se regocijaban.<\/i><\/b> Hch 13:42<\/span>; Hch 2:41<\/span>; Hch 8:8<\/span>; Hch 15:31<\/span>; Luc 2:10-11<\/span>; Rom 15:9-12<\/span>.<\/p>\n \ny glorificaban la palabra del Se\u00f1or.<\/i><\/b> Sal 138:2<\/span>; 2Ts 3:1<\/span>.<\/p>\n \ncreyeron todos los que.<\/i><\/b> Hch 2:47<\/span>; Jua 10:16<\/span>, Jua 10:26<\/span>, Jua 10:27<\/span>; Jua 11:52<\/span>; Rom 8:30<\/span>; Rom 11:7<\/span>; Efe 1:19<\/span>; Efe 2:5-10<\/span>; 2Ts 2:13<\/span>, 2Ts 2:14<\/span>.<\/p>\n estaban ordenados para vida eterna.<\/i><\/b> Hch 15:2<\/span>; Hch 20:13<\/span>; Hch 22:10<\/span>; Hch 28:23<\/span>; Mat 28:16<\/span>; Luc 7:8<\/span>; Rom 13:1<\/span>; 1Co 16:15<\/span>. <\/p>\n ORDENADOS PARA VIDA ETERNA.<\/b> Algunos piensan que este vers\u00edculo ense\u00f1a la predestinaci\u00f3n arbitraria. Sin embargo, ni el contexto ni la palabra traducida \u00abordenados\u00bb (gr. tetagmenoi,<\/i> de tasso<\/i>) respaldan esa interpretaci\u00f3n.<\/p>\n (1) El v. Hch 13:46<\/span> pone de relieve la responsabilidad humana en aceptar o rechazar la vida eterna. (V\u00e9ase el ART\u00cdCULO LA ELECCION Y LA PREDESTINACION, P. 1684. [Efe 1:4-5<\/span>]<\/span>).<\/p>\n (2) Adem\u00e1s, Pablo explica que ninguna persona esta ordenada, es decir, destinada incondicionalmente para vida eterna (v\u00e9ase Rom 11:20-22<\/span>).<\/p>\n ordenados para vida eterna.<\/b> Una de las declaraciones m\u00e1s patentes de las Escrituras sobre la soberan\u00eda de Dios en la salvaci\u00f3n. Dios es quien escoge al hombre para salvaci\u00f3n, no lo contrario (Jua 6:65<\/span>; Efe 1:4<\/span>; Col 3:12<\/span>; 2Ts 2:13<\/span>). La fe misma es un regalo de Dios (Efe 2:8-9<\/span>).<\/p>\n \t13:48 — Los gentiles, oyendo esto, se regocijaban y glorificaban la palabra del Se\u00f1or. — La reacci\u00f3n de los gentiles fue muy diferente: recibieron la palabra con gozo; glorificaban la palabra que les tra\u00eda salvaci\u00f3n y esperanza (\u00a1Qu\u00e9 buenas noticias!). Se regocijaban al saber que el amor de Dios es para todos. Estos creyeron, es decir, aceptaron el evangelio. \tLos que se juzgaron indignos de vida eterna: \tRom 9:22 habla de \u00ablos vasos de ira preparados para destrucci\u00f3n\u00bb. \u00bfQui\u00e9n los prepar\u00f3 para la destrucci\u00f3n? \u00bfDios o ellos mismos? Dios quiere que todos se salven y, a trav\u00e9s de muchos siglos, demostr\u00f3 su amor por su pueblo Israel, haciendo todo lo posible por guiarles hacia la salvaci\u00f3n. La ley de Mois\u00e9s sirvi\u00f3 como ayo o guardi\u00e1n para llevarles a Cristo (G\u00e1l 3:24). El evangelio fue predicado a ellos primero. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s pudiera haber hecho Dios para ordenar a su pueblo para vida eterna? Seguramente Hch 13:45-46 demuestra que los jud\u00edos se prepararon a s\u00ed mismos para la destrucci\u00f3n. Claramente lo dice Pablo. NOTAS<\/p>\n (1) \u201cDe Jehov\u00e1\u201d, J7,8,10,13,15-17,22,23; P45,74 AC(gr.): tou Ky\u00b7r\u00ed\u00b7ou; BD: \u201cde Dios\u201d. V\u00e9ase Ap. 1D.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n o 725 Isa 39:5; Isa 66:5; Hch 11:18; 2Ts 1:12<\/p>\n p 726 Rom 8:29<\/p>\n cuantos estaban ordenados a vida eterna. Es decir, los que seg\u00fan el plan predeterminado por Dios (2:23), se salvan.