enviados as\u00ed.<\/i><\/b> Hch 20:23<\/span>.<\/p>\n navegaron a Chipre.<\/i><\/b> Hch 4:36<\/span>; Hch 11:19<\/span>; Hch 27:4<\/span>.<\/p>\n Ese\u00a0<\/span>Juan<\/span>\u00a0era Juan Marcos, el sobrino de Bernab\u00e9 (<\/span>Hch 12:25<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n Seleucia.<\/b> Esta ciudad serv\u00eda como el puerto para Antioqu\u00eda, a unos 25 km de la embocadura del r\u00edo Orontes. Chipre.<\/b> Vea la nota sobre<\/i> Hch 4:36<\/span>. Saulo y Bernab\u00e9 decidieron comenzar all\u00ed su labor misionera porque era el lugar de origen de Bernab\u00e9 tan solo a dos d\u00edas de viaje de Antioqu\u00eda y con una numerosa poblaci\u00f3n jud\u00eda.<\/p>\n \t13:4 — Ellos, entonces, enviados por el Esp\u00edritu Santo, descendieron a Seleucia, y de all\u00ed navegaron a Chipre. — Bernab\u00e9 era natural de Chipre (4:36). Hab\u00eda muchos jud\u00edos en esta isla.<\/p>\n \u00c9XITO EN CHIPRE<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Hechos 13:4-12<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Cuando el Esp\u00edritu les dio la orden de ponerse en marcha, bajaron al puerto de Seleucia, desde donde se embarcaron para Chipre. En cuanto llegaron a Salamina, se pusieron a anunciar la Palabra de Dios en las sinagogas jud\u00edas. Ten\u00edan a Juan de ayudante. Se recorrieron toda la isla hasta llegara Pafos, y all\u00ed se encontraron con un tal Bar-Jes\u00fas, mago jud\u00edo que se las daba de profeta, que ten\u00eda contacto con el proc\u00f3nsul Sergio Paulo, que era un hombre inteligente. El proc\u00f3nsul invit\u00f3 a Bemab\u00e9 y Saulo a visitarle, porque ten\u00eda inter\u00e9s en la Palabra de Dios; pero Elimas \u00abel hechicero\u00bb -que es lo que quiere decir su nombre- hizo todo lo posible por impedirles la entrada para evitar que el proc\u00f3nsul se convirtiera. Entonces Saulo -a quien desde ahora llamaremos Pablo-, lleno del Esp\u00edritu Santo, se le qued\u00f3 mirando fijamente y le dijo: El primer lugar al que fueron Pablo y Bernab\u00e9 fue Chipre. De all\u00ed era Bernab\u00e9 (<\/em>Hch 4:36<\/span> ), <\/em>y era caracter\u00edstico de su noble coraz\u00f3n el querer compartir los tesoros de Jes\u00fas en primer lugar con sus paisanos.<\/p>\n Chipre era una provincia romana famosa por sus minas de cobre y sus astilleros. A veces le daban el nombre de Makaria, que quiere decir La Isla de la Felicidad, porque se dec\u00eda que ten\u00eda un clima tan perfecto y recursos tan variados que uno pod\u00eda encontrar all\u00ed todo lo necesario para una vida feliz. Pablo nunca escogi\u00f3 el camino m\u00e1s f\u00e1cil. Bernab\u00e9 y \u00e9l predicaron en la capital, Pafos, famosa por el culto de Venus, la diosa del amor. Desde este episodio a Saulo se le llama Pablo. En aquel tiempo casi todos los jud\u00edos ten\u00edan dos nombres; uno era el nombre hebreo, que usaban en su c\u00edrculo privado y familiar, y el otro era un nombre griego, por el que se les conoc\u00eda en un ambiente m\u00e1s amplio. A veces el nombre griego era la traducci\u00f3n del hebreo; por ejemplo, Cefas es la palabra hebrea y Petros -Pedro- la griega para piedra; <\/em>Tom\u00e1s en hebreo y D\u00eddymos en griego quieren decir mellizo. <\/em>A veces los dos nombres sonaban parecidos, como Eliakim en hebreo y Alcimos en griego, o Yesh\u00faa y Ies\u00fas -Jes\u00fas.