mas cuando ya fueres viejo.<\/i><\/b> Jua 13:36<\/span>; Hch 12:3<\/span>, Hch 12:4<\/span>.<\/p>\n \nextender\u00e1s tus manos, y te ce\u00f1ir\u00e1 otro.<\/i><\/b> Hch 21:11<\/span>.<\/p>\n te llevar\u00e1 a donde no quieras.<\/i><\/b> Jua 12:27<\/span>, Jua 12:28<\/span>; 2Co 5:4<\/span>.<\/p>\n Pedro debi\u00f3 sorprenderse por las palabras de Jes\u00fas, ya que reci\u00e9n hab\u00eda hablado de su ministerio y ahora hablaba de su muerte. Cuando Pedro era m\u00e1s joven iba a donde quer\u00eda, desplaz\u00e1ndose sin restricci\u00f3n. Pero cuando se hiciera viejo, extender\u00eda sus manos, pidiendo ayuda.<\/p>\n <\/p>\n te ce\u00f1ir\u00e1 otro<\/span>\u00a0significa que Pedro ser\u00eda atado como un criminal condenado. Llegar\u00eda el d\u00eda en que Pedro estar\u00eda bajo el control total de ejecutores romanos que lo llevar\u00edan a donde no quisiera ir, a la muerte (v.<\/span> Jua 21:19<\/span><\/span>). Se hace alusi\u00f3n a su muerte en<\/span> 2Pe 1:13<\/span><\/span>,<\/span>2Pe 1:14<\/span><\/span>. Las palabras de Jes\u00fas confirman la tradici\u00f3n de la iglesia primitiva en cuanto a que Pedro fue crucificado al rev\u00e9s.<\/span><\/p>\n <\/p>\n EXTENDER\u00c1S TUS MANOS<\/b>. Estas palabras se refieren a la clase de muerte mediante la cual Pedro glorificar\u00eda a Dios. Seg\u00fan la tradici\u00f3n, Pedro fue crucificado en Roma bajo el gobierno de Ner\u00f3n casi al mismo tiempo que Pablo sufri\u00f3 el martirio (ca. 67\/68 d. C.), y por petici\u00f3n propia fue crucificado con la cabeza para abajo porque no se consideraba digno de ser crucificado de la misma manera que su Se\u00f1or.<\/p>\n Una profec\u00eda del martirio de Pedro. El llamado que Jes\u00fas hace a una devoci\u00f3n total a \u00c9l tambi\u00e9n significaba que la devoci\u00f3n de Pedro incluir\u00eda su propia muerte (Mat 10:37-39<\/span>). Siempre que un cristiano sigue a Cristo, debe estar preparado a sufrir y morir (Mat 16:24-26<\/span>). Pedro vivi\u00f3 tres d\u00e9cadas de servicio al Se\u00f1or y anticipaci\u00f3n de su propia muerte por causa de \u00c9l (2Pe 1:12-15<\/span>), pero el ap\u00f3stol escribi\u00f3 que esa clase de sufrimiento y muerte por el Se\u00f1or trae gloria y alabanza a Dios (1Pe 4:14-16<\/span>). La tradici\u00f3n eclesi\u00e1stica confirma que Pedro sufri\u00f3 martirio bajo Ner\u00f3n (ca. 67-68 d.C.), y fue crucificado boca abajo porque rehus\u00f3 ser crucificado como su Se\u00f1or.<\/p>\n \t21:18 De cierto, de cierto te digo: Cuando eras m\u00e1s joven, te ce\u00f1\u00edas, e ibas a donde quer\u00edas (esto indica plena libertad de movimiento) ; mas cuando ya seas viejo, extender\u00e1s tus manos, y te ce\u00f1ir\u00e1 otro, y te llevar\u00e1 a donde no quieras. — La tradici\u00f3n dice que Pedro fue crucificado, pero la expresi\u00f3n \u00abextender\u00e1s tus manos\u00bb no se refiere a extender sus manos para ser crucificado, sino para que otro le atara (p. ej., como se ve en Hch 21:11) y le llevar\u00e1 \u00aba donde no quieras\u00bb. Pedro era un hombre impulsivo y agresivo que siempre actuaba con toda libertad; el perder ese libertad era un duro castigo para \u00e9l.<\/p>\n \u201cEn realidad te digo la pura verdad\u201d es la misma f\u00f3rmula juanina de \u201cam\u00e9n, am\u00e9n\u201d, que aqu\u00ed se puede traducir: \u201cTe aseguro que es la pura verdad, cuando eras joven te alistabas t\u00fa mismo e ibas a donde quer\u00edas\u201d, donde el verbo \u201cte alistabas\u201d tiene el sentido literal de \u201camarrarse\u201d o \u201csujetarse la correa\u201d. Otros idiomas necesitan la idea de vestirse, como: \u201cCuando eras muchacho te ajustabas la ropa y te ibas donde quer\u00edas\u201d, \u00abt\u00fa mismo te vest\u00edas e ibas a donde quer\u00edas\u00bb (BA, LPD), \u00abt\u00fa mismo te ajustabas la t\u00fanica con el cintur\u00f3n e ibas a donde quer\u00edas\u00bb (BI).