<\/p>\n 48 super (1)<\/strong> O, destinados. Rechazar el evangelio es evidencia de ser indigno de la vida eterna (v.46); creer es prueba de haber sido designado u ordenado por Dios para vida eterna. Dios determina o predestina la salvaci\u00f3n del hombre por Su soberan\u00eda. Sin embargo, El permite que el hombre ejerza su libr\u00e9 albedr\u00edo. Creer o rechazar la salvaci\u00f3n de Dios depende de la decisi\u00f3n personal del hombre.<\/p>\n se regocijaban<\/i><\/b>. La recepci\u00f3n de los gentiles y el rechazo de los jud\u00edos (v. Hch 13:50<\/span>) respecto al evangelio es, de aqu\u00ed en adelante, un tema que se repite a lo largo del libro de Hechos.<\/p>\n Algunos mss. dicen: de Dios<\/i> <\/p>\n Al o\u00edr esto, los gentiles se regocijaban y glorificaban la palabra del Se\u00f1or, y creyeron cuantos estaban designados para la vida eterna. 13:48 \u2014 Los gentiles, oyendo esto, se regocijaban y glorificaban la palabra del Se\u00f1or. \u2014 La reacci\u00f3n de los gentiles fue muy diferente: recibieron la palabra con gozo; glorificaban la palabra que les … Continuar leyendo \u00abComentario de Hechos 13:48 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28039","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28039","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28039"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28039\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28039"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28039"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28039"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— y creyeron todos los que estaban ordenados para vida eterna. — Este texto es uno de los favoritos de los calvinistas que ense\u00f1an que antes de la fundaci\u00f3n del mundo Dios \u00abpredestin\u00f3\u00bb a todos o a la vida eterna o al castigo eterno. Esta doctrina tambi\u00e9n se llama \u00abla elecci\u00f3n especial\u00bb. Se basa en la ense\u00f1anza calvinista (1) de que el hombre nace pecador, incapaz de responder al evangelio; (2) que, por eso, Dios elige a algunos para salvaci\u00f3n; y (3) que \u00e9stos — los que est\u00e1n \u00abordenados para vida eterna\u00bb — creer\u00e1n para ser salvos; es decir, los que est\u00e1n \u00abordenados para vida eterna\u00bb ser\u00e1n salvos a pesar de lo que hagan o no hagan, porque ser\u00e1n salvos por el decreto inalterable de Dios. Tal interpretaci\u00f3n contradice el ver. 39, \u00aben \u00e9l es justificado todo aquel que cree\u00bb. Desde luego, tal doctrina contradice todos los textos que ense\u00f1an que el hombre es responsable por sus pecados y que debe creer en Cristo y obedecer al evangelio. Adem\u00e1s, si algunos, aparte de su voluntad, est\u00e1n ordenados para vida eterna, y otros, aparte de su voluntad, est\u00e1n reprobados, \u00bfpor qu\u00e9 predicar el evangelio?
\n\tLa palabra \u00abordenados\u00bb es la palabra tetagmenoi, de la palabra \u00bb tasso, poner en orden, disponer, significa se\u00f1alar, p.e., del lugar donde Cristo hab\u00eda dispuesto una reuni\u00f3n con Sus disc\u00edpulos despu\u00e9s de Su resurrecci\u00f3n, Mat 28:16, \u00ab(donde Jes\u00fas les) hab\u00eda ordenado\u00bb… Luc 7:8… Rom 13:1… Se dice de aquellos que ‘estaban ordenados para vida eterna’, creyendo en el Evangelio, Hch 13:41, ‘y creyeron todos los que estaban ordenados para vida eterna’… De la casa de Est\u00e9fanas, en Corinto, dice Pablo que ‘(se) han dedicado (al servicio de los santos)’, 1Co 16:15. Otros casos de la disposici\u00f3n de detalles especiales aparecen en Hch 15:2; Hch 22:10; Hch 28:23\u00bb (Vine).
