{"id":27741,"date":"2022-06-20T11:37:40","date_gmt":"2022-06-20T16:37:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hechos-611-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T11:37:40","modified_gmt":"2022-06-20T16:37:40","slug":"comentario-de-hechos-611-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hechos-611-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Hechos 6:11 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Entonces sobornaron a unos hombres para que dijesen: \u201cLe hemos o\u00eddo hablar palabras blasfemas contra Mois\u00e9s y contra Dios.\u201d<\/i><\/b><\/h3>\n

6:11<\/span> \u2014 Entonces sobornaron a unos para que dijesen que le hab\u00edan o\u00eddo hablar palabras blasfemas contra Mois\u00e9s y contra Dios. \u2014 No oyeron esto de Esteban sino de los a quienes hab\u00edan pagado. Los oponentes de Esteban no pod\u00edan negar la verdad de lo que \u00e9l dec\u00eda, pero no quer\u00edan aceptarla; por eso, optaron por callar al orador. Crucificaron a Jes\u00fas para callarlo, pero la voz de Jes\u00fas se oye en la predicaci\u00f3n de sus ap\u00f3stoles y evangelistas, y aunque callaron la voz de Esteban, \u00e9l seguir\u00e1 hablando hasta el fin del mundo. <\/p>\n

Siempre sucede lo mismo: cuando el evangelio es muy exitoso, luego viene la oposici\u00f3n. El diablo no puede soportar que el evangelio sea exitoso. Cuando los cristianos son m\u00e1s activos y logran convertir m\u00e1s gente el diablo \u00ablevanta\u00bb a alguien para oponerse a ellos. <\/p>\n

La palabra sobornaron significa que les trajeron bajo su control con dinero. Comp\u00e1rense las acusaciones hechas contra Jes\u00fas (Mat 26:65<\/span>; Mar 2:7<\/span>). \u00bfPor qu\u00e9 fabricaron esta acusaci\u00f3n? Porque estaban resueltos a matar a Esteban y la ley dec\u00eda, \u00abel que blasfemare el nombre de Jehov\u00e1, ha de ser muerto; toda la congregaci\u00f3n lo apedrear\u00e1\u00bb (Lev 24:16<\/span>; Deu 13:6-10<\/span>). As\u00ed comienza el proceso que lleva a la muerte de Esteban. No pod\u00edan refutar los argumentos de Esteban pero no quer\u00edan aceptar la verdad; por eso, imitaron el ejemplo de los que estaban resueltos a crucificar a Jes\u00fas (Mat 26:60-61<\/span>). Los que estaban dispuestos a emplear mentiras de esta clase estaban dispuestos tambi\u00e9n a matar. Hasta ahora los disc\u00edpulos de Cristo hab\u00edan sufrido amenazas, c\u00e1rcel, y azotes, pero estas acusaciones contra Esteban indicaban que estaban resueltos a matarlo. <\/p>\n

No sabemos exactamente lo que Esteban dijo en la discusi\u00f3n con ellos, pero sabemos de lo que \u00e9l dijo en su defensa (cap. 7); tambi\u00e9n al examinar lo que los ap\u00f3stoles predicaron acerca de Mois\u00e9s, sabemos que la acusaci\u00f3n contra Esteban era falsa. Algunos nos acusan de rechazar a Mois\u00e9s (el Antiguo Testamento), pero esta es otra acusaci\u00f3n falsa. Muchos nos entienden mal o tuercen lo que decimos acerca de la ley de Mois\u00e9s. Solamente explicamos que no estamos bajo la ley de Mois\u00e9s porque en primer lugar, no somos jud\u00edos (la ley de Mois\u00e9s era solamente para ellos), y tambi\u00e9n porque ya hubo cambio de ley (Heb 7:12<\/span>). Es por eso que no imponemos el diezmo, no usamos instrumentos de m\u00fasica en el culto, no tenemos sacerdotes especiales (como lo era Aar\u00f3n), y no esperamos el establecimiento de un reino terrenal. <\/p>\n

Desde luego, hay poco peligro de que nos persigan como persiguieron a Esteban, pero en realidad la acusaci\u00f3n falsa en cuanto a lo que uno ense\u00f1e es asunto grave, grav\u00edsimo, porque est\u00e1 en juego la salvaci\u00f3n de muchas almas. As\u00ed, pues, cabe aqu\u00ed en este comentario una denuncia fuerte en contra de mal representar a otro religioso. Es pecado tergiversar lo que otro ense\u00f1a aunque sea falso maestro (cat\u00f3lico, bautista, pentecostal, \u00abtestigo\u00bb, etc\u00e9tera). Al hablar de lo que ense\u00f1an nuestros hermanos equivocados, no ayudamos a la causa de Cristo si les acusamos de ense\u00f1ar alguna cosa que no ense\u00f1an. La t\u00e1ctica carnal m\u00e1s efectiva que nuestros hermanos institucionales emplean en nuestra contra es la de tildarnos de \u00abantis\u00bb, afirmando o insinuando que nos oponemos al uso de copitas para repartir la cena del Se\u00f1or, las clases b\u00edblicas, etc. Much\u00edsimos hermanos no tienen un concepto claro de lo que ense\u00f1amos pero al saber que se nos llama \u00abantis\u00bb, nos rechazan y se nos oponen con todo medio posible. <\/p>\n

