su madre.<\/i><\/b> Luc 2:35<\/span>.<\/p>\n \ny la hermana de su madre.<\/i><\/b> Mat 27:55<\/span>, Mat 27:56<\/span>; Mar 15:40<\/span>, Mar 15:41<\/span>; Luc 23:49<\/span>.<\/p>\n \nCleofas.<\/i><\/b> Luc 24:18<\/span>.<\/p>\n Mar\u00eda Magdalena.<\/i><\/b> Jua 20:1<\/span>, Jua 20:11-18<\/span>; Mar 16:9<\/span>; Luc 8:2<\/span>.<\/p>\n al disc\u00edpulo a quien \u00e9l amaba<\/span>\u00a0alude a Juan, el autor de este Evangelio.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Aunque el n\u00famero exacto de mujeres que se menciona aqu\u00ed es discutible, Juan se refiere a cuatro mujeres y no a tres, ya que solo incluye el nombre de dos de ellas: 1) \u00absu madre\u00bb (Mar\u00eda), 2) \u00abla hermana de su madre\u00bb (pudo ser Salom\u00e9 [Mar 15:40<\/span>] la hermana de Mar\u00eda y madre de Jacobo y Juan, los hijos de Zebedeo [Mat 27:56-57<\/span>; Mar 15:40<\/span>]), 3) \u00abMar\u00eda mujer de Cleofas\u00bb (la madre de Jacobo el menor y Jos\u00e9 en Mat 27:56<\/span>) y 4) Mar\u00eda Magdalena (esto alude a la aldea de Magdala sobre la costa occidental de Galilea, 4 o 5 km al N de Tiberias) Mar\u00eda Magdalena es una figura prominente en la historia de la resurrecci\u00f3n (vea Jua 20:1-18<\/span>; cp. Luc 8:2-3<\/span> donde Jes\u00fas la san\u00f3 tras liberarla de siete demonios).<\/p>\n \t19:25 Estaban junto a la cruz de Jes\u00fas su madre, — Sin duda alguna ella se acordaba de lo que el anciano Sime\u00f3n le hab\u00eda dicho cuando \u00e9l tom\u00f3 a Jes\u00fas en sus brazos, y despu\u00e9s de bendecir a Dios, dijo a Mar\u00eda, \u00aby una espada traspasar\u00e1 tu misma alma\u00bb (Luc 2:35). Ella hab\u00eda dado testimonio de Jes\u00fas cuando dijo a los que serv\u00edan en la boda de Can\u00e1 de Galilea, \u00abHaced todo lo que os dijere\u00bb (2:5); y, sobre todo, dio su testimonio de silencio cuando los jud\u00edos gritaban que \u00abtenemos una ley, y seg\u00fan nuestra ley debe morir, porque se hizo a s\u00ed mismo Hijo de Dios\u00bb (19:7). \u00bfQu\u00e9 madre no har\u00e1 todo lo posible para salvar la vida de su hijo? Mar\u00eda f\u00e1cilmente pudiera haber salvado a Jes\u00fas con muy pocas palabras, diciendo \u00abYo soy su madre y yo s\u00e9 qui\u00e9n es su padre\u00bb, pero \u00bfqu\u00e9 dijo Mar\u00eda? Su testimonio de silencio confirm\u00f3 que lo que los jud\u00edos gritaban era cierto: Jes\u00fas de Nazaret no tuvo un padre terrenal, sino que era en verdad el Cristo, el Hijo del Dios Viviente. EL AMOR DE UN HIJO<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Juan 19:25-27<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Pero Su Madre, y la hermana de Su Madre, y Mar\u00eda la mujer de Cleof\u00e1s, y Mar\u00eda Magdalena, estaban cerca de la Cruz de Jes\u00fas. Y cuando Jes\u00fas vio all\u00ed cerca a Su Madre, y tambi\u00e9n a Su disc\u00edpulo amado, dijo a Su Madre:<\/em><\/p>\n -\u00a1Mujer: mira, tu hijo! Al final, Jes\u00fas no estaba