\n| \n Anunciada por s\u00ed mismo (<\/span>Jua 18:32<\/span><\/span>; v\u00e9ase<\/span> Jua 3:14<\/span><\/span>)<\/span><\/p>\n <\/td>\n | \n N\u00fameros<\/span> Jua 21:8-9<\/span><\/span><\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n \n| \n En lugar de su pueblo (<\/span>Jua 18:14<\/span><\/span>)<\/span><\/p>\n <\/td>\n | \n Isa\u00edas<\/span> Isa 53:4-6<\/span><\/span><\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n \n| \n Con malhechores (<\/span>Jua 19:18<\/span><\/span>)<\/span><\/p>\n <\/td>\n | \n Isa\u00edas<\/span> Isa 53:12<\/span><\/span><\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n \n| \n En inocencia (<\/span>Jua 19:6<\/span><\/span>)<\/span><\/p>\n <\/td>\n | \n Isa\u00edas<\/span> Isa 53:9<\/span><\/span><\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n \n| \n Crucificado (<\/span>Jua 19:18<\/span><\/span>)<\/span><\/p>\n <\/td>\n | \n Isa\u00edas<\/span> Isa 22:16<\/span><\/span><\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n \n| \n Enterrado en la tumba de un hombre rico (<\/span>Jua 19:38-42<\/span><\/span>)<\/span><\/p>\n <\/td>\n | \n Isa\u00edas<\/span> Isa 53:9<\/span><\/span><\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\notro disc\u00edpulo, aquel al que amaba Jes\u00fas.<\/b> Se trata de Juan, el autor de este Evangelio. Se han llevado.<\/b> Aunque Jes\u00fas hab\u00eda predicho su resurrecci\u00f3n en numerosas ocasiones, en ese momento exced\u00eda lo que ella pod\u00eda creer. Para que por fin creyeran fue necesario que Jes\u00fas se presentara con \u00abmuchas pruebas indubitables\u00bb.<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n \t20:2 Entonces corri\u00f3, y fue a Sim\u00f3n Pedro y al otro disc\u00edpulo, aquel al que amaba Jes\u00fas, y les dijo: Se han llevado del sepulcro al Se\u00f1or, y no sabemos d\u00f3nde le han puesto. — Mar\u00eda Magdalena no esperaba la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas y, por eso, pensaba que se hab\u00edan llevado del sepulcro al Se\u00f1or, pues \u00a1el sepulcro estaba vac\u00edo! Este sepulcro vac\u00edo era una declaraci\u00f3n divina de que todo lo que Jes\u00fas dec\u00eda de s\u00ed mismo y todo lo que el Padre hab\u00eda dicho de El era cierto. Todo fue confirmado.
\n\tLos incr\u00e9dulos no han podido dar una explicaci\u00f3n razonable del sepulcro vac\u00edo. La aceptaci\u00f3n del relato de cualquier evento hist\u00f3rico depende de la aceptaci\u00f3n del testimonio del hombre. Los incr\u00e9dulos se burlan del testimonio de los ap\u00f3stoles diciendo que eran hombres que ni siquiera sab\u00edan que la tierra era redonda pero \u00bfc\u00f3mo saben que los ap\u00f3stoles no sab\u00edan que la tierra era redonda? Isa\u00edas lo sab\u00eda: \u00abEl est\u00e1 sentado sobre el c\u00edrculo de la tierra\u00bb (Isa 40:22). Pero, suponiendo que los ap\u00f3stoles no lo supieran, \u00bfrechazan los incr\u00e9dulos toda la historia escrita por los antiguos que no sab\u00edan que la tierra era redonda? Claro que no.