<\/p>\n \u201cAhora que eres viejo, tienes que extender los brazos para que otra persona te vista, y te lleve adonde t\u00fa no deseas ir\u201d. \u201cExtender los brazos\u201d traduce la expresi\u00f3n literal \u201cextender las manos\u201d, que el acto usual para colocarse la t\u00fanica. Pero cuando ya seas viejo, extender\u00e1s tus manos y te ce\u00f1ir\u00e1 otro, y te llevar\u00e1 a donde no quieras<\/span>, \u00abextender\u00e1s los brazos y otra persona te vestir\u00e1 y te llevar\u00e1 a donde no quieras ir\u00bb (TLA). Probablemente este vers\u00edculo refleje alg\u00fan recuerdo o tradici\u00f3n de las comunidades juaninas que hac\u00eda referencia a la muerte de Pedro, que inclu\u00eda el aprisionamiento con cuerdas o lazos, como tambi\u00e9n parece insinuar el pr\u00f3ximo vers\u00edculo.<\/p>\n <\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n t 1135 Hch 21:11<\/p>\n u 1136 Hch 12:3<\/p>\n extender\u00e1s las manos. La tradici\u00f3n dice que Pedro muri\u00f3 crucificado de cabeza, por no ser digno de morir exactamente como El. Sin embargo, al igual que su Se\u00f1or, \u00e9l tendr\u00eda que extender las manos para agarrar la parte horizontal de la cruz y llevarla hasta el lugar de la crucifixi\u00f3n (cp. vers. 19).<\/p>\n 18 super (1)<\/strong> Esto puede referirse a su ida a pescar en el v. 3.<\/p>\n Es una profec\u00eda del martirio de Pedro.<\/p>\n Con estos vers\u00edculos termina el libro m\u00e1s valioso de la Biblia. El que pueda leerlos sin experimentar profundas emociones, es digno de l\u00e1stima, \u00e1 la verdad. R969 La idea de repetici\u00f3n predomina en el tiempo imperfecto de \u1f24\u03b8\u03b5\u03bb\u03b5\u03c2. <\/p>\n Lit., te ce\u00f1\u00edas<\/i> <\/p>\n Lit., te ce\u00f1ir\u00e1<\/i> <\/p>\n De cierto, de cierto te digo que cuando eras m\u00e1s joven, t\u00fa te ce\u00f1\u00edas e ibas a donde quer\u00edas; pero cuando seas viejo, extender\u00e1s las manos, y te ce\u00f1ir\u00e1 otro y te llevar\u00e1 a donde no quieras. 21:18 De cierto, de cierto te digo: Cuando eras m\u00e1s joven, te ce\u00f1\u00edas, e ibas a donde quer\u00edas … Continuar leyendo \u00abComentario de Juan 21:18 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27545","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27545","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27545"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27545\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27545"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27545"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27545"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
\nExaminemos las lecciones que contienen.
\nEns\u00e9\u00f1asenos que Jesucristo sabe cu\u00e1l ser\u00e1 el porvenir de los cristianos, tanto en vida como en muerte. A Pedro le dijo: \u00abCuando ya fueres viejo extender\u00e1s tus manos, y ce\u00f1irte ha otro, y te llevara donde no querr\u00edas.\u00bb No hay duda de que estas palabras fueron una predicci\u00f3n del modo como hab\u00eda de morir el ap\u00f3stol, y tuvieron su cumplimiento cuando, seg\u00fan se supone, Pedro fue crucificado y hecho m\u00e1rtir por la causa de Cristo.
