Varones hermanos.<\/i><\/b> Hch 22:1<\/span>; Hch 23:7<\/span>.<\/p>\n \nel Dios de la gloria.<\/i><\/b> Sal 24:7<\/span>, Sal 24:10<\/span>; Sal 29:3<\/span>; Isa 6:3<\/span>; Mat 6:13<\/span>; Luc 2:14<\/span>; Jua 1:14<\/span>; Jua 12:41<\/span>; 2Co 4:4-6<\/span>; Tit 2:13<\/span>; Heb 1:3<\/span>; Apo 4:11<\/span>; Apo 5:12<\/span>, Apo 5:13<\/span>.<\/p>\n \napareci\u00f3 a nuestro padre.<\/i><\/b> G\u00e9n 12:1<\/span>; Neh 9:7<\/span>; Isa 51:2<\/span>.<\/p>\n \nestando en Mesopotamia.<\/i><\/b> Jos 24:2<\/span>.<\/p>\n antes que morase en Har\u00e1n.<\/i><\/b> G\u00e9n 11:31<\/span>; G\u00e9n 12:5<\/span>; G\u00e9n 29:4<\/span>.<\/p>\n El Dios de la gloria apareci\u00f3:<\/span>\u00a0Dios interviene en la historia repetidamente para hablarle a su gente. Cuando Dios le habl\u00f3 por primera vez a\u00a0<\/span>Abraham<\/span>, no fue en el Templo de Jerusal\u00e9n; ni siquiera fue en Palestina.<\/span><\/p>\n <\/p>\n VARONES HERMANOS Y PADRES, O\u00cdD.<\/b> El discurso de Esteban ante el Sanedr\u00edn es una defensa de la fe como era predicada por Cristo y los ap\u00f3stoles. \u00c9l es el precursor de todos los que defienden la fe b\u00edblica contra los que distorsionan su ense\u00f1anza o se oponen a ella, y es el primero en morir por esa causa. Jesucristo vindic\u00f3 la acci\u00f3n de Esteban al ponerse de pie en su honor delante de su Padre en el cielo (v. Hch 7:55<\/span>, nota). El amor de Esteban por la verdad y su decisi\u00f3n de dar la vida para salvaguardar esa verdad contrastan agudamente con los que muestran poco inter\u00e9s por luchar \u00abpor la fe que ha sido una vez dada a los santos de una vez por todas\u00bb (Jud 1:3<\/span>) y quienes, en nombre del amor, de la paz y de la tolerancia, no sienten ninguna necesidad de oponerse a los falsos maestros y tergiversadores del evangelio puro por el cual Cristo muri\u00f3 (v\u00e9anse G\u00e1l 1:9<\/span>, nota, y el ART\u00cdCULO LOS OBISPOS Y SUS DEBERES, P. 1554. [Hch 20:28<\/span>]<\/span>).<\/p>\n El Dios de la gloria.<\/b> Un t\u00edtulo que solo se usa aqu\u00ed y en el Sal 29:3<\/span>. La gloria de Dios es la suma de sus atributos (vea las notas sobre<\/i> \u00c9xo 33:18-19<\/span>). Abraham \u2026 Mesopotamia, antes que morase en Har\u00e1n.<\/b> En G\u00e9n 12:1-4<\/span> se hace referencia a la reiteraci\u00f3n de este llamado despu\u00e9s de que Abraham se estableci\u00f3 en Har\u00e1n (unos 800 km al NO de Ur). Es evidente que Dios hab\u00eda hecho su llamado original a Abraham mientras viv\u00eda en Ur (cp. G\u00e9n 15:7<\/span>; Neh 9:7<\/span>), y despu\u00e9s repiti\u00f3 ese llamado en Har\u00e1n (vea las notas sobre<\/i> G\u00e9n 11:31-32<\/span> ;<\/i> G\u00e9n 12:1-3<\/span>).<\/p>\n La intervenci\u00f3n de Esteban parece dejar sin responder la pregunta del sumo sacerdote. Este cristiano prefiri\u00f3 hacer una defensa magistral y detallada de la fe cristiana basado en el AT y concluy\u00f3 con la condenaci\u00f3n justa de los l\u00edderes jud\u00edos por haber rechazado a Jes\u00fas.<\/p>\n \t7:2, 3 — Y \u00e9l dijo: Varones hermanos y padres, o\u00edd: — Aunque las acusaciones no ten\u00edan base y eran completamente absurdas, Esteban les habla con todo respeto. \u2014 Mesopotamia:<\/b><\/i> En realidad, seg\u00fan G\u00e9n 11:31<\/span> (ver nota), Dios se apareci\u00f3 a Abrah\u00e1n cuando este resid\u00eda ya en Jar\u00e1n. En este punto, las palabras que el autor de Hechos pone en boca de Esteban, parecen hacerse eco de una tradici\u00f3n extrab\u00edblica.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n a 306 Sal 29:3<\/p>\n b 307 G\u00e9n 11:31; G\u00e9n 15:7; Neh 9:7<\/p>\n Dios de gloria…a nuestro padre Abraham. Un cuidadoso estudio de la defensa de Esteban revela su prop\u00f3sito: que los israelitas siempre han resistido al Esp\u00edritu Santo (vers. 51). Este es el serm\u00f3n m\u00e1s largo en Hechos, lo que muestra la importancia que Lucas le dio.