{"id":27868,"date":"2022-06-20T11:43:02","date_gmt":"2022-06-20T16:43:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hechos-923-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T11:43:02","modified_gmt":"2022-06-20T16:43:02","slug":"comentario-de-hechos-923-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hechos-923-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Hechos 9:23 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Pasados muchos d\u00edas, los jud\u00edos consultaron entre s\u00ed para matarle;<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>9:23<\/span> <\/p>\n<p \/>\u2014 Pasados muchos d\u00edas, \u2014 Probablemente cabe dentro de estos \u00abmuchos d\u00edas\u00bb la estancia de Pablo en Arabia, <span>G\u00e1l 1:15-17<\/span>. Algunos comentaristas han tenido conceptos err\u00f3neos de esos d\u00edas. Por ejemplo, dice Bonnett: \u00ab\u00bfCu\u00e1l deb\u00eda ser entonces la necesidad profunda de su alma? \u00bfPredicar en las sinagogas (v. <span>20<\/span>), disputar con los jud\u00edos? \u00a1de ning\u00fan modo! El, que por graves razones no quer\u00eda que el obispo fuera un reci\u00e9n convertido (<span>1Ti 3:6<\/span>), se sent\u00eda a\u00fan demasiado d\u00e9bil en el conocimiento y la experiencia cristiana; sent\u00eda la necesidad del recogimiento, de la oraci\u00f3n, de una silenciosa comuni\u00f3n con Dios, que le permitiera recibir nuevas luces, nuevas fuerzas, aun nuevas revelaciones\u00bb. Pero Lucas dice que Saulo \u00abEn seguida predicaba a Cristo en las sinagogas\u00bb de Damasco, y que \u00abconfund\u00eda a los jud\u00edos que moraban en Damasco, demostrando que Jes\u00fas era el Cristo\u00bb (v. <span>20<\/span>). \u00bfPor qu\u00e9 no pod\u00eda hacer lo mismo dondequiera que fuera? Desde luego, segu\u00eda orando y seguramente recib\u00eda revelaciones del Se\u00f1or, pero no hay nada que implique que por alg\u00fan tiempo estuviera relativamente inactivo. <\/p>\n<p \/> No se puede probar que el fue a Arabia para \u00abun per\u00edodo de reposo y de reclusi\u00f3n parcial debido a la violencia del cambio y a la emoci\u00f3n de su nueva ocupaci\u00f3n\u00bb (JFB), ni simplemente para meditar y reflexionar, como otros suponen. Lo que sabemos es que en aquellos d\u00edas \u00e9l recibi\u00f3 la revelaci\u00f3n de la voluntad de Cristo (<span>G\u00e1l 1:11-17<\/span>) y predic\u00f3 el evangelio (<span>G\u00e1l 1:23<\/span>). <\/p>\n<p \/>\n<p \/>\u2014 los jud\u00edos resolvieron en consejo matarle (tramaron deshacerse de \u00e9l, LBLA); \u2014 2:23; 5:33, 36; 7:28. \u00abYo le mostrar\u00e9 cu\u00e1nto le es necesario padecer por mi nombre\u00bb, ver. <span>16<\/span>. Lleg\u00f3 a Damasco para arrastrar a los disc\u00edpulos y ahora \u00e9l mismo est\u00e1 en peligro de ser arrastrado. No pod\u00edan refutar sus argumentos y, por eso, quer\u00edan matarlo (comp\u00e1rese el caso de Esteban, <span>6:11-14<\/span>). Cooperaba con ellos el gobernador: \u00abEn Damasco, el gobernador de la provincia del rey Aretas guardaba la ciudad de los damascenos para prenderme\u00bb(<span>2Co 11:32<\/span>), pero no lograron hacerlo.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Alrededor del a\u00f1o 36 d.C.<\/p>\n<p><b><i>Los jud\u00edos resolvieron, o tramaron.<\/i><\/b> <span class='bible'>Hch 9:16<\/span>; <span class='bible'>Hch 13:50<\/span>; <span class='bible'>Hch 14:2<\/span>, <span class='bible'>Hch 14:19<\/span>; <span class='bible'>Hch 22:21-23<\/span>; <span class='bible'>Jos 10:1-6<\/span>; <span class='bible'>Mat 10:16-23<\/span>; <span class='bible'>2Co 11:26<\/span>; <span class='bible'>1Ts 2:15<\/span>, <span class='bible'>1Ts 2:16<\/span>. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>Pasados muchos d\u00edas.