{"id":27635,"date":"2022-06-20T11:32:54","date_gmt":"2022-06-20T16:32:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hechos-310-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T11:32:54","modified_gmt":"2022-06-20T16:32:54","slug":"comentario-de-hechos-310-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hechos-310-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Hechos 3:10 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Reconoc\u00edan que \u00e9l era el mismo que se sentaba para pedir limosna en la puerta Hermosa del templo, y se llenaron de asombro y de admiraci\u00f3n por lo que le hab\u00eda acontecido.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>3:10<\/span> \u2014 Y le reconoc\u00edan que era el que se sentaba a pedir limosna a la puerta del templo, la Hermosa. \u2014 No pod\u00eda haber enga\u00f1o porque todos conoc\u00edan a este pobre hombre que hab\u00eda estado cojo todo la vida (<span>3:22<\/span>), \u00abm\u00e1s de cuarenta a\u00f1os\u00bb (4:22). <\/p>\n<p \/> \u2014 y se llenaron de asombro y espanto (admiraci\u00f3n, LBLA ) por lo que le hab\u00eda sucedido\u00bb. Nadie dec\u00eda que era un prodigio mentiroso (<span>2Ts 2:9<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>y le reconocieron.<\/i><\/b> <span class='bible'>Hch 3:2<\/span>; <span class='bible'>Hch 4:14-16<\/span>, <span class='bible'>Hch 4:21<\/span>, <span class='bible'>Hch 4:22<\/span>; <span class='bible'>Jua 9:3<\/span>, <span class='bible'>Jua 9:18-21<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>se llenaron de asombro.<\/i><\/b> <span class='bible'>Hch 2:7<\/span>, <span class='bible'>Hch 2:12<\/span>; <span class='bible'>Luc 4:36<\/span>; <span class='bible'>Luc 9:43<\/span>; <span class='bible'>Jua 5:20<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">La gente vio al mendigo d\u00eda tras d\u00eda durante a\u00f1os. Su sanidad no era un suceso inventado. La \u00fanica explicaci\u00f3n posible cuando el mendigo se levant\u00f3 y anduvo era que Dios lo san\u00f3.<\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>la puerta \u2026 la Hermosa.<\/b> <i>Vea la nota sobre el v.<\/i><span class='bible'>Hch 3:2<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t3:10 &#8212;  Y le reconoc\u00edan que era el que se sentaba a pedir limosna a la puerta del templo, la Hermosa. &#8212; No pod\u00eda haber enga\u00f1o porque todos conoc\u00edan a este pobre hombre que hab\u00eda estado cojo todo la vida (3:22), \u00abm\u00e1s de cuarenta a\u00f1os\u00bb (4:22).<br \/>\n\t&#8212; y se llenaron de asombro y espanto (admiraci\u00f3n, LBLA ) por lo que le hab\u00eda sucedido\u00bb. Nadie dec\u00eda que era un prodigio mentiroso (2Ts 2:9).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>Hch 8:13<\/span>; <span class='bible'>Hch 14:11<\/span>; <span class='bible'>Luc 5:26<\/span>; <span class='bible'>Luc 7:16<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>\u00f1 140 Jua 9:8; Hch 3:2<\/p>\n<p>o 141 Mar 5:42<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Se inserta <i><b> pedir<\/b><\/i> para suplir elipsis del original. <i><b><\/b><\/i> <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p>R626 La idea de prop\u00f3sito o fin se desarrolla naturalmente aqu\u00ed con el uso de \u03c0\u03c1\u03cc\u03c2: a pedir limosna. <\/p>\n<p> R885 El imperfecto \u1f10\u03c0\u03b5\u03b3\u03af\u03bd\u03c9\u03c3\u03ba\u03bf\u03bd tiene un sentido incoativo (se destaca el comienzo de la acci\u00f3n; comp. Luc 1:64). <\/p>\n<p> R1117 El participio de perfecto \u03c4\u1ff7  \u03c3\u03c5\u03bc\u03b2\u03b5\u03b2\u03b7\u03ba\u03cc\u03c4\u03b9 tiene el sentido de un pret\u00e9rito perfecto: ante lo que hab\u00eda sucedido. <\/p>\n<p> T41 El uso de \u03b1\u1f50\u03c4\u03cc\u03c2 en este vers\u00edculo indica alg\u00fan grado de \u00e9nfasis (comp. BD277[3]).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Lit. <em>sienta<\/em>. <\/p>\n<p> 3.10 <em>rtf1fbidisansiansicpg1252deff0fonttblf0fromanfprq2fcharset2 Wingdings 3;<\/em> . pedir.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Reconoc\u00edan que \u00e9l era el mismo que se sentaba para pedir limosna en la puerta Hermosa del templo, y se llenaron de asombro y de admiraci\u00f3n por lo que le hab\u00eda acontecido. 3:10 \u2014 Y le reconoc\u00edan que era el que se sentaba a pedir limosna a la puerta del templo, la Hermosa. \u2014 No &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hechos-310-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Hechos 3:10 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27635","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27635","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27635"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27635\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27635"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27635"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27635"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}