con los once.<\/i><\/b> Hch 1:26<\/span>.<\/p>\n \nalz\u00f3 su voz.<\/i><\/b> Isa 40:9<\/span>; Isa 52:8<\/span>; Isa 58:1<\/span>; Ose 8:1<\/span>.<\/p>\n \nvarones jud\u00edos.<\/i><\/b> Hch 2:22<\/span>; Hch 5:35<\/span>; Hch 13:16<\/span>; Hch 21:28<\/span>.<\/p>\n o\u00edd mis palabras.<\/i><\/b> Hch 7:2<\/span>; Deu 27:9<\/span>; Pro 8:32<\/span>; Isa 51:1<\/span>, Isa 51:4<\/span>, Isa 51:7<\/span>; Isa 55:2<\/span>; Stg 2:5<\/span>.<\/p>\n Pedro<\/span>, el primer disc\u00edpulo en reconocer la verdad sobre Jes\u00fas (<\/span>Mat 16:13-19<\/span><\/span>), fue tambi\u00e9n el primero en llevar el testimonio sobre \u00e9l. Pedro profiri\u00f3 el serm\u00f3n a los\u00a0<\/span>varones jud\u00edos<\/span>\u00a0que consideraron que todo el episodio fue producto del exceso de vino (vv.<\/span> Hch 2:13<\/span><\/span>,<\/span> Hch 2:15<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n EL SERMON DE PEDRO EL DIA DE PENTECOSTES.<\/b> Tanto el serm\u00f3n del d\u00eda de Pentecost\u00e9s como el mensaje que Pedro predico en Hch 3:11-26<\/span> contienen un modelo para la proclamaci\u00f3n del evangelio.<\/p>\n (1) Jes\u00fas es Se\u00f1or y Cristo: crucificado, resucitado y exaltado (vv. Hch 2:22-36<\/span>; Hch 3:13-15<\/span>).<\/p>\n (2) Ahora a la mano derecha de su Padre, Jesucristo ha recibido la autoridad para derramar el Esp\u00edritu Santo sobre todos los creyentes (vv. Hch 2:16-18<\/span>; Hch 2:32-33<\/span>; Hch 3:19<\/span>).<\/p>\n (3) Todos deben fundamentar su fe en Cristo como Se\u00f1or, arrepentirse de su pecado y ser bautizados en conexi\u00f3n con el perd\u00f3n de los pecados (vv. Hch 2:36-38<\/span>; Hch 3:19<\/span>).<\/p>\n (4) Los creyentes deben esperar el don prometido o bautismo en el Esp\u00edritu Santo despu\u00e9s de creer y arrepentirse (vv. Hch 2:38-39<\/span>).<\/p>\n (5) Los que oyen en fe deben apartarse del mundo y ser salvos de esta generaci\u00f3n perversa (v. Hch 2:40<\/span>; Hch 3:26<\/span>).<\/p>\n (6) Jesucristo regresara para restaurar plenamente el reino de Dios (Hch 3:20-21<\/span>).<\/p>\n con los once.<\/b> Este n\u00famero de ap\u00f3stoles inclu\u00eda al reci\u00e9n escogido Mat\u00edas, quien remplaz\u00f3 a Judas Iscariote (vea las notas sobre<\/i> Hch 1:23-24<\/span>).<\/p>\n Despu\u00e9s de la venida del Esp\u00edritu Santo, el principal acontecimiento de la historia de la iglesia fue el serm\u00f3n de Pedro que trajo tres mil conversiones y fund\u00f3 la iglesia (vv. Hch 2:41-47<\/span>).<\/p>\n \t2:14 — Entonces Pedro, poni\u00e9ndose en pie con los once, alz\u00f3 la voz y les habl\u00f3 diciendo: — El serm\u00f3n que sigue es \u00fanico y exclusivo. Decimos que debemos imitar la predicaci\u00f3n de los ap\u00f3stoles, pero esa situaci\u00f3n nunca se podr\u00e1 duplicar, porque los ap\u00f3stoles se dirigieron a los jud\u00edos que hab\u00edan crucificado a Jes\u00fas (2:23). Nunca habr\u00e1 otra audiencia como esa. El serm\u00f3n es una obra maestra. Se basa principalmente en tres textos del Antiguo Testamento; el primero se aplica al evento de ese d\u00eda y los otros a la muerte, sepultura, resurrecci\u00f3n y exaltaci\u00f3n de Jesucristo. HA LLEGADO EL D\u00cdA DEL SE\u00d1OR<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Hechos 2:14-21<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Pedro se puso en pie con los otros once ap\u00f3stoles, y empez\u00f3 a hablarles en voz bien alta para que todos pudieran o\u00edrle:<\/em><\/p>\n -\u00a1Eh, vosotros jud\u00edos y todos los que est\u00e1is en Jerusal\u00e9n: enteraos bien y prestad atenci\u00f3n a lo que os voy a decir! Estos no est\u00e1n borrachos como dec\u00eds vosotros, puesto que no son m\u00e1s