y llam\u00f3 a Jes\u00fas.<\/i><\/b> Jua 18:37<\/span>; Mat 27:11<\/span>; Mar 15:2<\/span>; Luc 23:3<\/span>, Luc 23:4<\/span>; 1Ti 6:13<\/span>.<\/p>\n \u00bfEres t\u00fa el Rey de los jud\u00edos?<\/i><\/b> Jua 1:49<\/span>; Jua 12:13<\/span>, Jua 12:15<\/span>; Jua 19:3<\/span>, Jua 19:19-22<\/span>; Sal 2:6-12<\/span>; Isa 9:6<\/span>, Isa 9:7<\/span>; Jer 23:5<\/span>; Sof 3:15<\/span>; Zac 9:9<\/span>; Luc 19:38-40<\/span>; Hch 2:34-36<\/span>.<\/p>\n \u00bfEres t\u00fa el Rey de los jud\u00edos?:<\/span>\u00a0Los jud\u00edos dijeron que Jes\u00fas declar\u00f3 ser rey. Desde su punto de vista, esta era la acusaci\u00f3n m\u00e1s perjudicial posible porque ser\u00eda considerada por los romanos como traici\u00f3n y ser\u00eda castigado con muerte. En el texto griego,\u00a0<\/span>t\u00fa<\/span>\u00a0es enf\u00e1tico, quiz\u00e1s indicando que Pilato no pensaba que la figura abandonada ante \u00e9l fuera como los rebeldes desafiantes con ten\u00eda que tratar y que pretend\u00edan acceder al trono jud\u00edo.<\/span><\/p>\n <\/p>\n \t18:33 Entonces Pilato volvi\u00f3 a entrar en el pretorio, y llam\u00f3 a Jes\u00fas y le dijo: \u00bfEres t\u00fa (t\u00fa enf\u00e1tico, indicando admiraci\u00f3n o escarnio) el Rey de los jud\u00edos? — Seg\u00fan Lucas (23:2) \u00abcomenzaron a acusarle, diciendo: A \u00e9ste hemos hallado que pervierte a la naci\u00f3n, y que prohibe dar tributo a C\u00e9sar, diciendo que \u00e9l mismo es el Cristo, un rey\u00bb. Ahora Pilato estaba obligado a examinar al prisionero, porque seg\u00fan esta acusaci\u00f3n ser\u00eda enemigo de Roma. 2. Adentro: Pilato interroga a Jes\u00fas acerca de su realeza (<\/span>Jua 18:33-38<\/span><\/span>)<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00abPilato volvi\u00f3 a entrar en el palacio\u00bb (DHH) o \u201cPilato entr\u00f3 de nuevo a la sala\u201d. Se puede clarificar en la traducci\u00f3n el lugar donde entr\u00f3: \u201cPilato se entr\u00f3 otra vez al sal\u00f3n donde atend\u00eda el juicio\u201d. La expresi\u00f3n y llam\u00f3 a Jes\u00fas y le dijo<\/span> tiene mejor equivalencia se\u00f1alando que Pilato hizo que trajeran a Jes\u00fas a la sala: \u201cy ordenando que entraran a Jes\u00fas\u201d o \u201cy haciendo entrar a Jes\u00fas le pregunt\u00f3\u201d.<\/p>\n \u00bfEres t\u00fa el Rey de los jud\u00edos?<\/span> en algunos contextos se permite cambiar la pregunta por una oraci\u00f3n condicional: \u201cOrden\u00f3 traer al preso y le pregunt\u00f3 si \u00e9l era el rey de los jud\u00edos\u201d. Pero como algunos idiomas que no tienen el t\u00e9rmino \u201crey\u201d hay que buscar una equivalencia como: \u201cla persona que gobierna\u201d, \u201cel jefe de la naci\u00f3n jud\u00eda\u201d o \u201cel principal gobernante de los jud\u00edos\u201d.<\/p>\n <\/p>\n Jua 1:49<\/span>; Jua 6:15<\/span>.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) \u201cRey de los jud\u00edos.\u201d Gr.: ba\u00b7si\u00b7l\u00e9us ton I\u00b7ou\u00b7d\u00e1i\u00b7on; lat.: rex Iu\u00b7dae\u00b7\u00f3\u00b7rum; J17,18,22(heb.): m\u00e9\u00b7lekj hai\u00b7Yehu\u00b7dh\u00edm.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n d 1017 Mat 27:11; Jua 12:13<\/p>\n \u00bfEres t\u00fa el Rey de los jud\u00edos? La pregunta de Pilato refleja incredulidad, aun escepticismo, de que un hombre sencillo y humilde como Jes\u00fas pudiera ser considerado como una amenaza por las autoridades jud\u00edas (v. coment. en Mt 27:11).<\/p>\n T37 El pronombre personal \u03c3\u03cd no tiene aqu\u00ed mucho \u00e9nfasis. <\/p>\n Biblia Peshitta 2006 Notas:<\/p>\n [13] 18.33 <\/strong> Residencia oficial del gobernador, aqu\u00ed constituida en tribunal.<\/p>\n Entonces Pilato entr\u00f3 otra vez al Pretorio, llam\u00f3 a Jes\u00fas y le dijo: \u2014\u00bfEres t\u00fa el rey de los jud\u00edos? 18:33 Entonces Pilato volvi\u00f3 a entrar en el pretorio, y llam\u00f3 a Jes\u00fas y le dijo: \u00bfEres t\u00fa (t\u00fa enf\u00e1tico, indicando admiraci\u00f3n o escarnio) el Rey de los jud\u00edos? \u2014 Seg\u00fan Lucas (23:2) \u00abcomenzaron a … Continuar leyendo \u00abComentario de Juan 18:33 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27447","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27447","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27447"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27447\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27447"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27447"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27447"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tEsta era, pues, la cuesti\u00f3n principal para Pilato y est\u00e1 registrada por Mateo (27:11), Marcos (15:2), Lucas y Juan. \u00abEscribi\u00f3 tambi\u00e9n Pilato un t\u00edtulo, que puso sobre la cruz, el cual dec\u00eda: JESUS NAZARENO, REY DE LOS JUDIOS\u00bb (19:19). El t\u00edtulo era la causa o el crimen por el cual fue crucificado.
\n\tOtro detalle que se encuentra en Luc 23:3 es que cuando Pilato pregunt\u00f3 a Jes\u00fas, \u00ab\u00bfEres t\u00fa el rey de los jud\u00edos?\u00bb El respondi\u00f3, \u00abT\u00fa lo dices\u00bb, pero los jud\u00edos mintieron acerca del tributo y quer\u00edan plantear la idea de que Jes\u00fas era un rey terrenal (pol\u00edtico) que quer\u00eda usurpar a C\u00e9sar aunque sab\u00edan que Jes\u00fas rehusaba ser su rey (6:15). Tambi\u00e9n dijeron (Luc 23:5), \u00abAlborota al pueblo, ense\u00f1ando por toda Judea, comenzando desde Galilea hasta aqu\u00ed\u00bb .<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Peshitta en Espa\u00f1ol<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"