<\/b> Un per\u00edodo de unos tres a\u00f1os, en los cuales ministr\u00f3 en Arabia de los nabateos, un \u00e1rea al S de Damasco en la Pen\u00ednsula del Sina\u00ed (<i>vea las notas sobre<\/i> <span class='bible'>G\u00e1l 1:17-18<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t9:23 &#8212; Pasados muchos d\u00edas, &#8212; Probablemente cabe dentro de estos \u00abmuchos d\u00edas\u00bb la estancia de Pablo en Arabia, G\u00e1l 1:15-17. Algunos comentaristas han tenido conceptos err\u00f3neos de esos d\u00edas. Por ejemplo, dice Bonnett: \u00ab\u00bfCu\u00e1l deb\u00eda ser entonces la necesidad profunda de su alma? \u00bfPredicar en las sinagogas (v. 20), disputar con los jud\u00edos? \u00a1de ning\u00fan modo! El, que por graves razones no quer\u00eda que el obispo fuera un reci\u00e9n convertido (1Ti 3:6), se sent\u00eda a\u00fan demasiado d\u00e9bil en el conocimiento y la experiencia cristiana; sent\u00eda la necesidad del recogimiento, de la oraci\u00f3n, de una silenciosa comuni\u00f3n con Dios, que le permitiera recibir nuevas luces, nuevas fuerzas, aun nuevas revelaciones\u00bb. Pero Lucas dice que Saulo \u00abEn seguida predicaba a Cristo en las sinagogas\u00bb de Damasco, y que \u00abconfund\u00eda a los jud\u00edos que moraban en Damasco, demostrando que Jes\u00fas era el Cristo\u00bb (v. 20). \u00bfPor qu\u00e9 no pod\u00eda hacer lo mismo dondequiera que fuera? Desde luego, segu\u00eda orando y seguramente recib\u00eda revelaciones del Se\u00f1or, pero no hay nada que implique que por alg\u00fan tiempo estuviera relativamente inactivo.<br \/>\n\tNo se puede probar que el fue a Arabia para \u00abun per\u00edodo de reposo y de reclusi\u00f3n parcial debido a la violencia del cambio y a la emoci\u00f3n de su nueva ocupaci\u00f3n\u00bb (JFB), ni simplemente para meditar y reflexionar, como otros suponen. Lo que sabemos es que en aquellos d\u00edas \u00e9l recibi\u00f3 la revelaci\u00f3n de la voluntad de Cristo (G\u00e1l 1:11-17) y predic\u00f3 el evangelio (G\u00e1l 1:23).<br \/>\n\t&#8212; los jud\u00edos resolvieron en consejo matarle (tramaron deshacerse de \u00e9l, LBLA); &#8212; 2:23; 5:33, 36; 7:28.  \u00abYo le mostrar\u00e9 cu\u00e1nto le es necesario padecer por mi nombre\u00bb, ver. 16. Lleg\u00f3 a Damasco para arrastrar a los disc\u00edpulos y ahora \u00e9l mismo est\u00e1 en peligro de ser arrastrado. No pod\u00edan refutar sus argumentos y, por eso, quer\u00edan matarlo (comp\u00e1rese el caso de Esteban, 6:11-14). Cooperaba con ellos el gobernador: \u00abEn Damasco, el gobernador de la provincia del rey Aretas guardaba la ciudad de los damascenos para prenderme\u00bb(2Co 11:32), pero no lograron hacerlo.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><strong><u>ESCAPANDO POR LOS PELOS<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n<p><strong><span class='bible'>Hechos 9:23-25<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n<p><em>Despu\u00e9s de un tiempo considerable, los jud\u00edos hicieron una conspiraci\u00f3n para matar a Saulo, pero \u00e9l se enter\u00f3. Estaban vigilando las puertas de la ciudad noche y d\u00eda para matarle; pero sus disc\u00edpulos le llevaron por la noche y le descolgaron por el muro metido en un ser\u00f3n.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p>Este es un ejemplo t\u00edpico de lo que pueden implicar unas pocas palabras en el texto b\u00edblico. Lucas dice que <em>despu\u00e9s de un tiempo considerable <\/em>sucedi\u00f3 esto que nos cuenta. Ese tiempo al que se alude de pasada fue de no menos de tres a\u00f1os <em>(<\/em><span class='bible'>Gal 1:18<\/span><em> ). <\/em>Pablo pas\u00f3 tres a\u00f1os trabajando y predicando en Damasco, y los jud\u00edos estaban tan decididos a matarle que hasta vigilaban las puertas de la ciudad para que no se les escapara. Pero las ciudades antiguas ten\u00edan murallas, a menudo tan anchas que se pod\u00eda conducir un carruaje por su parte superior. En muchas hab\u00eda casas cuyas ventanas daban a la muralla. Probablemente fue por una de ellas por la que descolgaron a Pablo sus disc\u00edpulos muro abajo metido en un ser\u00f3n al amparo de la noche, y as\u00ed le sacaron de la ciudad de contrabando y le facilitaron la huida a Jerusal\u00e9n. Este es s\u00f3lo el principio de las aventuras de Pablo en el servicio de Cristo, pero ya aqu\u00ed vemos que escap\u00f3 por los pelos.