\n\tAhora bien, habiendo examinado las definiciones de la palabra tasso y habiendo visto c\u00f3mo se usa en otros textos, conviene examinar el contexto para ver en qu\u00e9 sentido se usa en este texto. Obviamente la explicaci\u00f3n calvinista no cabe en este contexto, porque los hombres — tanto los jud\u00edos como los gentiles — ten\u00edan mucho que ver con el asunto de estar \u00abordenados para vida eterna\u00bb. El contexto revela claramente que los jud\u00edos se juzgaron a s\u00ed mismos (\u00abno os juzg\u00e1is dignos de la vida eterna\u00bb) rechazando la Palabra y que los gentiles voluntariamente recibieron la Palabra con alegr\u00eda, indicando de esta manera una buena actitud y disposici\u00f3n. Por eso, \u00abNo hay evidencias de que Lucas tuviera en mente un absolutum decretum de salvaci\u00f3n personal\u00bb (ATR); es decir, no hay nada en este contexto que indique que Dios hubiera hecho algo por algunos que no hubiera hecho por los otros. El mismo evangelio fue predicado a todos; el resultado no depend\u00eda de un decreto de Dios sino de la disposici\u00f3n de los oyentes.
\n\tDesde luego, Dios ten\u00eda mucho que ver con el asunto al proveer la gran salvaci\u00f3n y al enviar a los ap\u00f3stoles a predicar el evangelio. Seguramente Dios quer\u00eda que los jud\u00edos fueran salvos, pero \u00e9stos rechazaron el evangelio. Adem\u00e1s, los profetas, Cristo y los ap\u00f3stoles declararon que Dios quer\u00eda salvar a los gentiles tambi\u00e9n. Dios \u00abquiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad\u00bb (1Ti 2:4); \u00abno queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento\u00bb (2Pe 3:9). Estos textos nos hacen ver claramente que si la \u00fanica decisi\u00f3n con respecto a nuestra salvaci\u00f3n fuera hecha por Dios solo, entonces todos ser\u00edan salvos.
\n\tPero Dios no hizo un decreto de elecci\u00f3n incondicional para algunos y un decreto de condenaci\u00f3n incondicional para otros, como ense\u00f1a el calvinismo.
\n\tEntonces, \u00bfqui\u00e9nes son ordenados por Dios para vida eterna? Todos los que vengan al conocimiento de la verdad y se arrepientan. Dios hizo todo lo posible por ofrecer la salvaci\u00f3n primeramente a los jud\u00edos, pero la mayor\u00eda de ellos la rechazaron. Dios elige o escoge a los que ser\u00e1n salvos, pero lo hace a trav\u00e9s de Cristo (\u00aben Cristo\u00bb, Efe 1:4); en otras palabras, nos escoge y llama por medio del evangelio (2Ts 2:14). El hombre es responsable delante de Dios y tiene que aceptar las consecuencias eternas de creer y obedecer al evangelio o de seguir en su rebeli\u00f3n.
