ministrando \u00e9stos al Se\u00f1or.<\/i><\/b> Hch 6:4<\/span>; Deu 10:8<\/span>; 1Sa 2:11<\/span>; 1Cr 16:4<\/span>, 1Cr 16:37<\/span>; Rom 15:16<\/span>; Col 4:17<\/span>; 2Ti 1:11<\/span>; 2Ti 4:5<\/span>, 2Ti 4:11<\/span>. <\/p>\n \ny ayunando.<\/i><\/b> Hch 13:3<\/span>; Hch 10:30<\/span>; Dan 9:3<\/span>; Mat 6:16<\/span>; Mat 9:14<\/span>, Mat 9:15<\/span>; Luc 2:37<\/span>; 1Co 7:5<\/span>; 2Co 6:5<\/span>; 2Co 11:27<\/span>.<\/p>\n \ndijo el Esp\u00edritu Santo.<\/i><\/b> Hch 10:19<\/span>; Hch 16:6<\/span>, Hch 16:7<\/span>; 1Co 12:11<\/span>.<\/p>\n \napartadme a Bernab\u00e9 y Saulo.<\/i><\/b> Hch 22:21<\/span>; N\u00fam 8:11-14<\/span>; Rom 1:1<\/span>; Rom 10:15<\/span>; G\u00e1l 1:15<\/span>; G\u00e1l 2:8<\/span>, G\u00e1l 2:9<\/span>; 2Ti 2:2<\/span>. <\/p>\n para la obra a que los he llamado.<\/i><\/b> Hch 9:15<\/span>; Hch 14:26<\/span>; Mat 9:38<\/span>; Luc 10:1<\/span>; Efe 3:7<\/span>; 1Ti 2:7<\/span>; 2Ti 1:11<\/span>; Heb 5:4<\/span>. <\/p>\n Ministrando \u00e9stos al Se\u00f1or:<\/span>\u00a0Como la gente hac\u00eda lo que el Se\u00f1or les encarg\u00f3 como profetas o maestros, sus ministerios en la iglesia comenzaron a ser sus ministerios al Se\u00f1or. En el momento en que sirvamos al pr\u00f3jimo, Dios acepta ese servicio como si fuese directo hacia \u00c9l (<\/span>Mat 25:31-46<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n ayunando:<\/span>\u00a0El ayuno era una pr\u00e1ctica de la iglesia primeriza, la que se relacionaba con el juda\u00edsmo. La abstenci\u00f3n de comer y otras distracciones eran para la seguridad de la oraci\u00f3n. Ten\u00eda como objetivo el ayudar a los creyentes a concentrarse en lo que estaban pidiendo a Dios. La idea de ayunar era que uno se pudiera dedicar a s\u00ed mismo con menos distracci\u00f3n a la contemplaci\u00f3n de las cosas divinas.<\/span><\/p>\n <\/p>\n MINISTRANDO… Y AYUNANDO.<\/b> Los creyentes llenos del Esp\u00edritu son especialmente sensibles a la comunicaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo durante la oraci\u00f3n y el ayuno (v\u00e9ase Mat 6:16<\/span>. nota). Es probable que aqu\u00ed el Esp\u00edritu les hablo mediante una declaraci\u00f3n prof\u00e9tica (cf. v. Hch 13:1<\/span>).<\/p>\n PARA LA OBRA A QUE LOS HE LLAMADO.<\/b> Pablo y Bernab\u00e9 fueron llamados al servicio misionero y comisionados por la iglesia de Antioquia. Se describe la naturaleza de ese trabajo en Hch 9:15<\/span>; Hch 13:5<\/span>; Hch 22:14-15<\/span>; Hch 22:21<\/span>; y Hch 26:16-18<\/span>.<\/p>\n (1) A Pablo y a Bernab\u00e9 se les llamo a predicar el evangelio y as\u00ed llevar a hombres y mujeres a una relaci\u00f3n de salvaci\u00f3n con Cristo. No hay ning\u00fan pasaje en las Escrituras que indique que a los misioneros del NT se les enviara al mundo para realizar tareas sociales o pol\u00edticas, es decir, difundir el evangelio y establecer iglesias mediante toda clase de actividades sociales o pol\u00edticas organizadas para el beneficio del pueblo del imperio romano. Ellos ten\u00edan como meta llevar a las personas a Cristo (Hch 16:31<\/span>; Hch 20:21<\/span>), liberarlas del poder de Satan\u00e1s (Hch 26:18<\/span>), hacer que el Esp\u00edritu Santo viniera sobre ellas (Hch 19:6<\/span>) y establecerlas en iglesias locales. En esos nuevos creyentes el Esp\u00edritu vino a vivir y a revelarse mediante el amor; El dio dones espirituales (1Co 12:1-31<\/span>; 1Co 14:1-40<\/span>) y los transformo interiormente de tal modo que su vida diera gloria a su Salvador.