unos profetas.<\/i><\/b> Hch 2:17<\/span>; Hch 13:1<\/span>; Hch 15:32<\/span>; Hch 21:4<\/span>, Hch 21:9<\/span>; Mat 23:34<\/span>; 1Co 12:28<\/span>; 1Co 14:32<\/span>; Efe 4:11<\/span>.<\/p>\n En aquellos d\u00edas unos profetas<\/span>\u00a0descendieron de Jerusal\u00e9n a Antioqu\u00eda. En la iglesia del primer siglo, un profeta pertenec\u00eda a una orden reconocida en la iglesia (cf.<\/span> Hch 2:17<\/span><\/span>,<\/span> Hch 2:18<\/span><\/span>;<\/span> Hch 23:1<\/span><\/span>;<\/span> Hch 20:23<\/span><\/span>;<\/span> Hch 21:9<\/span><\/span>,<\/span> Hch 21:10<\/span><\/span>;<\/span> 1Co 12:28<\/span><\/span>,<\/span> 1Co 12:29<\/span><\/span>;<\/span> Efe 4:11<\/span><\/span>). Uno de estos profetas era un hombre llamado Agabo, el que se\u00f1ala, por medio de una profec\u00eda inducida por el Esp\u00edritu de Dios,\u00a0<\/span>que vendr\u00eda una gran hambre en toda la tierra habitada<\/span>. Lucas est\u00e1 interesado en establecer el tiempo exacto de esta hambruna. As\u00ed, va un paso adelante al se\u00f1alar que ocurri\u00f3 en el tiempo de Claudio C\u00e9sar (41-54 d.C<\/span> En muchas fuentes adicionales a la Biblia se informa de una sucesi\u00f3n de malas cosechas y hambre extrema por todo el Imperio Romano, especialmente en Palestina, durante el reinado de Claudio. En respuesta a este anuncio prof\u00e9tico, los creyentes de la iglesia de Antioqu\u00eda\u00a0<\/span>determinaron enviar socorro a los hermanos<\/span>\u00a0que habitaban en Jerusal\u00e9n y sus inmediaciones. Por lo mismo, separaron una parte de sus colectas para mandarlas a los creyentes en Judea. Este fondo de socorro estaba destinado a los ancianos\u00a0<\/span>por mano de Bernab\u00e9 y Saulo<\/span>. Este inter\u00e9s social y comunal de la iglesia de Antioqu\u00eda en la de Jerusal\u00e9n no es s\u00f3lo una expresi\u00f3n agradable de amor del Se\u00f1or Jesucristo (<\/span>Hch 10:35<\/span><\/span>), sino marca el comienzo de la pr\u00e1ctica paulina de aceptar la responsabilidad de preocuparse por las almas y los cuerpos de las personas a quienes se dirige el mensaje. La iglesia de esta \u00e9poca bien podr\u00eda sacar una lecci\u00f3n de la iglesia del primer siglo.<\/span><\/p>\n <\/p>\n PROFETAS.<\/b> En las cartas paulinas se reconoce el lugar de los profetas en la iglesia (v\u00e9ase el ART\u00cdCULO LOS DONES DE MINISTERIO DE LA IGLESIA, P. 1690. [Efe 4:11<\/span>]<\/span>).<\/p>\n profetas.<\/b> Predicadores del NT (cp. 1Co 14:32<\/span>; Efe 2:20<\/span>; vea las notas sobre<\/i> Hch 13:1<\/span> ;<\/i> Hch 21:9<\/span>;<\/i> Efe 4:11<\/span>).<\/p>\n \t11:27 — En aquellos d\u00edas unos profetas descendieron de Jerusal\u00e9n a Antioqu\u00eda. — Profetas eran hombres inspirados. En este texto el profeta Agabo predice el futuro, pero algunos textos indican que la obra del profeta era revelar la voluntad de Dios para edificar a la iglesia (Rom 12:6; 1Co 11:4-5; 1Co 12:10; 1Co 12:28; 1Co 13:2; 1Co 13:8; 1Co 14:3; 1Co 14:5; 1Co 14:24).<\/p>\n AYUDA EN LA NECESIDAD<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Hechos 11:27-30<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Por aquel tiempo bajaron profetas de Jerusal\u00e9n a Antioqu\u00eda. Uno de ellos, que se llamaba Agabo, se puso en pie y dio una profec\u00eda del Esp\u00edritu en la que anunciaba que habr\u00eda una hambruna en todo el mundo habitado -cosa que sucedi\u00f3 realmente en tiempos del emperador Claudio. Los cristianos de Antioqu\u00eda decidieron enviar una ayuda a la comunidad cristiana de Jerusal\u00e9n, contribuyendo cada uno con lo que pod\u00eda; y as\u00ed lo hicieron, enviando la colecta a los ancianos por conducto de Bernab\u00e9 y Saulo.<\/em><\/p>\n<\/p>\n Aqu\u00ed aparecen profetas en la escena. En la Iglesia Primitiva ten\u00edan una gran importancia. Se los vuelve a mencionar en <\/span>Hch 13:1<\/span> ; Hch 15:32<\/span> ; Hch 21:9<\/span> s. En la Iglesia Primitiva, hablando en general, hab\u00eda tres clases de l\u00edderes. (i) Estaban los Ap\u00f3stoles. Su <\/em>autoridad no se circunscrib\u00eda a un lugar determinado, sino que se reconoc\u00eda en toda la Iglesia; se los consideraba, en un sentido muy real, los sucesores de Jes\u00fas. (ii) Estaban los Ancianos. <\/em>Eran los responsables locales, y su autoridad se confinaba a la iglesia local que los hab\u00eda escogido. (iii) Y estaban los Profetas.