\nEsta verdad tiene mucho de consolador para todo creyente verdadero. En la mayor parte de los casos nos seria triste poseer un conocimiento anticipado de lo que estuviera por verificarse. Saber las desgracias que hab\u00edan de sucedemos, y no poderlas prevenir, nos har\u00eda muy desdichados en verdad. Mas es un gran consuelo el saber que Jesucristo ha previsto y preordenado todo nuestro porvenir. En el viaje de la vida no suceden casualidades \u00f3 accidentes. Todo ha sido desde el principio previsto y ordenado por un Ser que es demasiado sabio para errar y demasiado bueno para hacernos mal.
\nSe nos ense\u00f1a, en seguida, que con su muerte el creyente glorifica \u00e1 Dios. El Esp\u00edritu Santo, interpretando benignamente las palabras que salieron de los labios de Jes\u00fas acerca del fin de Pedro, nos comunica esta verdad en lenguaje muy claro. Nos dice por medio de la pluma del Evangelista que as\u00ed dio \u00e1 entender el Se\u00f1or con qu\u00e9 muerte hab\u00eda de glorificar \u00e1 Dios el ap\u00f3stol.
\nPor lo regular no se medita en este asunto como se debiera. Estamos tan inclinados \u00e1 considerar la vida como el \u00fanico estado en que podemos glorificar \u00e1 Jesucristo, y las buenas acciones como el \u00fanico medio de dar \u00e1 conocer nuestra religi\u00f3n, que consideramos la muerte solo como el doloroso t\u00e9rmino de nuestra actividad. Empero, esto no debiera suceder as\u00ed. As\u00ed como podemos vivir para el Se\u00f1or, podemos tambi\u00e9n morir para el Se\u00f1or: nos es tan posible sufrir con paciencia como trabajar con energ\u00eda. Es muy probable que la muerte resignada de los reformadores de Inglaterra ejerciera m\u00e1s influjo en los de su naci\u00f3n que todos los sermones que predicaron, \u00f3 todos los libros que escribieron. Esto, \u00e1 lo menos, es cierto, que la sangre de los m\u00e1rtires ingleses fue la semilla de la iglesia de Inglaterra.
\nSe glorifica \u00e1 Dios con la muerte, estando pronto para aguardarla. El cristiano que siempre est\u00e1 en su puesto como centinela, \u00f3 como siervo con los lomos ce\u00f1idos y listo para partir, el hombre para quien, en la opini\u00f3n de todos sus relacionados, la muerte repentina es una gloria tambi\u00e9n repentina–ese cristiano, ese hombre glorifica \u00e1 Dios con su muerte. Se glorifica \u00e1 Dios con la muerte sufriendo con paciencia los dolores que trae consigo. El cristiano que hace que el esp\u00edritu domine la carne, y que deja escapar el aliento de vida sin quejarse, ni murmurar, glorifica de ese modo \u00e1 Dios. Tambi\u00e9n se glorifica \u00e1 Dios con la muerte participando \u00e1 los dem\u00e1s cu\u00e1nto consuelo se halla en la gracia de Jesucristo. Es para un mortal muy satisfactorio poder decir como David: \u00abAunque ande en valle de sombra de muerte, no temer\u00e9 alg\u00fan mal.\u00bb Psa 23:4. Muertes como estas hacen una impresi\u00f3n profunda en la mente de los vivos y no se olvidan f\u00e1cilmente.
\nPidamos, pues, mientras vivamos en el goce de nuestra salud, que en el postrer momento nos sea permitido glorificar \u00e1 Dios, y dejemos \u00e1 su cuidado la elecci\u00f3n del tiempo, el lugar, y las circunstancias.
\nTambi\u00e9n se nos ense\u00f1a en estos vers\u00edculos que cualquiera que sea nuestra opini\u00f3n acerca de la condici\u00f3n de los dem\u00e1s, es de nuestro deber pensar primero de la nuestra. Cuando Pedro hizo una ansiosa pregunta acerca del porvenir del ap\u00f3stol Juan, nuestro Se\u00f1or le dio una respuesta de una significaci\u00f3n profunda: \u00abSi quiero que \u00e9l quede hasta que yo venga, \u00bfqu\u00e9 se te da \u00e1 ti? S\u00edgueme t\u00fa.\u00bb Aunque no se pueda comprender todo el significado de esa r\u00e9plica, no es posible perder la lecci\u00f3n que contiene. Impone \u00e1 cada cristiano el deber de examinar su coraz\u00f3n ante todas cosas.