<\/p>\n Por eso Saulo -Sa\u00fal, el primer rey de Israel, de la tribu de Benjam\u00edn- tambi\u00e9n se llamaba Paulos -Pablo. Curiosamente es a partir de la conversi\u00f3n de Sergio Paulo <\/em>-el mismo nombre que Pablo- cu\u00e1ndo se le deja de llamar Saulo en Hechos. <\/em>Se ha sugerido que el cambio de nombre podr\u00eda tener que ver con este episodio. Tal vez fue entonces cuando asumi\u00f3 tan completamente su misi\u00f3n como \u00abAp\u00f3stol de los gentiles\u00bb que decidi\u00f3 usar solamente su nombre gentil. Si fue as\u00ed, esta fue la se\u00f1al de haberse lanzado desde este momento a cumplir la misi\u00f3n que le hab\u00eda asignado el Esp\u00edritu Santo sin mirar atr\u00e1s.<\/p>\n \u2014 Seleucia:<\/b><\/i> Ciudad que serv\u00eda como puerto a Antioqu\u00eda.<\/p>\n Bernab\u00e9 y Saulo en Chipre. 4 La isla de Chipre en el \u201crinc\u00f3n\u201d nordeste del mar Mediterr\u00e1neo ya hab\u00eda sido evangelizada (11:19, 20). Esta parte del viaje, pues, puede haber sido planeada como una visita de afirmaci\u00f3n (ver 8:14; 11:22 y tambi\u00e9n 15:36 y 18:23). 5 La proclamaci\u00f3n de la palabra de Dios en las sinagogas de los jud\u00edos probablemente, a esta altura del libro, debe entenderse como obra evangel\u00edstica entre los jud\u00edos que a\u00fan no eran creyentes. El patr\u00f3n misionero de Pablo implicaba comenzar con los jud\u00edos, pero pasando a los gentiles en cada comunidad (ver sobre 13:46). Bernab\u00e9 era originalmente de Chipre (4:36) y Juan Marcos, que era su primo (ver sobre 12:12-17), los acompa\u00f1aba.<\/p>\n Salamina era la ciudad portuaria al este, donde desembarc\u00f3 el grupo, y el recorrido por la isla parece haber pasado sin incidentes notables hasta que llegaron a Pafos, en el otro extremo. El nombre Barjesu\u0152s (\u201chijo de Jes\u00fas o Josu\u00e9\u201d) no ten\u00eda conexi\u00f3n con Jes\u00fas de Nazaret, porque \u201cJes\u00fas\u201d era un nombre com\u00fan en ese entonces. La frase profeta jud\u00edo (6) parece una contradicci\u00f3n en s\u00ed misma, dadas las leyes jud\u00edas contra la hechicer\u00eda y la magia, pero Barjes\u00fas no era un jud\u00edo observante de la ley sino un falso profeta, un adivinador de estilo propio, quiz\u00e1 seg\u00fan las l\u00edneas de Esceva. Al parecer, ambos usaban el t\u00edtulo de \u201csumo sacerdote\u201d sin ninguna credencial verdadera para autenticar su supuesto control sobre entidades m\u00e1gicas y espirituales (ver sobre 19:13, 14; ver tambi\u00e9n el encuentro de Felipe y Pedro con Sim\u00f3n el Mago, 8:9-24). 7 Como el eunuco et\u00edope (cap. 8) y el centuri\u00f3n Cornelio (cap. 10), pareciera que el proc\u00f3nsul gentil Sergio Paulo ten\u00eda cierto respeto y conexiones de alguna forma con el juda\u00edsmo, dado que ten\u00eda como uno de sus asesores a un jud\u00edo (aunque fuera un hereje) y mostr\u00f3 inter\u00e9s en Bernab\u00e9 y Saulo. Un proc\u00f3nsul era un gobernador, designado por Roma, de una provincia senatorial como era Chipre.<\/p>\n 8 Barjes\u00fas tambi\u00e9n se llamaba Elimas a s\u00ed mismo (esa palabra significaba \u201chechicero\u201d). Cuando Sergio Paulo escuch\u00f3 la palabra de Dios, Elimas us\u00f3 su influencia contra ella e intent\u00f3 apartar al proc\u00f3nsul de la fe. 9 (A partir de este punto, el libro usa el nombre de \u201cPablo\u201d y \u201cSaulo\u201d no vuelve a usarse, salvo en las reiteraciones del episodio en el camino a Damasco en los cap. 22 y 26. El cambio al nombre gr. dejando el heb. probablemente refleja el hecho de que la esfera de labor de Pablo era m\u00e1s espec\u00edficamente entre los gentiles y en territorios gentiles.) En la discusi\u00f3n ante Sergio Paulo, Dios intervino y el Esp\u00edritu Santo inspir\u00f3 a Pablo para que anunciara m\u00e1s bien que \u201cconvocara\u201d el juicio de Dios: \u00a1 \u2026 La mano del Se\u00f1or est\u00e1 contra ti! Quedar\u00e1s ciego por un tiempo sin ver el sol. Por supuesto, la forma que asumi\u00f3 este juicio es notablemente similar a la propia experiencia de Pablo cuando \u00e9l tambi\u00e9n necesit\u00f3 que se lo guiara de la mano. Lo que Jes\u00fas hizo a Pablo ahora continuaba por medio de Pablo. 