el Esp\u00edritu Santo cay\u00f3 sobre todos.<\/i><\/b> Hch 2:2-4<\/span>; Hch 4:31<\/span>; Hch 8:15-17<\/span>; Hch 11:15<\/span>; Hch 19:6<\/span>. <\/p>\n el Esp\u00edritu Santo cay\u00f3 sobre todos los que o\u00edan:<\/span>\u00a0Los creyentes jud\u00edos quedaron at\u00f3nitos al ver que los gentiles tambi\u00e9n recib\u00edan el don de hablar en\u00a0<\/span>lenguas<\/span>\u00a0tal como ellos lo recibieron (cap.<\/span> Hch 2:1-47<\/span><\/span>). Tanto aqu\u00ed como en (<\/span>Hch 2:4<\/span><\/span>), el Esp\u00edritu vino sobre los que escuchaban la Palabra de Dios, y no, sobre los que oraban para recibir el Esp\u00edritu (cf.<\/span> Hch 11:17<\/span><\/span>). Los jud\u00edos exaltaban a Dios por la gracia que les concedi\u00f3. Esto completar\u00eda el c\u00edrculo. Las buenas nuevas alcanzaron a los jud\u00edos, a los samaritanos y ahora a los gentiles. Todos estaban unidos por la misma fe en el Se\u00f1or con el mismo don del Esp\u00edritu Santo.<\/span><\/p>\n <\/p>\n EL ESP\u00cdRITU SANTO CAY\u00d3 SOBRE TODOS.<\/b> La familia no jud\u00eda de Cornelio escucho y recibi\u00f3 la Palabra con fe salvadora (vv. Hch 10:34-48<\/span>; Hch 11:14<\/span>).<\/p>\n (1) Debido a que aceptaron a Cristo, Dios en seguida derrama el Esp\u00edritu Santo sobre ellos como su testimonio de que han cre\u00eddo y recibido la vida regeneradora de Cristo (cf. Hch 11:17<\/span>; Hch 15:8-9<\/span>).<\/p>\n (2) La venida del Esp\u00edritu Santo sobre la familia de Cornelio tiene el mismo prop\u00f3sito que el don del Esp\u00edritu tuvo para los disc\u00edpulos el d\u00eda de Pentecost\u00e9s (cf. Hch 1:8<\/span>; Hch 2:4<\/span>). Ese derramamiento no describe la obra regeneradora de Dios, sino su venida sobre ellos para darles poder. N\u00f3tense las palabras posteriores de Pedro, subrayando la similitud de esa experiencia con lo que aconteci\u00f3 el d\u00eda de Pentecost\u00e9s (Hch 11:15<\/span>; Hch 11:17<\/span>).<\/p>\n (3) Es evidente que se puede ser bautizado en el Esp\u00edritu tan pronto se ha ejercido la fe salvadora (v\u00e9ase v. Hch 10:46<\/span>, nota; cf. Hch 11:17<\/span>).<\/p>\n ART\u00cdCULO<\/b><\/p>\n Prueba del genuino bautismo en el Esp\u00edritu<\/b><\/p>\n Hch 10:44-45<\/span> Mientras a\u00fan hablaba Pedro estas palabras, el Es<\/i> – pirita Santo cay\u00f3 sobre todos los que o\u00edan el discurso. Y los fieles de la circuncisi\u00f3n que hab\u00edan venido con Pedro se quedaron at\u00f3nitos de que tambi\u00e9n sobre los gentiles se derramase el don del Esp\u00edritu Santo.<\/i><\/p>\n La Biblia declara que los creyentes deben poner a prueba y sopesar todo lo que pretenda ser del Esp\u00edritu Santo (1Ts 5:19-21<\/span>; cf. 1Co 14:29<\/span>). \u00abAmados, no cre\u00e1is a todo esp\u00edritu, sino probad los esp\u00edritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo\u00bb (1Jn 4:1<\/span>). Los siguientes principios b\u00edblicos son \u00fatiles para probar si es de Dios un bautismo que se asegura que es en el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n (1) El genuino bautismo en el Esp\u00edritu Santo har\u00e1 amar, exaltar y glorificar a Dios el Padre y al Se\u00f1or Jesucristo mas que antes (v\u00e9anse Jua 16:13-14<\/span>; Hch 2:11<\/span>; Hch 2:36<\/span>; Hch 4:12<\/span>; Hch 7:55-56<\/span>; Hch 10:44-46<\/span>). Es el Esp\u00edritu Santo quien hace que el amor a Dios aumente en el coraz\u00f3n (Rom 5:5<\/span>). Por el contrario, no es de Dios ning\u00fan supuesto bautismo en el Esp\u00edritu que atrae las oraciones, el culto y la adoraci\u00f3n a cualquier cosa o persona diferente de Dios y del Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n (2) El genuino bautismo en el Esp\u00edritu Santo aumentara la conciencia de la relaci\u00f3n con el Padre celestial (Hch 1:4<\/span>; Rom 8:15-16<\/span>) y de la presencia de Cristo en la vida diaria (Jua 14:16-18<\/span>; Jua 14:23<\/span>; Jua 15:26<\/span>) y aumentara el sincero clamor de \u00ab!Abba, Padre!