\n\tEs muy importante observar que los ap\u00f3stoles no esperaban la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas (Luc 24:11; Luc 24:37-39; Mar 16:14). Les cost\u00f3 trabajo reconocer que en realidad Jes\u00fas hab\u00eda resucitado, pero se convencieron por medio de los sentidos f\u00edsicos (la vista, el o\u00eddo y el tacto, Luc 24:39; 1Jn 1:1-3) y aun comieron con El (Hch 10:41). Despu\u00e9s de todas estas \u00abpruebas indubitables\u00bb (Hch 1:3), comenzaron a predicar la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, no en alg\u00fan lugar lejano de donde ocurri\u00f3, sino all\u00ed mismo en Jerusal\u00e9n, y convirtieron a miles de jud\u00edos, incluyendo a algunos sacerdotes (Hch 6:7). Pablo dijo que de los quinientos hermanos que vieron a Jes\u00fas despu\u00e9s de su resurrecci\u00f3n \u00abmuchos (la mayor\u00eda, LBLA) viven a\u00fan\u00bb (1Co 15:6); es decir, si alguien quisiera averiguar el asunto, todav\u00eda m\u00e1s de 250 personas estar\u00edan disponibles para testificar.
\n\tLos ap\u00f3stoles pod\u00edan describir todo aspecto de la sepultura y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas: (1) hablan de los que confirmaron que Jes\u00fas estaba muerto; (2) dicen precisamente d\u00f3nde Jes\u00fas estaba sepultado; (3) explican que fue sepultado en un sepulcro nuevo, pues algunos sepulcros se usaban m\u00e1s de una vez; (4) dicen exactamente cu\u00e1ndo Jes\u00fas muri\u00f3 y cu\u00e1ndo resucit\u00f3; (5) nombran a varios de los testigos de la resurrecci\u00f3n; (6) aun explican que los soldados reportaron el asunto a los jud\u00edos y que, habiendo recibido dinero, contaron una mentira para explicar el sepulcro vac\u00edo.
\n\tLos ap\u00f3stoles eran testigos competentes, no s\u00f3lo por lo que vieron, oyeron y experimentaron, sino tambi\u00e9n por ser hombres honrados. En cualquier juicio la competencia del testimonio depende del car\u00e1cter de los testigos. El car\u00e1cter de los ap\u00f3stoles era intachable. Nadie puede acusarles de ser hombres mentirosos. Por lo tanto, los que rechazan el testimonio de los ap\u00f3stoles est\u00e1n obligados a explicar por qu\u00e9 lo rechazan.
\n\tLos modernistas emplean otra t\u00e1ctica para menospreciar la resurrecci\u00f3n. Dicen que no importa si hab\u00eda una resurrecci\u00f3n literal, porque lo importante es que se tenga una \u00abexperiencia espiritual\u00bb. Desde luego, tal experiencia \u00abespiritual\u00bb o \u00abpersonal\u00bb es subjetiva y no tiene nada que ver con la ense\u00f1anza b\u00edblica. Por eso, no les importa la resurrecci\u00f3n literal de Cristo.
\n\t\u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 con el cuerpo de Jes\u00fas? <\/p>\n \tLos soldados aceptaron dinero para mentir acerca del sepulcro vac\u00edo. Habiendo recibido dinero de los jud\u00edos, dijeron que \u00abSus disc\u00edpulos vinieron de noche, y lo hurtaron, estando nosotros dormidos\u00bb (Mat 28:13). Esto nos hace preguntar \u00bfc\u00f3mo sab\u00edan los soldados lo que pasaba cuando estaban dormidos?
\n\tSe debe recalcar que los disc\u00edpulos no se encargaban del cuerpo de Jes\u00fas. No tuvieron nada que ver con la sepultura de Jes\u00fas; el asunto estuvo completamente fuera de su control. Jos\u00e9 de Arimatea y Nicodema sepultaron a Jes\u00fas, y luego los enemigos de Cristo se encargaron del sepulcro (Mat 27:62-66). Este punto es muy significativo y no debe olvidarse. Aparte de eso, recu\u00e9rdese tambi\u00e9n que los disc\u00edpulos hab\u00edan huido cuando Jes\u00fas fue crucificado y no esperaban la resurrecci\u00f3n. Estaban esparcidos y confusos. Mar\u00eda Magdalena no se regocijaba al ver el sepulcro vac\u00edo, sino que estaba afligida. Los dos disc\u00edpulos en el camino a Ema\u00fas no esperaban la resurrecci\u00f3n (Luc 24:21). Tom\u00e1s no la esperaba (20:24, 25).
