{"id":27439,"date":"2022-06-20T11:23:54","date_gmt":"2022-06-20T16:23:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-juan-1825-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T11:23:54","modified_gmt":"2022-06-20T16:23:54","slug":"comentario-de-juan-1825-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-juan-1825-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Juan 18:25 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Estaba, pues, Pedro de pie calent\u00e1ndose, y le dijeron: \u2014\u00bfT\u00fa no ser\u00e1s tambi\u00e9n de sus disc\u00edpulos? El neg\u00f3 y dijo: \u2014No lo soy.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>18:25<\/span> Estaba, pues, Pedro en pie, calent\u00e1ndose. \u2014 La primera vez que neg\u00f3 a Cristo \u00abPedro se sent\u00f3 tambi\u00e9n entre ellos\u00bb (<span>Luc 22:55<\/span>), pero ahora est\u00e1 \u00aben pie\u00bb. <\/p>\n<p \/> \u2014 Y le dijeron: \u00bfNo eres t\u00fa (tambi\u00e9n, LBLA) de sus disc\u00edpulos? (otra vez la palabra no es m\u00eb; por eso, es una pregunta que espera respuesta negativa) El neg\u00f3, y dijo: No lo soy. \u2014 Pedro estaba dispuesto a pelear por Cristo (<span>18:10<\/span>) y aun morir por El (<span>Mat 26:35<\/span>), pero Jes\u00fas le hab\u00eda dicho que metiera su espada en la vaina (<span>18:11<\/span>). Cuando Jes\u00fas fue prendido, Pedro mostr\u00f3 valor al seguirle (aunque \u00abde lejos\u00bb) hasta el palacio del sumo sacerdote, pero parece que \u00e9l esperaba que, estando entre los siervos y alguaciles, nadie le reconociera como un disc\u00edpulo de Jes\u00fas. Despu\u00e9s de la primera negaci\u00f3n, \u00e9l sali\u00f3 \u00aba la puerta\u00bb (<span>Mat 26:71<\/span>; \u00absali\u00f3 a la entrada\u00bb, <span>Mar 14:68<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>Estaba pues Pedro en pie calent\u00e1ndose.<\/i><\/b> <span class='bible'>Jua 18:18<\/span>; <span class='bible'>Mar 14:37<\/span>, <span class='bible'>Mar 14:38<\/span>, <span class='bible'>Mar 14:67<\/span>; <span class='bible'>Luc 22:56<\/span> Y le dijeron: \u00bfNo eres t\u00fa de sus disc\u00edpulos? <span class='bible'>Mat 26:69<\/span>, <span class='bible'>Mat 26:71<\/span>; <span class='bible'>Mar 14:68-70<\/span>; <span class='bible'>Luc 22:58<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>El neg\u00f3, y dijo: No lo soy.<\/i><\/b> <span class='bible'>G\u00e9n 18:15<\/span>; <span class='bible'>Pro 29:25<\/span>; <span class='bible'>G\u00e1l 2:11-13<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><span style=\"font-weight:bold\">No lo soy:<\/span>\u00a0Esta fue la segunda de las tres negaciones de Pedro profetizadas por Jes\u00fas (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Jua 13:38<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>Pedro.<\/b> Este fue el cumplimiento definitivo de la predicci\u00f3n de Jes\u00fas acerca de las tres negaciones de Pedro (cp. <span class='bible'>Mat 26:34<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t18:25 Estaba, pues, Pedro en pie, calent\u00e1ndose. &#8212; La primera vez que neg\u00f3 a Cristo \u00abPedro se sent\u00f3 tambi\u00e9n entre ellos\u00bb (Luc 22:55), pero ahora est\u00e1 \u00aben pie\u00bb.<br \/>\n\t&#8212; Y le dijeron: \u00bfNo eres t\u00fa (tambi\u00e9n, LBLA) de sus disc\u00edpulos? (otra vez la palabra no es m\u00eb; por eso, es una pregunta que espera respuesta negativa) El neg\u00f3, y dijo: No lo soy. &#8212; Pedro estaba dispuesto a pelear por Cristo (18:10) y aun morir por El (Mat 26:35), pero Jes\u00fas le hab\u00eda dicho que metiera su espada en la vaina (18:11). Cuando Jes\u00fas fue prendido, Pedro mostr\u00f3 valor al seguirle (aunque \u00abde lejos\u00bb) hasta el palacio del sumo sacerdote, pero parece que \u00e9l esperaba que, estando entre los siervos y alguaciles, nadie le reconociera como un disc\u00edpulo de Jes\u00fas. Despu\u00e9s de la primera negaci\u00f3n, \u00e9l sali\u00f3 \u00aba la puerta\u00bb (Mat 26:71; \u00absali\u00f3 a la entrada\u00bb, Mar 14:68).