{"id":27986,"date":"2022-06-20T11:48:13","date_gmt":"2022-06-20T16:48:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hechos-1220-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T11:48:13","modified_gmt":"2022-06-20T16:48:13","slug":"comentario-de-hechos-1220-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hechos-1220-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Hechos 12:20 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Herodes estaba furioso con los de Tiro y de Sid\u00f3n. Pero ellos se presentaron a \u00e9l de com\u00fan acuerdo; y habiendo persuadido a Blasto, el camarero mayor del rey, ped\u00edan la paz, porque su regi\u00f3n era abastecida por la del rey.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>12:20<\/span> \u2014 Y Herodes estaba enojado contra los de Tiro y de Sid\u00f3n; pero ellos vinieron de acuerdo ante \u00e9l, y sobornado Blasto, que era camarero mayor del rey, ped\u00edan paz, porque su territorio era abastecido por el del rey. \u2014 Lucas no explica c\u00f3mo los de Tiro y de Sid\u00f3n hab\u00edan ofendido al rey, pero dice que estaba enojado contra ellos.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>los de Tiro y Sid\u00f3n.<\/i><\/b> <span class='bible'>G\u00e9n 10:15<\/span>, <span class='bible'>G\u00e9n 10:19<\/span>; <span class='bible'>Jos 19:29<\/span>; <span class='bible'>Isa 23:1-4<\/span>; <span class='bible'>Mat 11:21<\/span>, <span class='bible'>Mat 11:22<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>mas ellos vinieron de acuerdo.<\/i><\/b> <span class='bible'>Pro 17:14<\/span>; <span class='bible'>Pro 20:18<\/span>; <span class='bible'>Pro 25:8<\/span>; <span class='bible'>Ecl 10:4<\/span>; <span class='bible'>Isa 27:4<\/span>, <span class='bible'>Isa 27:5<\/span>; <span class='bible'>Luc 14:31<\/span>, <span class='bible'>Luc 14:32<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>porque su territorio era abastecido.<\/i><\/b> <span class='bible'>1Re 5:9-11<\/span>; <span class='bible'>2Cr 2:10<\/span>, <span class='bible'>2Cr 2:15<\/span>; <span class='bible'>Esd 3:7<\/span>; <span class='bible'>Eze 27:17<\/span>; <span class='bible'>Ose 2:8<\/span>, <span class='bible'>Ose 2:9<\/span>; <span class='bible'>Am\u00f3 4:6-9<\/span>; <span class='bible'>Hag 1:8-11<\/span>; <span class='bible'>Hag 2:16<\/span>, <span class='bible'>Hag 2:17<\/span>; <span class='bible'>Luc 16:8<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">No queda claro por qu\u00e9\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">Herodes estaba enojado con los de Tiro y de Sid\u00f3n<\/span>. Ambas ciudades eran portuarias, tal como Cesarea, la capital provincial de Judea. La disputa pudo ser por motivos comerciales, debido a que la competencia era grande. Lo importante, era que las ciudades no deseaban que un rey enojado pusiera un embargo econ\u00f3mico en contra de ellas. Por medio del funcionario real,\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">Blasto<\/span>, el pueblo de Tiro y Sid\u00f3n concert\u00f3 una cita para presentar su caso frente al rey.<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>Herodes.<\/b> <i>Vea nota sobre v.<\/i><span class='bible'>Hch 12:1<\/span><i>.<\/i> <b>Tiro y Sid\u00f3n.<\/b> Dos ciudades portuarias al N de Cesarea, en una regi\u00f3n llamada Fenicia. Aunque eran ciudades con dependencia mutua, ambas depend\u00edan en mayor grado de Galilea (<i>vea la nota sobre<\/i> <span class='bible'>Mar 3:8<\/span>). <b>Blasto.<\/b> El tesorero del rey que actuaba como mediador entre Herodes y los representantes de Tiro y de Sid\u00f3n.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t12:20 &#8212; Y Herodes estaba enojado contra los de Tiro y de Sid\u00f3n; pero ellos vinieron de acuerdo ante \u00e9l, y sobornado Blasto, que era camarero mayor del rey, ped\u00edan paz, porque su territorio era abastecido por el del rey. &#8212; Lucas no explica c\u00f3mo los de Tiro y de Sid\u00f3n hab\u00edan ofendido al rey, pero dice que estaba enojado contra ellos.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><strong><u>UN TERRIBLE FINAL<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n<p><strong><span class='bible'>Hechos 12:20-25<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n<p><em>Herodes estaba furioso con los habitantes de Tiro y de Sid\u00f3n. Pero ellos acudieron a \u00e9l de consuno y, una vez que se ganaron el apoyo de Blasto, que era el chambel\u00e1n del rey, solicitaron la paz, porque su pa\u00eds depend\u00eda del rey para su provisi\u00f3n de alimentos. En el d\u00eda se\u00f1alado, apareci\u00f3 Herodes con su atuendo real, y se sent\u00f3 en la tribuna y les ech\u00f3 un discurso. La gente le aclamaba a gritos diciendo:<\/em><\/p>\n<p><em>-\u00a1Habla como un dios, no como un hombre!