completamente solo. Cerca de la Cruz hab\u00eda cuatro mujeres que Le amaban. Se ha explicado su presencia diciendo que, en aquel tiempo, las mujeres ten\u00edan tan poca importancia que nadie se fijaba en las disc\u00edpulas, y por eso estas mujeres no corr\u00edan mucho riesgo al acercarse a la Cruz de Jes\u00fas. Pero siempre era peligroso, y para todo el mundo, asociarse con una Persona Que el gobierno romano consideraba lo suficientemente peligrosa como para merecer la Cruz. Siempre es peligroso mostrar afecto por Alguien Que los ortodoxos consideran un hereje. La presencia de estas mujeres cerca de la Cruz no era debida al hecho de que fueran tan poco importantes que nadie les prestaba atenci\u00f3n, sino al hecho de que el perfecto amor destierra el temor. Si me ahorcaran en el m\u00e1s alto cerro, yo s\u00e9 qu\u00e9 amor all\u00ed me seguir\u00eda, \u00a1oh madre m\u00eda, s\u00ed, oh madre m\u00eda!<\/p>\n Y si me hundiera en lo hondo de los mares, s\u00e9 qu\u00e9 llanto hasta m\u00ed descender\u00eda, \u00a1oh madre m\u00eda, s\u00ed, oh madre m\u00eda!<\/p>\n Si condenado de alma y cuerpo fuera, s\u00e9 la oraci\u00f3n que me redimir\u00eda, \u00a1oh madre m\u00eda, s\u00ed, oh madre m\u00eda!<\/em><\/p>\n<\/p>\n El amor eterno de todas las madres estaba representado en Mar\u00eda al pie de la Cruz. (iii) All\u00ed estaba Mar\u00eda Magdalena. Todo lo que sabemos de ella es que Jes\u00fas la hab\u00eda librado de siete demonios (<\/em>Mr 16:9<\/span> ; <\/em>Lc 8:2<\/span> ). <\/em>Nunca pudo olvidar lo que Jes\u00fas hab\u00eda hecho por ella: el amor de Jes\u00fas la hab\u00eda rescatado, y el amor que ella Le ten\u00eda no pod\u00eda morir. El lema de Mar\u00eda, escrito en su coraz\u00f3n, era: \u00abJam\u00e1s olvidar\u00e9 lo que \u00c9l hizo por m\u00ed.\u00bb<\/p>\n Pero en este pasaje hay algo que es una de las cosas m\u00e1s encantadoras de toda la historia evang\u00e9lica. Cuando Jes\u00fas vio a Su Madre, no pudo por menos de pensar en los d\u00edas por venir. No se la pod\u00eda confiar a Sus hermanos, porque, hasta entonces, no cre\u00edan en \u00c9l (<\/em>Jn 7:5<\/span> ). Y, <\/em>despu\u00e9s de todo, Juan estaba doblemente cualificado para el servicio que Jes\u00fas le encomend\u00f3: era primo de Jes\u00fas y sobrino de Mar\u00eda, y era el disc\u00edpulo amado de Jes\u00fas. As\u00ed es que Jes\u00fas confi\u00f3 a Mar\u00eda al cuidado de Juan, y a Juan al cuidado de Mar\u00eda, de forma que se consolaran mutuamente de Su partida.<\/p>\n Hay algo infinitamente conmovedor en el hecho de que Jes\u00fas, en la agon\u00eda de la Cruz, cuando la Salvaci\u00f3n del mundo estaba en juego y depend\u00eda exclusivamente de \u00c9l, considerara la soledad en que quedar\u00eda Su Madre en los d\u00edas por venir. \u00c9l nunca olvid\u00f3 los deberes que Le concern\u00edan y que estaba en Su mano cumplir. Era el Hijo primog\u00e9nito de Mar\u00eda; y, aun en el momento de Su batalla c\u00f3smica, no Se olvid\u00f3 de las cosas m\u00e1s sencillas que concern\u00edan a Su hogar. Hasta el mismo final de Su vida en la Tierra, aun sobre la Cruz, Jes\u00fas est\u00e1 pensando m\u00e1s en los dolores de otros que en los Suyos.