{"id":27683,"date":"2022-06-20T11:35:13","date_gmt":"2022-06-20T16:35:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hechos-432-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T11:35:13","modified_gmt":"2022-06-20T16:35:13","slug":"comentario-de-hechos-432-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hechos-432-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Hechos 4:32 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"

La multitud de los que hab\u00edan cre\u00eddo era de un solo coraz\u00f3n y una sola alma. Ninguno dec\u00eda ser suyo propio nada de lo que pose\u00eda, sino que todas las cosas les eran comunes.<\/i><\/b><\/h3>\n

4:32<\/span> \u2014 Y la multitud de los que hab\u00edan cre\u00eddo era de un coraz\u00f3n y un alma; y ninguno dec\u00eda ser suyo propio nada de lo que pose\u00eda, sino que ten\u00edan todas las cosas en com\u00fan. \u2014 Ahora Lucas vuelve al tema de la condici\u00f3n de la iglesia misma. Este texto se refiere a lo que ya se mencion\u00f3 en Hch 2:43-45<\/span>. Esta pr\u00e1ctica no ten\u00eda nada que ver con el socialismo pol\u00edtico. No se entregaban reglas sobre la abrogaci\u00f3n de la propiedad privada. M\u00e1s bien, tiene que ver con la sumisi\u00f3n de los cristianos a la voluntad de Dios y, por eso, su disposici\u00f3n ben\u00e9vola de suplir voluntaria y espont\u00e1neamente la necesidad de sus hermanos. La explicaci\u00f3n m\u00e1s l\u00f3gica de la necesidad de esta pr\u00e1ctica es que muchos jud\u00edos, ahora cristianos, de varios pa\u00edses (2:9-11) quer\u00edan quedarse m\u00e1s tiempo en Jerusal\u00e9n despu\u00e9s de su conversi\u00f3n para aprender m\u00e1s y, por eso, ten\u00edan necesidad. Esta generosidad debe ser duplicada en cualquier tiempo y lugar en el cual los cristianos sufran necesidad semejante.<\/p>\n

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

y la multitud.<\/i><\/b> Hch 1:14<\/span>; Hch 2:1<\/span>; Hch 5:12<\/span>; 2Cr 30:12<\/span>; Jer 32:39<\/span>; Eze 11:19<\/span>, Eze 11:20<\/span>; Jua 17:11<\/span>, Jua 17:21-23<\/span>; Rom 12:5<\/span>; Rom 15:5<\/span>, Rom 15:6<\/span>; 1Co 1:10<\/span>; 1Co 12:12-14<\/span>; 2Co 13:11<\/span>; Efe 4:2-6<\/span>; Flp 1:27<\/span>; Flp 2:1<\/span>, Flp 2:2<\/span>; 1Pe 3:8<\/span>.<\/p>\n

ninguno dec\u00eda ser suyo.<\/i><\/b> Hch 2:44-46<\/span>; 1Cr 29:14-16<\/span>; Luc 16:10-12<\/span>; 1Pe 4:11<\/span>.<\/p>\n

Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n

Lucas da cuenta de que los primeros cristianos que est\u00e1n llenos del Esp\u00edritu Santo proclaman la Palabra y comparten sus posesiones con los que est\u00e1n en\u00a0<\/span>necesidad<\/span>.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n\n\n\n<\/colgroup>\n\n
\n