<\/em><\/p>\n<p><em>Pero all\u00ed mismo y en aquel momento le hiri\u00f3 un \u00e1ngel del Se\u00f1or por apropiarse la gloria que s\u00f3lo a Dios es debida, y muri\u00f3 comido de gusanos. A todo esto, el Evangelio crec\u00eda en extensi\u00f3n y en influencia. Y en cuanto a Bernab\u00e9 y Saulo, una vez cumplida su comisi\u00f3n, volvieron de Jerusal\u00e9n, tray\u00e9ndose consigo a Juan, tambi\u00e9n llamado Marcos.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p>Hab\u00eda por entonces ciertas desavenencias entre Herodes y los habitantes de Tiro y de Sid\u00f3n, cosa que revest\u00eda inconvenientes para estos \u00faltimos. Su pa\u00eds estaba al Norte de Palestina, y Herodes les pod\u00eda poner las cosas dif\u00edciles en dos sentidos. Si desviaba de sus puertos todo el comercio de Palestina, perder\u00edan buena parte de sus ingresos. Y, peor a\u00fan: Tiro y Sid\u00f3n depend\u00edan de Palestina para su provisi\u00f3n de alimentos y, si se les cortaba la provisi\u00f3n, se ver\u00edan en una situaci\u00f3n bien grave. As\u00ed es que, en primer lugar, consiguieron ganarse a Blastos, el chambel\u00e1n del rey, y luego se hicieron los preparativos para una audiencia p\u00fablica.<br \/>Josefo, el historiador jud\u00edo de esta \u00e9poca, describe que el segundo d\u00eda del festival Herodes entr\u00f3 en el teatro ataviado con un atuendo hecho de pa\u00f1o de plata que reluc\u00eda al sol, y la gente se puso a gritar que hab\u00eda venido un dios a visitarlos. Inmediatamente se le present\u00f3 una enfermedad repentina y terrible de la que no se recuper\u00f3.<\/p>\n<p>Los vers\u00edculos 24 y 25 nos devuelven a <span class='bible'>Hch 11:27-30<\/span> . Pablo y Bernab\u00e9 hab\u00edan cumplido su misi\u00f3n bienhechora con la Iglesia de Jerusal\u00e9n, y se volvieron a Antioqu\u00eda llev\u00e1ndose consigo a Juan Marcos.<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>EL PRIMER VIAJE MISIONERO<\/strong><\/p>\n<\/p>\n<p>Los cap\u00edtulos 13 y 14 de <em>Hechos <\/em>nos cuentan el primer viaje misionero que Pablo y Bemab\u00e9 iniciaron desde Antioqu\u00eda. Esta ciudad estaba a 25 kil\u00f3metros de la costa del Mediterr\u00e1neo remontando el r\u00edo Orontes, as\u00ed es que realmente se embarcaron en Seleucia, que era el puerto de Antioqu\u00eda. De all\u00ed cruzaron a Chipre, donde predicaron en Salamina y en Pafos. De Pafos navegaron a Perge de Panfilia. Esta era una provincia costera, y no predicaron en aquel lugar porque Pablo no se encontraba bien. Penetraron tierra adentro, y llegaron a Antioqu\u00eda de Pisidia. Cuando las cosas se pusieron demasiado peligrosas all\u00ed, recorrieron los 150 kil\u00f3metros que los separaban de Iconio. De nuevo se encontraron en peligro, y pasaron a Listra, a 35 kil\u00f3metros. Despu\u00e9s de sufrir un ataque serio y peligroso, pasaron a Derbe, que es un lugar que no se ha identificado con certeza. De Derbe iniciaron el regreso, pasando otra vez por Listra, Iconio y Antioqu\u00eda de Pisidia. Despu\u00e9s de predicar esta vez en Perge de Panfilia, se embarcaron en Atalia, que era el puerto principal de Panfilia, y navegaron a Seleucia y Antioqu\u00eda. Todo el viaje dur\u00f3 unos tres a\u00f1os.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>\u2014 Tiro y Sid\u00f3n:<\/b><\/i> Ver segunda nota a <span class='bible'>Mat 11:21<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>NOTAS<\/p>\n<p>(1) O: \u201cellos empezaron a presentarse\u201d. Lit.: \u201cellos estaban al lado de\u201d.<\/p>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>x 647 1Re 5:9; Eze 27:17<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> Tiro y&#8230;Sid\u00f3n.  Ciudades fenicias bajo el dominio de Herodes que de alguna manera le hab\u00edan causado disgusto. Quiz\u00e1s sobornaron a  Blasto  para buscar una reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p> 20 <strong>super (1)<\/strong> Alguien que se encarga del dormitorio.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>Tiro y Sid\u00f3n<\/i><\/b>. Ten\u00edan que importar grano; los campos de Galilea produc\u00edan grandes provisiones del cereal (<span class='bible'>1Re 5:9<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n<p>BD119(1) El verbo compuesto \u03b8\u03c5\u03bc\u03bf\u03bc\u03b1\u03c7\u03ad\u03c9 significa: estar muy airado. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Herodes estaba furioso con los de Tiro y de Sid\u00f3n. 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