\nPor supuesto que nuestro Se\u00f1or no desea que nos desentendamos completamente de las almas de los dem\u00e1s, \u00f3 que nos mantengamos indiferentes respecto del estado en que so encuentren. Tal conducta seria ego\u00edsta y cruel, y manifestar\u00eda claramente que no poseamos la gracia de Dios. El siervo de Cristo debe tener un coraz\u00f3n compasivo y tierno como el de su Maestro, y desear que todos los que le rodean sean felices tanto en esta vida como en la venidera. Y de acuerdo con esos deseos har\u00e1 esfuerzos por disminuir los pesares y aumentar los goces de sus semejantes, aprovechando con tal fin todas las oportunidades que se le presenten. Mas, a pesar de esos esfuerzos, el siervo de Cristo no debe olvidar su propia alma. La caridad y la verdadera religi\u00f3n han siempre de empezar con el \u00abYo..
\nIn\u00fatil seria negar que la admonici\u00f3n que nuestro Se\u00f1or dirigi\u00f3 \u00e1 su precipitado disc\u00edpulo es aplicable en nuestros d\u00edas. La debilidad de la naturaleza humana es tal, que aun los verdaderos cristianos est\u00e1n inclinados \u00e1 irse \u00e1 los extremos. Algunos est\u00e1n tan engolfados en sus propias emociones y luchas interiores que se olvidan del mundo exterior. Otros est\u00e1n tan ocupados en hacer bien \u00e1 los dem\u00e1s, que se olvidan del estado de sus propias almas. Tanto los unos como los otros van extraviados y necesitan enmendarse; mas quiz\u00e1 ningunos perjudican m\u00e1s la causa de la religi\u00f3n como los que siempre est\u00e1n pensando \u00e9 interviniendo en la de los dem\u00e1s en tanto que se descuidan de la suya propia.
\nEns\u00e9\u00f1asenos, finalmente, en estos vers\u00edculos, cuan numerosas y prodigiosas fueron las obras de Jesucristo durante su ministerio ac\u00e1 en la tierra. San Juan termina su Evangelio con estas notables palabras: \u00abHay tambi\u00e9n otras muchas cosas que hizo Jes\u00fas, que si se escribiesen cada una por s\u00ed, ni aun en el mundo pienso que cabr\u00edan los libros que se habr\u00edan de escribir.\u00bb Por supuesto que no hemos de entender estas palabras en un sentido literal. Seria absurdo suponer que el Evangelista quiso decir que el mundo no podr\u00eda contener, materialmente hablando, los vol\u00famenes que se escribiesen. Es preciso tomar la expresi\u00f3n en un sentido figurado y m\u00edstico.
\nSe han registrado todos aquellos dichos y hechos de Jesucristo que \u00e1 la mente del hombre es dado abarcar. No seria bueno que existieran m\u00e1s. La mente, \u00e1 semejanza del cuerpo, solo puede digerir una cantidad determinada. Se han registrado tantas par\u00e1bolas y sermones, tantas conversiones y palabras de cari\u00f1o, tantas obras de misericordia y viajes, tantas oraciones y promesas como el mundo ha menester saber. Si se hubieran registrado m\u00e1s, serian superfluas. Lo escrito basta para dejar \u00e1 los incr\u00e9dulos sin disculpa, para mostrar \u00e1 los penitentes el camino del cielo, para glorificar el nombre de Dios.
\nAhora bien, terminemos el Evangelio de San Juan con emociones de gratitud mezcladas con profunda humildad. Es de humillarnos al pensar cuan ignorantes somos y cuan poco comprendemos los tesoros que dicho Evangelio encierra. Mas, preciso es que sintamos gratitud al pensar de qu\u00e9 manera tan clara y tan sencilla se nos se\u00f1ala en \u00e9l el camino de la salvaci\u00f3n. Aquel lo ha le\u00eddo con provecho que cree que Jes\u00fas es el Cristo, y creyendo obtiene la vida eterna por medio de su precioso nombre. \u00bfCreemos? No estemos tranquilos hasta que podamos dar \u00e1 esta pregunta una respuesta satisfactoria.<\/p>\nFuente: Los Evangelios Explicados<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"