\u00a0<\/span>PARA VIVIRLO<\/span><\/p>\n

<\/td>\n

\n

El peligro de mentirle a Dios<\/p>\n

<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n\n\n<\/colgroup>\n\n
\n

E<\/span>l dram\u00e1tico relato sobre Anan\u00edas y Safira (<\/span>Hch 5:1-11<\/span><\/span>) inmediatamente despu\u00e9s de la menci\u00f3n de Bernab\u00e9 (<\/span>Hch 4:36<\/span><\/span>,<\/span> Hch 4:37<\/span><\/span>) marca una gran diferencia entre los dos tipos de personas. Por un lado, Bernab\u00e9 sirve como un modelo positivo de fe sincera que evidencia su generosidad a manos abiertas. Por el otro lado, Anan\u00edas y Safira son los ejemplos negativos.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Por fuera, ellos parecen ser los mismos. Al igual que Bernab\u00e9, ellos vendieron su tierra y llevaron el dinero a la iglesia, donde lo pusieron \u00aba los pies de los ap\u00f3stoles\u00bb (<\/span>Hch 4:37<\/span><\/span>;<\/span> Hch 5:2<\/span><\/span>). Pero por dentro, sus intenciones eran radicalmente diferentes.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Los pecados que nombr\u00f3 Pedro, mentirle (<\/span>Hch 5:3<\/span><\/span>) y tentar al Esp\u00edritu Santo (<\/span>Hch 5:9<\/span><\/span>), indican que no tomaban en serio a Dios. Pedro indica que la fuente del enga\u00f1o es Satan\u00e1s. Como el mentiroso supremo (<\/span>Jua 8:44<\/span><\/span>), Satan\u00e1s llen\u00f3 sus corazones con mentiras, a diferencia del Esp\u00edritu Santo que llena los corazones con la verdad (<\/span>Jua 14:16<\/span><\/span>,<\/span> Jua 14:17<\/span><\/span>;<\/span> Efe 5:6-21<\/span><\/span>). Y al igual que Israel, ellos tentaron al Esp\u00edritu (<\/span>1Co 10:1-13<\/span><\/span>), al probar los l\u00edmites que permitir\u00eda y al tratar de ver cu\u00e1nto m\u00e1s ellos podr\u00edan dejarse para s\u00ed.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Dios trat\u00f3 con severidad a esta pareja para hacer de ellos un ejemplo. Como resultado, vino el temor a la iglesia (<\/span>Hch 5:5<\/span><\/span>,<\/span> Hch 5:11<\/span><\/span>); no un gran terror ni pavor; sino gran respeto por la santidad de Dios y su pureza moral. Este incidente a\u00fan sirve como advertencia a los creyentes de la actualidad sobre la relaci\u00f3n que debemos tener con Dios.<\/span><\/p>\n

<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n

todas las cosas en com\u00fan.<\/b> Vea las notas sobre<\/i> Hch 2:44-46<\/span>. Los creyentes entendieron que todo cuanto ten\u00edan le pertenec\u00eda a Dios, y por eso consideraban que quienes pod\u00edan suplir las necesidades de otros hermanos o hermanas ten\u00edan la obligaci\u00f3n de hacerlo (cp. Stg 2:15-16<\/span>; 1Jn 3:17<\/span>). El m\u00e9todo para lograrlo consist\u00eda en entregar el dinero a los ap\u00f3stoles para distribuirlo (vv. Hch 4:35<\/span>; Hch 4:37<\/span>).<\/p>\n

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n

\t4:32 — Y la multitud de los que hab\u00edan cre\u00eddo era de un coraz\u00f3n y un alma; y ninguno dec\u00eda ser suyo propio nada de lo que pose\u00eda, sino que ten\u00edan todas las cosas en com\u00fan. — Ahora Lucas vuelve al tema de la condici\u00f3n de la iglesia misma. Este texto se refiere a lo que ya se mencion\u00f3 en Hch 2:43-45. Esta pr\u00e1ctica no ten\u00eda nada que ver con el socialismo pol\u00edtico. No se entregaban reglas sobre la abrogaci\u00f3n de la propiedad privada. M\u00e1s bien, tiene que ver con la sumisi\u00f3n de los cristianos a la voluntad de Dios y, por eso, su disposici\u00f3n ben\u00e9vola de suplir voluntaria y espont\u00e1neamente la necesidad de sus hermanos. La explicaci\u00f3n m\u00e1s l\u00f3gica de la necesidad de esta pr\u00e1ctica es que muchos jud\u00edos, ahora cristianos, de varios pa\u00edses (2:9-11) quer\u00edan quedarse m\u00e1s tiempo en Jerusal\u00e9n despu\u00e9s de su conversi\u00f3n para aprender m\u00e1s y, por eso, ten\u00edan necesidad. Esta generosidad debe ser duplicada en cualquier tiempo y lugar en el cual los cristianos sufran necesidad semejante.<\/p>\n

Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

TODAS LAS COSAS EN COM\u00daN<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n

Hechos 4:32-37<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n

Toda la comunidad de los que hab\u00edan puesto su fe en Jes\u00fas estaba unida de coraz\u00f3n y con toda el alma. Ninguno de los que la formaban pretend\u00eda que lo que ten\u00eda era para su uso personal y exclusivo, sino que lo ten\u00edan todo en com\u00fan. Los ap\u00f3stoles daban testimonio de la Resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or Jes\u00fas con gran firmeza, y toda la gente los respetaba. En la comunidad no hab\u00eda nadie que padeciera necesidad; los que ten\u00edan propiedades o casas las vend\u00edan, y pon\u00edan el producto de la venta a disposici\u00f3n de los ap\u00f3stoles, y se compart\u00eda entre los que lo necesitaban.
Jos\u00e9, a quien los ap\u00f3stoles llamaban Bernab\u00e9 -que quiere decir <\/em>hijo de consolaci\u00f3n-, que era levita y natural de Chipre, ten\u00eda un terreno; y lo vendi\u00f3, y les entreg\u00f3 el dinero a los ap\u00f3stoles.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

