{"id":27854,"date":"2022-06-20T11:42:26","date_gmt":"2022-06-20T16:42:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hechos-99-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T11:42:26","modified_gmt":"2022-06-20T16:42:26","slug":"comentario-de-hechos-99-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hechos-99-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Hechos 9:9 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Por tres d\u00edas estuvo sin ver, y no comi\u00f3 ni bebi\u00f3.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>9:9<\/span> <\/p>\n<p \/>\u2014 donde estuvo tres d\u00edas \u2014 Como los jud\u00edos calculaban el tiempo estos \u00abtres d\u00edas\u00bb eran el resto de ese d\u00eda, todo el d\u00eda siguiente y hasta que Anan\u00edas llegara el tercer d\u00eda. <\/p>\n<p \/>\n<p \/>\u2014 sin ver, y no comi\u00f3 ni bebi\u00f3. \u2014 Lucas deja a la imaginaci\u00f3n del lector la triste condici\u00f3n de Saulo. Muchas palabras vienen a la mente <\/p>\n<p \/>\u2014 como abrumado, aturdido, deprimido \u2014 para describirlo. \u00abHab\u00eda pasado por una experiencia que puede asemejarse a un poderoso movimiento s\u00edsmico en lo m\u00e1s profundo de su ser\u00bb (Trenchard). Con raz\u00f3n no comi\u00f3 ni bebi\u00f3. El ten\u00eda apetito solamente para orar a Dios. <\/p>\n<p \/> Este es otro texto que destruye por completo la falsa doctrina de que la salvaci\u00f3n se basa en la fe sola, porque seguramente Saulo crey\u00f3 al Se\u00f1or cuando le apareci\u00f3 pero obviamente estaba todav\u00eda en sus pecados durante los tres d\u00edas. Todav\u00eda era uno de \u00ablos quebrantados de coraz\u00f3n&#8230; los ciegos&#8230; los oprimidos\u00bb (<span>Luc 4:18<\/span>) durante esos tres d\u00edas y, por eso, solamente oraba y no comi\u00f3 ni bebi\u00f3. El no comer ni beber indica la miseria que sent\u00eda al meditar en lo enorme de su pecado. Durante estos tres d\u00edas no demuestra el gozo de una persona perdonada y purificada sino la agon\u00eda del pecador que est\u00e1 consciente de sus pecados. <\/p>\n<p \/> Saulo estaba plenamente convencido de que este Jes\u00fas que hablaba con \u00e9l y a qui\u00e9n hab\u00eda perseguido es el Cristo (el Mes\u00edas de los jud\u00edos). Tambi\u00e9n estaba consciente de su pecado de haber perseguido a los disc\u00edpulos de Jes\u00fas, entend\u00eda que estaba equivocado en sus creencias religiosas, que estaba equivocado en su concepto de las profec\u00edas acerca del Mes\u00edas y reconoc\u00eda que tuvo que hacer cambios radicales, pero como \u00e9l dijo despu\u00e9s, \u00abPor lo cual, o rey Agripa, no fui rebelde a la visi\u00f3n celestial\u00bb (<span>26:19<\/span>). El acept\u00f3 todas las consecuencias de su decisi\u00f3n de seguir a Jesucristo.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>Hch 9:11<\/span>, <span class='bible'>Hch 9:12<\/span>; <span class='bible'>2Cr 33:12<\/span>, <span class='bible'>2Cr 33:13<\/span>, <span class='bible'>2Cr 33:18<\/span>, <span class='bible'>2Cr 33:19<\/span>; <span class='bible'>Est 4:16<\/span>; <span class='bible'>Jon 3:6-8<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t9:9 &#8212; donde estuvo tres d\u00edas &#8212; Como los jud\u00edos calculaban el tiempo estos \u00abtres d\u00edas\u00bb eran el resto de ese d\u00eda, todo el d\u00eda siguiente y hasta que Anan\u00edas llegara el tercer d\u00eda.<br \/>\n\t&#8212; sin ver, y no comi\u00f3 ni bebi\u00f3. &#8212; Lucas deja a la imaginaci\u00f3n del lector la triste condici\u00f3n de Saulo. Muchas palabras vienen a la mente &#8212; como abrumado, aturdido, deprimido &#8212; para describirlo. \u00abHab\u00eda pasado por una experiencia que puede asemejarse a un poderoso movimiento s\u00edsmico en lo m\u00e1s profundo de su ser\u00bb (Trenchard). Con raz\u00f3n no comi\u00f3 ni bebi\u00f3. El ten\u00eda apetito solamente para orar a Dios.