y luego el gallo cant\u00f3.<\/i><\/b> Jua 13:38<\/span>; Mat 26:34<\/span>, Mat 26:74<\/span>, Mat 26:75<\/span>; Mar 14:30<\/span>, Mar 14:68<\/span>, Mar 14:71<\/span>, Mar 14:72<\/span>; Luc 22:34<\/span>, Luc 22:60-62<\/span>.<\/p>\n \t18:27 (Lit., entonces, LBLA, margen) Neg\u00f3 Pedro otra vez; y en seguida cant\u00f3 el gallo. — 13:38. Entonces, o por eso, siendo tentado otra vez, neg\u00f3 otra vez, dando a entender que el que empiece a negar a Cristo, seguir\u00e1 haci\u00e9ndolo. Neg\u00f3 Pedro otra vez, y en seguida cant\u00f3 el gallo<\/span>, \u201cDe nuevo Pedro neg\u00f3 rotundamente, y al instante cant\u00f3 el gallo\u201d. En algunos idiomas se necesitar\u00e1 a\u00f1adir en qu\u00e9 consiste la negaci\u00f3n para dar m\u00e1s fuerza dram\u00e1tica a la escena: \u201cOtra vez Pedro lo neg\u00f3 rotundamente: \u2018\u00a1He dicho que no!\u2019. Y en ese mismo instante el gallo cant\u00f3\u201d.<\/p>\n Reflexi\u00f3n b\u00edblica y pastoral<\/span><\/p>\n Esta parte de la narraci\u00f3n se mueve como en dos escenarios, en uno se describe lo que acontece a Jes\u00fas mientras en el otro se sigue los pasos de Pedro. En la escena de la captura la expresi\u00f3n \u201cJes\u00fas se les adelant\u00f3\u201d (v. Jua 18:4<\/span><\/span>) enfatiza que no es Judas ni los soldados quienes controlan la situaci\u00f3n, sino Jes\u00fas mismo. Se ha acercado \u201csu hora\u201d y, a pesar de que \u00e9l parece la v\u00edctima de una traici\u00f3n y un complot, en realidad se manifiesta como Se\u00f1or soberano.<\/p>\n Jes\u00fas repite en tres ocasiones la f\u00f3rmula de autorrevelaci\u00f3n divina \u201cYo soy\u201d, que contrasta claramente con la triple negaci\u00f3n de Pedro conocerle. As\u00ed, percibimos que en este pasaje, y en esta parte de la narraci\u00f3n, Jes\u00fas se mueve entre la afirmaci\u00f3n y la negaci\u00f3n, entre dos posibilidades ante las cuales tambi\u00e9n los creyentes de todas las \u00e9pocas nos hemos tenido que situar. La escena se desarrolla de noche, tal vez como referencia simb\u00f3lica de que las \u201ctinieblas\u201d quieren apagar la luz, como ya desde el cap. Jua 1:1-51<\/span><\/span> se hab\u00eda anunciado.<\/p>\n Es importante destacar que aun en ese instante de alto peligro Jes\u00fas piensa en la seguridad de sus disc\u00edpulos. Jes\u00fas se dirige a \u201csu hora\u201d, que es al mismo tiempo la de su muerte y la de su glorificaci\u00f3n, con conciencia de la presencia de su Padre en ese drama (contrario a la narraci\u00f3n de Marcos). Y a pesar de que su humanidad seguramente se ve estremecida por los acontecimientos, no olvida a los suyos en el momento supremo. As\u00ed como ha cuidado de ellos durante todo el camino hasta la cruz, as\u00ed lo hace todav\u00eda en estos momentos decisivos. Su amor es un amor constante y no depende de las circunstancias ni de los estados de \u00e1nimo. Verdaderamente un amor ejemplar para todos los tiempos, especialmente para los contempor\u00e1neos.<\/p>\n Jes\u00fas les echa en cara lo oculto del proceso contra \u00e9l y lo contrasta con la apertura con la que \u00e9l ha anunciado su mensaje. Ellos act\u00faan al amparo de las tinieblas mientras que \u00e9l lo hizo siempre a plena luz del d\u00eda; ellos llevan adelante un juicio fraudulento en tanto que \u00e9l siempre ha dicho la verdad, la que ha recibido de su Padre.<\/p>\n Curiosamente Jes\u00fas es v\u00edctima de una cadena de hombres que no se atreven a tomar decisiones: An\u00e1s lo entrega a Caif\u00e1s, que es su yerno y sumo sacerdote ese a\u00f1o, y Caif\u00e1s lo entrega a Pilato. Tambi\u00e9n para hacer el mal se requiere tomar decisiones, as\u00ed como para hacer el bien. Pero para hacer el bien, los cristianos no podemos aludir ese mandato y privilegio y pasarlo a otros, as\u00ed como tampoco es v\u00e1lido liberarnos de responsabilidad simplemente pasando las responsabilidades a otras manos.<\/p>\n <\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n w 1010 Mat 26:74; Mar 14:72; Luc 22:60; Jua 13:38<\/p>\n cant\u00f3 un gallo. Con esto se cumpli\u00f3 lo predicho por el Se\u00f1or (13:38; v. coment. en Mr 13:35).<\/p>\n Lit., Entonces<\/i> <\/p>\n Pedro neg\u00f3 otra vez, y en seguida cant\u00f3 el gallo. 18:27 (Lit., entonces, LBLA, margen) Neg\u00f3 Pedro otra vez; y en seguida cant\u00f3 el gallo. \u2014 13:38. Entonces, o por eso, siendo tentado otra vez, neg\u00f3 otra vez, dando a entender que el que empiece a negar a Cristo, seguir\u00e1 haci\u00e9ndolo. \u00abEntonces, vuelto el Se\u00f1or, … Continuar leyendo \u00abComentario de Juan 18:27 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27441","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27441","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27441"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27441\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27441"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27441"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27441"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t\u00abEntonces, vuelto el Se\u00f1or, mir\u00f3 a Pedro; y Pedro se acord\u00f3 de la palabra del Se\u00f1or, que le hab\u00eda dicho: Antes que el gallo cante, me negar\u00e1s tres veces. Y Pedro, saliendo fuera, llor\u00f3 amargamente\u00bb (Luc 22:61; Luc 22:22). Gracias a Dios, no imit\u00f3 la tragedia de Judas (Mat 27:5).
\n\tJuan no relata el arrepentimiento de Pedro, pero lo implica en 20:3-10; 21:7, 15-17.
\n\tAl leer estos relatos acerca de la negaci\u00f3n de Pedro, nos conviene recordar que solamente Juan y Pedro siguieron a Jes\u00fas; es decir, los otros nueve ap\u00f3stoles ni siquiera se sometieron a la prueba que Pedro sufri\u00f3. No olvidemos — por causa de la negaci\u00f3n de Pedro — todo el resto de la historia, c\u00f3mo hab\u00eda confesado a Jes\u00fas, c\u00f3mo anduvo sobre el agua, c\u00f3mo desenvain\u00f3 su espada para pelear y aun morir por Jes\u00fas, y que ahora le sigue hasta el palacio del sumo sacerdote. \u00bfCu\u00e1l era el verdadero Pedro? \u00bfEl que neg\u00f3 a Jes\u00fas y el que cometi\u00f3 el error en Antioqu\u00eda (G\u00e1l 2:11) era el verdadero Pedro? \u00bfDebe ser recordado principalmente por esos momentos de debilidad? O \u00bflo hemos de recordar por todo el cuadro que vemos de \u00e9l en Hechos de los ap\u00f3stoles?<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"