agrad\u00f3 lo propuesto.<\/i><\/b> Hch 15:22<\/span>; G\u00e9n 41:37<\/span>; Pro 15:1<\/span>, Pro 15:23<\/span>; Pro 25:11<\/span>, Pro 25:12<\/span>. <\/p>\n \nEsteban.<\/i><\/b> Hch 6:3<\/span>, Hch 6:8<\/span>, Hch 6:10<\/span>; Hch 7:1-60<\/span>; Hch 8:1<\/span>, Hch 8:2<\/span>; Hch 11:24<\/span>; Miq 3:8<\/span>.<\/p>\n \nFelipe.<\/i><\/b> Hch 8:5-13<\/span>, Hch 8:26-40<\/span>; Hch 21:8<\/span>.<\/p>\n \nNicol\u00e1s.<\/i><\/b> Apo 2:6<\/span>, Apo 2:15<\/span>. <\/p>\n pros\u00e9lito.<\/i><\/b> Hch 13:1<\/span>.<\/p>\n eligieron a Esteban \u2026 Nicol\u00e1s:<\/span>\u00a0Todos estos nombres son griegos. La selecci\u00f3n de los griegos es, sin duda, un gesto de gracia y de sabidur\u00eda a la gente que inicialmente expuso la queja sobre las viudas (v.<\/span> Hch 6:1<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n Los siete varones escogidos por la iglesia ten\u00edan nombres griegos, por lo cual se entiende que eran todos griegos. La iglesia, como una manifestaci\u00f3n de amor y de unidad, pudo haberlos escogido para corregir el aparente desequilibrio que exist\u00eda respecto a las viudas griegas. eligieron a Esteban \u2026 a Nicol\u00e1s.<\/b> Para el ministerio de Esteban, vea Hch 6:9-15<\/span>; Hch 7:1-60<\/span>. Su martirio lleg\u00f3 a ser el catalizador de la difusi\u00f3n del evangelio m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras de Palestina (Hch 8:1-4<\/span>; Hch 11:19<\/span>). Felipe tambi\u00e9n jug\u00f3 un papel protag\u00f3nico en la difusi\u00f3n del evangelio (cp. Hch 8:4-24<\/span>; Hch 8:26-40<\/span>). Ning\u00fan detalle se conoce acerca de los otros cinco. Seg\u00fan algunas tradiciones recientes, Pr\u00f3coro lleg\u00f3 a ser el amanuense del ap\u00f3stol Juan para escribir su Evangelio, y Nicol\u00e1s fue un gentil de Antioqu\u00eda convertido al juda\u00edsmo.<\/p>\n \t6:5 — Agrad\u00f3 la propuesta a toda la multitud, y eligieron a Esteban, var\u00f3n lleno de fe y del Esp\u00edritu Santo, a Felipe (8:5-40; 21:8, no Felipe el ap\u00f3stol sino Felipe el evangelista que llev\u00f3 el evangelio a Samaria, convirti\u00f3 al eunuco y vivi\u00f3 y trabaj\u00f3 en Cesarea), a Pr\u00f3coro, a Nicanor, a Tim\u00f3n, a Parmenas y a Nicol\u00e1s, pros\u00e9lito de Antioqu\u00eda; – De los otros cinco, aparte de Esteban y Felipe, no sabemos nada. Hay teor\u00edas acerca de Nicanor (su nombre se conecta con los nicola\u00edtas, Apo 2:6), pero son puras especulaciones sin base. Estos son nombres griegos y si se escogieron puros helenistas esto indicar\u00eda un gran esfuerzo por complacer a los que se quejaban pero, por otra parte, se ha comentado que algunos jud\u00edos de Palestina llevaban nombres griegos.<\/p>\n \u2014 pros\u00e9lito:<\/b><\/i> Ver notas a Hch 2:11<\/span> y Mat 23:15<\/span>.<\/p>\n \u2014 Antioqu\u00eda:<\/b><\/i> Ciudad muy importante, hasta el punto de ser considerada la tercera ciudad del Imperio, despu\u00e9s de Roma y Alejandr\u00eda. Estaba situada a orillas del r\u00edo Orontes y era la capital de la provincia romana de Siria. Tuvo un singular protagonismo en la historia de la primera Iglesia cristiana (ver Hch 11:19-30<\/span>; Hch 13:1<\/span>; Hch 14:26<\/span>; Hch 15:3<\/span>; Hch 15:22<\/span>; Hch 15:30-35<\/span>; Hch 18:22-23<\/span>).<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n g 287 Hch 11:24<\/p>\n h 288 Hch 21:8<\/p>\n Esteban…Nicol\u00e1s. Los siete tienen nombres griegos, lo que sugiere que eran jud\u00edos helenistas (v. vers. 1). <\/p>\n pros\u00e9lito. Uno convertido al juda\u00edsmo y de ah\u00ed al cristianismo. <\/p>\n Antioqu\u00eda. Ciudad siria donde los disc\u00edpulos fueron llamados cristianos por primera vez (11:26).<\/p>\n 5 super (1)<\/strong> V\u00e9ase la nota 10 super (1)<\/strong> del cap.2.<\/p>\n Todos los siete ten\u00edan nombres griegos, no jud\u00edos; dos de ellos, Esteban y Felipe, pronto alcanzaron relevancia por su vigoroso evangelismo.<\/p>\n TGr20 Puesto que \u03c0\u03bd\u03b5\u03cd\u03bc\u03b1\u03c4\u03bf\u03c2 \u1f01\u03b3\u03af\u03bf\u03c5 no tiene art\u00edculo, lo que se dice es que Esteban estaba lleno de inspiraci\u00f3n espiritual. [Editor. Parece que se refiere al Esp\u00edritu Santo; comp. Luc 1:15 ]. <\/p>\n BD214(6) Agradable a los ojos de alguien equivale a agradable a alguien. <\/p>\n BD316(1) \u1f18\u03ba\u03bb\u03ad\u03b3\u03bf\u03bc\u03b1\u03b9 siempre es voz media (elegir); s\u00f3lo en Hch 6:5; Hch 15:22 y 25 no es absolutamente necesaria la fuerza de la voz media (para dar a entender el significado: uno mismo).<\/p>\n Lit., multitud<\/i> <\/p>\n I.e., un gentil convertido al juda\u00edsmo <\/p>\n Esta propuesta agrad\u00f3 a toda la multitud; y eligieron a Esteban, hombre lleno de fe y del Esp\u00edritu Santo, a Felipe, a Pr\u00f3coro, a Nicanor, a Tim\u00f3n, a Parmenas y a Nicol\u00e1s, un pros\u00e9lito de Antioqu\u00eda. 6:5 \u2014 Agrad\u00f3 la propuesta a toda la multitud, y eligieron a Esteban, var\u00f3n lleno de fe y del … Continuar leyendo \u00abComentario de Hechos 6:5 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27735","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27735","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27735"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27735\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27735"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27735"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27735"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"