<\/p>\n d. La preocupaci\u00f3n de Jes\u00fas por sus seguidores (vv. <\/span>Jua 19:25-27<\/span><\/span>)<\/span><\/p>\n <\/p>\n Estaban junto a la cruz de Jes\u00fas su madre y la hermana de su madre, Mar\u00eda mujer de Cleof\u00e1s, y Mar\u00eda Magdalena.<\/span> El texto original no deja claro si se trata de tres o de cuatro mujeres, curiosamente todas llamadas \u201cMar\u00eda\u201d. Probablemente \u201cMar\u00eda mujer de Cleof\u00e1s\u201d sea aclaraci\u00f3n a \u201cla hermana de su madre\u201d, pero gramaticalmente es posible entender tambi\u00e9n que son diferentes: 1) Mar\u00eda, la madre de Jes\u00fas, 2) la hermana de su madre, 3) Mar\u00eda mujer de Cleof\u00e1s y 4) Mar\u00eda Magdalena. La CEV traduce con punto y seguido: \u00abMar\u00eda Magdalena estaba tambi\u00e9n de pie all\u00ed\u00bb evitando ambig\u00fcedades al dejar claro que hab\u00eda cuatro mujeres junto a la cruz.<\/p>\n \u201cLa cruz de Jes\u00fas\u201d en algunos idiomas puede prestarse a confusi\u00f3n dando a entender que la cruz pertenec\u00eda a Jes\u00fas, por lo que ser\u00eda mejor traducir la frase: \u201cla cruz donde Jes\u00fas fue ajusticiado\u201d o \u201cal madero donde Jes\u00fas fue crucificado\u201d.<\/p>\n En algunos contextos tambi\u00e9n ser\u00eda mejor traducir \u201csu t\u00eda\u201d en lugar de \u201cla hermana de su madre\u201d. Esto habr\u00eda que especificarlo en culturas donde hay diferentes nombres para la hermana de la madre y la hermana del padre. \u201cMar\u00eda Magdalena\u201d puede traducirse tambi\u00e9n como \u201cMar\u00eda de Magdala\u201d, que es indicaci\u00f3n del lugar de su origen y no simplemente un sobrenombre.<\/p>\n <\/p>\n \u2014 … y Mar\u00eda Magdalena:<\/b><\/i> Seg\u00fan la traducci\u00f3n propuesta, son tres las mujeres que est\u00e1n junto a la cruz. Otros autores, sin embargo, opinan que el evangelista habla de cuatro mujeres, distinguiendo entre la hermana de la madre de Jes\u00fas, por una parte, y Mar\u00eda, la mujer de Cleof\u00e1s, por otra. En este supuesto, la hermana de la madre de Jes\u00fas ser\u00eda, bien Salom\u00e9, madre de Santiago y de Juan (ver Mat 27:56<\/span> y par.), o bien Mar\u00eda, madre de Santiago y Jos\u00e9 (ver Mar 15:40<\/span>).<\/p>\n Mat 27:55-56<\/span>; Mar 15:40<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n x 1054 Luc 2:34<\/p>\n y 1055 Mat 27:61<\/p>\n z 1056 Mat 27:56; Mar 15:40; Luc 23:49<\/p>\n Y junto a la cruz…estaban. Aunque los disc\u00edpulos hab\u00edan huido (Mt 26:56), estas valientes mujeres desafiaban el peligro de asociarse con Jes\u00fas en aquel momento (v. coment. en Mt 27:56).<\/p>\n \n25 (1)<\/strong> Salom\u00e9 ( Mar_15:40), la esposa de Zebedeo y la madre de Jacobo y de Juan ( Mat_27:56). <\/p>\n Mar\u00eda<\/i><\/b>. Sobre las Mar\u00edas del NT, v\u00e9ase nota en Luc 8:2<\/span>.