Es f\u00e1cil torcer las Escrituras. Satan\u00e1s cambi\u00f3 la palabra de Dios agregando la palabra \u00abno\u00bb (G\u00e9n 3:4<\/span>). Algunos cambian Rom 3:28<\/span>, agregando la palabra \u00absola\u00bb. Los testigos del Atalaya cambian Col 1:16<\/span>, agregando la palabra \u00abotras\u00bb (\u00abtodas las otras cosas\u00bb, para blasfemar a Cristo, ense\u00f1ando que El era una cosa creada, una criatura).<\/p>\n

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

sobornaron a unos.<\/i><\/b> Hch 23:12-15<\/span>; Hch 24:1-13<\/span>; Hch 25:3<\/span>, Hch 25:7<\/span>; 1Re 21:10<\/span>, 1Re 21:13<\/span>; Mat 26:59<\/span>, Mat 26:60<\/span>; Mat 28:12-15<\/span>; Jua 16:3<\/span>; Rom 3:8<\/span>.<\/p>\n

\npalabras blasfemas.<\/i><\/b> Hch 6:13<\/span>; Hch 18:6<\/span>; Hch 26:11<\/span>; Lev 24:16<\/span>; 1Re 21:10-13<\/span>; Jua 10:33-36<\/span>; 1Ti 1:13<\/span>. <\/p>\n

contra Mois\u00e9s y contra Dios.<\/i><\/b> Hch 7:37-39<\/span>; Hch 15:21<\/span>; Hch 21:20-22<\/span>, Hch 21:28<\/span>; Jua 1:17<\/span>; Jua 5:45-47<\/span>; Jua 9:29<\/span>; Heb 3:2-5<\/span>.<\/p>\n

Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n

palabras blasfemas contra Mois\u00e9s y contra Dios.<\/b> Al ver que no pod\u00edan vencer a Esteban en un debate abierto, sus enemigos recurrieron al enga\u00f1o y la conspiraci\u00f3n. Al igual que hicieron con Jes\u00fas (Mat 26:59-61<\/span>), contrataron en secreto a testigos falsos para difundir mentiras acerca de Esteban. Los cargos eran serios, pues la blasfemia se castigaba con la muerte (Lev 24:16<\/span>).<\/p>\n

