despu\u00e9s que hubieron callado.<\/i><\/b> 1Co 14:30-33<\/span>; Stg 1:19<\/span>.<\/p>\n \nJacobo respondi\u00f3.<\/i><\/b> Hch 12:17<\/span>; Hch 21:18<\/span>; Mar 15:40<\/span>; G\u00e1l 1:19<\/span>; G\u00e1l 2:9<\/span>, G\u00e1l 2:12<\/span>; Stg 1:1<\/span>.<\/p>\n Varones hermanos, oidme.<\/i><\/b> Hch 2:14<\/span>, Hch 2:22<\/span>, Hch 2:29<\/span>; Hch 7:2<\/span>; Hch 22:1<\/span>. <\/p>\n El concilio escuch\u00f3 a\u00a0<\/span>Jacobo<\/span>\u00a0porque \u00e9l es el primero de los tres pilares de la iglesia (<\/span>G\u00e1l 2:9<\/span><\/span>). Fue el l\u00edder en la iglesia de Jerusal\u00e9n hasta que fue apedreado y muerto por la insistencia del sumo sacerdote en el a\u00f1o 62 d.C<\/span> Jacobo era el medio hermano del Se\u00f1or, el que no crey\u00f3 hasta que se le apareci\u00f3 en privado despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n (<\/span>1Co 15:7<\/span><\/span>). Probablemente es el autor de la ep\u00edstola universal de Santiago, en donde explica a los jud\u00edos creyentes la verdadera esencia de la fe genuina.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Jacobo respondi\u00f3.<\/b> Este el tercer discurso en defensa de la salvaci\u00f3n solo por fe. Santiago relat\u00f3 la manera como los planes futuros de Dios para la salvaci\u00f3n de los gentiles concuerdan con su obra actual.<\/p>\n \t15:13-18 — Y cuando ellos callaron, Jacobo respondi\u00f3 (a lo que los hermanos fariseos ense\u00f1aban, vers. 1, 5; este Jacobo era el hermano de Jes\u00fas, G\u00e1l 1:19; G\u00e1l 2:8.) diciendo: Varones hermanos, o\u00eddme. Sim\u00f3n ha contado c\u00f3mo Dios visit\u00f3 por primera vez a los gentiles, para tomar de ellos pueblo para su nombre. (c\u00f3mo Dios al principio tuvo a bien tomar entre los gentiles un pueblo para su nombre, LBLA). Y con esto concuerdan las palabras de los profetas, (Isa 2:2-4; Isa 49:6; Miq 4:1-4) como est\u00e1 escrito: Despu\u00e9s de esto volver\u00e9 Y reedificar\u00e9 el tabern\u00e1culo de David, que est\u00e1 ca\u00eddo; Y reparar\u00e9 sus ruinas, Y lo volver\u00e9 a levantar, Para que el resto de los hombres busque al Se\u00f1or, Y todos los gentiles, sobre los cuales es invocado mi nombre, (equivale a entregar su mensaje a ellos) Dice el Se\u00f1or, que hace conocer todo esto desde tiempos antiguos. — Los profetas entend\u00edan que la casa de David iba a caer, y que, a\u00f1os despu\u00e9s, el Mes\u00edas (descendiente de David) ocupar\u00eda su trono (2Sa 7:12-16; Jer 23:5-6; Isa 9:6-7; Eze 37:24-25). Pero nadie lo hab\u00eda hecho hasta que Dios levantara a Jesucristo para hacerlo (Luc 1:32-33; Hch 2:29-36). EL LIDERATO DE SANTIAGO<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Hechos 15:13-21<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Cuando Bernab\u00e9 y Pablo acabaron su informe, Santiago tom\u00f3 la palabra: Tenemos la impresi\u00f3n de que la aceptaci\u00f3n de los gentiles estaba en la balanza hasta que habl\u00f3 Santiago. Era el moderador de la iglesia de Jerusal\u00e9n. Su autoridad no depend\u00eda de un cargo oficial, sino de su car\u00e1cter como hombre fuera de lo corriente. Se le conoc\u00eda como \u00bb el hermano del Se\u00f1or\u00bb Gal 1:19<\/span> ). El Se\u00f1or Resucitado se le hab\u00eda aparecido una vez a \u00e9l solo (<\/em>1Co 15:7<\/span> ). <\/em>Era uno de los pilares de la Iglesia Gal 1:19<\/span> ). Se dice que ten\u00eda las rodillas tan encallecidas como las de un camello de pasar tanto tiempo en oraci\u00f3n. Era un hombre tan bueno que le llamaban Santiago el Justo. Adem\u00e1s, era un riguroso cumplidor de la Ley. Si tal hombre se pon\u00eda de parte de los gentiles, todo ir\u00eda bien. Y eso fue lo que pas\u00f3, pronunci\u00e1ndose a favor de que los creyentes gentiles fueran admitidos en la Iglesia sin impedimento.