\n\t\u00bf Con qu\u00e9 prop\u00f3sito hubieran venido los disc\u00edpulos arriesgando sus vidas para robar el cuerpo de Jes\u00fas? \u00bfQu\u00e9 hubieran hecho con \u00e9l? El sepulcro vac\u00edo no se puede explicar de esa manera, porque no es nada l\u00f3gico. No tiene sentido y, en realidad, nadie lo cree. Cuando los ap\u00f3stoles comenzaron a predicar el evangelio all\u00ed mismo en Jerusal\u00e9n, los jud\u00edos nunca les acusaron de haber robado el cuerpo de Jes\u00fas. Les acusaron de varias cosas y prohibieron que predicaran en el nombre de Jes\u00fas (Hch 4:1-37; Hch 5:1-42), pero nunca les acusaron de haber robado el cuerpo de Jes\u00fas del sepulcro.
\n\tLos disc\u00edpulos de Jes\u00fas ten\u00edan sus debilidades, pero no eran ladrones y no eran mentirosos. Es muy injusto acusarles de robar el cuerpo de Cristo y luego dedicar su vida a predicar una mentira, por la cual ser\u00edan perseguidos aun hasta la muerte.
\n\tTampoco los jud\u00edos removieron el cuerpo de Jes\u00fas del sepulcro. En primer lugar, estaban resueltos a guardar su cuerpo all\u00ed mismo en el sepulcro. \u00abEntonces ellos fueron y aseguraron el sepulcro, sellando la piedra y poniendo la guardia\u00bb (Mat 27:62-66). Por su parte los jud\u00edos quer\u00edan que Jes\u00fas estuviera permanentemente en ese sepulcro. No ten\u00edan raz\u00f3n alguna para removerlo de all\u00ed.
\n\tEntonces \u00bfqu\u00e9 pas\u00f3 con el cuerpo de Jes\u00fas? La \u00fanica respuesta l\u00f3gica es que resucit\u00f3. \u00a1He aqu\u00ed el testimonio irrefutable del sepulcro vac\u00edo! <\/p>\n \tLa importancia de la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas <\/p>\n \t1. La resurrecci\u00f3n de Cristo fue el tema central de la predicaci\u00f3n de los ap\u00f3stoles (Hch 2:24; Hch 2:31-32; Hch 3:15; Hch 3:26; Hch 4:2; Hch 4:10; Hch 5:30; Hch 10:40; Hch 13:30; Hch 17:3; Hch 17:31-32; Hch 23:6; Hch 24:15; Hch 24:21; Hch 26:8; Hch 26:23).
\n\t2. C on respecto a la Deidad de Cristo: \u00abFue declarado Hijo de Dios con poder… por la resurrecci\u00f3n de entre los muertos\u00bb (Rom 1:4); es decir, durante m\u00e1s de tres a\u00f1os Jes\u00fas dec\u00eda que El era el Hijo de Dios y con muchas se\u00f1ales lo confirmaba (20:30, 31). La resurrecci\u00f3n era una de las se\u00f1ales m\u00e1s importantes.
\n\t3. Con respecto a nuestra justificaci\u00f3n: \u00abEl cual fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra justificaci\u00f3n\u00bb (Rom 4:25); es decir, Cristo muri\u00f3 para salvarnos de los pecados, pero si no hubiera resucitado de entre los muertos, su muerte no nos habr\u00eda salvado.
\n\t4. C on respecto a la predicaci\u00f3n del evangelio: \u00abOs declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado… Que Cristo muri\u00f3 por nuestros pecados… fue sepultado, y que resucit\u00f3 al tercer d\u00eda\u00bb (1Co 15:1-4).