En este p\u00e1rrafo se produce un cambio que es caracter\u00edstico del Cristianismo. Todo se estaba moviendo en la atm\u00f3sfera m\u00e1s exaltada: se pensaba en Dios, se ped\u00eda el Esp\u00edritu Santo, se citaban pasajes maravillosos del Antiguo Testamento. Pero por mucho que aquellos primeros cristianos tuvieran momentos de gran elevaci\u00f3n, jam\u00e1s se olvidaban de que algunos no ten\u00edan lo necesario y todos ten\u00edan que ayudar. La oraci\u00f3n y el testimonio del Evangelio eran supremamente importantes; pero su culminaci\u00f3n era el amor entre los hermanos.
Aqu\u00ed notamos dos cosas de los primeros cristianos. (i) Ten\u00edan un vivo sentido de responsabilidad de unos con otros. <\/em>(ii) Y esto despertaba en ellos un deseo verdadero de compartir todo lo que ten\u00edan. No <\/em>compart\u00edan porque se les impusiera, sino espont\u00e1neamente. Una comunidad no es realmente cristiana cuando hay una ley que obliga a compartir, sino cuando el compartir es algo que sale del coraz\u00f3n.<\/p>\n

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n

Hch 2:42-47<\/span>; ver Luc 12:33<\/span>; Luc 18:22<\/span>.<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n

Hipocres\u00eda en la iglesia primitiva<\/p>\n

Despu\u00e9s de describir c\u00f3mo la iglesia comenz\u00f3 a estar bajo fuego exterior, Lucas cuenta que no todo era perfecto dentro de la comunidad. Esta secci\u00f3n comienza con un breve resumen parecido a 2:43-47, pero esta vez lleva a un incidente menos jugoso dentro de la comunidad cristiana, o sea la historia de Anan\u00edas y Safira.<\/p>\n

32 Como en el cap. 2, lo que es importante aqu\u00ed no es a qui\u00e9n pertenec\u00edan realmente las posesiones, sino m\u00e1s bien la actitud de los creyentes hacia ellas. Una vez m\u00e1s, es claro que la venta de los bienes ten\u00eda que ver con la necesidad y no era una cuesti\u00f3n formal para ser miembro (34).<\/p>\n

36, 37 Un ejemplo particular de esa actitud fue el de Bernab\u00e9 de Chipre, quien llegar\u00eda a ser un personaje muy importante luego en el libro.<\/p>\n

Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n

REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n

s 216 Jua 17:21; Flp 1:27<\/p>\n

t 217 Hch 2:44<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n

todas las cosas eran de propiedad com\u00fan. Los cristianos estaban unidos tanto en lo espiritual como en lo material (v. coment. en 2:44).<\/p>\n

Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n

32 super (1)<\/strong> V\u00e9ase la nota 45 super (1)<\/strong> del cap.2. <\/p>\n

32 super (2)<\/strong> V\u00e9ase la nota 44 super (1)<\/strong> del cap.2.<\/p>\n

Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n

ten\u00edan todas las cosas en com\u00fan<\/i><\/b>. Este despliegue de caridad cristiana no abol\u00eda el derecho a la propiedad privada. Tal comunidad de bienes no era impuesta, sino voluntaria, como un medio para eliminar entre ellos la extrema necesidad.<\/p>\n

Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n

creyeron…<\/b><\/i> Lit. han cre\u00eddo<\/i>; pose\u00eda…<\/b><\/i> Lit. posee<\/i>; comunes…<\/b><\/i> \u2192 Hch 2:44-45<\/span><\/span>.<\/p>\n

Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n

R691 \u1f3c\u03b4\u03b9\u03bf\u03bd aparece con el sentido de privado. <\/p>\n

R751 \u039f\u1f50\u03b4\u1f72 \u03b5\u1f37\u03c2 es m\u00e1s enf\u00e1tico que el simple negativo \u03bf\u1f50\u03b4\u03b5\u03af\u03c2.<\/p>\n

Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n

O, multitud<\/i> <\/p>\n

Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n

Lit. han cre\u00eddo<\/em> <\/p>\n

4.32 Lit. posee.<\/em><\/p>\n

4.32 g Hch 2:44-45<\/span>.<\/p>\n

Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La multitud de los que hab\u00edan cre\u00eddo era de un solo coraz\u00f3n y una sola alma. Ninguno dec\u00eda ser suyo propio nada de lo que pose\u00eda, sino que todas las cosas les eran comunes. 4:32 \u2014 Y la multitud de los que hab\u00edan cre\u00eddo era de un coraz\u00f3n y un alma; y ninguno dec\u00eda ser … Continuar leyendo \u00abComentario de Hechos 4:32 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27683","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27683","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27683"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27683\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27683"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27683"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27683"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}