eran hombres sin letras.<\/i><\/b> Hch 2:7-12<\/span>; Mat 4:18-22<\/span>; Mat 11:25<\/span>; Jua 7:15<\/span>, Jua 7:49<\/span>; 1Co 1:27<\/span>. <\/p>\n reconoc\u00edan que hab\u00edan estado con Jes\u00fas.<\/i><\/b> Mat 26:57<\/span>, Mat 26:58<\/span>, Mat 26:71<\/span>, Mat 26:73<\/span>; Luc 22:52-54<\/span>, Luc 22:56-60<\/span>; Jua 18:16<\/span>, Jua 18:17<\/span>; Jua 19:26<\/span>. <\/p>\n Aunque\u00a0<\/span>Pedro y Juan<\/span>\u00a0eran pescadores galileos\u00a0<\/span>sin letras<\/span>, hablaron con soltura y propiedad. La presentaci\u00f3n que hicieron del evangelio fue impecable gracias a que fueron testigos personalmente de todo lo que hablaron (<\/span>Hch 1:22<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n hombres sin letras y del vulgo.<\/b> Pedro y Juan no hab\u00edan sido educados en las escuelas rab\u00ednicas y no ten\u00edan instrucci\u00f3n formal en teolog\u00eda.<\/p>\n \t4:13 — Entonces viendo el denuedo de Pedro y de Juan, — Jes\u00fas le dio a Sim\u00f3n el nombre Pedro (piedra), Jua 1:42. Cuando neg\u00f3 a Jes\u00fas se vio como t\u00edmido y miedoso, pero se ha transformado en piedra. Ahora s\u00ed, es una roca. Jes\u00fas conoce a todos. Sabe lo que somos y lo que podemos ser. Los doce hijos de Jacob eran, por un tiempo, hombres indignos de los honores que Dios ten\u00eda para ellos, pero despu\u00e9s se transformaron en hombres responsables. As\u00ed tambi\u00e9n los ap\u00f3stoles tuvieron que crecer. Jes\u00fas no solamente vio sus debilidades y deficiencias sino tambi\u00e9n sab\u00eda lo que ser\u00edan despu\u00e9s. LEALES A DIOS POR ENCIMA DE TODO<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Hechos 4:13-22<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Cuando los miembros del Sanedr\u00edn se percataron del coraje de Pedro y Juan, y se dieron cuenta de que eran hombres que no ten\u00edan una educaci\u00f3n especial ni eran profesionales de nada sino gente corriente, se quedaron alucinados, y los reconocieron como seguidores de Jes\u00fas. Como tambi\u00e9n estaban viendo al que hab\u00eda sido sanado, que estaba all\u00ed de pie con ellos, no se les ocurr\u00eda nada que pudieran decir en contra de ellos. Entonces dieron orden de que se salieran y esperaran fuera, y se pusieron a discutir la situaci\u00f3n en privado. Aqu\u00ed vemos con toda claridad tanto el ataque del enemigo como la defensa cristiana. El ataque del enemigo tiene dos caracter\u00edsticas: la primera es el desprecio. <\/em>La versi\u00f3n ReinaValera dice que el Sanedr\u00edn consideraba a Pedro y Juan \u00abhombres sin letras y del vulgo\u00bb (13). La palabra que se traduce por sin letras <\/em>quiere decir que no ten\u00edan ninguna clase de prepa- raci\u00f3n t\u00e9cnica, especialmente en las cuestiones intrincadas de la Ley. La palabra que se traduce por del vulgo <\/em>quiere decir que eran laicos sin cualificaci\u00f3n profesional. El Sanedr\u00edn, como si dij\u00e9ramos, los ve\u00eda como personas sin t\u00edtulos acad\u00e9micos ni categor\u00eda profesional. A menudo le es dif\u00edcil a la gente sencilla enfrentarse con los que presumen de intelectuales. Pero el que tiene a Cristo en su coraz\u00f3n tiene una dignidad que no dan ni la universidad ni la c\u00e1mara de comercio. Y en segundo lugar: el Sanedr\u00edn recurri\u00f3 a las amenazas. Pero el cristiano sabe que lo que los hombres le puedan hacer es cosa de un momento, mientras que las cosas de Dios son para la eternidad.<\/p>\n Al enfrentarse con este ataque Pedro y Juan ten\u00edan ciertas defensas. La primera, un hecho indiscutible. <\/em>Que el cojo hab\u00eda sido sanado no se pod\u00eda negar. La defensa m\u00e1s incontestable del Cristianismo es un cristiano. Y la segunda defensa, una total fidelidad a Dios. <\/em>Si ten\u00edan que escoger entre obedecer a los hombres o a Dios, Pedro y Juan no vacilaban lo m\u00e1s m\u00ednimo. Como dec\u00eda H. G. Wells: \u00abLo que pasa con muchas personas es que la voz de los vecinos les llega a los o\u00eddos m\u00e1s alta que la voz de Dios.