<\/p>\n la de Cleof\u00e1s…<\/b><\/i> Esto es, Salom\u00e9<\/i> \u2192 Mar 15:40<\/span><\/span>.<\/p>\n R501 En la construcci\u00f3n \u1f21 \u03c4\u03bf\u1fe6 \u039a\u03bb\u03c9\u03c0\u1fb6, por causa del art\u00edculo femenino, se entiende que se refiere a la esposa (\u03b3\u03c5\u03bd\u03ae).<\/p>\n R904 El pluscuamperfecto \u03b5\u1f31\u03c3\u03c4\u03ae\u03ba\u03b5\u03b9\u03c3\u03b1\u03bd se usa como un imperfecto (comp. Jua 18:5): estaban. <\/p>\n M52 La preposici\u00f3n \u03c0\u03b1\u03c1\u03ac tiene un sentido local: junto a la cruz.<\/p>\n Esto es, Salom\u00e9<\/em> g Mar 15:40<\/span>.<\/p>\n Junto a la cruz de Jes\u00fas estaban su madre, la hermana de su madre, Mar\u00eda esposa de Cleofas y Mar\u00eda Magdalena. 19:25 Estaban junto a la cruz de Jes\u00fas su madre, \u2014 Sin duda alguna ella se acordaba de lo que el anciano Sime\u00f3n le hab\u00eda dicho cuando \u00e9l tom\u00f3 a Jes\u00fas en sus brazos, … Continuar leyendo \u00abComentario de Juan 19:25 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27479","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27479","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27479"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27479\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27479"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27479"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27479"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— y la hermana de su madre, — Al comparar esta lista con la de Mateo y Marcos, parece que la hermana de la madre de Jes\u00fas se llamaba Salom\u00e9, la madre de los hijos de Zebedeo; si esto es correcto, entonces Jes\u00fas y Juan eran primos hermanos. Otro detalle que parece confirmar esta conclusi\u00f3n es que como Juan no da su propio nombre, tampoco da el nombre de su madre. Tambi\u00e9n esto explicar\u00eda la petici\u00f3n de esta madre (Mat 20:20-21), y en esto hay una lecci\u00f3n valiosa. Ella hab\u00eda dicho, \u00abOrdena que en tu reino se sienten estos dos hijos m\u00edos, el uno a tu derecha, y el otro a tu izquierda\u00bb, pero Jes\u00fas le dijo, \u00abNo sab\u00e9is lo que ped\u00eds\u00bb. Muchas hermanas se hubieran apartado de Jes\u00fas, diciendo, \u00ab\u00a1Qu\u00e9 ingrato t\u00fa!\u00bb \u00abMi petici\u00f3n es muy razonable y l\u00f3gica; tenemos este derecho\u00bb. \u00abMe has ofendido\u00bb, \u00abMe has lastimado y ya no quiero saber nada de ti\u00bb. \u00abSi no me quieres tomar en cuenta, entonces all\u00e1 t\u00fa\u00bb. Pero \u00a1aqu\u00ed est\u00e1 ella, al pie de la cruz! \u00a1Qu\u00e9 lecci\u00f3n tan valiosa para nosotros! Aceptemos no solamente la ense\u00f1anza, sino tambi\u00e9n la correcci\u00f3n de Jes\u00fas.
\n\t— Mar\u00eda mujer de Cleofas, — (\u00abMar\u00eda la madre de Jacobo el menor y de Jos\u00e9\u00bb, Mat 27:56; Mar 15:40) .
