orando, les impusieron las manos.<\/i><\/b> Hch 1:24<\/span>; Hch 8:17<\/span>; Hch 9:17<\/span>; Hch 13:3<\/span>; 1Ti 4:14<\/span>; 1Ti 5:22<\/span>; 2Ti 1:6<\/span>. <\/p>\n La imposici\u00f3n\u00a0<\/span>de las manos<\/span>\u00a0no era para que estos hombres recibieran el Esp\u00edritu Santo, debido a que ellos ya estaban \u00abllenos del Esp\u00edritu Santo\u00bb (vv.<\/span> Hch 6:3<\/span><\/span>,<\/span> Hch 6:5<\/span><\/span>). Los ap\u00f3stoles confer\u00edan a estos hombres la responsabilidad de llevar adelante el ministerio. El poner las manos era una tradici\u00f3n significativa que se remonta a los d\u00edas de Mois\u00e9s (<\/span>N\u00fam 27:15-23<\/span><\/span>), e identificaba a la gente con los ministerios que realizaban.<\/span><\/p>\n <\/p>\n LES IMPUSIERON LAS MANOS.<\/b> En el NT la imposici\u00f3n de manos se usaba de cinco maneras:<\/p>\n (1) en conexi\u00f3n con los milagros de sanidad (Hch 28:8<\/span>; Mat 9:18<\/span>; Mar 5:23<\/span>; Mar 6:5<\/span>);<\/p>\n (2) en bendecir a otros (Mat 19:13<\/span>; Mat 19:15<\/span>);<\/p>\n (3) en conexi\u00f3n con el bautismo en el Esp\u00edritu (Hch 8:17<\/span>; Hch 8:19<\/span>; Hch 19:6<\/span>);<\/p>\n (4) en la comisi\u00f3n para un trabajo espec\u00edfico (v. Hch 6:6<\/span>; Hch 13:3<\/span>); y<\/p>\n (5) en impartir dones espirituales por medio de los ancianos (1Ti 4:14<\/span>). Como uno de los medios por los cuales Dios trasmite dones y bendiciones a los dem\u00e1s, la imposici\u00f3n de manos llego a ser una doctrina fundamental de la iglesia primitiva (Heb 6:2<\/span>). No debe separarse de la oraci\u00f3n, porque la oraci\u00f3n indica que los dones de gracia, sanidad o bautismo en el Esp\u00edritu Santo son de parte de Dios y no de las personas que est\u00e1n ministrando.<\/p>\n La consagraci\u00f3n u ordenaci\u00f3n de los siete hombres aqu\u00ed tiene dos implicaciones de primordial importancia:<\/p>\n (1) Era un testimonio p\u00fablico de parte de la iglesia de que los siete varones hab\u00edan comprobado con el tiempo que eran constantes en piedad y fidelidad a la direcci\u00f3n del Esp\u00edritu (cf. 1Ti 3:1-10<\/span>)<\/p>\n (2) Era un acto de consagraci\u00f3n de los hombres a la obra de Dios y un testimonio de la decisi\u00f3n de ellos de aceptar la responsabilidad del llamado de Dios.<\/p>\n orando, les impusieron las manos.<\/b> Se emple\u00f3 esta expresi\u00f3n para referirse a Jes\u00fas en el momento de sanar (Mar 6:5<\/span>; Luc 4:40<\/span>; Luc 13:13<\/span>; cp. Hch 28:8<\/span>) y algunas veces indicaba el arresto de una persona (Hch 5:18<\/span>; Mar 14:46<\/span>). En el AT, quienes ofrec\u00edan sacrificios impon\u00edan las manos sobre el animal para expresar su identificaci\u00f3n con el mismo (Lev 8:14<\/span>; Lev 8:18<\/span>; Lev 8:22<\/span>; Heb 6:2<\/span>). Pero en el sentido simb\u00f3lico significaba la afirmaci\u00f3n, el apoyo y la identificaci\u00f3n con alguien y con su ministerio. Vea<\/i> 1Ti 4:14<\/span> ;<\/i> 1Ti 5:22<\/span>;<\/i> 2Ti 1:6<\/span>; cp. N\u00fam 27:23<\/span>.<\/p>\n \t6:6 — a los cuales presentaron ante los ap\u00f3stoles, quienes, orando, les impusieron las manos. — La imposici\u00f3n de manos era una pr\u00e1ctica bien establecida entre los jud\u00edos: G\u00e9n 48:13-14; Deu 34:9; N\u00fam 8:10. Es probable que con este acto los ap\u00f3stoles les hayan impartido el poder de hacer milagros porque el ver. 8 dice, \u00abY Esteban, lleno de gracia y de poder, hac\u00eda grandes prodigios y se\u00f1ales entre el pueblo\u00bb, y despu\u00e9s (8:6, 7, 13) Felipe hizo se\u00f1ales en Samaria. Veremos en 8:14-18 que solamente los ap\u00f3stoles pod\u00edan impartir este poder a otros.<\/p>\n Hch 1:24<\/span>; Hch 8:17<\/span>; Hch 9:12<\/span>; Hch 9:17<\/span>; Hch 13:3<\/span>; Hch 14:23<\/span>; Hch 28:8<\/span>; 1Ti 4:14<\/span>; (ver Mat 9:18<\/span>; Mar 5:23<\/span>).<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n i 289 Deu 34:9; Hch 8:17; Hch 13:3; Hch 14:23; 1Ti 4:14; 1Ti 5:22; 2Ti 1:6<\/p>\n pusieron sus manos sobre ellos. La imposici\u00f3n de las manos se usaba en el A.T. para el sacrificio (Lv 3:1\u2013 2, 8, 13), la bendici\u00f3n (Gn 48:14), el juicio (Lv 24:14) y la consagraci\u00f3n (Lv 8:14; Nm 8:12). Aqu\u00ed la imposici\u00f3n de manos significa comisionar para el servicio y dar autoridad (13:3; v. coment. en 1 Ti 4:14).<\/p>\n \n6 (1)<\/strong> Puesto que fueron escogidos para servir a las mesas, se les puede considerar di\u00e1conos, como los que Pablo y sus colaboradores designaron m\u00e1s tarde en las iglesias ( Rom_16:1 ; Flp_1:1 ; 1Ti_3:8). <\/p>\n<\/p>\n \n6 (2)<\/strong> V\u00e9ase la nota 14 (4)<\/strong> de 1 Ti 4. <\/p>\n les impusieron las manos<\/i><\/b>. La imposici\u00f3n de las manos fue un signo formal de designaci\u00f3n para este servicio. El rito indica un vinculo o asociaci\u00f3n entre las partes involucradas. A veces, estuvo relacionado con el sanar (Mar 5:23<\/span>), o con el impartir el Esp\u00edritu (Hch 8:17<\/span>; Hch 9:17<\/span>; Hch 19:6<\/span>) o, como aqu\u00ed, en se\u00f1al de ordenaci\u00f3n para un servicio especial (Hch 13:3<\/span>; 1Ti 4:14<\/span>).<\/p>\n Presentaron a \u00e9stos delante de los ap\u00f3stoles; y despu\u00e9s de orar, les impusieron las manos. 6:6 \u2014 a los cuales presentaron ante los ap\u00f3stoles, quienes, orando, les impusieron las manos. \u2014 La imposici\u00f3n de manos era una pr\u00e1ctica bien establecida entre los jud\u00edos: G\u00e9n 48:13-14; Deu 34:9; N\u00fam 8:10. Es probable que con este acto … Continuar leyendo \u00abComentario de Hechos 6:6 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27736","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27736","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27736"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27736\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27736"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27736"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27736"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"