que <\/em>las 9<\/span><\/em> de la ma\u00f1ana. Lo que pasa es que se est\u00e1 cumpliendo lo que dijo el profeta Joel: \u00abEn los d\u00edas finales -dice Diosderramar\u00e9 de mi Esp\u00edritu sobre toda la humanidad. Vuestros hijos e hijas dar\u00e1n profec\u00edas; vuestros j\u00f3venes tendr\u00e1n visiones, y vuestros ancianos, sue\u00f1os. En esos d\u00edas derramar\u00e9 de mi Esp\u00edritu sobre los hombres y las mujeres que me sirven, y ellos ser\u00e1n mis profetas. Mostrar\u00e9 maravillas arriba en los cielos, y pruebas visibles de mi poder divino abajo en la Tierra: sangre, <\/em>y fuego, y vapor de humo. El Sol se convertir\u00e1 en tinieblas, y la Luna en sangre, antes que llegue el gran D\u00eda del Se\u00f1or en todo su esplendor. Y ser\u00e1 un hecho que todos los que invoquen el Nombre del Se\u00f1or estar\u00e1n a salvo.\u00bb<\/em><\/p>\n<\/p>\n En el vers\u00edculo 15, Pedro insiste en que esas personas no pueden estar borrachas, porque es la hora tercera del d\u00eda <\/em>(Versi\u00f3n Reina-Valera). Las horas del d\u00eda contaban desde la salida hasta la puesta del Sol, es decir, poco m\u00e1s o menos, desde las 6<\/span> de la ma\u00f1ana hasta las 6<\/span> de la tarde; por tanto, la hora tercera <\/em>eran las 9<\/span> de la ma\u00f1ana.<\/p>\n Todo el pasaje nos presenta una de las ideas dominantes y b\u00e1sicas del Antiguo y del Nuevo Testamento: El D\u00eda del Se\u00f1or. <\/em>Hay mucho en la Biblia que nos resultar\u00e1 dif\u00edcil de entender a menos que conozcamos los principios que subyacen bajo esta concepci\u00f3n. Los jud\u00edos nunca perd\u00edan de vista que eran el pueblo escogido de Dios, e interpretaban que Dios los hab\u00eda elegido para una gloria y un privilegio especiales entre todos los pueblos de la Tierra. Sin embargo, eran una naci\u00f3n peque\u00f1a. Su historia hab\u00eda sido una sucesi\u00f3n de desastres. Estaba claro que, por medios humanos, nunca alcanzar\u00edan la gloria que les estaba destinada como pueblo escogido. As\u00ed es que, poco a poco, llegaron a la conclusi\u00f3n de que, lo que los hombres no pod\u00edan, Dios lo har\u00eda. Y empezaron a esperar el d\u00eda en que Dios intervendr\u00eda directamente en la Historia y los elevar\u00eda al honor que so\u00f1aban. El d\u00eda de esa intervenci\u00f3n divina ser\u00eda El D\u00eda del Se\u00f1or. <\/em>La Historia quedar\u00eda dividida en dos edades: La Edad Presente, y La Edad por Venir, <\/em>que ser\u00eda El Siglo de Oro de Dios. Entre las dos Edades estar\u00eda El D\u00eda del Se\u00f1or, <\/em>que ser\u00eda el doloroso alumbramiento de la Nueva Era. Vendr\u00eda tan por sorpresa como el ladr\u00f3n nocturno; los cimientos de la Tierra ser\u00edan sacudidos, y el universo entero se desintegrar\u00eda. Ser\u00eda un d\u00eda de juicio y de terror. A lo largo de los libros prof\u00e9ticos del Antiguo Testamento y en gran parte del Nuevo encontramos descripciones de ese D\u00eda. Los pasajes m\u00e1s caracter\u00edsticos son: Isa 2:12<\/span> ; Isa 13:6<\/span> ss; Am 5:18<\/span> ; Sof 1:7<\/span> ; Joel 2<\/span>; 1Ts 5:2<\/span> ss; 2Pe 3:10<\/span> . Aqu\u00ed Pedro les est\u00e1 diciendo a los jud\u00edos: \u00abHace generaciones que estamos so\u00f1ando con el D\u00eda del Se\u00f1or, el gran D\u00eda en que Dios intervendr\u00e1 en la Historia. Ahora, con Jes\u00fas, ha llegado ese D\u00eda.\u00bb Detr\u00e1s de todo ese escenario estaba la gran verdad de que, en la Persona de Jes\u00fas, Dios mismo hab\u00eda entrado en la escena de la Historia humana.