cuando comenc\u00e9 a hablar.<\/i><\/b> Hch 10:34-44<\/span>.<\/p>\n \ncay\u00f3 el Esp\u00edritu Santo.<\/i><\/b> Hch 10:45<\/span>, Hch 10:46<\/span>; Hch 19:6<\/span>.<\/p>\n como sobre nosotros.<\/i><\/b> Hch 2:2-12<\/span>; Hch 4:31<\/span>.<\/p>\n comenc\u00e9 a hablar:<\/span>\u00a0Seg\u00fan parece, Pedro consider\u00f3 que las palabras que dijo en Cesarea (<\/span>Hch 10:34-43<\/span><\/span>), s\u00f3lo eran la introducci\u00f3n a un serm\u00f3n que ten\u00eda la intenci\u00f3n de decir.<\/span><\/p>\n <\/p>\n como sobre nosotros:<\/span>\u00a0La manifestaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo fue la misma tanto para los gentiles en Cesarea como para los jud\u00edos en Jerusal\u00e9n (<\/span>Hch 10:44<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n al principio<\/span>\u00a0se refiere al d\u00eda de Pentecost\u00e9s (<\/span>Hch 2:4<\/span><\/span>), aproximadamente, hace diez a\u00f1os atr\u00e1s.<\/span><\/p>\n <\/p>\n CAY\u00d3 EL ESP\u00cdRITU SANTO SOBRE ELLOS TAMBI\u00c9N, COMO SOBRE NOSOTROS AL PRINCIPIO.<\/b> El derramamiento del Esp\u00edritu Santo el d\u00eda de Pentecost\u00e9s (Hch 2:4<\/span>) hab\u00eda llegado a ser un modelo para la recepci\u00f3n del Esp\u00edritu desde ese d\u00eda en adelante. El bautismo en el Esp\u00edritu seria comprobado mediante la transformaci\u00f3n visible de una persona, la infusi\u00f3n de alegr\u00eda, el habla inspirada por el Esp\u00edritu y el valor para testificar (Hch 2:4<\/span>; Hch 4:31<\/span>; Hch 8:15-19<\/span>; Hch 10:45-47<\/span>; Hch 19:6<\/span>). As\u00ed que cuando Pedro se\u00f1al\u00f3 que los de la casa de Cornelio hab\u00edan hablado en lenguas cuando el Esp\u00edritu Santo fue derramado sobre ellos (cf. Hch 10:45-46<\/span>), los ap\u00f3stoles y hermanos de Jerusal\u00e9n se convencieron de que Dios hab\u00eda concedido la salvaci\u00f3n en Cristo a los que no eran jud\u00edos (v. Hch 11:18<\/span>). Hoy d\u00eda no debe suponerse que ha habido bautismo en el Esp\u00edritu si faltan las manifestaciones tangibles como el hablar en lenguas. En ning\u00fan pasaje de Hechos se considera el bautismo en el Esp\u00edritu Santo como una experiencia que pueda tenerse solo percibida por la fe (v\u00e9anse Hch 8:12<\/span>; Hch 8:16<\/span>, notas; Hch 19:6<\/span>, nota; y los ART\u00cdCULOs EL HABLAR EN LENGUAS, P. 1511. [Hch 2:4<\/span>]<\/span>, y PRUEBA DEL GENUINO BAUTISMO EN EL ESPIRITU, P. 1534. [Hch 10:44-45<\/span>]<\/span>).<\/p>\n al principio.<\/b> ios atestigu\u00f3 sobre la realidad de la salvaci\u00f3n de los gentiles con el mismo fen\u00f3meno que ocurri\u00f3 en Pentecost\u00e9s (vea la nota sobre<\/i> Hch 8:17<\/span>).<\/p>\n \t11:15 — Y cuando comenc\u00e9 a hablar, (otro detalle suplido por Pedro) cay\u00f3 el Esp\u00edritu Santo sobre ellos tambi\u00e9n, como sobre nosotros al principio. — El \u00abprincipio\u00bb era el d\u00eda de Pentecost\u00e9s (2:1-4), el principio de la predicaci\u00f3n del evangelio en su plenitud, el principio de la predicaci\u00f3n de los ap\u00f3stoles bajo la gran comisi\u00f3n (Mat 28:19-20), el principio de la dispensaci\u00f3n cristiana, y el principio de la iglesia. Los ap\u00f3stoles fueron bautizados con el Esp\u00edritu Santo el d\u00eda de Pentecost\u00e9s (\u00abal principio\u00bb), y ahora, unos ocho o diez a\u00f1os despu\u00e9s, Cornelio y su casa son bautizados con el Esp\u00edritu Santo. Si otros hubieran sido bautizados con el Esp\u00edritu Santo despu\u00e9s de Pentecost\u00e9s, Pedro habr\u00eda comparado el caso de Cornelio con ellos, pero tuvo que volver a Pentecost\u00e9s para encontrar un caso semejante. Tambi\u00e9n esto demuestra que el bautismo de Cornelio y su casa con el Esp\u00edritu Santo no tuvo el prop\u00f3sito de salvarles, porque de ser as\u00ed Pedro lo hubiera comparado con otro caso de conversi\u00f3n.<\/p>\n Hch 2:1-4<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n m 593 Hch 2:4<\/p>\n al principio. Es decir, desde el Pentecost\u00e9s (2:4).<\/p>\n al principio<\/i><\/b>. I.e., en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s. Puesto que Dios hab\u00eda hecho para los gentiles en casa de Cornelio lo mismo que hab\u00eda hecho para los jud\u00edos en Pentecost\u00e9s, el rehusar aceptar a estos gentiles conversos equivaldr\u00eda a resistir la obra de Dios (v. Hch 11:17<\/span>).<\/p>\n B109 En este vers\u00edculo, la acci\u00f3n que se denota por medio de \u1f10\u03bd \u03c4\u1ff7 con el aoristo de infinitivo, en sentido estricto precede a la acci\u00f3n del verbo principal; sin embargo, el escritor pudo haber pensado en indicar de manera m\u00e1s o menos exacta el tiempo en que ocurre la acci\u00f3n del verbo principal (comp. Luc 2:27; despu\u00e9s -BD404[2]). <\/p>\n TGr21 Seg\u00fan la construcci\u00f3n \u03c4\u1f78 \u03c0\u03bd\u03b5\u1fe6\u03bc\u03b1 \u03c4\u1f78 \u1f05\u03b3\u03b9\u03bf\u03bd, podemos concluir con seguridad que lo que lleg\u00f3 a la compa\u00f1\u00eda de los familiares y amigos de Cornelio que se hab\u00edan reunido en Cesarea, no fue s\u00f3lo un impulso divino, sino el mismo Esp\u00edritu Santo, el que descendi\u00f3 sobre los ap\u00f3stoles el d\u00eda de Pentecost\u00e9s (Hch 2:4).<\/p>\n Lit., cay\u00f3<\/i> <\/p>\n Cuando comenc\u00e9 a hablar, el Esp\u00edritu Santo cay\u00f3 sobre ellos tambi\u00e9n, como sobre nosotros al principio. 11:15 \u2014 Y cuando comenc\u00e9 a hablar, (otro detalle suplido por Pedro) cay\u00f3 el Esp\u00edritu Santo sobre ellos tambi\u00e9n, como sobre nosotros al principio. \u2014 El \u00abprincipio\u00bb era el d\u00eda de Pentecost\u00e9s (2:1-4), el principio de la predicaci\u00f3n del … Continuar leyendo \u00abComentario de Hechos 11:15 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27951","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27951","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27951"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27951\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27951"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27951"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27951"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"