a\u00fan no hab\u00eda descendido.<\/i><\/b> Hch 10:44-46<\/span>; Hch 11:15-17<\/span>; Hch 19:2<\/span>.<\/p>\n hab\u00edan sido bautizados en el nombre de Jes\u00fas.<\/i><\/b> Hch 2:38<\/span>; Hch 10:47<\/span>, Hch 10:48<\/span>; Hch 19:5<\/span>, Hch 19:6<\/span>; Mat 28:19<\/span>; 1Co 1:13-15<\/span>. <\/p>\n NO HAB\u00cdA DESCENDIDO SOBRE NINGUNO DE ELLOS.<\/b> El Esp\u00edritu no hab\u00eda venido todav\u00eda sobre ninguno de ellos del mismo modo que descendi\u00f3 sobre los creyentes el d\u00eda de Pentecost\u00e9s (Hch 2:4<\/span>). No hab\u00eda descendido sobre ellos como el Padre hab\u00eda prometido (Hch 1:4<\/span>) y como Cristo hab\u00eda anunciado cuando dijo: \u00abSer\u00e9is bautizados con el Esp\u00edritu Santo\u00bb (Hch 1:5<\/span>). Es evidente que no hab\u00edan demostrado las manifestaciones espirituales esperadas, sobre todo el habla divinamente inspirada (v\u00e9anse vv. Hch 8:5-24<\/span>, nota; v. Hch 8:18<\/span>, nota).<\/p>\n no hab\u00eda descendido sobre ninguno de ellos.<\/b> Este vers\u00edculo contradice la idea equivocada de que los cristianos reciben al Esp\u00edritu Santo despu\u00e9s de la salvaci\u00f3n. Se trataba de un per\u00edodo de transici\u00f3n en el cual era necesaria la confirmaci\u00f3n de los ap\u00f3stoles a fin de integrar un nuevo grupo de personas a la iglesia. Debido a la enemistad que exist\u00eda entre jud\u00edos y samaritanos, era indispensable que aquellos recibieran al Esp\u00edritu en presencia de los l\u00edderes de la iglesia de Jerusal\u00e9n, lo cual asegurar\u00eda la unidad de la iglesia. El retraso tambi\u00e9n pon\u00eda en evidencia la necesidad que ten\u00edan los samaritanos de someterse a la autoridad apost\u00f3lica. La misma transici\u00f3n ocurri\u00f3 cuando los gentiles fueron a\u00f1adidos a la iglesia (Hch 10:44-46<\/span>; cp. Hch 15:6-12<\/span>; Hch 19:6<\/span>).<\/p>\n Hch 2:38<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n r 439 Hch 10:48; Hch 19:2<\/p>\n s\u00f3lo…bautizados en el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas. Los creyentes samaritanos hab\u00edan sido bautizados en agua, pero recibieron el Esp\u00edritu Santo (vers. 17) cuando Pedro y Juan llegaron y les impusieron las manos. Esto evit\u00f3 que resultara una iglesia samaritana y otra jud\u00eda y que se mantuvieran unidas.<\/p>\n \n16 (1)<\/strong> Esto no significa que los creyentes de Samaria no hab\u00edan recibido el Esp\u00edritu Santo en el aspecto esencial cuando creyeron en el Se\u00f1or. Seg\u00fan la ense\u00f1anza del Nuevo Testamento en Efe_1:13 y G\u00e1l_3:2 , ellos deben de haber recibido el Esp\u00edritu Santo en el aspecto esencial cuando creyeron y fueron regenerados( Jua_3:6 , Jua_3:36). Sin embargo, a\u00fan no hab\u00edan recibido al Esp\u00edritu econ\u00f3mico para ser identificados con el Cuerpo de Cristo. El Esp\u00edritu Santo no cay\u00f3 sobre ellos exterior y econ\u00f3micamente para que los ap\u00f3stoles, mediante los cuales se estableci\u00f3 en Jerusal\u00e9n la pr\u00e1ctica de la iglesia, pudiesen introducirlos en la identificaci\u00f3n con el Cuerpo de Cristo. Esto difiere del caso de los que estaban en la casa de Cornelio, quienes, cuando creyeron en el Se\u00f1or, recibieron el Esp\u00edritu Santo tanto esencialmente dentro de s\u00ed para ser regenerados, como econ\u00f3micamente sobre ellos para ser bautizados en el Cuerpo de Cristo ( 1Co_12:13) e identificados con el Cuerpo de Cristo. Esto se debi\u00f3 a que en ese caso el evangelio fue predicado directamente por Pedro, quien desempe\u00f1\u00f3 el papel principal en el establecimiento pr\u00e1ctico de la iglesia. <\/p>\n<\/p>\n \n16 (2)<\/strong> El nombre denota la persona. Ser bautizado en el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas es ser bautizado en la persona del Se\u00f1or, ser identificado con el Cristo crucificado, resucitado y ascendido, y ser puesto en una uni\u00f3n org\u00e1nica con el Se\u00f1or vivo. V\u00e9anse las notas 38 (3)<\/strong> del cap.2, y 19 (4)<\/strong> de Mt 28. En Mat_28:19 el Se\u00f1or les mand\u00f3 a los disc\u00edpulos que bautizaran a los creyentes en el nombre del Padre y del Hijo y del Esp\u00edritu Santo. Pero despu\u00e9s, en la pr\u00e1ctica, los creyentes eran bautizados en el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas, tanto aqu\u00ed como en 19:5, y en Cristo en Rom_6:3 y G\u00e1l_3:27 . Esto indica que: (1) ser bautizado en el nombre del Se\u00f1or equivale a ser bautizado en el nombre del Padre y del Hijo y del Esp\u00edritu Santo, porque el Se\u00f1or Jes\u00fas es el Dios Triuno, la corporificaci\u00f3n del propio Dios ( Col_2:9); y (2) ser bautizado en el nombre del Dios Triuno o en el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas equivale a ser bautizado en la persona de Cristo. <\/p>\n<\/p>\n \n16 (3)<\/strong> Puesto que los creyentes samaritanos hab\u00edan sido bautizados en el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas, es decir, en el Se\u00f1or mismo, seguramente recibieron en ellos el Esp\u00edritu esencial de vida a fin de no solamente nacer del Se\u00f1or, sino tambi\u00e9n de unirse a El ( 1Co_6:17), aunque no hab\u00edan recibido exteriormente el Esp\u00edritu econ\u00f3mico de poder. <\/p>\n T255 La preposici\u00f3n con el acusativo en \u03b5\u1f30\u03c2 \u03c4\u1f78 \u1f44\u03bd\u03bf\u03bc\u03b1 aparece donde ser\u00eda suficiente el simple dativo: en el nombre. <\/p>\n Porque a\u00fan no hab\u00eda descendido sobre ninguno de ellos el Esp\u00edritu Santo; solamente hab\u00edan sido bautizados en el nombre de Jes\u00fas. a\u00fan no hab\u00eda descendido. Hch 10:44-46; Hch 11:15-17; Hch 19:2. hab\u00edan sido bautizados en el nombre de Jes\u00fas. Hch 2:38; Hch 10:47, Hch 10:48; Hch 19:5, Hch 19:6; Mat 28:19; 1Co 1:13-15. Fuente: El … Continuar leyendo \u00abComentario de Hechos 8:16 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27821","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27821","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27821"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27821\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27821"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27821"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27821"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"