<\/p>\n \u2014 Pedro… tom\u00f3 la palabra:<\/b><\/i> Segundo discurso de Pedro que va a servir de modelo para los siguientes: el mismo esquema, el mismo mensaje, el mismo vocabulario (Hch 3:16-26<\/span>; Hch 5:29-32<\/span>; Hch 10:34-43<\/span>; ver tambi\u00e9n el discurso de Pablo en Hch 13:23-41<\/span>).<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n t 68 Mat 28:16<\/p>\n u 69 Hch 7:2; Hch 22:1<\/p>\n El mensaje de Pedro sigue un bosquejo que era com\u00fan en la predicaci\u00f3n neotestamentaria: 1) Comienza con una explicaci\u00f3n de la situaci\u00f3n presente (vers. 14\u2013 21); 2) procede a proclamar el mensaje acerca de la vida, muerte, resurrecci\u00f3n y ascensi\u00f3n de Cristo (vers. 22\u2013 36); 3) hace un llamado a la necesidad de arrepentimiento y de ser bautizados en el nombre de Jes\u00fas para recibir el don del Esp\u00edritu Santo (vers. 38\u2013 40).<\/p>\n 14 super (1)<\/strong> Esto indica que Mat\u00edas, quien fue escogido en 1:26, fue reconocido como uno de los doce ap\u00f3stoles. <\/p>\n 14 super (2)<\/strong> Denota mayor dignidad y solemnidad que simplemente \u00abjud\u00edos\u00bb.<\/p>\n Aqu\u00ed comienza el gran serm\u00f3n de Pedro, con una explicaci\u00f3n de los fen\u00f3menos de que eran testigos (vv. Hch 2:14-21<\/span>). A continuaci\u00f3n, proclam\u00f3 el evangelio (vv. Hch 2:22-35<\/span>) y aplic\u00f3 el mensaje (v. Hch 2:36<\/span>).<\/p>\n BD480(1) \u039b\u03bf\u03b9\u03c0\u03bf\u1fd6\u03c2 se sobreentiende por el uso del art\u00edculo \u03c4\u03bf\u1fd6\u03c2: con los once restantes. <\/p>\n Entonces Pedro se puso de pie con los once, levant\u00f3 la voz y les declar\u00f3: \u2014Hombres de Judea y todos los habitantes de Jerusal\u00e9n, sea conocido esto a vosotros, y prestad atenci\u00f3n a mis palabras. 2:14 \u2014 Entonces Pedro, poni\u00e9ndose en pie con los once, alz\u00f3 la voz y les habl\u00f3 diciendo: \u2014 El serm\u00f3n … Continuar leyendo \u00abComentario de Hechos 2:14 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27592","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27592","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27592"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27592\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27592"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27592"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27592"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tJes\u00fas hab\u00eda dicho a Pedro, \u00aba ti te dar\u00e9 las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra ser\u00e1 atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra ser\u00e1 desatado en los cielos\u00bb (Mat 16:19). En el d\u00eda de Pentecost\u00e9s esta promesa se cumpli\u00f3 en la predicaci\u00f3n de Pedro y los otros ap\u00f3stoles bajo la direcci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. Al predicar el evangelio usaron las llaves para abrir la puerta del reino. Tambi\u00e9n Pedro us\u00f3 las llaves para abrir la puerta del reino para los gentiles (Hch 10:1-48; Hch 11:1-30). Desde luego, el serm\u00f3n registrado por Lucas es simplemente un breve bosquejo del serm\u00f3n (este serm\u00f3n puede leerse en pocos minutos). Como \u00e9l dice (ver. 40), \u00abY con otras muchas palabras testificaba y les exhortaba\u00bb. Sin duda cada parte de este maravilloso serm\u00f3n fue ampliada.
\n\t— Varones jud\u00edos, — \u00abVarones piadosos de todas las naciones bajo el cielo\u00bb (ver. 5). Pablo dice (Rom 1:16), \u00abal jud\u00edo primeramente\u00bb. Los jud\u00edos eran el pueblo escogido de Dios, los hijos de Abraham, hijos del pacto. Ten\u00edan grandes privilegios y ventajas (Rom 3:1-2), pero estos privilegios y ventajas tambi\u00e9n les dieron grandes responsabilidades.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"