<\/em><\/p>\n Pero entonces se plante\u00f3 una cuesti\u00f3n social. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda un jud\u00edo estricto tener relaci\u00f3n con un gentil? Para facilitar las cosas Santiago sugiri\u00f3 ciertas reglas que deb\u00edan observar los gentiles:<\/em><\/p>\n (i) Ten\u00edan que abstenerse de lo que estuviera contaminado por los \u00eddolos. Uno de los grandes problemas de la iglesia primitiva era el de la carne que hab\u00eda sido sacrificada a los \u00eddolos. Pablo lo trata ampliamente <\/em>en 1 Corintios 8<\/span><\/em> y 9<\/em>. Cuando alguien ofrec\u00eda un sacrificio en un templo pagano, lo corriente era que se quemara una peque\u00f1a porci\u00f3n de la carne. La mayor parte se le devolv\u00eda para que hiciera una fiesta con sus amigos, muchas veces en el templo mismo, y otras en su casa. Y otra parte se la quedaban los sacerdotes, y normalmente se vend\u00eda en las carnicer\u00edas. Ning\u00fan cristiano deb\u00eda arriesgarse a la contaminaci\u00f3n al comer esa carne, porque se hab\u00eda ofrecido a un \u00eddolo.<\/p>\n (ii) Ten\u00edan que abstenerse de la inmoralidad sexual. Se ha dicho que la castidad es la \u00fanica nueva virtud que trajo al mundo el Cristianismo. En un mundo impuro, los cristianos ten\u00edan que ser puros. \u2014 Santiago:<\/b><\/i> Ver nota a Hch 12:17<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n w 792 Hch 12:17<\/p>\n 13 super (1)<\/strong> Lit., callaron. <\/p>\n 13 super (2)<\/strong> V\u00e9ase la nota 16 super (1)<\/strong> del cap.1.<\/p>\n Jacobo<\/i><\/b>. V\u00e9anse notas en Mat 4:21<\/span> y la Introducci\u00f3n a Santiago.<\/p>\n B37 El aoristo incoativo aparece en este vers\u00edculo: y despu\u00e9s que ellos hubieron llegado a estar en silencio (\u03bc\u03b5\u03c4\u1f70 \u03c4\u1f78 \u03c3\u03b9\u03b3\u1fc6\u03c3\u03b1\u03b9), Jacobo respondi\u00f3. Es evidente que el infinitivo tiene que referirse al hecho de llegar a hacer silencio, no a todo el per\u00edodo de silencio, ya que en el \u00faltimo caso, Jacobo hubiera tenido que guardar silencio mientras que los otros lo guardaban, y hubiera tenido que comenzar a hablar cuando el silencio de ellos hubiera terminado. <\/p>\n O, Santiago<\/i> <\/p>\n Cuando terminaron de hablar, Jacobo respondi\u00f3 diciendo: \u2014Hermanos, o\u00eddme: 15:13-18 \u2014 Y cuando ellos callaron, Jacobo respondi\u00f3 (a lo que los hermanos fariseos ense\u00f1aban, vers. 1, 5; este Jacobo era el hermano de Jes\u00fas, G\u00e1l 1:19; G\u00e1l 2:8.) diciendo: Varones hermanos, o\u00eddme. Sim\u00f3n ha contado c\u00f3mo Dios visit\u00f3 por primera vez a los gentiles, para … Continuar leyendo \u00abComentario de Hechos 15:13 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28084","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28084","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28084"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28084\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28084"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28084"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28084"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tLos profetas entend\u00edan tambi\u00e9n que despu\u00e9s de este gran evento los gentiles buscar\u00edan a Dios. Por lo tanto, si los hermanos entend\u00edan que Jesucristo era el Cristo, entonces deber\u00edan entender que los gentiles pueden ser hijos de Dios de la misma manera que los jud\u00edos (es decir, por medio del evangelio solamente).