12 El proc\u00f3nsul ten\u00eda su inter\u00e9s en la doctrina del Se\u00f1or, que se transform\u00f3 en fe como consecuencia de contemplar el juicio.<\/p>\n Seleucia. Puerto a unos 8 km al norte de la desembocadura del r\u00edo Orontes y a unos 25 km de Antioqu\u00eda. <\/p>\n Chipre. Isla del Mediterr\u00e1neo de donde Bernab\u00e9 era nativo (4:36). En el A.T. se le conoc\u00eda como Quitim (Nm 24:24; Jer 2:10<\/span>).<\/p>\n 4 super (1)<\/strong> En el v.3 Bernab\u00e9 y Saulo fueron enviados por los otros tres. Sin embargo, aqu\u00ed dice que fueron enviados por el Esp\u00edritu. Esto prueba que aquellos tres eran Uno con el Esp\u00edritu en el mover del Se\u00f1or y que el Esp\u00edritu respaldaba el env\u00edo de ellos como si El mismo lo hubiese hecho. <\/p>\n 4 super (2)<\/strong> Este es el principio del primer viaje ministerial de Pablo, el cual termina en 14:27.<\/p>\n M162 \u039c\u1f72\u03bd \u03bf\u1f56\u03bd es s\u00f3lo una expresi\u00f3n de resumen o transici\u00f3n (comp. Hch 12:5): entonces, o as\u00ed. <\/p>\n Por lo tanto, siendo enviados por el Esp\u00edritu Santo, ellos descendieron a Seleucia, y de all\u00ed navegaron a Chipre. 13:4 \u2014 Ellos, entonces, enviados por el Esp\u00edritu Santo, descendieron a Seleucia, y de all\u00ed navegaron a Chipre. \u2014 Bernab\u00e9 era natural de Chipre (4:36). Hab\u00eda muchos jud\u00edos en esta isla. Fuente: Comentario al Nuevo Testamento … Continuar leyendo \u00abComentario de Hechos 13:4 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27995","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27995","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27995"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27995\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27995"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27995"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27995"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
-\u00a1Asqueroso farsante, engendro de Satan\u00e1s y enemigo de todo lo bueno! \u00bfEs que no vas a dejar de enredar los buenos caminos que conducen a Dios? Ahora mismo, \u00a1f\u00edjate!, el Se\u00f1or te da una bofetada, y te vas a quedar ciego e incapaz de ver ni la luz del Sol por alg\u00fan tiempo.
E inmediatamente cay\u00f3 sobre \u00e9l la m\u00e1s densa oscuridad, e iba a tientas buscando alguien que le llevara de la mano. Y cuando el proc\u00f3nsul vio lo que hab\u00eda sucedido, se qued\u00f3 maravillado de la doctrina del Se\u00f1or y se convirti\u00f3 al Evangelio.<\/em><\/p>\n<\/p>\n
El gobernador de Chipre era Sergio Paulo. Aquellos eran tiempos sumamente supersticiosos, y casi todos los poderosos, hasta uno tan inteligente como Sergio Paulo, ten\u00edan sus magos, adivinos y exorcistas privados. Bar-Jes\u00fas, o Elimas -una palabra \u00e1rabe que quiere decir el habilidoso-, <\/em>vio que si el gobernador se hac\u00eda cristiano se le hab\u00edan acabado los privilegios. Pablo le trat\u00f3 con eficacia.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"