Mat 16:19<\/span>; Mat 18:18<\/span>; Mar 2:5-10<\/span>; Hch 2:38<\/span>; Hch 10:43<\/span>; Hch 13:38<\/span>, Hch 13:39<\/span>; 1Co 5:4<\/span>; 2Co 2:6-10<\/span>; Efe 2:20<\/span>; 1Ti 1:20<\/span>.<\/p>\n remitiereis los pecados:<\/span>\u00a0Los ap\u00f3stoles no tomaron las palabras de Jes\u00fas como si fueran a tener poder para perdonar pecados (<\/span>Hch 8:22<\/span><\/span>), pues sab\u00edan que s\u00f3lo Dios puede hacerlo (<\/span>Mar 2:7<\/span><\/span>). Ni los ap\u00f3stoles ni la Iglesia ten\u00edan el poder para perdonar pecados espec\u00edficos ni para impedir el perd\u00f3n a cualquier individuo. Fundamentalmente, Jes\u00fas estaba hablando de la responsabilidad de la Iglesia de declarar el evangelio a todo el mundo para que quienes creyeran en \u00c9l pudieran encontrar el precioso don del perd\u00f3n (<\/span>Mat 16:19<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n A QUIENES REMITIEREIS LOS PECADOS<\/b>. V\u00e9ase Mat 16:19<\/span>, nota.<\/p>\n Vea las notas sobre<\/i> Mat 16:19<\/span>; Mat 18:18<\/span>. Este vers\u00edculo no les da licencia a los cristianos para perdonar pecados. Jes\u00fas se refer\u00eda al hecho de que un creyente puede declarar con certeza el perd\u00f3n del Padre para el pecador gracias a la obra de su Hijo, en caso de que aquel se haya arrepentido y cre\u00eddo en el evangelio. El creyente puede decir tambi\u00e9n con certeza a quienes no han aceptado el mensaje del perd\u00f3n de Dios mediante la fe en Cristo, que sus pecados no han sido perdonados.<\/p>\n \t20:23 A quienes remitiereis los pecados, les son remitidos; y a quienes se los retuviereis, les son retenidos. — Bas\u00e1ndose en este texto el clero romano afirma que puede perdonar (absolver) pecados, porque pretenden ser sucesores de los ap\u00f3stoles. El concepto del clero romano es que el perdonar pecados es cuesti\u00f3n del juicio humano, pero s\u00f3lo Dios puede perdonar pecados (Mar 2:7). Este texto significa, pues, que los ap\u00f3stoles remitir\u00edan y retendr\u00edan pecados al predicar los mandamientos del evangelio; es decir, siendo guiados por el Esp\u00edritu Santo al predicar el mensaje de salvaci\u00f3n, hab\u00edan de nombrar los requisitos que la gente deber\u00eda cumplir para obtener el perd\u00f3n de pecados (Mat 28:19; Mar 16:16; Hch 2:38). De la misma manera Pedro ocupar\u00eda las llaves del reino para atar y desatar (Mat 16:18-19). Con las llaves del evangelio abri\u00f3 las puertas del reino para los jud\u00edos (Hch 2:1-47) y para los gentiles (Hch 10:1-48).<\/p>\n A quienes perdon\u00e9is los pecados, les ser\u00e1n perdonados<\/span>, \u201cSi le perdonan a una persona sus pecados, estos le quedan perdonados\u201d. La idea a comunicar es: \u201cSi ustedes le perdonan a la gente sus pecados, estos les quedan perdonados por Dios\u201d o \u201csi ustedes olvidan las maldades de otra persona, Dios tambi\u00e9n las olvida\u201d. En diferentes culturas se puede expresar en forma idiom\u00e1tica el perd\u00f3n de pecados, como por ejemplo: \u201ctoda acusaci\u00f3n termina\u201d, \u201cser\u00e1n olvidados\u201d, \u201cestos est\u00e1n escondidos para siempre en la selva\u201d, \u201cestos no ser\u00e1n mencionados nunca m\u00e1s\u201d, \u201ctoda culpa ir\u00e1 a parar al fondo del mar\u201d.<\/p>\n Y a quienes se los reteng\u00e1is, les ser\u00e1n retenidos<\/span>, \u201cY si ustedes no perdonan los pecados a la gente, estos no ser\u00e1n perdonados por Dios\u201d. Literalmente el texto original dice \u201ca quienes se los retengan se les retendr\u00e1n\u201d, que puede ser equivalente a \u201cy si ustedes le tienen en cuenta a la gente todos los pecados, estos Dios los tendr\u00e1 en cuenta\u201d o \u201csi ustedes no olvidan las maldades de otra persona, Dios tampoco las olvida\u201d.<\/p>\n Reflexi\u00f3n b\u00edblica y pastoral<\/span><\/p>\n Los disc\u00edpulos se encuentran a puerta cerrada temiendo que los busquen para hacerlos pasar la suerte del Maestro. El evangelista agrega la informaci\u00f3n de que era de noche, lo que puede querer comunicar un valor simb\u00f3lico, considerando el valor que los conceptos luz y tinieblas tienen en este evangelio. Es en estas circunstancias que Jes\u00fas aparece a sus disc\u00edpulos: cuando empieza a reinar la oscuridad y est\u00e1n llenos de miedo. Precisamente el Se\u00f1or se hace presente cuando su presencia es m\u00e1s necesaria y deseada. Adem\u00e1s de llegar a ellos, se pone en medio. Con ello Juan est\u00e1 se\u00f1alizando que el Se\u00f1or resucitado est\u00e9 en medio de su Iglesia, en medio de la comunidad de creyentes que habr\u00e1 de ser la testiga y proclamadora de su resurrecci\u00f3n, anunciando la nueva vida de Cristo y en Cristo.