<\/em><\/p>\n Su ministerio se ve\u00eda en el nombre. Profeta <\/em>quiere decir, no solamente el que vaticina <\/em>Hechos futuros, sino el que proclama <\/em>la Palabra de Dios. Es verdad que, a veces, anunciaban el futuro; pero, m\u00e1s generalmente, proclamaban la voluntad de Dios. No estaban circunscritos a un lugar o a una iglesia determinados, y eran respetados en toda la Iglesia. La Doctrina de los Doce Ap\u00f3stoles <\/em>es un documento cristiano del a\u00f1o 100 d C. aproximadamente, que es en realidad el primer libro de orden eclesi\u00e1stico. En \u00e9l se establece, por ejemplo, el orden del culto de comuni\u00f3n; pero se dice a continuaci\u00f3n que los profetas pueden hacer el culto como a ellos les parezca. Se sab\u00eda que ten\u00edan dones especiales, pero tambi\u00e9n hab\u00eda peligros. Se pod\u00eda pretender ser profeta por motivos indignos; es decir, que hab\u00eda tambi\u00e9n falsos profetas, que no eran m\u00e1s que par\u00e1sitos de la iglesia. La misma Doctrina de los Doce Ap\u00f3stoles <\/em>advierte contra el \u00abprofeta\u00bb que pretende usar la profec\u00eda para pedir dinero o una comida; establece que hay que darle hospitalidad al profeta por una noche, pero que si quiere quedarse m\u00e1s tiempo sin trabajar es un falso profeta. Podr\u00eda ser conveniente seguir hoy en d\u00eda muchos de estos consejos.<\/p>\n Este pasaje es muy significativo, porque nos descubre hasta qu\u00e9 punto ya se era consciente de la unidad de la Iglesia. Cuando hab\u00eda una hambruna en Palestina, el primer instinto de la Iglesia de Antioqu\u00eda era ayudar. Era inconcebible que una parte de la Iglesia tuviera problemas, y otra parte de ella no hiciera nada para ayudar. Estaban lejos de la idea congregacionalista m\u00e1s estrecha; ten\u00edan esa amplitud de visi\u00f3n que les permit\u00eda ver la Iglesia en su conjunto.<\/p>\n \u2014 el don de profec\u00eda:<\/b><\/i> El texto occidental (ver Introducci\u00f3n) a\u00f1ade: y reinaba all\u00ed una gran alegr\u00eda. Mientras nosotros nos encontr\u00e1bamos reunidos<\/i>… Si se admite esta variante, tendr\u00edamos aqu\u00ed el primero de los pasajes conocidos como \u201csecciones nosotros\u201d (ver Introducci\u00f3n) que, en tal caso, no ser\u00edan cuatro sino cinco.<\/p>\n Hch 13:1<\/span>; Hch 15:32<\/span>; Hch 19:6<\/span>; Hch 21:9-10<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n j 617 Hch 13:1; Hch 15:32; 1Co 12:28; Efe 4:11<\/p>\n profetas. En las Escrituras la profec\u00eda usualmente estuvo involucrada con la ense\u00f1anza o exhortaci\u00f3n. <\/p>\n descendieron. Jerusal\u00e9n se encuentra a mayor altitud que Antioqu\u00eda. Tambi\u00e9n como una expresi\u00f3n del honor y respecto a la ciudad, siempre se dec\u00eda \u00ab subiendo a Jerusal\u00e9n\u00bb y \u00ab descendiendo de Jerusal\u00e9n\u00bb .<\/p>\n 27 super (1)<\/strong> V\u00e9ase la nota 28 super (3)<\/strong> de 1co 12.<\/p>\n Lit., En estos<\/i> <\/p>\n En aquellos d\u00edas descendieron unos profetas de Jerusal\u00e9n a Antioqu\u00eda. 11:27 \u2014 En aquellos d\u00edas unos profetas descendieron de Jerusal\u00e9n a Antioqu\u00eda. \u2014 Profetas eran hombres inspirados. En este texto el profeta Agabo predice el futuro, pero algunos textos indican que la obra del profeta era revelar la voluntad de Dios para edificar a la … Continuar leyendo \u00abComentario de Hechos 11:27 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27963","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27963","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27963"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27963\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27963"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27963"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27963"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"