<\/p>\n (2) Los actuales misioneros del evangelio deben darle suma importancia a esa misma actividad: la de ser ministros y testigos del evangelio, llevando a otros a Cristo al liberarlos del dominio de Satan\u00e1s (Hch 26:18<\/span>), haci\u00e9ndolos disc\u00edpulos, anim\u00e1ndoles a que reciban el Esp\u00edritu Santo y sus dones (Hch 2:38<\/span>; Hch 8:17<\/span>), y ensen\u00e1ndoles a obedecer todo lo que Cristo mando (Mat 28:19-20<\/span>). Eso debe ir acompa\u00f1ado de se\u00f1ales y prodigios, sanidad de los enfermos y liberaci\u00f3n de los oprimidos por demonios (Hch 2:43<\/span>; Hch 4:30<\/span>; Hch 8:7<\/span>; Hch 10:38<\/span>; Mar 16:17<\/span>). La tarea suprema de predicar el evangelio debe incluir tambi\u00e9n actos personales de amor y bondad a los que est\u00e1n en necesidad (cf. G\u00e1l 2:10<\/span>). As\u00ed todos los que han sido llamados a dar testimonio del evangelio modelaran su ministerio conforme a Jesucristo (v\u00e9ase Luc 9:2<\/span>, nota).<\/p>\n Ministrando.<\/b> Se deriva de una palabra griega que en las Escrituras describe el servicio sacerdotal. El servicio en el liderazgo de la iglesia es un acto de adoraci\u00f3n a Dios y consiste en ofrecer sacrificios espirituales a \u00c9l como la oraci\u00f3n y el cuidado del reba\u00f1o as\u00ed como tambi\u00e9n la predicaci\u00f3n y ense\u00f1anza de la Palabra. ayunado.<\/b> Esto se vincula casi siempre con la oraci\u00f3n vigilante y apasionada (cp. Neh 1:4<\/span>; Sal 35:13<\/span>; Dan 9:3<\/span>; Mat 17:21<\/span>; Luc 2:37<\/span>), e incluye disminuci\u00f3n parcial o total del apetito o dejar a un lado los alimentos con el prop\u00f3sito de concentrarse en cosas espirituales (vea la nota sobre<\/i> Mat 6:16-17<\/span>).<\/p>\n \t13:2 — Ministrando \u00e9stos al Se\u00f1or, — El Se\u00f1or no llam\u00f3 a los ociosos, sino a los hombres que estaban ocupados. Por ejemplo, llam\u00f3 a Juan y Jacobo y a Andr\u00e9s y Pedro cuando estaban ocupados en su trabajo como pescadores. Hch 9:27<\/span>; (ver Hch 9:15<\/span>; G\u00e1l 1:15-16<\/span>).<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) V\u00e9ase Ap. 1D.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n c 658 Efe 3:7; 1Ti 2:7<\/p>\n d 659 Hch 9:15; Heb 5:4<\/p>\n el Esp\u00edritu Santo dijo. En la iglesia primitiva la obra era dirigida por medio del Esp\u00edritu Santo (10:19).<\/p>\n 2 super (1)<\/strong> No conferenciaban con los hombres ni se organizaban. <\/p>\n 2 super (2)<\/strong> Como el Cristo pneum\u00e1tico, la Cabeza del Cuerpo. <\/p>\n 2 super (3)<\/strong> Este fue un gran paso que dio el Se\u00f1or para la propagaci\u00f3n del evangelio de Su reino al mundo gentil. Comenz\u00f3 desde Antioqu\u00eda, un centro gentil de Siria, sin organizarse ninguna misi\u00f3n, sin recaudarse fondos, sin determinaciones ni p\u00edan ni m\u00e9todo humanos. Fue iniciado por cinco miembros del Cuerpo de Cristo fieles y diligentes, quienes, ministrando y ayunando, le proporcionaron a la Cabeza del Cuerpo una oportunidad para que El, como el Esp\u00edritu, los separase a fin de que llevaran a cabo la gran comisi\u00f3n de propagar el reino de Dios para el establecimiento de Su iglesia en el mundo gentil mediante la predicaci\u00f3n del evangelio. Este gran paso no tuvo nada que ver con la iglesia en Jerusal\u00e9n en cuanto a la organizaci\u00f3n, y no fue efectuado bajo la autoridad ni la direcci\u00f3n de Pedro ni ninguno de los otros once ap\u00f3stoles de Jerusal\u00e9n. Tuvo un comienzo puro en un centro gentil, lejos de la atm\u00f3sfera e influencia de cualquier antecedente y pr\u00e1ctica jud\u00edos, y aun de la pr\u00e1ctica e influencia de la iglesia en Jerusal\u00e9n. Fue un mover efectuado absolutamente por el Esp\u00edritu, en el Esp\u00edritu y con el Esp\u00edritu, mediante la coordinaci\u00f3n entre los miembros fieles y diligentes del Cuerpo de Cristo, que est\u00e1 en la tierra, y la Cabeza, que est\u00e1 en los cielos. Por consiguiente, no fue un movimiento religioso que contase con un programa establecido por el hombre. Desde Antioqu\u00eda, el mover del Se\u00f1or en la tierra para la econom\u00eda neotestamentaria de Dios tuvo un comienzo totalmente nuevo. Aunque el fluir del mover del Se\u00f1or empez\u00f3 en Jerusal\u00e9n el d\u00eda de Pentecost\u00e9s y m\u00e1s tarde lleg\u00f3 a Antioqu\u00eda y de all\u00ed pas\u00f3 al mundo gentil, tuvo un comienzo puro por el Esp\u00edritu al cambiar d\u00e9 direcci\u00f3n en Antioqu\u00eda.