\u00bb El verdadero secreto del Cristianismo est\u00e1 en el elogio que le hicieron una vez al reformador escoc\u00e9s John Knox: \u00abTen\u00eda tanto verdadero temor de Dios que nunca se dejaba intimidar por ning\u00fan ser humano.\u00bb Pero la tercera defensa era la m\u00e1s grande: la de una experiencia personal de Jesucristo. No <\/em>les hab\u00eda llegado ese mensaje de o\u00eddas. Sab\u00edan de primera mano que era verdad; y estaban tan seguros que estaban dispuestos a jugarse la vida por \u00e9l.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n r 188 Mat 11:25; 1Co 1:27<\/p>\n s 189 Jua 7:15<\/p>\n confianza. El estar los cristianos siempre prestos para hablar confiadamente el evangelio es otro tema que se repite en el libro de los Hechos (2:29; 9:27\u2013 28; 13:46; 14:3; 18:26; 26:26). <\/p>\n sin letras y sin preparaci\u00f3n. La educaci\u00f3n en el juda\u00edsmo estaba a cargo de los rabinos. Para ser reconocido como rabino o como l\u00edder en Israel, toda persona deb\u00eda haber recibido sus ense\u00f1anzas bajo un rabino (cp. 22:3). Jes\u00fas era reconocido como rabino, al menos por sus seguidores y por Nicodemo, un miembro del concilio (Jn 3:2; 7:50). La educaci\u00f3n rab\u00ednica se basaba mucho en las tradiciones, y no s\u00f3lo en las Escrituras.<\/p>\n 13 super (1)<\/strong> Lit, iletrados. <\/p>\n 13 super (2)<\/strong> Se refiere a alguien que carece de preparaci\u00f3n profesional.<\/p>\n hombres sin letras y del vulgo<\/i><\/b>. Esto significa que Pedro y Juan no estaban formados oficialmente en las escuelas rab\u00ednicas; no eran eruditos profesionales ni maestros ordenados (cp. tambi\u00e9n Jua 7:15<\/span>).<\/p>\n sin letras…<\/b><\/i> Esto es, sin una formaci\u00f3n acad\u00e9mica rab\u00ednica.<\/p>\n R415 En este vers\u00edculo, tanto a Pedro como a Juan se los llama: \u1f00\u03b3\u03c1\u03ac\u03bc\u03bc\u03b1\u03c4\u03bf\u03b9 \u03ba\u03b1\u1f76 \u1f30\u03b4\u03b9\u1ff6\u03c4\u03b1\u03b9. No es necesario insistir demasiado en esto y, sin embargo, es notable que la Segunda de Pedro y Apocalipsis son precisamente los dos libros del N.T. cuyo griego choca m\u00e1s contra la mente culta, y los que muestran el m\u00e1s cercano parentesco con el koin\u00e9. Una de las teor\u00edas acerca de la relaci\u00f3n que hay entre la Primera y la Segunda de Pedro es que Silvano fue el escriba de Pedro cuando escribi\u00f3 la Primera Ep\u00edstola, y por tanto, el griego es suave y fluido, mientras que en la Segunda de Pedro aparece el tosco y no corregido griego de Pedro. As\u00ed tambi\u00e9n en Hechos, Lucas refina el griego de Pedro, cuando informa acerca de sus discursos.<\/p>\n R812 La fuerza intensiva de la voz media se ve en \u03ba\u03b1\u03c4\u03b1\u03bb\u03b1\u03b2\u03cc\u03bc\u03b5\u03bd\u03bf\u03b9, que denota comprensi\u00f3n mental (este verbo no tiene forma activa en el N.T., pero s\u00ed la tiene en el griego cl\u00e1sico; uno espera la voz activa en Hch 4:13; Hch 10:34; Hch 25:25 y Efe 3:18 -T55). <\/p>\n R1421 El verbo en imperfecto \u1f26\u03c3\u03b1\u03bd lleva la idea del perfecto en el pasado: hab\u00edan estado.<\/p>\n Esto es, sin una formaci\u00f3n acad\u00e9mica rab\u00ednica.<\/p>\n 4.13 Lit. estaban.