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n<p><span style=\"font-weight:bold\">d. Pedro niega por segunda y tercera vez que no conoce a Jes\u00fas (vv. <\/span><span style=\"color:#008000;text-decoration:underline\"><span class=\"bible\">Jua 18:25-27<\/span><\/span><span style=\"font-weight:bold\">)<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n<p><span style=\"font-weight:bold\">Estaba, pues, Pedro en pie, calent\u00e1ndose, y le preguntaron: \u00bfNo eres t\u00fa de sus disc\u00edpulos?<\/span>, \u201cSim\u00f3n Pedro segu\u00eda de pie calent\u00e1ndose al calor de la fogata cuando las otras personas que estaban all\u00ed le preguntaron: \u2018\u00bfAcaso t\u00fa no eres tambi\u00e9n disc\u00edpulo de ese que es acusado?\u2019\u201d. Como ha quedado muy atr\u00e1s la menci\u00f3n de la \u201cfogata\u201d, en algunos contextos es necesario recordarla aqu\u00ed de nuevo. Adem\u00e1s, esta escena de Pedro es continuaci\u00f3n del v. <span style=\"color:#008000;text-decoration:underline\"><span class=\"bible\">Jua 18:18<\/span><\/span>. El verbo \u201cdecir\u201d es mejor cambiarlo por \u201cpreguntar\u201d ya que lo que sigue realmente es una pregunta con tono acusador. Tambi\u00e9n, para mayor claridad se puede ampliar el sentido de \u201csu\u201d que se refiere a Jes\u00fas: \u00ab\u00bfNo eres t\u00fa uno de los seguidores de Jes\u00fas?\u00bb (TLA).<\/p>\n<p>Como la escena del interrogatorio por An\u00e1s interrumpe la escena de Pedro cerca a la fogata, se puede comenzar el vers\u00edculo con una frase temporal como: \u201cmientras tanto\u201d, \u201centre tanto\u201d o \u201cal mismo tiempo mientras esto estaba sucediendo, Pedro segu\u00eda parado calent\u00e1ndose frente a la fogata\u201d, \u00abEntre tanto, Pedro segu\u00eda all\u00ed\u00bb (DHH).<\/p>\n<p>\u201c\u00c9l replic\u00f3 neg\u00e1ndolo rotundamente: No, eso jam\u00e1s\u201d. La negaci\u00f3n de Pedro se puede expresar de varias formas en otros idiomas, como: \u201c\u00c9l lo neg\u00f3 diciendo: De ninguna manera soy su disc\u00edpulo\u201d o \u201cy Pedro replic\u00f3: Yo jam\u00e1s he sido su disc\u00edpulo\u201d.<\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>u 1008 Mat 26:69; Mar 14:69; Luc 22:58<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p> En griego la forma de la pregunta expresa duda por cortes\u00eda o inter\u00e9s en saber, como en el vers 17 (v. coment all\u00ed).<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Estaba, pues, Pedro de pie calent\u00e1ndose, y le dijeron: \u2014\u00bfT\u00fa no ser\u00e1s tambi\u00e9n de sus disc\u00edpulos? El neg\u00f3 y dijo: \u2014No lo soy. 18:25 Estaba, pues, Pedro en pie, calent\u00e1ndose. \u2014 La primera vez que neg\u00f3 a Cristo \u00abPedro se sent\u00f3 tambi\u00e9n entre ellos\u00bb (Luc 22:55), pero ahora est\u00e1 \u00aben pie\u00bb. \u2014 Y le dijeron: &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-juan-1825-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Juan 18:25 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27439","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27439","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27439"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27439\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27439"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27439"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27439"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}