\n\tObs\u00e9rvese el contraste entre la actitud de los jud\u00edos (ver. 45, se llenaron de celos, rebat\u00edan… contradiciendo y blasfemando\u00bb) y la actitud de los gentiles (\u00abSe regocijaban y glorificaban la palabra del Se\u00f1or\u00bb). Los jud\u00edos fueron llamados por Dios por la misma predicaci\u00f3n que oyeron los gentiles, pero no la aceptaron. Se puede decir, pues, que los jud\u00edos no \u00abestaban ordenados para vida eterna\u00bb, porque \u00abno os juzg\u00e1is dignos de la vida eterna\u00bb. El mismo evangelio fue predicado a todos, pero la reacci\u00f3n de la gente no fue la misma. Algunos rechazaron el mensaje mientras que otros lo aceptaban. 2Co 2:15-16, \u00abPorque para Dios somos grato olor de Cristo en los que se salvan, y en los que se pierden; a \u00e9stos ciertamente olor de muerte para muerte, y a aqu\u00e9llos olor de vida para vida\u00bb. <\/p>\n
\n\tver. 45 – se llenaron de celos ver. 45 – rebat\u00edan lo que Pablo dec\u00eda ver. 45 – contradiciendo y blasfemando ver. 46 – desech\u00e1is la palabra
\n\t Los que estaban ordenados para vida eterna
\n\tver. 48 – oyendo esto, se regocijaban ver. 48 – glorificaban la palabra del Se\u00f1or ver. 48 – creyeron <\/p>\n
\n\tRom 9:18, \u00abde quien quiere, tiene misericordia, y al que quiere endurecer, endurece\u00bb. Pero \u00bfqui\u00e9n los endurece? \u00bfLo hace Dios por un decreto arbitrario? No, sino a trav\u00e9s del evangelio. Dios endureci\u00f3 el coraz\u00f3n de Fara\u00f3n, pero recu\u00e9rdese que Fara\u00f3n endureci\u00f3 su propio coraz\u00f3n (\u00c9xo 8:15; \u00c9xo 8:32; \u00c9xo 9:34). Israel endureci\u00f3 su coraz\u00f3n muchas veces (2Re 17:14; Jer 7:26; Jer 17:23; Hch 19:9). El mismo sol suaviza y endurece. Otra vez l\u00e9ase Hch 13:45-46. Este texto bien ilustra el caso: obviamente no es que Dios arbitrariamente haya endurecido a estos jud\u00edos, sino que por su rebeli\u00f3n se endurecieron solos.
\n\tMat 13:11 habla de \u00abvosotros\u00bb y \u00abellos\u00bb. Para algunos el evangelio es \u00abolor de muerte\u00bb y para otros \u00abolor de vida\u00bb (2Co 2:16). La miel es dulce para la persona sana y es amarga para la persona enferma.
\n\tDebemos repetir que Dios s\u00ed tiene parte muy importante en este proceso, porque solamente de El procede la salvaci\u00f3n. Adem\u00e1s, recordemos lo que Lucas dice en Hch 16:14, \u00abel Se\u00f1or abri\u00f3 el coraz\u00f3n de ella (Lidia) para que estuviese atenta a lo que Pablo dec\u00eda\u00bb; sin embargo, antes de esto leemos en el vers\u00edculo anterior que \u00abhablamos a las mujeres que ser hab\u00edan reunido\u00bb. Por lo tanto, es obvio que Dios lo hace, pero tambi\u00e9n es obvio que lo hace a trav\u00e9s de la predicaci\u00f3n del evangelio y que se requiere la buena voluntad de los oidores. Lo mismo sucedi\u00f3 en el caso de los gentiles de Hch 13:48.
\n\tPero alguien puede objetar preguntando, \u00abEntonces, \u00bfpor qu\u00e9 habla Pablo de predestinar en Rom 8:29?\u00bb L\u00e9ase el texto: dice que Dios \u00ablos predestin\u00f3 para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo\u00bb. \u00a1Eso s\u00ed! Dios predestin\u00f3 que los que son \u00abllamados\u00bb (llamados por el evangelio, 2Ts 2:14) deber\u00edan conformarse a la imagen de su Hijo (v\u00e9ase tambi\u00e9n 2Co 3:18). Este es el gran prop\u00f3sito de Dios; El quiere que su pueblo sea verdaderamente \u00abcristiano\u00bb, imitadores de Cristo, semejantes a El en todo. Esto es lo que Dios predestin\u00f3 antes de la fundaci\u00f3n del mundo.