\n\tTuercen este texto los que ense\u00f1an que cuando Cristo venga la segunda vez establecer\u00e1 un reino terrenal para reinar mil a\u00f1os. Estos dicen que la palabra despu\u00e9s se refiere a la segunda venida de Cristo. Creen que entonces El establecer\u00e1 su reino, pero la consecuencia de esa teor\u00eda es que todav\u00eda no hubiera salvaci\u00f3n para los gentiles (y, por eso, que nadie debe predicarles el evangelio), pero todo el texto (Hch 15:1-35) trata de gentiles convertidos y del tema de si \u00e9stos debieran guardar la ley despu\u00e9s de bautizarse.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
-Hermanos, prestadme atenci\u00f3n. Sim\u00f3n os ha referido la primera ocasi\u00f3n en que Dios demostr\u00f3 su inter\u00e9s en los gentiles y su intenci\u00f3n de tomar de ellos un pueblo para S\u00ed. Y esto est\u00e1 de acuerdo con lo que los profetas dijeron que suceder\u00eda. Ya conoc\u00e9is el pasaje: \u00bb \u00abDespu\u00e9s de esto volver\u00e9 a reconstruir el tabern\u00e1culo derruido de David, reedificar\u00e9 sus ruinas y lo volver\u00e9 a levantar, para que el resto de la humanidad busque al Se\u00f1or, y todos los gentiles que ya me conocen de Nombre\u00bb – dice el Se\u00f1or que hace saber todo esto con amplia antelaci\u00f3n.\u00bb En vista de lo cual yo considero que no debemos imponerles cargas a los gentiles que se convierten, sino simplemente advertirles que no se involucren en nada que est\u00e9 contaminado por el contacto con los \u00eddolos, ni en la inmoralidad sexual, ni coman carne de animales que no se hayan desangrado debidamente. Si alguno de ellos a t\u00edtulo personal quiere cumplir la Ley, por supuesto que puede hacerlo; para eso est\u00e1n las sinagogas en las que se proclama la Ley de Mois\u00e9s todos los s\u00e1bados.<\/em><\/p>\n<\/p>\n
(iii) Ten\u00edan que abstenerse de carne de animales que hubieran sido estrangulados y de la sangre. Para los jud\u00edos la sangre era la vida, y la vida pertenec\u00eda s\u00f3lo a Dios. Por tanto los jud\u00edos de todos los tiempos matan los animales desangr\u00e1ndolos completamente; y el que los gentiles no observaran esta regla era algo abominable para los jud\u00edos. As\u00ed es que se dispuso que los gentiles comieran solo carne que se hubiera preparado a la manera de los jud\u00edos.
Si no se observaban estas reglas, la relaci\u00f3n entre jud\u00edos y gentiles podr\u00eda haber resultado imposible; pero su cumplimiento eliminaba la \u00faltima barrera. En la Iglesia se estableci\u00f3 el principio de que los jud\u00edos y los gentiles formaban un solo pueblo de Dios.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"