<\/p>\n<p>(i) Este episodio nos revela claramente el valor de Pablo. Debe de haber visto lo que se estaba preparando contra \u00e9l en las sinagogas. Sab\u00eda lo que hab\u00eda sucedido con Esteban; y lo que \u00e9l mismo, Saulo, hab\u00eda intentado hacer con los cristianos -y, por tanto, lo que le pod\u00eda ocurrir a \u00e9l. Estaba claro que el Evangelio no iba a serle un camino f\u00e1cil en este mundo; pero el tono general del pasaje indica claramente al que puede leer entre l\u00edneas que Pablo se crec\u00eda ante el peligro que le daba la oportunidad de demostrar su nueva lealtad al Maestro al Que hab\u00eda perseguido y ahora amaba y serv\u00eda.<br \/>(ii) En este breve episodio vemos tambi\u00e9n la eficacia de la predicaci\u00f3n de Pablo. Era tan imposible vencerle en buen debate que los jud\u00edos tuvieron que recurrir a la violencia. No se persigue a uno que es inofensivo. George Bernard Shaw dijo una vez que el mejor elogio que se le puede dedicar a un autor es quemar sus libros. Alg\u00fan otro hab\u00eda dicho: \u00abUn lobo no ataca a una oveja pintada.\u00bb Los suced\u00e1neos del Cristianismo est\u00e1n a salvo; es el Cristianismo aut\u00e9ntico el que est\u00e1 bajo ataque. El que le persigan a uno es el mejor reconocimiento, porque es se\u00f1al de que le consideran aut\u00e9ntico e influyente.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>Hch 23:12<\/span>; <span class='bible'>Hch 23:16<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>a 491 Hch 20:3; Hch 23:12; 2Co 11:23<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> Despu\u00e9s de muchos d\u00edas.  En este punto hist\u00f3rico debe insertarse la visita de Saulo a Arabia, o sea el per\u00edodo mencionado en G\u00e1 1:17\u2013 18. <\/p>\n<p><p> los jud\u00edos tramaron deshacerse de \u00e9l.  Cuando Pablo regres\u00f3 a Damasco, el gobierno de Aretas quer\u00eda arrestarlo, pero los hermanos, a pesar de la estrecha vigilancia, le ayudaron a escapar, baj\u00e1ndolo en una canasta desde la muralla (vers. 24, 25; 2 Co 11:32\u2013 33).<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>Pasados muchos d\u00edas<\/i><\/b>. Durante este tiempo, Pablo march\u00f3 a Arabia (v\u00e9ase nota en <span class='bible'>G\u00e1l 1:17<\/span>), as\u00ed que pasaron tres a\u00f1os entre su conversi\u00f3n y su visita a Jerusal\u00e9n (<span class='bible'>Hch 9:26<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pasados muchos d\u00edas, los jud\u00edos consultaron entre s\u00ed para matarle; 9:23 \u2014 Pasados muchos d\u00edas, \u2014 Probablemente cabe dentro de estos \u00abmuchos d\u00edas\u00bb la estancia de Pablo en Arabia, G\u00e1l 1:15-17. Algunos comentaristas han tenido conceptos err\u00f3neos de esos d\u00edas. Por ejemplo, dice Bonnett: \u00ab\u00bfCu\u00e1l deb\u00eda ser entonces la necesidad profunda de su alma? \u00bfPredicar &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hechos-923-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Hechos 9:23 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27868","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27868","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27868"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27868\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27868"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27868"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27868"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}