y de repente.<\/i><\/b> Hch 16:25<\/span>, Hch 16:26<\/span>; Isa 65:24<\/span>; Mal 3:1<\/span>; Luc 2:13<\/span>.<\/p>\n \ncomo de un viento.<\/i><\/b> 1Re 19:11<\/span>; Sal 18:10<\/span>; Cnt 4:16<\/span>; Eze 3:12<\/span>, Eze 3:13<\/span>; Eze 37:9<\/span>, Eze 37:10<\/span>; Jua 3:8<\/span>.<\/p>\n llen\u00f3 toda la casa.<\/i><\/b> Hch 4:31<\/span>.<\/p>\n Se necesitaba de un\u00a0<\/span>estruendo<\/span>\u00a0como\u00a0<\/span>un viento recio que soplaba<\/span>\u00a0para atraer a las multitudes a la peque\u00f1a reuni\u00f3n de los ap\u00f3stoles que se encontraban\u00a0<\/span>sentados<\/span>, la posici\u00f3n normal de alguien que escucha hablar a alguien, en vez de estar de pie para orar.<\/span><\/p>\n <\/p>\n UN VIENTO RECIO… LENGUAS… COMO DE FUEGO.<\/b> Estas manifestaciones externas demostraron que Dios estaba presente y activo de una manera poderosa (cf. \u00c9xo 3:1-6<\/span>; 1Re 18:38-39<\/span>). El \u00abfuego\u00bb puede simbolizar la consagraci\u00f3n y la separaci\u00f3n de creyentes para Dios con el fin de glorificar a Cristo (Jua 16:13-14<\/span>) y de testificar acerca de El (Hch 1:8<\/span>). Esas dos manifestaciones precedieron al bautismo en el Esp\u00edritu Santo y no se repitieron en Hechos.<\/p>\n un estruendo como de un viento recio.<\/b> El s\u00edmil que emplea Lucas describe la obra de Dios al enviar al Esp\u00edritu Santo. El viento se emplea con frecuencia en las Escrituras como s\u00edmbolo del Esp\u00edritu Santo (cp. Eze 37:9-10<\/span>; Jua 3:8<\/span>).<\/p>\n \t2:2 — Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, — Su venida se manifest\u00f3 en forma audible; se oy\u00f3 un \u00abestruendo como de un viento recio que soplaba\u00bb (una r\u00e1faga de viento impetuoso, LBLA). Comp\u00e1rense \u00c9xo 19:19; Heb 12:19); cuando comenz\u00f3 la ley de Mois\u00e9s Dios hizo milagros, y as\u00ed tambi\u00e9n cuando comenz\u00f3 la ley de Cristo.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n b 49 Hch 4:31<\/p>\n \n2 (1)<\/strong> En la resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or, el Esp\u00edritu de la vida de resurrecci\u00f3n es comparado con un soplo infundido en los disc\u00edpulos (Jn 20:22) para el aspecto esencial de la vida y la existencia espirituales de ellos. En la ascensi\u00f3n del Se\u00f1or, el Esp\u00edritu del poder de la ascensi\u00f3n, derramado sobre los disc\u00edpulos, es simbolizado aqu\u00ed por el viento y tiene por objeto el ministerio y la actividad de los disc\u00edpulos en el aspecto econ\u00f3mico. El fin del Esp\u00edritu esencial de la vida de resurrecci\u00f3n es que los creyentes vivan a Cristo; la finalidad del Esp\u00edritu econ\u00f3mico del poder de la ascensi\u00f3n es que cumplan Su comisi\u00f3n. <\/p>\n<\/p>\n \n2 (2)<\/strong> Gr. pler\u00f3o significa llenar el interior, tal como el viento llen\u00f3 la casa. <\/p>\n un estruendo<\/i><\/b>. Fue como un viento, pero no era un viento.<\/p>\n R966 \u1f6d\u03c3\u03c0\u03b5\u03c1 con el participio se usa para presentar el asombro de la gente (expresa comparaci\u00f3n -T158). [Editor. La \u00faltima sugerencia es m\u00e1s probable, ya que \u1f65\u03c3\u03c0\u03b5\u03c1 significa: al momento.] <\/p>\n R1105 El participio sin art\u00edculo \u03c6\u03b5\u03c1\u03bf\u03bc\u03ad\u03bd\u03b7\u03c2 se usa como un atributivo. [Editor. Puede ser m\u00e1s exacto considerarlo como un participio predicativo, que denota la manera como entr\u00f3 el sonido en el sal\u00f3n.]<\/p>\n Lit., y<\/i> <\/p>\n Y de repente vino un estruendo del cielo, como si soplara un viento violento, y llen\u00f3 toda la casa donde estaban sentados. 2:2 \u2014 Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, \u2014 Su venida se manifest\u00f3 en forma audible; se oy\u00f3 un \u00abestruendo como de un viento … Continuar leyendo \u00abComentario de Hechos 2:2 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27580","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27580","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27580"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27580\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27580"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27580"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27580"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"