\u00bb (Rom 8:15<\/span>; G\u00e1l 4:6<\/span>). A la inversa, no es de Dios ning\u00fan supuesto bautismo en el Esp\u00edritu que no d\u00e9 como resultado una comuni\u00f3n mayor y m\u00e1s intensa con Cristo y Dios el Padre.<\/p>\n (3) El genuino bautismo en el Esp\u00edritu Santo producir\u00e1 un mayor amor y aprecio por las Escrituras. El Esp\u00edritu de verdad (Jua 14:17<\/span>), que inspiro las Escrituras (2Ti 3:16<\/span>; 2Pe 1:20-21<\/span>), har\u00e1 m\u00e1s profundo el amor a la verdad de la Palabra de Dios (Jua 16:13<\/span>; Hch 2:42<\/span>; Hch 3:22<\/span>; 1Jn 4:6<\/span>). Al contrario, no es de Dios ning\u00fan supuesto bautismo en el Esp\u00edritu que disminuya el deseo de leer la Palabra de Dios (cf. Jua 8:31<\/span>; Jua 15:4-7<\/span>).<\/p>\n (4) El genuino bautismo en el Esp\u00edritu Santo har\u00e1 m\u00e1s profundo el amor a otros seguidores de Cristo y el inter\u00e9s en ellos (Hch 2:42-47<\/span>; Hch 4:31-37<\/span>). La comuni\u00f3n y el compa\u00f1erismo entre creyentes pueden tener lugar solo en el Esp\u00edritu (2Co 13:14<\/span>). Por el contrario, no es de Dios ning\u00fan supuesto bautismo en el Esp\u00edritu que reduzca el amor a los que con sinceridad procuran seguir a Jesucristo como Se\u00f1or y Salvador (comp\u00e1rese Rom 5:5<\/span> con 1Jn 4:21<\/span>).<\/p>\n (5) El genuino bautismo en el Esp\u00edritu Santo est\u00e1 condicionado por el apartarse del pecado y la obediencia fiel a Cristo (Hch 2:38<\/span>; Hch 8:15-24<\/span>); se mantendr\u00e1 solo mientras contin\u00fae la santificaci\u00f3n por el Esp\u00edritu (Hch 2:40<\/span>; Hch 3:26<\/span>; Hch 5:29-32<\/span>; Hch 8:21<\/span>; Hch 26:18<\/span>; G\u00e1l 5:16-25<\/span>), para hacer morir las obras de la carne y ser \u00abguiados por el Esp\u00edritu de Dios\u00bb (Rom 8:13-14<\/span>; cf. G\u00e1l 5:24-25<\/span>). Por el contrario, no se puede atribuir al Esp\u00edritu Santo el origen de ning\u00fan supuesto bautismo en el Esp\u00edritu de una persona que no est\u00e9 libre de pecado y que viva seg\u00fan la carne (Hch 2:38-40<\/span>; Hch 8:18-23<\/span>; Rom 6:22-23<\/span>; Rom 8:2-15<\/span>); cualquier poder en esa persona proviene de otra fuente, que es la actividad enga\u00f1osa de Satan\u00e1s (cf. Sal 5:4-5<\/span>; 2Co 11:13-15<\/span>; 2Ts 2:9-10<\/span>).<\/p>\n (6) El genuino bautismo en el Esp\u00edritu Santo intensificara el desagrado con los deleites pecaminosos y los placeres imp\u00edos del mundo y disminuir\u00e1 el af\u00e1n ego\u00edsta del prestigio y de las riquezas terrenales (Hch 4:32-37<\/span>; Hch 8:14-24<\/span>; Hch 20:33<\/span>; 1Jn 2:15-17<\/span>). Por el contrario, no es de Dios ning\u00fan supuesto bautismo en el Esp\u00edritu que aumente la aceptaci\u00f3n de los m\u00e9todos y filosof\u00edas del mundo, pues \u00abno hemos recibido el esp\u00edritu del mundo, sino el Esp\u00edritu que proviene de Dios\u00bb (1Co 2:12<\/span>).<\/p>\n (7) El genuino bautismo en el Esp\u00edritu Santo dar\u00e1 mayor deseo y poder para testificar acerca de la obra salvadora del Se\u00f1or Jesucristo (cf. Luc 4:18<\/span>; Hch 1:4-8<\/span>; Hch 2:1-4<\/span>; Hch 2:37-42<\/span>; Hch 4:8-33<\/span>; Rom 9:1-3<\/span>; Rom 10:1<\/span>). Por el contrario, no es de Dios ning\u00fan supuesto bautismo en el Esp\u00edritu que no d\u00e9 como resultado un deseo m\u00e1s intenso de ver a otros entrar en relaci\u00f3n salvadora con Cristo (v\u00e9ase Hch 4:20<\/span>, nota).