<\/p>\n sirviendo…<\/b><\/i> Gr. leitourg\u00e9o.<\/i> <\/p>\n R1149 Aqu\u00ed el uso de \u03b4\u03ae tiene una nota de urgencia (una part\u00edcula de invitaci\u00f3n: vamos, ap\u00e1rtenme -T333; comp. Luc 2:15). <\/p>\n Lit. me los he llamado.<\/em><\/p>\n * O, \u201cdediquen\u201d.<\/p>\n Mientras ellos ministraban al Se\u00f1or y ayunaban, el Esp\u00edritu Santo dijo: \u201cApartadme a Bernab\u00e9 y a Saulo para la obra a la que los he llamado.\u201d 13:2 \u2014 Ministrando \u00e9stos al Se\u00f1or, \u2014 El Se\u00f1or no llam\u00f3 a los ociosos, sino a los hombres que estaban ocupados. Por ejemplo, llam\u00f3 a Juan y Jacobo y … Continuar leyendo \u00abComentario de Hechos 13:2 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27993","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27993","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27993"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27993\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27993"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27993"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27993"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tLa palabra ministrando es del verbo leitourgeo, de la cual ha surgido la palabra liturgia. Heb 10:11 dice, \u00abtodo sacerdote est\u00e1 d\u00eda tras d\u00eda ministrando… \u00ab; por eso, el clero romano emplea esta palabra para justificar su sacerdocio, y algunos protestantes la usan para probar que solamente el clero puede oficiar en los servicios.
\n\tSin embargo, esta palabra no se limita al culto. Por ejemplo, Pablo dice que Epafrodito estaba \u00abexponiendo su vida para suplir lo que faltaba en vuestro servicio por m\u00ed\u00bb, Flp 2:30. Tambi\u00e9n, con respecto a la ofrenda para los santos, dice que \u00abla ministraci\u00f3n de este servicio no solamente suple lo que a los santos falta, sino que tambi\u00e9n abunda en muchas acciones de gracias a Dios\u00bb (2Co 9:12).
\n\t— y ayunando, — Lucas no define el ayuno practicado por estos hermanos. No dice que la iglesia hubiera nombrado ciertos d\u00edas o ciertas horas para ayunar. Esto solamente indica que los hermanos continuaban la pr\u00e1ctica jud\u00eda de ayunar, como continuaban otras costumbres jud\u00edas. Jes\u00fas no lo mand\u00f3 ni lo prohibi\u00f3, sino que solamente insisti\u00f3 en que al ayunar no fueran hip\u00f3critas (Mat 6:1-18).
\n\t— dijo el Esp\u00edritu Santo: — Aqu\u00ed vemos otra vez la personalidad del Esp\u00edritu Santo. El habla. Da instrucciones.
\n\t— Apartadme a Bernab\u00e9 y a Saulo para la obra a que los he llamado. — \u00bfA qui\u00e9n se dirige el Esp\u00edritu Santo cuando dice \u00abApartadme…\u00bb? A la iglesia de Antioqu\u00eda. La iglesia es \u00abcolumna y baluarte de la verdad\u00bb (1Ti 3:15). La iglesia misma es la \u00fanica sociedad misionera reconocida por Dios. En el primer siglo la sabidur\u00eda de Dios no estableci\u00f3 ninguna clase de \u00abmisi\u00f3n\u00bb o \u00absociedad misionera\u00bb o \u00abmesa directiva\u00bb, porque la iglesia misma — cada iglesia local — es la sociedad misionera de Dios para evangelizar. Tampoco estableci\u00f3 escuelas para predicadores por la misma raz\u00f3n, es decir, porque la iglesia misma — cada iglesia local — es la escuela para preparar obreros (ancianos, di\u00e1conos, evangelistas, maestros, directores de cantos) (2Ti 2:2).<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Versi\u00f3n Biblia Libre del NuevoTestamento<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"