{"id":28001,"date":"2022-06-20T11:48:58","date_gmt":"2022-06-20T16:48:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hechos-1310-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T11:48:58","modified_gmt":"2022-06-20T16:48:58","slug":"comentario-de-hechos-1310-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-hechos-1310-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Hechos 13:10 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"

y dijo: \u2014\u00a1Oh t\u00fa, lleno de todo enga\u00f1o y de toda malicia, hijo del diablo, enemigo de toda justicia! \u00bfNo cesar\u00e1s de pervertir los caminos rectos del Se\u00f1or?<\/i><\/b><\/h3>\n

Oh, lleno de todo enga\u00f1o.<\/i><\/b> Hch 8:20-23<\/span>; Ecl 9:3<\/span>; Mat 3:7<\/span>; Mat 15:19<\/span>; Mat 23:25-33<\/span>; Luc 11:39<\/span>; 2Co 11:3<\/span>. <\/p>\n

\nhijo del diablo.<\/i><\/b> G\u00e9n 3:15<\/span>; Mat 13:38<\/span>; Jua 8:44<\/span>; 1Jn 3:8<\/span>.<\/p>\n

\nno cesar\u00e1s de trastornar.<\/i><\/b> Hch 20:30<\/span>; Jer 23:36<\/span>; Mat 23:13<\/span>; Luc 11:52<\/span>; G\u00e1l 1:7<\/span>.<\/p>\n

los caminos rectos del Se\u00f1or.<\/i><\/b> Hch 18:25<\/span>, Hch 18:26<\/span>; G\u00e9n 18:19<\/span>; 2Cr 17:6<\/span>; Ose 14:9<\/span>; Jua 1:23<\/span>.<\/p>\n

Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n

Hch 8:20-23<\/span>; Pro 10:9<\/span>; (ver Ose 14:9<\/span>); Jua 8:44<\/span>.<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n

NOTAS<\/p>\n

(1) V\u00e9ase Ap. 1D.<\/p>\n

REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n

i 664 Mat 13:38; Jua 8:44; 1Jn 3:8<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n

T\u00fa, hijo del diablo. La frase idiom\u00e1tica heb. hijo de se refiere al que participa de las caracter\u00edsticas de algo o de alguien, en este caso el diablo .<\/p>\n

Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n

10 super (1)<\/strong> V\u00e9ase la nota 15 super (1)<\/strong> de 2 P 2.<\/p>\n

Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n

trastornar…<\/b><\/i> Lit. trastornando<\/i>.<\/p>\n

Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n

R874 La pregunta impaciente: \u03bf\u1f50 \u03c0\u03b1\u03cd\u03c3\u1fc3 \u03b4\u03b9\u03b1\u03c3\u03c4\u03c1\u03ad\u03c6\u03c9\u03bd casi es imperativa; ciertamente es volitiva: \u00bfno cesar\u00e1s de pervertir? (el uso de \u03bf\u1f50 sugiere indignaci\u00f3n -R917; tiene un sentido imperativo; tal vez es m\u00e1s un reproche que un mandato -BD387[3]). <\/p>\n

T208 El genitivo despu\u00e9s de \u03c5\u1f31\u03ad se usa para expresar cierta cualidad: del diablo. <\/p>\n

BD146(1b) \u1f6e generalmente se usa para expresar emoci\u00f3n; en este caso particular, es el anuncio de un castigo divino.<\/p>\n

Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n

Lit. falta de escru250?pulos.<\/em> <\/p>\n

13.10 Lit. trastornando.<\/em><\/p>\n

Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

y dijo: \u2014\u00a1Oh t\u00fa, lleno de todo enga\u00f1o y de toda malicia, hijo del diablo, enemigo de toda justicia! \u00bfNo cesar\u00e1s de pervertir los caminos rectos del Se\u00f1or? Oh, lleno de todo enga\u00f1o. Hch 8:20-23; Ecl 9:3; Mat 3:7; Mat 15:19; Mat 23:25-33; Luc 11:39; 2Co 11:3. hijo del diablo. G\u00e9n 3:15; Mat 13:38; Jua … Continuar leyendo \u00abComentario de Hechos 13:10 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28001","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28001","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28001"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28001\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28001"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28001"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28001"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}