\n\t— y Mar\u00eda Magdalena. — Algunos han supuesto que Mar\u00eda Magdalena era la mujer pecadora de Luc 7:39, porque su nombre aparece en seguida en Luc 8:2, pero no hay nada que confirme esta suposici\u00f3n. S\u00f3lo sabemos que de ella \u00abhab\u00edan salido siete demonios\u00bb. Ella est\u00e1 al pie de la cruz porque estaba muy agradecida. La actitud de ella era jam\u00e1s olvidar\u00e9 lo que Jes\u00fas hizo por m\u00ed.
\n\tSeg\u00fan Marcos (15:40, 41), entre estas mujeres hab\u00eda otras que le hab\u00edan seguido y servido en Galilea, y \u00abotras muchas que hab\u00edan subido con \u00e9l a Jerusal\u00e9n\u00bb. Sin duda hab\u00eda entre estas otras mujeres otra Mar\u00eda, la de Betania, la que en una ocasi\u00f3n \u00absent\u00e1ndose a los pies de Jes\u00fas, o\u00eda su palabra\u00bb (Luc 10:39). Tambi\u00e9n esta misma Mar\u00eda \u00abtom\u00f3 una libra de perfume de nardo puro, de mucho precio, y ungi\u00f3\u00bb a Jes\u00fas (12:3; Mat 26:7). Jes\u00fas explic\u00f3 que Mar\u00eda \u00abse ha anticipado a ungir mi cuerpo para la sepultura\u00bb, y luego dice, \u00abDe cierto os digo que dondequiera que se predique este evangelio, en todo el mundo, tambi\u00e9n se contar\u00e1 lo que \u00e9sta ha hecho, para memoria de ella\u00bb (Mar 14:8-9).<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Y despu\u00e9s, dirigi\u00e9ndose al disc\u00edpulo:
-\u00a1Mira: tu Madre!
Y desde aquel momento el disc\u00edpulo se cuid\u00f3 de ella.<\/em><\/p>\n<\/p>\n
Eran un curioso grupo. De una, Mar\u00eda la mujer de Cleof\u00e1s, no sabemos nada; pero s\u00ed de las otras tres.
(i) All\u00ed estaba Mar\u00eda, la Madre de Jes\u00fas. Puede que no llegara a comprenderlo todo, pero s\u00ed a amar totalmente. Su presencia all\u00ed era la cosa m\u00e1s natural del mundo para una madre. Puede que Jes\u00fas fuera un criminal a los ojos de la ley, pero era su Hijo. Como lo expres\u00f3 Kipling:<\/p>\n<\/p>\n
(ii) All\u00ed estaba la hermana de Su Madre. Juan no la nombra; pero si estudiamos los pasajes paralelos resulta claro que era Salom\u00e9, la madre de Santiago y de Juan (<\/em>Mr 15:40<\/span> ; <\/em>Mt 27:56<\/span> ). <\/em>Lo curioso es que Jes\u00fas le hab\u00eda dirigido unas serias palabras de reprensi\u00f3n cuando vino a \u00c9l para pedirle que les concediera a sus hijos los puestos m\u00e1s importantes de Su Reino, y Jes\u00fas le ense\u00f1\u00f3 lo equivocados que eran sus deseos ambiciosos (<\/em>Mt 20:20<\/span> ). <\/em>Salom\u00e9 era la mujer que Jes\u00fas hab\u00eda reprendido -\u00a1y all\u00ed estaba, al pies de la Cruz! Su presencia la honra; nos la muestra como una mujer que era suficientemente humilde para aceptar la reprensi\u00f3n y seguir amando con la m\u00e1s completa devoci\u00f3n. Y en cuanto a Jes\u00fas, nos muestra que Su reprensi\u00f3n nunca ocultaba, sino revelaba Su amor. La presencia de Salom\u00e9 al pie de la Cruz es una lecci\u00f3n para nosotros acerca de c\u00f3mo se debe dar y c\u00f3mo se debe recibir una correcci\u00f3n.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"