<br \/>\n\tEste es otro texto que destruye por completo la falsa doctrina de que la salvaci\u00f3n se basa en la fe sola, porque seguramente Saulo crey\u00f3 al Se\u00f1or cuando le apareci\u00f3 pero obviamente estaba todav\u00eda en sus pecados durante los tres d\u00edas. Todav\u00eda era uno de \u00ablos quebrantados de coraz\u00f3n&#8230; los ciegos&#8230; los oprimidos\u00bb (Luc 4:18) durante esos tres d\u00edas y, por eso, solamente oraba y no comi\u00f3 ni bebi\u00f3. El no comer ni beber indica la miseria que sent\u00eda al meditar en lo enorme de su pecado. Durante estos tres d\u00edas no demuestra el gozo de una persona perdonada y purificada sino la agon\u00eda del pecador que est\u00e1 consciente de sus pecados.<br \/>\n\tSaulo estaba plenamente convencido de que este Jes\u00fas que hablaba con \u00e9l y a qui\u00e9n hab\u00eda perseguido es el Cristo (el Mes\u00edas de los jud\u00edos). Tambi\u00e9n estaba consciente de su pecado de haber perseguido a los disc\u00edpulos de Jes\u00fas, entend\u00eda que estaba equivocado en sus creencias religiosas, que estaba equivocado en su concepto de las profec\u00edas acerca del Mes\u00edas y reconoc\u00eda que tuvo que hacer cambios radicales, pero como \u00e9l dijo despu\u00e9s, \u00abPor lo cual, o rey Agripa, no fui rebelde a la visi\u00f3n celestial\u00bb (26:19). El acept\u00f3 todas las consecuencias de su decisi\u00f3n de seguir a Jesucristo.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>l 475 Hch 13:11<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>estuvo&#8230;<\/b><\/i> Lit. <i>estaba<\/i>;<i> <b>sin ver&#8230;<\/b><\/i> Lit. <i>no viendo.<\/i><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p>M105 El negativo que usualmente se usa con un participio es \u03bc\u03ae, sin tomar en cuenta lo real que pueda ser la negaci\u00f3n (\u03bc\u1f74  \u03b2\u03bb\u03ad\u03c0\u03c9\u03bd): \u00e9l estuvo sin vista. <\/p>\n<p> BD353(1) En este vers\u00edculo, el participio \u03b2\u03bb\u03ad\u03c0\u03c9\u03bd es adjetival y s\u00f3lo aparentemente perifr\u00e1stico. A veces la per\u00edfrasis y el participio adjetival son intercambiables (es una construcci\u00f3n perifr\u00e1stica -T88). [Editor. Si tomamos esta construcci\u00f3n como perifr\u00e1stica, o consideramos a \u03b2\u03bb\u03ad\u03c0\u03c9\u03bd como un participio adjetival, el significado es esencialmente el mismo: \u00e9l estuvo sin vista tres d\u00edas.]<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Lit. <em>no viendo.<\/em><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por tres d\u00edas estuvo sin ver, y no comi\u00f3 ni bebi\u00f3. 9:9 \u2014 donde estuvo tres d\u00edas \u2014 Como los jud\u00edos calculaban el tiempo estos \u00abtres d\u00edas\u00bb eran el resto de ese d\u00eda, todo el d\u00eda siguiente y hasta que Anan\u00edas llegara el tercer d\u00eda. \u2014 sin ver, y no comi\u00f3 ni bebi\u00f3. \u2014 Lucas &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hechos-99-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Hechos 9:9 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27854","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27854","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27854"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27854\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27854"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27854"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27854"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}