<\/p>\n (8) El genuino bautismo en el Esp\u00edritu Santo dispondr\u00e1 en mayor grado al que lo ha recibido a la obra del Esp\u00edritu en el reino de Dios. Debido a que el hablar en lenguas es la se\u00f1al inicial externa del bautismo en el Esp\u00edritu Santo seg\u00fan se presenta en el libro de Hechos, tambi\u00e9n har\u00e1 que este mas dispuesto a la manifestaci\u00f3n de los dones del Esp\u00edritu, en particular el don de hablar en lenguas, que es presentado en Hechos como la se\u00f1al inicial visible del bautismo en el Esp\u00edritu Santo (Hch 2:4<\/span>; Hch 2:16-18<\/span>; Hch 4:29-30<\/span>; Hch 5:12-16<\/span>; Hch 6:8<\/span>; Hch 8:5-7<\/span>; Hch 10:38<\/span>; Hch 10:44-46<\/span>; 1Co 12:1-31<\/span>; 1Co 13:1-13<\/span>; 1Co 14:1-40<\/span>; G\u00e1l 3:5<\/span>; v\u00e9ase el ART\u00cdCULO EL HABLAR EN LENGUAS, P. 1511. [Hch 2:4<\/span>]<\/span>). Por el contrario, cualquier supuesto bautismo en el Esp\u00edritu que no produzca las manifestaciones del Esp\u00edritu en la vida es una clara desviaci\u00f3n de la experiencia de los creyentes del NT y la norma expuesta en el libro de Hechos (Hch 2:4<\/span>; Hch 2:18<\/span>; Hch 10:45-46<\/span>; Hch 19:6<\/span>).<\/p>\n (9) El genuino bautismo en el Esp\u00edritu Santo dar\u00e1 m\u00e1s conciencia de la obra, la direcci\u00f3n y la presencia del Esp\u00edritu en la vida diaria. Despu\u00e9s de recibir la plenitud del Esp\u00edritu, los creyentes del NT estaban siempre conscientes de la presencia, del poder y de la direcci\u00f3n del Esp\u00edritu (Hch 2:4<\/span>; Hch 2:16-18<\/span>; Hch 4:31<\/span>; Hch 6:5<\/span>; Hch 9:31<\/span>; Hch 10:19<\/span>; Hch 13:2<\/span>; Hch 13:4<\/span>; Hch 13:52<\/span>; Hch 15:28<\/span>; Hch 16:6-7<\/span>; Hch 20:23<\/span>). Por el contrario, no es de Dios ning\u00fan supuesto bautismo en el Esp\u00edritu que no aumente la conciencia de la presencia del Esp\u00edritu, fortalezca el deseo de obedecer su direcci\u00f3n y refuerce el objetivo de vivir en su presencia sin entristecerlo ni apagar su fuego (Efe 4:30<\/span>; 1Ts 5:19<\/span>).<\/p>\n el Esp\u00edritu Santo cay\u00f3.<\/b> Vea las notas sobre<\/i> Hch 2:4<\/span>;<\/i> Hch 8:17<\/span>.<\/p>\n \t10:44 — Mientras a\u00fan hablaba Pedro estas palabras, — Mientras Pedro predicaba y mientras Cornelio y su casa escuchaban con toda atenci\u00f3n y reverencia. LA ENTRADA DE LOS GENTILES Hechos 10:44-48<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Todav\u00eda estaba hablando Pedro cuando el Esp\u00edritu Santo cay\u00f3 por sorpresa sobre todos los que estaban escuchando su predicaci\u00f3n. Los cristianos jud\u00edos que hab\u00edan venido con Pedro se sorprendieron much\u00edsimo de que el Esp\u00edritu Santo se derramara tan liberalmente sobre unos que no eran jud\u00edos; pero ten\u00eda que ser eso, porque los o\u00edan hablar en lenguas y alabar a Dios. Entonces Pedro dijo: Antes de que Pedro terminara de hablar sucedi\u00f3 algo que los cristianos jud\u00edos no pudieron discutir. Comelio y sus amigos empezaron a hablar en otras lenguas y a alabar a Dios. Esto era la prueba del hecho sorprendente de que Dios les hab\u00eda dado el Esp\u00edritu tambi\u00e9n a esos gentiles.