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n

\t6:11 — Entonces sobornaron a unos para que dijesen que le hab\u00edan o\u00eddo hablar palabras blasfemas contra Mois\u00e9s y contra Dios. — No oyeron esto de Esteban sino de los a quienes hab\u00edan pagado. Los oponentes de Esteban no pod\u00edan negar la verdad de lo que \u00e9l dec\u00eda, pero no quer\u00edan aceptarla; por eso, optaron por callar al orador. Crucificaron a Jes\u00fas para callarlo, pero la voz de Jes\u00fas se oye en la predicaci\u00f3n de sus ap\u00f3stoles y evangelistas, y aunque callaron la voz de Esteban, \u00e9l seguir\u00e1 hablando hasta el fin del mundo.
\n\tSiempre sucede lo mismo: cuando el evangelio es muy exitoso, luego viene la oposici\u00f3n. El diablo no puede soportar que el evangelio sea exitoso. Cuando los cristianos son m\u00e1s activos y logran convertir m\u00e1s gente el diablo \u00ablevanta\u00bb a alguien para oponerse a ellos.
\n\tLa palabra sobornaron significa que les trajeron bajo su control con dinero. Comp\u00e1rense las acusaciones hechas contra Jes\u00fas (Mat 26:65; Mar 2:7). \u00bfPor qu\u00e9 fabricaron esta acusaci\u00f3n? Porque estaban resueltos a matar a Esteban y la ley dec\u00eda, \u00abel que blasfemare el nombre de Jehov\u00e1, ha de ser muerto; toda la congregaci\u00f3n lo apedrear\u00e1\u00bb (Lev 24:16; Deu 13:6-10). As\u00ed comienza el proceso que lleva a la muerte de Esteban. No pod\u00edan refutar los argumentos de Esteban pero no quer\u00edan aceptar la verdad; por eso, imitaron el ejemplo de los que estaban resueltos a crucificar a Jes\u00fas (Mat 26:60-61). Los que estaban dispuestos a emplear mentiras de esta clase estaban dispuestos tambi\u00e9n a matar. Hasta ahora los disc\u00edpulos de Cristo hab\u00edan sufrido amenazas, c\u00e1rcel, y azotes, pero estas acusaciones contra Esteban indicaban que estaban resueltos a matarlo.
\n\tNo sabemos exactamente lo que Esteban dijo en la discusi\u00f3n con ellos, pero sabemos de lo que \u00e9l dijo en su defensa (cap. 7); tambi\u00e9n al examinar lo que los ap\u00f3stoles predicaron acerca de Mois\u00e9s, sabemos que la acusaci\u00f3n contra Esteban era falsa. Algunos nos acusan de rechazar a Mois\u00e9s (el Antiguo Testamento), pero esta es otra acusaci\u00f3n falsa. Muchos nos entienden mal o tuercen lo que decimos acerca de la ley de Mois\u00e9s. Solamente explicamos que no estamos bajo la ley de Mois\u00e9s porque en primer lugar, no somos jud\u00edos (la ley de Mois\u00e9s era solamente para ellos), y tambi\u00e9n porque ya hubo cambio de ley (Heb 7:12). Es por eso que no imponemos el diezmo, no usamos instrumentos de m\u00fasica en el culto, no tenemos sacerdotes especiales (como lo era Aar\u00f3n), y no esperamos el establecimiento de un reino terrenal.
\n\tDesde luego, hay poco peligro de que nos persigan como persiguieron a Esteban, pero en realidad la acusaci\u00f3n falsa en cuanto a lo que uno ense\u00f1e es asunto grave, grav\u00edsimo, porque est\u00e1 en juego la salvaci\u00f3n de muchas almas. As\u00ed, pues, cabe aqu\u00ed en este comentario una denuncia fuerte en contra de mal representar a otro religioso. Es pecado tergiversar lo que otro ense\u00f1a aunque sea falso maestro (cat\u00f3lico, bautista, pentecostal, \u00abtestigo\u00bb, etc\u00e9tera). Al hablar de lo que ense\u00f1an nuestros hermanos equivocados, no ayudamos a la causa de Cristo si les acusamos de ense\u00f1ar alguna cosa que no ense\u00f1an. La t\u00e1ctica carnal m\u00e1s efectiva que nuestros hermanos institucionales emplean en nuestra contra es la de tildarnos de \u00abantis\u00bb, afirmando o insinuando que nos oponemos al uso de copitas para repartir la cena del Se\u00f1or, las clases b\u00edblicas, etc. Much\u00edsimos hermanos no tienen un concepto claro de lo que ense\u00f1amos pero al saber que se nos llama \u00abantis\u00bb, nos rechazan y se nos oponen con todo medio posible.
\n\tEs f\u00e1cil torcer las Escrituras. Satan\u00e1s cambi\u00f3 la palabra de Dios agregando la palabra \u00abno\u00bb (G\u00e9n 3:4). Algunos cambian Rom 3:28, agregando la palabra \u00absola\u00bb. Los testigos del Atalaya cambian Col 1:16, agregando la palabra \u00abotras\u00bb (\u00abtodas las otras cosas\u00bb, para blasfemar a Cristo, ense\u00f1ando que El era una cosa creada, una criatura).<\/p>\n

Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

Mat 28:12-13<\/span>.<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n

REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n

r 299 \u00c9xo 23:1; Lev 19:16<\/p>\n

s 300 1Re 21:10; Mat 26:59<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n

Se inserta para<\/b><\/i> para suplir elipsis del original; que dijeran…<\/b><\/i> Lit. diciendo<\/i>.<\/p>\n

Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n

R594 \u0395\u1f30\u03c2 con el acusativo tiene la idea de contra. <\/p>\n

R634 En el verbo compuesto \u1f51\u03c0\u03bf\u03b2\u03ac\u03bb\u03bb\u03c9, la idea de sugerencia tiene un mal sentido: instigar.<\/p>\n

Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n

Lit., diciendo<\/i> <\/p>\n

Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n

Lit. diciendo.<\/em><\/p>\n

Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Entonces sobornaron a unos hombres para que dijesen: \u201cLe hemos o\u00eddo hablar palabras blasfemas contra Mois\u00e9s y contra Dios.\u201d 6:11 \u2014 Entonces sobornaron a unos para que dijesen que le hab\u00edan o\u00eddo hablar palabras blasfemas contra Mois\u00e9s y contra Dios. \u2014 No oyeron esto de Esteban sino de los a quienes hab\u00edan pagado. Los oponentes … Continuar leyendo \u00abComentario de Hechos 6:11 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27741","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27741","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27741"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27741\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27741"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27741"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27741"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}