u03a0\u03c1\u03cc\u03c2 con el dativo aqu\u00ed implica posici\u00f3n: en. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n<p>El TR omite las palabras <em>el otro.<\/em><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>pero Pedro se qued\u00f3 fuera, a la puerta. Y sali\u00f3 el otro disc\u00edpulo que era conocido del sumo sacerdote, habl\u00f3 a la portera y llev\u00f3 a Pedro adentro. No lo soy:\u00a0Esta fue la primera de las tres negaciones de Pedro profetizadas por Jes\u00fas (Jua 13:38). 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