<\/p>\n Hay dos cosas interesantes que se deducen de este pasaje:<\/p>\n (i) Estos gentiles que se convirtieron, como es corriente en Hechos, <\/em>fueron bautizados all\u00ed mismo y al momento. En Hechos <\/em>no hay rastro de que tuvieran que ser unos hombres determinados los que administraran el bautismo. La gran verdad era que la Iglesia Cristiana era la que recib\u00eda a los convertidos. Har\u00edamos bien en recordar que el bautismo no es algo que hace el pastor, sino que es la Iglesia <\/em>la que recibe al nuevo miembro en el Nombre de Jesucristo, y acepta la responsabilidad de cuidarse de \u00e9l.<\/p>\n (ii) La \u00faltima frase es significativa: Y le pidieron a Pedro que se quedara con ellos algunos d\u00edas. \u00bfPor qu\u00e9? Sin duda para ense\u00f1arles m\u00e1s cosas. El ser recibidos como miembros de la iglesia no es el fin, sino el principio de la vida cristiana.<\/p>\n \u2014 el Esp\u00edritu Santo descendi\u00f3:<\/b><\/i> Este pasaje suele conocerse como \u201cel Pentecost\u00e9s de los paganos\u201d.<\/p>\n Hch 2:3-4<\/span>; Hch 11:15<\/span>; Hch 15:8<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n a 576 Hch 4:31; Hch 8:15<\/p>\n Mientras Pedro a\u00fan hablaba. Antes de que Pedro terminara de hablar, Dios comenz\u00f3 a actuar.<\/p>\n \n44 (1)<\/strong> De una manera exterior y econ\u00f3mica (v\u00e9ase la nota 8 (2)<\/strong> del cap.1). En la casa de Cornelio, el Esp\u00edritu Santo entr\u00f3 en los creyentes en el aspecto esencial de vida y al mismo tiempo cay\u00f3 sobre ellos en el aspecto econ\u00f3mico para impartir poder, cuando creyeron en el Se\u00f1or. Sin embargo, aqu\u00ed solamente se nota el hecho de que el Esp\u00edritu cay\u00f3 sobre ellos en el aspecto econ\u00f3mico porque esto ocurri\u00f3 exteriormente y otros lo pudieron constatar dado que hablaron en lenguas y magnificaron a Dios (v.46). El Esp\u00edritu entr\u00f3 silenciosa e invisiblemente en los ah\u00ed reunidos. Ellos recibieron ambos aspectos del Esp\u00edritu Santo directamente de Cristo, la Cabeza, sin que hubiese ning\u00fan intermediario, antes de que otros miembros del Cuerpo de Cristo los bautizaran en agua. Esto indica claramente que la propagaci\u00f3n del evangelio del reino de Dios a los gentiles provino del Se\u00f1or, y que la Cabeza del Cuerpo bautiz\u00f3 a los creyentes gentiles directamente en Su Cuerpo, sin que ning\u00fan miembro de \u00e9ste les impusiera las manos, en contraste con el caso de los creyentes samaritanos y el de Saulo de Tarso (8:17; 9:17). <\/p>\n<\/p>\n \n44 (2)<\/strong> Esto indica que ellos tambi\u00e9n creyeron en el Se\u00f1or (v.43; Jua_5:24 ; Rom_10:14 ; Efe_1:13). <\/p>\n el Esp\u00edritu Santo cay\u00f3 sobre todos<\/i><\/b>. En el caso de estos gentiles convertidos, el don del Esp\u00edritu vino antes de que fuesen bautizados con agua (v. Hch 10:48<\/span>). La autenticaci\u00f3n del don fue el hablar en lenguas (v. Hch 10:46<\/span>), aparte enteramente de la imposici\u00f3n de manos. Todo esto demostraba, especialmente a los hermanos jud\u00edos que acompa\u00f1aban a Pedro, que Dios hab\u00eda recibido en la iglesia a estos gentiles sobre una base igual que a los creyentes jud\u00edos, porque tambi\u00e9n ellos hab\u00edan cre\u00eddo en Cristo (v. Hch 10:43<\/span>).<\/p>\n o\u00edan…<\/b><\/i> Lit. oyen.<\/i> <\/p>\n BD257(2) La frase con art\u00edculo \u03c4\u1f78 \u03c0\u03bd\u03b5\u1fe6\u03bc\u03b1 \u03c4\u1f78 \u1f05\u03b3\u03b9\u03bf\u03bd se refiere al hecho conocido del derramamiento del Esp\u00edritu (pero el art\u00edculo tambi\u00e9n puede denotar personificaci\u00f3n). <\/p>\n Lit., la palabra<\/i> <\/p>\n Lit. oyen.<\/em><\/p>\n Mientras Pedro todav\u00eda hablaba estas palabras, el Esp\u00edritu Santo cay\u00f3 sobre todos los que o\u00edan la palabra. 