<\/em><\/p>\n Y viendo la valent\u00eda de Pedro y de Juan, y teniendo en cuenta que eran hombres sin letras e indoctos, se asombraban y reconoc\u00edan que hab\u00edan estado con Jes\u00fas. 4:13 \u2014 Entonces viendo el denuedo de Pedro y de Juan, \u2014 Jes\u00fas le dio a Sim\u00f3n el nombre Pedro (piedra), Jua 1:42. Cuando neg\u00f3 a … Continuar leyendo \u00abComentario de Hechos 4:13 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27664","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27664","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27664"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27664\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27664"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27664"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27664"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— y sabiendo que eran hombres sin letras y del vulgo. — Lucas entend\u00eda que Pedro y Juan eran m\u00e1s inteligentes que los sacerdotes y sus compa\u00f1eros. Eran hombres bien preparados, pero no hab\u00edan estudiado en las escuelas de los rabinos (22:3). Eran pescadores sin escuela formal, pero bien instruidos por Jesucristo (Mar 3:14). Comp\u00e1rese Hch 16:1-3; 2Ti 2:2. Los ap\u00f3stoles no ignoraban la ley (como los jud\u00edos acusaban, Jua 7:49), porque hab\u00edan sido instruido por el Maestro de maestros. Sin embargo, es cierto que los ap\u00f3stoles no eran de los \u00abgrandes\u00bb seg\u00fan el concepto del mundo. \u00abPues, mirad, hermanos, vuestra vocaci\u00f3n, que no sois muchos sabios seg\u00fan la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles; sino que lo necio del mundo escogi\u00f3 Dios, para avergonzar a los sabios, y lo d\u00e9bil del mundo escogi\u00f3 Dios, para avergonzar a lo fuerte; y lo vil del mundo y lo menospreciado escogi\u00f3 Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es, a fin de que nadie se jacte en su presencia\u00bb (1Co 1:26-29). La predicaci\u00f3n de Pedro y Juan y los otros ap\u00f3stoles era la sabidur\u00eda de lo alto y las t\u00e1cticas de los saduceos y otros l\u00edderes jud\u00edos era la sabidur\u00eda terrenal, animal y diab\u00f3lica (Stg 3:13-18).
\n\t— y se maravillaban; y les reconoc\u00edan que hab\u00edan estado con Jes\u00fas. — Les reconoc\u00edan que hab\u00edan estado con Jes\u00fas por su conocimiento y uso de las Escrituras, sus argumentos bien ordenados y poderosos, su comportamiento, su manera respetuosa, y su denuedo (no estaban intimidados por el concilio). Sab\u00edan bastante de Jes\u00fas y lo recordaban bien. Pedro y Juan eran verdaderos disc\u00edpulos de El. Los gobernantes cre\u00edan que ya hab\u00edan acabado con Jes\u00fas, pero ahora reconocen que Jes\u00fas todav\u00eda est\u00e1 con ellos en la persona de sus ap\u00f3stoles. Al observar nuestro conocimiento y uso de las Escrituras, nuestro testimonio, valor y actitud buena, \u00bfpuede la gente reconocer que nosotros hemos estado con Jes\u00fas? (G\u00e1l 2:20).<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
-\u00bfQu\u00e9 podemos hacer con estos? -dec\u00edan-. Porque no se puede negar que se ha manifestado el poder de Dios por medio de ellos, y toda Jerusal\u00e9n se ha enterado. Lo mejor que podemos hacer para impedir que esto se siga extendiendo entre la gente es advertirles que se atengan a las consecuencias si no est\u00e1n dispuestos a dejar de hablarle a nadie en absoluto acerca del Nombre del tal Jes\u00fas.
As\u00ed es que los llamaron otra vez, y les prohibieron terminantemente que hablaran o ense\u00f1aran nada acerca del Nombre de Jes\u00fas. Pero Pedro y Juan les contestaron:
-Juzgad vosotros mismos si est\u00e1 bien delante de Dios obedeceros a vosotros por encima de Dios. En cuanto a nosotros, no podemos dejar de decir lo que hemos visto y o\u00eddo.
Los del Sanedr\u00edn entonces les dijeron que se atuvieran alas consecuencias si no los obedec\u00edan, y luego los soltaron, porque no encontraban forma de castigarlos; porque la gente estaba alabando a Dios por lo que hab\u00eda sucedido, ya que el hombre en el que se hab\u00eda realizado el milagro de sanidad ten\u00eda m\u00e1s de cuarenta a\u00f1os.<\/em><\/p>\n<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"