<\/p>\n \n2 (1)<\/strong> M\u00e1s digno y solemne que simplemente \u00abhermanos y padres\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n \n2 (2)<\/strong> Quiz\u00e1 \u00e9sta haya sido una gloria visible (cfr.v.55), como cuando la nube y el fuego aparecieron a Israel (\u00c9xo_16:10 ; \u00c9xo_24:16-17 ; Lev_9:23 ; N\u00fam_14:10 ; N\u00fam_16:19 ; N\u00fam_20:6 ; Deu_5:24) y llenaron el tabern\u00e1culo y el templo (\u00c9xo_40:35 ; 1Re_8:11). Fue el Dios de la gloria quien se apareci\u00f3 a Abraham y lo llam\u00f3. Su gloria fue una gran atracci\u00f3n para Abraham. Lo separ\u00f3 (santific\u00f3) del mundo y lo condujo a Dios (\u00c9xo_29:43), y lo anim\u00f3 y fortaleci\u00f3 para que siguiera a Dios ( G\u00e9n_12:1 , G\u00e9n_12:4). Seg\u00fan el mismo principio, Dios llama a los creyentes del Nuevo Testamento por Su gloria invisible ( 2Pe_1:3). <\/p>\n El llamamiento de Dios a Abraham<\/i><\/b> se hizo o\u00edr primeramente cuando \u00e9ste estaba en Mesopotamia<\/i><\/b> (G\u00e9n 15:7<\/span>; Neh 9:7<\/span>). Posteriormente fue a Har\u00e1n (G\u00e9n 11:31-32<\/span>), y despu\u00e9s a Palestina.<\/p>\n El serm\u00f3n de Esteban es el m\u00e1s largo registrado en Hechos. El texto es \u00abcomo vuestros padres, as\u00ed tambi\u00e9n vosotros\u00bb (v. Hch 7:51<\/span>). Esteban refiri\u00f3 los privilegios de la naci\u00f3n de Israel y c\u00f3mo la naci\u00f3n rechaz\u00f3 a los mensajeros de Dios; despu\u00e9s, culp\u00f3 rotundamente a sus oyentes de haber matado a Jes\u00fas (v. Hch 7:52<\/span>).<\/p>\n Har\u00e1n…<\/b><\/i> Lit. Jarr\u00e1n<\/i>.<\/p>\n R419 \u1f0c\u03bd\u03b4\u03c1\u03b5\u03c2 \u1f00\u03b4\u03b5\u03bb\u03c6\u03bf\u1f76 \u03ba\u03b1\u1f76 \u03c0\u03b1\u03c4\u03ad\u03c1\u03b5\u03c2 es una frase formal similar a se\u00f1oras y se\u00f1ores. <\/p>\n Lit. Jarr\u00e1n<\/em>.<\/p>\n Y \u00e9l respondi\u00f3: \u2014Hermanos y padres, o\u00edd. El Dios de la gloria apareci\u00f3 a nuestro padre Abraham cuando estaba en Mesopotamia, antes que habitase en Har\u00e1n, 7:2, 3 \u2014 Y \u00e9l dijo: Varones hermanos y padres, o\u00edd: \u2014 Aunque las acusaciones no ten\u00edan base y eran completamente absurdas, Esteban les habla con todo respeto. \u2014 … Continuar leyendo \u00abComentario de Hechos 7:2 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27747","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27747","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27747"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27747\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27747"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27747"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27747"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— El Dios de la gloria — Un blasfemador no hubiera hablado de esta manera. A trav\u00e9s de todo el discurso Esteban habla con toda reverencia de Dios, del pueblo de Dios, de Mois\u00e9s, de la ley de Mois\u00e9s, y del templo. Cita \u00c9xo 3:6, \u00abYo soy el Dios de tus padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob\u00bb. Tambi\u00e9n habla con todo respeto acerca de la promesa de Dios a Abraham (ver. 17), dice que \u00abDios estaba con\u00bb Jos\u00e9 (ver. 9), que Mois\u00e9s \u00abfue agradable a Dios\u00bb (ver. 20) y \u00abque el Alt\u00edsimo no habita en templos hechos de mano\u00bb (ver. 48).
\n\t— apareci\u00f3 a nuestro padre Abraham, estando en Mesopotamia, antes que morase en Har\u00e1n, y le dijo: Sal de tu tierra y de tu parentela, y ven a la tierra que yo te mostrar\u00e9. — Esteban empieza su discurso hablando de Abraham, Isaac y Jacob y le escucharon porque nunca se cansaron de o\u00edr esta historia. Al principio del discurso no sospecharon que ellos mismos ser\u00edan los acusados (7:51, 52).
\n\tLos racionalistas (los que rechazan la revelaci\u00f3n y, por eso, buscan \u00abaparentes\u00bb contradicciones en la Biblia) dicen que esto contradice G\u00e9n 12:1-4 que dice que esto ocurri\u00f3 en Har\u00e1n, pero sali\u00f3 Tar\u00e9, el padre de Abram, de Ur de los caldeos — llevando consigo a Abram y otros — para ir a la tierra de Cana\u00e1n, y vinieron hasta Har\u00e1n (G\u00e9n 11:31). \u00bfPor qu\u00e9? Obviamente fue como Esteban lo explic\u00f3.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"