10:44 \u2014 Mientras a\u00fan hablaba Pedro estas palabras, \u2014 Mientras Pedro predicaba y mientras Cornelio y su casa escuchaban con toda atenci\u00f3n y reverencia. \u2014 el Esp\u00edritu Santo cay\u00f3 sobre todos los que o\u00edan el discurso. \u2014 \u00abY … Continuar leyendo \u00abComentario de Hechos 10:44 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27932","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27932","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27932"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27932\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27932"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27932"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27932"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— el Esp\u00edritu Santo cay\u00f3 sobre todos los que o\u00edan el discurso. — \u00abY cuando comenc\u00e9 a hablar, cay\u00f3 el Esp\u00edritu Santo sobre ellos\u00bb (11:15). Algunos ense\u00f1an que Cornelio y su casa fueron bautizados con el Esp\u00edritu Santo en base a su arrepentimiento y fe, pero todav\u00eda no hab\u00edan o\u00eddo las palabras que deber\u00edan o\u00edr para ser salvos (11:14); Pedro apenas hab\u00eda comenzado a hablar cuando el poder cay\u00f3 sobre ellos. Por eso, el prop\u00f3sito no era para dar evidencia de salvaci\u00f3n, sino para convencer a Pedro y a los seis hermanos (jud\u00edos) de que \u00abtambi\u00e9n a los gentiles ha dado Dios arrepentimiento para vida\u00bb (11:18). Los jud\u00edos siempre hab\u00edan recibido a los gentiles con tal que \u00e9stos se circuncidaran, pero ahora los gentiles pod\u00edan obedecer el evangelio y ser salvos sin circuncidarse; es decir, no ten\u00edan que convertirse primero en jud\u00edos para poder ser cristianos.
\n\tEste es otro ejemplo del bautismo con el Esp\u00edritu Santo, como Pedro explica despu\u00e9s (11:15, 16). Dice que el Esp\u00edritu Santo cay\u00f3 sobre Cornelio y su casa como hab\u00eda ca\u00eddo \u00absobre nosotros al principio\u00bb, es decir, el d\u00eda de Pentecost\u00e9s. \u00abEntonces me acord\u00e9 de lo dicho por el Se\u00f1or, cuando dijo: Juan ciertamente bautiz\u00f3 en agua, mas vosotros ser\u00e9is bautizados con el Esp\u00edritu Santo\u00bb. Luego concluye diciendo que Dios \u00ables concedi\u00f3 tambi\u00e9n el mismo don que a nosotros \u00ab. Por lo tanto, Cornelio y su casa fueron bautizados con el Esp\u00edritu Santo. El Nuevo Testamento solamente relata estos dos ejemplos de este bautismo.
\n\t Puesto que Cornelio y su casa recibieron poder del Esp\u00edritu Santo antes de bautizarse en agua, algunos suponen que el bautismo en agua no es necesario, pero \u00bfpor qu\u00e9 no dicen que Cornelio y su casa fueron salvos aun antes de caer el Esp\u00edritu Santo sobre ellos porque ya le hab\u00eda visitado un \u00e1ngel ?
\n\tLa verdad es que la venida del Esp\u00edritu Santo sobre ellos no fue para salvarles, sino que prob\u00f3 que ahora los gentiles pod\u00edan ser bautizados con agua para perd\u00f3n de pecados: \u00abPuede acaso alguno impedir el agua, para que no sean bautizados estos que han recibido el Esp\u00edritu Santo tambi\u00e9n como nosotros?\u00bb (ver. 47).<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
EN LA IGLESIA<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n
-\u00bfQui\u00e9n se puede oponer a que se prepare agua para bautizar a estos que han recibido el Esp\u00edritu Santo lo mismo que nosotros?
As\u00ed es que mand\u00f3 que fueran bautizados en el Nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas. Y le pidieron que se quedara con ellos algunos d\u00edas.<\/em><\/p>\n<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"