<\/p>\n El saludo de Jes\u00fas \u201c\u00a1Paz a ustedes!\u201d (v. Jua 20:19<\/span><\/span>) es muy significativo. Esta paz equivale al shalom<\/span> veterotestamentario, que expresa el deseo, pero que tambi\u00e9n tiene fuerza activa, de estar en armon\u00eda integral con Dios, la comunidad, el medio ambiente y consigo mismo. El Se\u00f1or les da la paz ahora que se encuentran tristes y afligidos. Adem\u00e1s, la paz del Se\u00f1or no s\u00f3lo es para ese momento o esa noche, sino para que permanezca con ellos de ahora en adelante. Y para el evangelista es tan importante esta donaci\u00f3n que la repite en boca de Jes\u00fas dos veces en este corto pasaje.<\/p>\n El Se\u00f1or les muestra a los disc\u00edpulos sus manos y su costado para que vean las huellas de la crucifixi\u00f3n. Es importante que los disc\u00edpulos tengan bien claro que \u00e9l no es una especie de fantasma, sino el Se\u00f1or resucitado, con un cuerpo glorioso, pero sin dejar de ser el mismo cuerpo en que se hizo carne el Verbo, que vivi\u00f3 con ellos y fue clavado en la cruz. La fe en la resurrecci\u00f3n, fundamento del cristianismo, est\u00e1 basada en la experiencia de los disc\u00edpulos y las disc\u00edpulas como Mar\u00eda Magdalena que vieron, hablaron y tocaron a Jes\u00fas resucitado.<\/p>\n Luego de esto Jes\u00fas env\u00eda a sus disc\u00edpulos, como el Padre lo envi\u00f3 a \u00e9l. Este env\u00edo es el equivalente a la \u201cgran comisi\u00f3n\u201d del evangelio de Mateo. El env\u00edo es a testificar la realidad de la resurrecci\u00f3n de la cual ellos son testigos. Pero para que lo puedan cumplir Jes\u00fas tambi\u00e9n les sopla el Esp\u00edritu Santo, que de ahora en adelante tomar\u00e1 su lugar y ser\u00e1 el auxiliador permanente de la Iglesia, tal como ya hab\u00eda sido prometido en los discursos sobre el Par\u00e1clito. Juan sab\u00eda, como Lucas tambi\u00e9n lo supo, que la comisi\u00f3n y la vida eclesial s\u00f3lo son posibles con la presencia y ayuda del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n <\/p>\n Mat 16:19<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n a 1103 Mat 16:19<\/p>\n b 1104 Hch 13:11<\/p>\n A quienes perdon\u00e9is. Jes\u00fas se refiere a la proclamaci\u00f3n del perd\u00f3n de los pecados por medio del evangelio (Lc 24:47). Cuando alguien cree en el evangelio de salvaci\u00f3n en Cristo, se le puede decir que sus pecados han sido perdonados; pero si no cree, se le puede decir que sus pecados no han sido perdonados. S\u00f3lo Dios puede perdonar los pecados (Is 43:25).<\/p>\n les son remitidos\u2026les son retenidos<\/i><\/b>. Lit., les han sido remitidos\u2026les han sido retenidos. Puesto que s\u00f3lo Dios puede perdonar pecados (Mar 2:7<\/span>), los disc\u00edpulos y la Iglesia reciben aqu\u00ed la autoridad para declarar lo que hace Dios cuando una persona acepta o rechaza respectivamente a Su Hijo. V\u00e9ase nota en Mat 16:19<\/span>.<\/p>\n les han sido…<\/b><\/i>TR registra le ser\u00e1n perdonados<\/i> \u2192 \u00a7049<\/span>.<\/p>\n M152 Hay un sentido condicional latente en la part\u00edcula indefinida \u1f04\u03bd. As\u00ed que hay dos traducciones parecidas: a quienes ustedes remitan los pecados, y: si ustedes remiten los pecados de cualquiera. [Editor. El aspecto indefinido al cual se refiere esta part\u00edcula parece que es el n\u00famero de personas que ser\u00edan las beneficiadas con el ministerio de los disc\u00edpulos, y no a que ellos decidan si quieren usar el poder que Cristo les ofrece.] <\/p>\n Lit., han sido<\/i> <\/p>\n TR registra le ser\u00e1n perdonados<\/em> g \u00a7049.<\/p>\n 20.23 g Mat 16:19<\/span>; Mat 18:18<\/span>.<\/p>\n A los que remit\u00e1is los pecados, les han sido remitidos; y a quienes se los reteng\u00e1is, les han sido retenidos.\u201d 20:23 A quienes remitiereis los pecados, les son remitidos; y a quienes se los retuviereis, les son retenidos. \u2014 Bas\u00e1ndose en este texto el clero romano afirma que puede perdonar (absolver) pecados, porque pretenden ser … Continuar leyendo \u00abComentario de Juan 20:23 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27519","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27519","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27519"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27519\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27519"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27519"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27519"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"