\n\t5. Si Cristo no resucit\u00f3: (1) vana es nuestra predicaci\u00f3n; (2) vana es nuestra fe; (3) los ap\u00f3stoles eran falsos testigos; (4) a\u00fan estamos en los pecados; (5) los que durmieron en Cristo perecieron; y (6) \u00absi en esta vida solamente esperamos en Cristo, somos los m\u00e1s dignos de conmiseraci\u00f3n (l\u00e1stima, LBLA) de todos los hombres\u00bb (1Co 15:12-19).<\/p>\n Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\nEntonces corri\u00f3 y fue a Sim\u00f3n Pedro y al otro disc\u00edpulo, aquel a quien amaba Jes\u00fas<\/span>, \u00abEntonces fue corriendo a donde estaban Sim\u00f3n Pedro y el disc\u00edpulo favorito de Jes\u00fas\u00bb (TLA). \u201cEl otro disc\u00edpulo\u201d o \u201cel disc\u00edpulo que Jes\u00fas m\u00e1s estimaba\u201d o \u201camaba\u201d traduce la oraci\u00f3n literal \u201cel otro disc\u00edpulo que Jes\u00fas amaba\u201d. Aclara decir \u201cdonde estaban\u201d aunque el texto no lo expresa literalmente. En algunos idiomas \u201ccorre y viene a Pedro\u201d supone que el tiempo presente de los verbos es un presente hist\u00f3rico que se puede traducir en pasado y el \u201ca Pedro\u201d se\u00f1ala \u201cdonde estaba Pedro\u201d.<\/p>\nY les dijo: Se han llevado del sepulcro al Se\u00f1or<\/span>, \u201cY les dice: \u00a1Se han llevado al Se\u00f1or de la tumba!\u201d. Esta oraci\u00f3n sigue la forma literal, lo que en algunos idiomas ser\u00e1 m\u00e1s claro traducir con \u201cse han llevado el cuerpo del Se\u00f1or\u201d, de lo contrario se dar\u00e1 la idea de que Jes\u00fas a\u00fan vive y que ha sido detenido de nuevo o alguna idea similar. Una posibilidad es: \u201cAlguien ha sacado el cad\u00e1ver del Se\u00f1or de su tumba\u201d. Para un efecto m\u00e1s dram\u00e1tico se pueden traducir las palabras de Mar\u00eda Magdalena como dos exclamaciones: \u201c\u00a1Se han llevado el cuerpo del Se\u00f1or! \u00a1No sabemos d\u00f3nde lo han puesto!\u201d Mar\u00eda Magdalena usa el plural dando a entender que hubo otras mujeres u otras personas con ella, o quiz\u00e1s ella quiso incluir a los otros disc\u00edpulos en estos momentos de confusi\u00f3n: \u201cen este momento, tanto yo como ustedes no sabemos d\u00f3nde han puesto su cad\u00e1ver\u201d.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\nJua 20:13<\/span>.<\/p>\nFuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n\u2014 a quien Jes\u00fas tanto quer\u00eda:<\/b><\/i> Ver nota a Jua 13:23<\/span>.<\/p>\nFuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\nNOTAS<\/p>\n (1) O: \u201cAmo\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n c 1078 Jua 13:23; Jua 19:26; Jua 21:24<\/p>\n d 1079 Jua 19:41<\/p>\n Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n a Sim\u00f3n Pedro y al otro disc\u00edpulo. Ambos hab\u00edan permanecido cerca del lugar de la crucifixi\u00f3n y de la tumba, a pesar del peligro de estar asociados con Jes\u00fas. <\/p>\n Se han llevado. Mar\u00eda asume que el cuerpo hab\u00eda sido robado. En realidad, ella no esperaba la realidad maravillosa de la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas. <\/p>\n y no sabemos. Mar\u00eda no est\u00e1 sola en esos momentos al decir: \u00ab no sabemos\u2019\u2019 (Mr 16:1).<\/p>\n Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\nR1202 El sujeto indefinido de \u1f26\u03c1\u03b1\u03bd aparentemente es: la gente se ha llevado. <\/p>\n Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Entonces corri\u00f3 y fue a Sim\u00f3n Pedro y al otro disc\u00edpulo a quien amaba Jes\u00fas, y les dijo: \u2014Han sacado al Se\u00f1or del sepulcro, y no sabemos d\u00f3nde le han puesto. 20:2 Entonces corri\u00f3, y fue a Sim\u00f3n Pedro y al otro disc\u00edpulo, aquel al que amaba Jes\u00fas, y les dijo: Se han llevado del … Continuar leyendo \u00abComentario de Juan 20:2 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27498","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27498","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27498"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27498\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27498"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27498"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27498"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} | | | | | |