\n\tEfe 1:4-5 se refiere al mismo plan: Ver. 4, nos \u00abescogi\u00f3\u00bb antes de la fundaci\u00f3n del mundo, pero \u00bfc\u00f3mo lo hizo? \u00aben Cristo\u00bb, es decir, a trav\u00e9s del evangelio (2Ts 2:14). \u00bfCon qu\u00e9 prop\u00f3sito? \u00abpara que fu\u00e9semos santos y sin mancha delante de \u00e9l\u00bb. Otra vez en el ver 5: \u00aben amor habi\u00e9ndonos predestinado\u00bb \u00bfcon qu\u00e9 prop\u00f3sito? \u00abpara ser adoptados hijos suyos\u00bb; \u00bfc\u00f3mo? \u00abpor medio de Jesucristo\u00bb (por medio del evangelio de Cristo). No hay en ninguno de estos textos rasgo alguno de la doctrina calvinista de la predestinaci\u00f3n arbitraria de que supuestamente Dios, antes de la fundaci\u00f3n del mundo, haya predestinado a todo ser humano o para la vida eterna o para el castigo eterno.
\n\tHch 18:10 tambi\u00e9n se cita para probar la elecci\u00f3n especial, pero este texto simplemente ilustra la buena tierra de Luc 8:15 y cumple lo que Jes\u00fas dice en Jua 10:16.
\n\tEl calvinismo habla tambi\u00e9n de \u00abla gracia irresistible\u00bb. Dice el Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado (Editorial CLIE) bajo el encabezado \u00abElecci\u00f3n\u00bb que \u00abLa raz\u00f3n de que muchos creyentes tienen dificultades en cuanto a la doctrina de la elecci\u00f3n para vida eterna es debido a que no acaban de ver el verdadero significado de la ca\u00edda del hombre, y de su condici\u00f3n totalmente perdida. Si no fuera por la elecci\u00f3n y por la gracia irresistible que la acompa\u00f1a, nadie ser\u00eda salvo. Cristo muri\u00f3 por todos, y a todos se proclama el evangelio (Rom 3:22; Heb 2:9). Sin embargo, los designios de la carne son enemistad contra Dios (Rom 8:7), y nadie responder\u00eda (Luc 14:18). Nadie puede ir al Se\u00f1or Jes\u00fas si el Padre no lo atrae hacia \u00e9l (Jua 6:44). Creen los ordenados para vida eterna (Hch 13:48). Toda la gloria de la salvaci\u00f3n pertenece a Dios\u00bb.
\n\tEl autor admite que la base de esta doctrina acerca de la elecci\u00f3n es \u00abla ca\u00edda del hombre\u00bb (quiere decir que el hombre nace totalmente depravado). Toda doctrina basada en este fundamento tiene que ser err\u00f3nea, porque es doctrina falsa.
\n\tLa gracia viene a todos a trav\u00e9s de Cristo y el evangelio y se puede aceptar o se puede rechazar. La mayor\u00eda de los hombres la rechazan. No es irresistible para nadie.
\n\tDice el autor que Cristo muri\u00f3 por todos. El rechaza el tercer punto cardinal del calvinismo: de que Cristo muri\u00f3 solamente por los elegidos. En esto es inconsecuente porque si el hombre nace depravado, es l\u00f3gico decir que Dios tuvo que escoger a qui\u00e9n salvar y a qui\u00e9n condenar, y \u00bfpara que enviar a Cristo para morir por los condenados si \u00e9stos ineludiblemente ser\u00edan condenados al infierno?
\n\tDice que nadie puede ir al Se\u00f1or Jes\u00fas si el Padre no lo atrae hacia \u00e9l (Jua 6:44), pero l\u00e9ase el siguiente vers\u00edculo: \u00abser\u00e1n todos ense\u00f1ados por Dios\u00bb. \u00bfC\u00f3mo son atra\u00eddos? Por la ense\u00f1anza del evangelio.
\n\tPor lo tanto, lo que implica este autor acerca de Hch 13:48 es err\u00f3neo. El quiere decir que los \u00fanicos que creen son los que ya fueron elegidos por Dios, mientras que la Biblia claramente ense\u00f1a que creen todos los que tienen buena voluntad.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"